譚玉琳
(云南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,昆明50500)
設(shè)計倫理的基本概念源于設(shè)計服務(wù)于人的理念,主要要求在于設(shè)計中必須要綜合考慮人與環(huán)境、資源等因素間的關(guān)系,對于更加長遠(yuǎn)利益投以關(guān)注,并且對于人性中的真、善、美進(jìn)行深度探索與發(fā)揚,通過倫理學(xué)的角度,在設(shè)計中人、資源與環(huán)境之間的關(guān)系取得協(xié)同與平衡。設(shè)計倫理的核心在于分析人與人、人與物之間的關(guān)系,以此來打造設(shè)計行業(yè)的創(chuàng)作者、傳播者以及受眾所共同遵守的倫理道德規(guī)范,倡導(dǎo)設(shè)計作品對于自然和人都是真、善、美的,在不會對環(huán)境造成負(fù)面影響的同時,能夠構(gòu)建平等和諧的設(shè)計倫理關(guān)系,營造良好的設(shè)計氛圍。
華寧陶與云南少數(shù)民族的服飾、生育習(xí)俗、婚嫁禮俗、農(nóng)事習(xí)慣、宗教禮儀等都有著密切的關(guān)聯(lián),因而作為中華傳統(tǒng)少數(shù)民族工藝的華寧陶藝術(shù)有著深厚的民族文化內(nèi)涵以及鮮明而獨特的民族神秘感。傳統(tǒng)云南華寧陶通過自然界中動植物、昆蟲、人物等元素進(jìn)行合理搭配,充分體現(xiàn)云南民族手工藝的民族特色以及中華傳統(tǒng)美學(xué)理念[1]。
云南華寧陶在先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的推動下,將華寧陶當(dāng)中所蘊含的文化價值進(jìn)行充分的表現(xiàn),并且能夠更加直接展現(xiàn)云南華寧陶的工藝流程,拉近社會大眾與傳統(tǒng)云南民族手工藝之間的距離,通過數(shù)字化技術(shù)構(gòu)建媒體環(huán)境宣傳推廣華寧陶文化,建立更加系統(tǒng)完整的傳統(tǒng)華寧陶的傳播鏈。……