梁心
這個馬丁的故事始于一次瘋狂。在修道院的唱詩班,年輕的馬丁,后來那個著名的馬丁·路德突然跌倒,“如同著魔一般”,并怒吼:“我不是!”此時距他發布引發了宗教改革的《九十五條論綱》還有大約十年。
這個故事在歷史上的位置比較曖昧,因為路德本人從來沒有承認過,而當時三位見證人的證言又頗為可疑,但其中強烈的自我否定仍然不斷引起學者、神學家和精神病學家的興趣。不少人注意到,類似這樣強烈的精神痛苦導致的軀體表達,在路德的一生中屢屢出現。此前他就被描述為一位患有憂郁癥的修士,還曾在一場雷暴雨中感到極度恐懼、痙攣并摔倒在地。他曾數次焦慮癥發作:盜汗、心悸、耳鳴并伴隨有其他疾病。在路德身上,可以看到對于痛苦的強烈表達以及治愈的真實需求。克爾凱郭爾因此將他稱為“基督教世界中一個意義重大的病人”。當然,《青年路德》一書的作者埃里克森承認,并非要對馬丁·路德做一個不可能實現的臨床診斷,而是希望將其作為某種生命危機的典型案例。他關注的是路德身上那種顯著而持續的身心危機,即“認同(identity)危機”。
因此埃里克森在這本書的開始,就感到有必要區別青年路德和那個我們熟知的、作為歷史人物的馬丁·路德。這樣,書中提到二十來歲時的馬丁·路德時,主角被稱為“馬丁”,而當這位后來的宗教領袖“被歷史引導著回看自己神話般的過去時”,他被稱為“路德”。借用威廉斯·詹姆士的說法,埃里克森將人分為兩種:“只出生一次的人”和“分裂的靈魂”。……