統(tǒng)編版教材《揚(yáng)州慢（淮左名都）》插圖是否合適？

《揚(yáng)州慢（淮左名都）》是南宋詞人姜夔的代表作。該詞聚焦揚(yáng)州城今昔的盛衰對(duì)比，以城池變遷見家國動(dòng)蕩。編者將清初畫家石濤的畫作《淮揚(yáng)潔秋圖（局部）》作為該詞的插圖，此圖是否適配此詞？

圍繞詞作與畫作所產(chǎn)生的疑點(diǎn)主要有以下三個(gè)方面：一是時(shí)代不符。清畫配宋詞，并非不可，但似無必要。二是時(shí)令不符。《揚(yáng)州慢》序云“淳熙丙申至日，予過維揚(yáng)”，可知此詞描繪的是冬至?xí)r節(jié)的揚(yáng)州，而《淮揚(yáng)潔秋圖》則聚焦揚(yáng)州秋景，二者呈現(xiàn)的時(shí)令迥異。三是內(nèi)容不符。《揚(yáng)州慢》著重描繪揚(yáng)州城池的衰敗之景，而《淮揚(yáng)潔秋圖》則著意刻畫揚(yáng)州城郊外的自然山水，這是最難解釋得通的地方。

這些看似矛盾的地方，恰恰是我們解讀文本的好角度。

一、同是易代最傷神

《揚(yáng)州慢（淮左名都）》創(chuàng)作于南宋淳熙三年（1176），此時(shí)距“靖康之變”（1127）——北宋滅亡已過去約五十年。自南宋建炎三年（1129）至隆興二年（1164），金人的馬蹄踏破山河，揚(yáng)州屢遭兵燹，“橫尸二十里”。

《淮揚(yáng)潔秋圖》創(chuàng)作于清康熙四十四年（1705）。此時(shí)距清軍揮鞭南下，在揚(yáng)州展開的血腥屠殺（史稱“揚(yáng)州十日”）（1645），已過去差不多六十年。易代之際，揚(yáng)州城作為人文淵藪，又一次成為時(shí)代的犧牲品。

不得不提的是，該畫作者石濤，原名朱若極，本為明王室后裔。國破家亡，隨仆逃命，剃發(fā)為僧，接駕清帝……時(shí)代的動(dòng)蕩帶來個(gè)體的浮沉與屈辱，悉數(shù)落墨紙間。而姜夔屢試不第，布衣終生，仕途淹蹇，與石濤一樣，不幸的個(gè)體隨飄搖的家國起起落落。

姜、石二人遭際相似：同為易代之人，傷亂之情難掩；困頓終生，漂泊之苦遍嘗。姜詞與石畫，都在借揚(yáng)州城哭時(shí)代浩劫，訴一己浮沉，表達(dá)黍離之悲。由此看來，詞畫相配。此其一。

二、他人酒杯澆塊壘

《揚(yáng)州慢（淮左名都）》中屢屢提及杜牧，既有直呼“杜郎”之句，又有借典致敬之語——“春風(fēng)十里”“豆蔻詞工”“二十四橋”等等。一是因?yàn)榻缗c杜牧在經(jīng)歷與感情上相似，而宋詞詞風(fēng)與晚唐詩風(fēng)相近，所以他尤其偏愛化用杜牧的詩句。二是因?yàn)槎拍了枥L的那個(gè)繁華的時(shí)代與姜夔所見的今朝破敗的景象形成極大反差。“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”描繪出揚(yáng)州城物阜民豐的富庶景象，而姜夔目之所見則是“盡薺麥青青”的一片蕭條；“二十四橋明月夜”寫出揚(yáng)州優(yōu)雅秀麗的風(fēng)物和閑逸浪漫的文化氛圍，而今則是“波心蕩，冷月無聲”，水波蕩漾之中，只留下一池寂靜的、冰冷的、破碎的月光，使姜夔不禁感慨“縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情”。姜夔借唐人之筆，反襯今日揚(yáng)州之殘破，借杜牧之酒杯以澆自我之塊壘。

《淮揚(yáng)潔秋圖》上有題詩，揚(yáng)州繁華千年，而石濤集中筆墨評(píng)述隋之興衰盛亡。“遙思文帝早知兒，喪家之子亡隋脈。隋家煬帝畫圖空，人道荒唐我述中。”石濤認(rèn)為隋煬帝荒淫無道、不顧百姓死活的行為是隋滅的主要原因。如“一年三百六十日，只對(duì)煙花夜夜眠。

揚(yáng)州刺史新承寵，香車自走復(fù)懵懂。曲檻層樓迷不迷，能使神仙入情冢”“河南楊柳謝，河北李花榮，楊花飛去落何處，李花結(jié)果自然成。迷樓宮人抗聲咽，隋心猶戀云中闕”等詩句，集中表現(xiàn)隋煬帝之驕奢淫逸，其最終必被“情冢”所埋，隋朝被李淵所滅自是天命所歸，更是民心所向。聯(lián)系朱明王朝末代幾位帝王的荒唐，石濤借隋朝興衰，明顯寄寓著對(duì)明亡清興的感慨。

姜夔和石濤雖所處時(shí)代及藝術(shù)特長各異，但在創(chuàng)作技法上卻有驚人的一致性——均為借他人酒杯澆自身塊壘，借前人之事或前人之語來闡發(fā)自己的感慨。

三、“詩畫一律”意境同

姜夔在詞作中將自身孤寂、傷感之心境融入所見所聞中，營造出一派“清冷空遠(yuǎn)”的意境氛圍。再來看《淮揚(yáng)潔秋圖》：畫面上秋水茫茫，蘆葦叢生，近處有掩映在樹叢中的數(shù)間屋舍。遠(yuǎn)處楓葉點(diǎn)點(diǎn)，增添了些許秋意。在樹木蔥郁的景象之中，一道江水延伸向遠(yuǎn)方，水天相接。江面上一葉孤舟，一漁翁泛舟水上。“江水”歷來是文人寄寓情懷的重要意象，延伸向遠(yuǎn)處之江水，杳無邊際，給人一種遼闊、空遠(yuǎn)之感，而泛舟的漁人在江面上如此渺小，一種孤寂之感撲面而來。永恒之江水與渺小短暫之人生完美融合在畫面之中，呈現(xiàn)出清冷之感、空寂之情。

由此，我們發(fā)現(xiàn)，詩畫在意境上渾然一體，均通過自然界中的典型意象，呈現(xiàn)“清冷空遠(yuǎn)”之意境。東坡所謂“詩畫一律”誠如是。

（編輯：葛杰 王一朵）