從元青花輔助紋飾看元藝術造物之文化共生

劉安娜

（天津美術學院，天津 300143）

1 元青花產生的背景

1271年，蒙古族統一全國，元朝成為中國歷史上第一個由少數民族建立的王朝，之后元朝持續對外擴張，疆域橫跨歐亞大陸，元代由此成為一個多民族與多文化融合的時代。

元代推行的對外政策在一定程度上影響著元青花的發展。元代對海外貿易的重視超過了以往任何一個朝代，元中后期生產的青花瓷基本上專供外銷。其次，蒙古人的長期對外征戰以及其民族特性使其在政治上實行中央集權的官僚制度，在這一制度下，元代政治對瓷器的生產具有不可避免的約束力和控制力。元代的陶瓷生產體制分為官辦的浮梁瓷局和民辦的瓷業工廠，嚴厲的管理制度極大地推動了元代陶瓷藝術的發展。

2 元青花的輔助紋飾

紋飾是元青花最具藝術魅力之處，元代青花瓷的裝飾紋樣布局縟麗繁華，繪制精美，是中國陶瓷裝飾形式的一大突破。元青花紋飾分為主題紋飾和輔助紋飾,在裝飾上擔任不同的角色,是元青花瓷的一個創造。輔助紋飾是主題紋飾的輔助和襯托,其作用主要是通過采取向帶式的方法,再配置以工整規矩的幾何形二方連續紋飾,使大面積又不規則的紋飾不至于組織渙散,以便達到平衡整體效果的目的。輔助紋飾的另一個作用體現在圖案設計過程中，元代青花瓷的制作者在繪制元青花圖案紋飾時，一般會先以輔助紋飾規劃整個畫面，把器表分成不同的區域，然后再在這些區域中畫上構思的圖案。在一些器型比較大的元青花瓷器中，一般都會出現壓線的現象，如伊朗藏元青花鳯鳥牡丹紋梅瓶的紋飾，其主題紋飾的牡丹樹葉的葉尖壓在了輔助紋飾的弦紋線上，“壓線”這種現象在元青花的紋飾中比較普遍，從這一現象可以說明元青花的制作者在繪制比較繁密的圖案紋飾時，會借助輔助紋飾先規劃器表區域再進行主題紋飾的繪制。

元青花瓷的輔助紋飾題材豐富，種類繁多，圖案主要分為以蓮瓣紋、蕉葉紋、垂云紋、海水紋、植物紋等為主的寫實紋樣和簡單的幾何紋樣。

3 元藝術造物之文化共生

元青花輔助紋飾是元代青花瓷的一大特色，其種類繁多，造型多樣，不同的輔助紋飾體現出不同的文化藝術，透過元青花輔助紋飾，我們可以看出不同文化在元青花上的呈現，體現元代藝術的包容、開放和共生。

3.1 漢族傳統文化

蒙元文化的主體都是根植在漢文化里的，由于元代的科舉制度被廢除，大量的文人紛紛轉入瓷器藝術的創作中。代表漢文化的文人工匠的加入對元青花藝術的影響主要體現在文人風雅的傳統裝飾紋飾的體現以及文人高超的繪畫技法在元瓷器上的運用。

元青花裝飾題材大多選自中華傳統文化中廣為流傳的經典部分。元青花的輔助紋飾多采用傳統植物紋樣，如富貴吉祥的牡丹、花中四君子的菊花、代表文人精神品格的松竹梅等。漢文人的國畫藝術對元青花瓷器的影響主要體現在國畫筆法方面。元代瓷器的裝飾手法改變了宋以來傳統的技法，而是采用了中國畫在宣紙上的筆法，例如劃，染，點，塌的文人傳統用筆技法。例如，作為輔助紋飾的蕉葉紋多是采用國畫藝術中大筆渲染的技法來繪制的，纏枝花紋飾的花莖是采用單線條勾勒，花瓣是先勾線再采用大筆植染，筆法酣暢淋漓。

3.2 蒙古族文化

元青花紋飾中最能體現蒙古族文化的是云肩紋，或稱為垂云紋。云肩紋是元朝人十分信奉的蒙藏喇嘛教（藏傳佛教）的象征,它在蒙藏喇嘛教文化藝術紋飾中極為常見。所謂“云肩”就是兩邊各有三段弧線相連上寬下尖的幾何圖形，類似祥云的紋樣，又往往飾在肩上，故而稱之為云肩紋。云肩紋一般繪在大罐和梅瓶上，圖案比較大，是比較顯眼的一種輔助紋飾，多用藍色勾勒外形，內部多繪繁密花卉紋樣、動物紋樣或海水紋。

蒙古族文化中的“重九惡七”在元青花的層飾中也有所體現。元青花瓷器以紋飾繁富密集、層次眾多而著稱，故必須借助輔助紋飾來達到此效果，大部分元青花的裝飾層數非常多，三、四、五、六、八、九、十層都有，九層居多，但有一個數字往往不出現：七層。蒙古族視數字“九”為廣闊、幸福、長壽之意，而蒙古族的數字“七”聯系著刑罰，還關乎喪葬，如蒙古族大漢死后，陪葬品中金器七件，因此，元青花的裝飾帶也刻意的回避“七”，七層裝飾帶的元青花數量極少。

3.3 宗教藝術文化

佛教藝術對元青花的影響非常突出，元青花瓷器上繪制了大量與佛教題材有關的紋飾。蓮花自古就與佛教密不可分，蓮瓣紋是元青花瓷器最常見的輔助紋飾，它一般繪在器物的下部，比如梅瓶和大罐的底足處，少數也有繪在肩部，也有的繪制在玉壺春瓶的頸部等，蓮瓣紋分為折角和圓角兩種，由內外兩框組成，內框線條細，外框線條粗。折角的蓮瓣紋在繪制時往往要分幾筆繪成，著墨較多，故顏色濃艷，而圓角的蓮瓣紋繪制時一般都一氣呵成，呈色就顯得淡雅。元青花的蓮瓣紋之間都會有間隔，這種間隔到了明代的青花瓷紋飾中就逐漸消失。

元青花的蓮瓣紋中多加飾流傳自藏傳佛教的八吉祥和雜寶紋圖案。加飾八吉祥圖案的蓮瓣紋，俗稱八大碼，八大碼包括火珠、法輪、法螺、法傘、雙魚、盤腸、蓮花、雙角。八大碼和雜寶紋的圖案都帶有一定的佛教寓意，如作為八大碼之一的法螺圖案，其象征佛法音聞四海，為降魔滅罪的妙音吉祥物；盤腸為回環貫徹一切通明之物，亦代表《梵剛經》。蓮瓣紋中加繪八大碼和雜寶紋圖案是代表元瓷特征的裝飾紋樣。

3.4 伊斯蘭文化

元青花吸收伊斯蘭藝術表現技巧主要表現在阿拉伯式花紋的應用，阿拉伯式花紋是伊斯蘭藝術中的重要元素，由不斷重復出現的圖案組成，繁密圖案的藝術風格是在伊斯蘭“無限圖案”的裝飾理念影響下形成的。元青花吸收了阿拉伯式花紋無限延伸、規則重復的構圖技巧，但在表現形式上，又與其有所不同，阿拉伯式花紋中的植物紋樣是以抽象幾何的形式出現，而元青花則是采用了寫實的藝術手法，形成自身獨特風格。例如，在元青花紋飾中大量使用纏枝花卉紋，花卉圍繞植物藤蔓向上下或左右反復連續，形成多方連續圖案，纏枝花卉生動優美，富有動感，寓意生生不息、萬代綿長的美好愿望。

4 總結

在民族大融合的時代背景下，元代青花瓷形成了獨具特色的藝術風格，元青花瓷器形制多樣、紋飾生動，蘊含豐富的文化要素，能夠反映社會審美和宗教信仰，是青花瓷器的杰出代表，閃耀著獨特的時代光彩，其開放、創新、多元、包容的文化思想理念值得后世的藝術家們借鑒。