多重感官的交融
——評波德萊爾的《應和》

周 聰

應 和

[法] 波德萊爾

自然是座廟宇，那里活的柱子

有時說出了模模糊糊的話音；

人從那里過，穿越象征的森林，

森林用熟識的目光將它注視。

如同悠長的回聲遙遙地匯合，

在一個混沌深邃的統一體中，

廣大浩漫好像黑夜連著光明——

芳香、顏色和聲音在互相應和。

有的芳香新鮮若兒童的肌膚，

柔和如雙簧管，青翠如綠草場，

——別的則朽腐、濃都、涵蓋了萬物，

像無極無限的東西四散飛揚，

如同龍涎香、麝香、安息香、乳香，

那樣歌唱精神與感覺的激昂。

（郭宏安 譯）

夏爾·皮埃爾·波德萊爾是法國重要的現代派詩人之一，也是十九世紀象征派詩歌的先驅，他的《惡之花》《巴黎的憂郁》《夜色朦朧》等作品在文學史上產生了巨大的影響，至今仍是詩歌愛好者的必讀之書。《應和》是一首將聽覺、視覺、嗅覺、觸覺等感覺融于一體的作品，也是波德萊爾的代表作。詩人關注的是聽覺。活的柱子說出模模糊糊的話音，來于自然這座廟宇，一個“是”字將自然與社會化的信仰之地聯結在一起，而經過擬人化后的柱子發出的聲音究竟是梵音還是自然之聲，已經無足輕重了，重要的是發聲的形式，以及對聲音的捕捉與識別。“人從那里過，穿越象征的森林”。這里“森林”一詞呼應了“自然”，人在此變成了客體，變成了“森林”觀看的對象，物對個體的凝視營造出了一種陌生化的效果，在“熟識的目光”之下，作為客體的“人”穿過充滿象征意味的“森林”。“象征的森林”透露出某種不確定性，柱子的話音、森林的注視都為詩增添了些許的神秘感。……