澤州五松頂天仙圣母祠的調查

孫文艷

摘 要：澤州縣大箕鎮孔莊村懷峪自然村南約0.8千米的五松頂山峰上現存天仙圣母祠1座，以及民國以前碑刻6通。該廟正殿梁架結構具有明清建筑特征，正殿神臺的石質南壁還保存有8處題記。根據碑刻所載，該廟創建于明嘉靖三十七年（1558），以后經明末清初至民國初年陸續重修。目前除正殿外，其余均為現代建筑，但總體布局仍保留原貌。神臺上明嘉靖四十年（1561）、四十一年（1562）、四十二年（1563）三處題記均提及“供桌”，即神臺，說明其建造在這幾年陸續完成。五松頂天仙圣母祠不見于地方志及其他文獻記載中，該廟及碑刻、題記的發現不僅為探討其歷史沿革，也為深入考察該地區明清至民國時期的社會信仰提供了重要的基礎資料。

關鍵詞：澤州；天仙圣母祠；碑刻；神臺題記；沿革

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.04.007

在山西省晉城市澤州縣東南鄰晉豫兩省交界處有一座山，名為五松頂，山頂建有天仙圣母祠，俗稱奶奶廟。據廟內碑刻記載，該廟始建于明代嘉靖三十七年（1558）。2022年山西省低級別文物資源調查時發現該廟。同年5月26日和7月17日，在晉城市文旅局和澤州縣文旅局的大力支持下，筆者對該廟進行了詳細調查。據清順治七年（1650）《重修天仙圣母神祠碑》，將該廟定名為天仙圣母祠。

1 廟宇概況

天仙圣母祠位于澤州縣大箕鎮孔莊村懷峪自然村南約0.8千米，西北距晉城市市區約16千米。正殿位于五松頂主峰之上（圖1、圖2），東經112°57′40.49″，北緯35°20′49.82″，海拔792米。該廟除正殿外，還有戲樓、廚房、觀音殿、靈官殿、巡官殿以及頭道門、二道門等，這些設施依山勢而建，錯落分布。

進入頭道門后，向東沿山路到達巡官殿。該殿現存為現代建筑，坐北朝南，在前檐下東側有清順治七年（1650）的重修碑，西側有清康熙五十年（1711）所立石碑。再往南為一道南北走向的山梁，寬1米余，長100多米，在山梁上有若干石砌建筑，據向導介紹原有靈官殿。尋路向南，約行300米，抵二道門。頭道門、二道門也均為現代新建。

從二道門再向南有一處院落，由東房、西房、南房組成，均面寬三間、進深一間。其中西房內有一通清康熙五十七年（1718）所立石碑（圖3），首題“創建戲樓三間報廈廚房六閣”，可知此處原為戲樓、廚房所在。該院落現存均為現代建筑，但在每次宗教活動時東房仍為唱戲所在。西房是廚房所在，南房則是供奉觀音菩薩的觀音殿。

繼續向西拾級而上，階北側有現代的石砌二層房屋建筑，再向西就到了正殿所在。正殿坐北朝南，一進院落，由山門和正殿組成，二者之間有石質供臺。正殿面寬三間，進深一間（圖4）。殿內部寬7.34米，進深2.26米，脊高4.72米，檐高2.73米。殿內梁架結構具有明清建筑特征。

殿內沿北壁砌有神臺，長6.15米，高0.86米。神臺內部磚砌，南側壁面豎立長方形石板，石板上橫置條石。石板和條石均為青石，表面呈黑色，其上有線刻、減地浮雕的龍紋、云紋、花朵紋、幾何紋等圖案，最為重要的是有8處題記，其中3處有明確的紀年，分別是明嘉靖四十年（1561）、四十一年（1562）、四十二年（1563）。神臺兩側原與東墻、西墻相離，現已將空隙用磚補砌，同時石板、石條之間的縫隙也用水泥進行了糊補。神臺上供奉著現代制作的神像（圖5）。

在正殿前檐下西側現有明萬歷四十八年（1620）的重修碑，在供臺上原蓋有清康熙三十九年（1700）的重修碑，為避免進一步的損壞，2022年6月已將此碑移至前檐下東側。另外，在山門內還有一通民國十六年（1927）的重修碑。

2 碑刻

天仙圣母祠現存民國以前碑刻6通。

2.1 《明萬歷四十八年碑》

該碑現置于正殿前檐下西側（圖6），兩面均有碑文，分別面東、面西。碑身圓首長方形，寬55厘米，高102厘米，厚17厘米。碑座長方形，寬70厘米，高26厘米，厚37厘米。石材為石灰巖。

東面額題“重修碑記”，縱向陰刻，楷書，額題兩側有線刻花朵紋。碑文陰刻，楷書。

該面碑文如下：

重修天仙圣母寶殿碑記

神在九天為萬仙之師范降臨凡世為度善民之老母夫莫愁天不享天罔恢恢踈而不漏無謂/神不靈神盟耿耿速遲 天仙圣母者乃東頂泰山威靈赫赫天下持名也今有澤郡東南六十里/系山門□卅里名曰五松頂東有高祖行跡西臨晉地行山前觀白水通懷后看萬里高峰又有/松柏翠林山川邊路正是/神棲之處也于嘉靖三十七年先人為首修蓋天仙寶殿一座捏繪圣像三尊今六十余載寶殿/圣像俱壞有本州冶頭里功德施主張繼科同趙天財本社掌神牛朝鸞孔繼川等發心紏眾施財/于萬歷四十二年秋孟月吉旦重修正殿一所創建拜殿三楹金樁補繪一應皆新祈/神天有感香火興隆保各家康泰雨順風調諸謨順遂百事亨通吉祥如意同議碑詞鑿石為記/時/皇明萬歷四十八年歲次庚申秋仲月十一日立化主李棲鳳施谷一石小術孔思禮撰書

其后為捐資者名錄。

西面碑文也為捐資者名錄。

2.2 《清順治七年碑》

該碑現置于巡官殿內前檐下東側，兩面均有碑文，分別面南、面北。碑身圓首長方形，寬61厘米，高159厘米，厚20厘米。碑座長方形，寬71厘米，高40厘米，厚51厘米。青石質。碑身左下部分殘斷，現使用水泥將其粘補。字跡多漫漶不清。南面額題“重修碑記”，北面額題“天仙圣母”，均為縱向陰刻、楷書。額題兩側有線刻花朵紋。

兩面碑文均為陰刻、楷書，南面碑文記錄了捐資者名錄。北面碑文共20列，首題“五松頂重修天仙圣母神祠記”，落款為“大清順治七年孟春之吉立”，碑文記錄了重修廟宇經過以及捐資者名錄。

2.3 《清康熙三十九年碑》

該碑原置于正殿南側的供桌之上，現移至正殿前檐下東側。碑身呈橫長方形，寬78.5厘米，高50厘米，厚14～14.5厘米。青石質。表面有紅色油漆等污漬。字跡大多漫漶不清，難以辨別。碑文陰刻、楷書，右側首題僅辨“重”“殿碑記”等字，左側落款為“大清康熙三十九年六月十九日”，內容主要為捐資者名錄。

2.4 《清康熙五十年碑》

該碑現置于巡官廟內前檐下西側，兩面均有碑文，分別面南、面北。碑身呈圭首長方形，寬56厘米，高97厘米，厚29厘米，圭首頂寬28厘米，高17厘米。碑座長方形，寬61厘米，高43厘米，厚47厘米。碑文絕大多數漫漶不清，并殘留有多處現代油漆書寫的痕跡。兩面碑文均為陰刻、楷書，記錄了捐資者名錄。南面碑文落款為“大清康熙五十年”。

2.5 《清康熙五十七年碑》

該碑現置于西房內北側前檐下，兩面均有碑文，分別面東、面西。碑身圓首長方形，寬61.5厘米，高120厘米，厚20厘米。碑座長方形，寬61厘米，高28厘米，厚46厘米。青石質。字跡多漫漶不清，難以辨別。東面額題“萬善同歸”，西面額題“創建碑記”，均為縱向陰刻、楷書。額題兩側有線刻花朵紋。兩面碑文均為陰刻、楷書。東面碑文首題“創建戲樓三間報廈廚房六閣各舍資財勒石書名開列于石”，落款為“時大清康熙五十七年四月十五日立”，碑文為捐資者名錄。西面碑文記錄了捐資者名錄。

2.6 《民國十六年碑》

該碑現置于正殿山門內東側，兩面均有碑文，分別面東、面西。碑身圓首長方形，寬55.5厘米，高128厘米，厚17～17.5厘米。碑座長方形，寬68厘米，高30厘米，厚51厘米。青石質，碑面有裂紋、污漬。部分字跡漫漶不清，難以辨別。東面額題“萬善同歸”，西面額題“福緣善慶”，均為縱向陰刻、楷書。額題兩側有線刻花朵紋。兩面碑文均為陰刻、楷書。東面碑文正文9列，余為捐資者名錄。該面碑文如下：

重修天仙圣母白衣大士靈官諸殿碑記

□□建立廟宇由來久矣前人建創后人補修理所□也夫先主立社于各土以報恩德之意而民亦立社以報之古之/立社多特于高以□天享之意蓋我處有一峰高縱□□廣大□聚風月山明水秀遠水匝繞近山拱翠左有竜（同“龍”）脈來□/右有虎崗相□前有白水之景后有諸山環抱北有茂林□□冬夏長青俗謂五童捧圣可謂靈明之佳境也古跡建□/天仙圣母之行宮以及諸靈配享合社祭祀庇覆一鄉及至年日日久風雨傾頹追既往屢頹而屢修□力完善思今日/瓦解而欀敝觸目心傷敝社居民寥落欲補無資又不忍坐視而崩合社協力并濟捐眾資財伐山上松樹數株成大□/□百元又有四方善士隨心布施積財補葺于丙寅年□月朔日開工重修□□廟□金妝各殿神像復移南海觀音/整修神臺俞光繪畫諸殿墻壁油漆檁梁椽柱訂窗戶扇一概而朽換然振新光華奪目睹廟貌之巍儀孰不仰瞻而□/敬者乎茲值功程告竣以將列位善士□具于后是可為記也云而 本社……撰書

其后為捐資者名錄。

西面碑文記錄了捐資者名錄。左側落款為“中華民國十六年七月十八日勒石”。

3 神臺題記

神臺南壁共有8處題記，居中石條上的一處題“天仙圣女顯應威靈”，上、下兩行，陰刻、楷書，從右至左刻寫（圖7）。其余7處均為陰刻、楷書，但書寫多不規整。其中3處題記標有年款。

右下角題記為嘉靖四十年（1561）所刻，共31列，各列有豎線分隔（圖8）。內容如下：

維大明國山西潞安府/黎城縣北流里/平順縣耽車里各縣二里/不同人氏今在/澤州移風鄉清連郡/山門里□□□□□/信士維那趙鉞 劉孟登/孔繼忠頌/眾信人等/劉守良 王□□/孔繼□ □□□/孔繼秋 王朝□/孔繼方 趙□/張全 王□□/王交遷 孔□莊/孔繼登 袁繼先/孔繼孝 孔繼元/劉進忠/同發誠心舍造/□尊娘娘供桌一張/工賈同□一千文日/保佑各人眷平安/三□不染四序安寧/春安夏泰秋吉冬享/四蠶萬倍五谷豐登/求訪有利豐事亨通/吉祥如意/皇朝嘉靖四十年八月□/暮緣道士趙智/僧人□□/石匠……□□上

左側上部的一處題記為嘉靖四十一年（1562）所刻，共3列，有界格。內容如下（圖9）：

嘉靖四十一年中秋八月朔六日/安供卓石匠王□甫/住持僧釋子真義

另一處題記為嘉靖四十二年（1563）所刻，共11列，有界格。內容如下：

維大明國山西澤州石門里/北莊何來村居住香道/李森 李梅/劉財富 曹彬 劉萬法/同發□心拾造/西□□□供卓一張/工賈用十八百文/僧人真舉/人匠 王□車/嘉靖四十二年十月十九吉造/劉萬富

其余4處題記無年款，均為施主名錄。最左側的題記首題“大明國山西澤州□□鄉□□都”。

4 初步認識

現存碑刻對天仙圣母祠的創建、重修有比較清楚的記錄。該廟創建于明嘉靖三十七年（1558），有天仙圣母寶殿1座，圣像3尊。嗣后萬歷四十二年（1614）重修正殿（即天仙圣母寶殿），并創建拜殿3間。清順治七年（1650）、康熙三十九年（1700）、康熙五十年（1711）數次重修。康熙五十七年（1718）又創建戲樓3間、廚房6閣。民國十五年（1926）至十六年（1927）進行了一次大修，包括重修正殿、靈官殿，并新修白衣大士殿（即觀音殿）等。目前正殿梁架結構仍具明清建筑特征。

萬歷四十二年（1614）創建的拜殿或為今山門所在，但今山門已全為現代建筑。康熙五十七年（1718）創建的戲樓、廚房正對應正殿東側那處院落里的東房、西房，民國十六年（1927）建成的觀音殿正對應院落里的南房，惜這幾處建筑已毀不存，現代于舊址復建，但再也看不到記載中的戲樓、報廈等建筑的樣貌了。巡官殿往南山梁上坍塌的石砌建筑，據鄉民介紹原為靈官殿，但很明顯這些石砌建筑還有巡官殿以及頭道門、二道門均為現代所建。雖然建筑多現代新建，但總體來看，天仙圣母祠仍保留著原有的布局，與碑文所載相合。

神臺上明嘉靖四十年（1561）、四十一年（1562）、四十二年（1563）3處題記的內容均提及“供桌”，此即神臺，當為紀念敬造神臺的人士所刻，這三處有年款的題記的順序為從右至左依次排列。最左側的那處題記從首題來看與嘉靖四十二年（1563）題記相近，而且位于最左側，因此其時代不早于嘉靖四十二年（1563）。從右至左依次排列的題記說明神臺的建造也就是在這幾年陸續完成的。

五松頂天仙圣母祠不見于地方志及其他文獻記載中，這次發現的碑刻與題記為探討其歷史沿革提供了重要的基礎資料，同時也為我們深入考察該地區明清時期的社會信仰提供了重要的線索。

（附記：本次調查得到李廣德、李輝、高鵬飛先生的大力協助，并提供航拍圖和照片，在此致謝！）