“國潮”元素融合的皮革產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)用開發(fā)策略

紀(jì)慶楠

（陜西服裝工程學(xué)院，陜西 西安 712046）

隨著中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力與文化實(shí)力的不斷增強(qiáng)，堅守文化自信逐漸成了大眾的普遍觀念。當(dāng)前，我國產(chǎn)品設(shè)計積極融合傳統(tǒng)文化元素，不斷創(chuàng)新，逐步形成了“大國崛起，國貨正當(dāng)時”的銷售景象，隨之而來的“國潮”復(fù)興勢頭也愈演愈烈。國潮，這一名詞已成為當(dāng)下社會中的流行趨勢和潮流符號，甚至逐漸流行海外。

“國潮”作為社會中的一種“出圈”文化現(xiàn)象[1]，體現(xiàn)了當(dāng)前大眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)可與尊崇，而“國潮”形成的背后則是中國千年來優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中展示，亦是中國文化自信和文化自覺的集中體現(xiàn)[2-3]。為此，本文以“國潮”元素為背景，探索“國潮”元素在皮革產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用與發(fā)展方向。

1 “國潮”概述

1.1 “國潮”定義

“國潮”可定義為具有中國傳統(tǒng)文化、特定元素和國風(fēng)標(biāo)簽的流行潮品（產(chǎn)品）[4]，例如休閑服飾、運(yùn)動鞋、文創(chuàng)產(chǎn)品、生活用品等。“國潮”亦可理解為是一種流行文化的“出圈”現(xiàn)象，“國潮”背后，是中國文化、國力增強(qiáng)、社會穩(wěn)定和科技進(jìn)步的集中體現(xiàn)，更是國人愛國情懷和文化自信觀的彰顯。

1.2 “國潮”元素

“國潮”元素通常是中國傳統(tǒng)文化和各類國風(fēng)素材的集合對象。例如以傳統(tǒng)文化為代表的水墨、書法、國畫、臉譜等；以圖案圖形為代表的民族圖騰、吉祥紋樣、裝飾圖案等；以傳統(tǒng)工藝為代表的刺繡、盤扣、蠟染文化等；以國風(fēng)色彩為代表的天青色、緋紅、鎏金、鴨卵青等[5]，無不彰顯了悠遠(yuǎn)的東方文化之美，展現(xiàn)了“國潮”文化背后的濃厚底蘊(yùn)。

2 “國潮”產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀

近幾年以來，隨著文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，人們對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展重視度越來越高，“國潮”文化的出圈和“國潮”產(chǎn)品的遍地開花，展現(xiàn)了中國品牌的文化自信和對產(chǎn)品的創(chuàng)新能力。

傳統(tǒng)文化作為“國潮”文化形成與發(fā)展的根基，其賦予了“國潮”元素豐富的文化底蘊(yùn)、符號、形式與理念[6]，使“國潮”產(chǎn)品集文化、創(chuàng)意、時尚與實(shí)用功能為一體。其中，以中國潮服品牌李寧“問道”服飾系列、故宮博物院“國潮文創(chuàng)”系列、花西子“東方魅力”彩妝系列、回力“經(jīng)典運(yùn)動鞋服”系列等，受到了社會大眾和消費(fèi)者們的一致好評，喚醒了國人骨子里的文化基因，彰顯了中華傳統(tǒng)文化元素的魅力與博大精深[7]。

同時，“國潮”元素與產(chǎn)品的有機(jī)融合，不僅促使產(chǎn)品的銷量激增，對中國品牌而言，更是難得的轉(zhuǎn)型與升級，隨著國家對文化產(chǎn)業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)和國貨品牌的政策扶持，許多品牌開始走向了“國潮”風(fēng)之路，越來越多的產(chǎn)品設(shè)計師也逐漸開始了“設(shè)計+文化”消費(fèi)需求理念的設(shè)計思路[8]，皮革產(chǎn)品市場也不例外，許多皮具品牌、服裝品牌紛紛結(jié)合“國潮”元素，開啟了時尚皮革之路。

3 “國潮”元素融合的皮革產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)用體現(xiàn)

3.1 皮包設(shè)計應(yīng)用

當(dāng)前，“國潮”元素在皮革產(chǎn)品中的應(yīng)用已經(jīng)逐漸凸顯，其中以皮包產(chǎn)品結(jié)合的設(shè)計案例數(shù)不勝數(shù)。“國潮”元素應(yīng)用在皮包設(shè)計之中，通常將傳統(tǒng)工藝與國風(fēng)元素符號有機(jī)融合，展示皮包的結(jié)構(gòu)、圖案、色彩和版型，常見的“國潮”元素皮包有文創(chuàng)皮包、民族風(fēng)雙肩包、國風(fēng)個性挎包、潮款錢包等。

以國風(fēng)皮具品牌bampo（半坡飾族）挎包為例，作為極具國貨皮具品牌，bampo通常以年輕一代的審美喜歡為需求，其挎包主打個性化、潮流化和時尚化特點(diǎn)。如圖1所示，bampo“國潮”風(fēng)挎包融合了傳統(tǒng)民間文化中的“年畫”元素進(jìn)行設(shè)計，通過對“年畫”元素中娃娃圖形的凝練和色彩搭配，展現(xiàn)了年畫的裝飾性風(fēng)格，材料采用頭層牛皮進(jìn)行設(shè)計制作，配以流蘇挎飾搭配，該挎包遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一個“年畫娃娃”的形象，是bampo品牌2022年度最為流行的個性化皮包產(chǎn)品。

圖1 bampo“國潮”風(fēng)挎包Fig.1 Bampo“China-Chic”style satchel

3.2 鞋類設(shè)計應(yīng)用

“國潮”元素在鞋類產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用，通常會采用“撞色”拼皮、皮革“拼接”“皮革微雕”“刺繡工藝”的形式進(jìn)行展現(xiàn)[9]，使相對單一的鞋類產(chǎn)品營造出個性十足和具有文化氣息的鞋面效果，例如拼皮和帆布結(jié)合的色鬼布藝“刺繡花布鞋”，就采用了傳統(tǒng)布藝刺繡工藝，邊緣配以PU皮革裝飾，詮釋出國潮的核心內(nèi)涵，將刺繡圖案縫制在布鞋之中，打造具有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的國潮新品，增強(qiáng)鞋品的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)了“國潮”鞋品的個性與創(chuàng)新。

同時，在皮鞋產(chǎn)品設(shè)計中，融合“國潮”元素還可在很大程度上增強(qiáng)鞋品的廊形效果，改變皮鞋在消費(fèi)者心目中相對呆板的形象。在“國潮”皮鞋中，以ZERO“國潮”元素男皮鞋為例，結(jié)合了中國神話故事山海經(jīng)作為鞋品的主題文化，具體以山海經(jīng)中的“猛禽虎”和“奇幻景”作為鞋面的圖案，如圖2所示，分別以“黑白博弈”和“珠光琉璃”形式進(jìn)行神話演繹，工藝上采用了微雕刺繡和拼皮形式在真皮上進(jìn)行圖案設(shè)計，既致敬了中華傳統(tǒng)文明智慧，又彰顯了神話故事中的趣味與光怪陸離，使皮鞋產(chǎn)品個性鮮明且辨識度高，復(fù)古性極強(qiáng)。

圖2 ZERO“國潮”元素皮鞋F(xiàn)ig.2 ZERO“China-Chic”element leather shoes

3.3 皮具設(shè)計應(yīng)用

隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提升，大眾對于個性化皮具和高質(zhì)量的皮具需求越來越多。許多服裝品牌、皮革品牌都加大了對各類皮具產(chǎn)品生產(chǎn)線的擴(kuò)充，聘請了設(shè)計師專門對個性化“國潮”皮具進(jìn)行設(shè)計應(yīng)用與開發(fā)。其中，許多品牌在融合“國潮”元素設(shè)計時，以文創(chuàng)皮具、工藝皮具、裝飾皮具、生活皮具種類居多。在皮具產(chǎn)品融合“國潮”元素的設(shè)計之中，通常將文字、書法、繪畫、傳統(tǒng)吉祥圖案、民間文化、歷史傳說、地域符號作為“國潮”元素進(jìn)行融合設(shè)計。

以國內(nèi)海寧強(qiáng)欣皮革公司代工出口生產(chǎn)的個性化國風(fēng)皮帶為例，皮帶扣圖案選自中國傳統(tǒng)“龍圖騰”文化。龍是中華民族的圖騰和獨(dú)特精神標(biāo)識，是中華文明和中華民族多元一體的象征，也是維系全世界華人的精神紐帶，具有極強(qiáng)的文化傳播作用[10]，該皮帶以精雕形式進(jìn)行龍紋雕刻，其效果逼真，搭配真皮材料，工藝精細(xì)，皮料紋理精美，能夠有效吸引消費(fèi)者，具有輕奢、大氣、個性和時尚化特點(diǎn)，作為“國潮”皮具經(jīng)典之一，其皮帶系列產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外。

圖3 “龍圖騰”文化國潮皮帶Fig.3 “Dragon Totem”cultural China-Chic belt

4 “國朝”元素皮革產(chǎn)品設(shè)計特點(diǎn)分析

4.1 文化性

“國潮”元素皮革產(chǎn)品設(shè)計的核心在于“國風(fēng)底蘊(yùn)”，“國風(fēng)底蘊(yùn)”可以看作是傳統(tǒng)文化長久的積淀，無論是哪一款“國潮”元素皮革產(chǎn)品，其設(shè)計理念都包含了對民族文化和傳統(tǒng)歷史文化的認(rèn)同感。設(shè)計師通過對其進(jìn)行挖掘、凝練，并以元素形式進(jìn)行展現(xiàn)，不言而喻地展示了文化性特點(diǎn)，特色鮮明，彰顯了強(qiáng)烈的中國特色。

4.2 審美性

與一般類型的產(chǎn)品不同，皮革產(chǎn)品設(shè)計中更加注重對皮革材料的有機(jī)融合。通常皮革材料的紋理和質(zhì)地有其特殊的美感，通過“國潮”元素的融合，可以在很大程度上增強(qiáng)皮革產(chǎn)品的視覺美感，凸顯皮革材料的奢華、真實(shí)、耐磨和自然，使皮革產(chǎn)品的美學(xué)功能進(jìn)一步增強(qiáng)，并以東方元素的形式展現(xiàn)皮革產(chǎn)品的細(xì)節(jié)、外觀、結(jié)構(gòu)、色彩等方面，其審美性特點(diǎn)極強(qiáng)。

4.3 流行性

“國潮”元素在皮革產(chǎn)品設(shè)計中的融合過程，使更多消費(fèi)者通過各類個性化皮革產(chǎn)品了解到了“國潮”文化的魅力。在“國潮”符號與元素的不斷影響下，皮革產(chǎn)品的銷量有效增長，同時也在很大程度上促進(jìn)了“國潮”風(fēng)的流行趨勢，使“國潮”皮革產(chǎn)品成為當(dāng)前的時尚趨勢，例如以李寧拼皮的“悟道”系列拼皮運(yùn)動鞋、銘品世家的“國潮”挎包系列等，都展現(xiàn)了國貨品牌的強(qiáng)大實(shí)力，塑造了中國潮流文化單品，其流行性特點(diǎn)明顯。

5 “國潮”元素融合的皮革產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新策略

5.1 將“國潮”元素與傳統(tǒng)工藝融合，彰顯工藝之美

在中國傳統(tǒng)文化之中，“國潮”元素包含了諸多的傳統(tǒng)古法工藝，例如鑲、盤、滾、繡等，不僅彰顯了工藝精細(xì)之美，還以蘊(yùn)藏匠心的美感一直深深地影響著大眾。

在設(shè)計創(chuàng)新中，皮革產(chǎn)品的優(yōu)勢在于材料的可塑性和耐磨穩(wěn)定性，將傳統(tǒng)工藝以“國潮”元素形式融合在皮革產(chǎn)品設(shè)計之中，融入裝飾鑲邊、手工縫紉技法、紐扣盤結(jié)等技法，并配以傳統(tǒng)圖案紋樣，充分運(yùn)用皮革染色或者皮雕藝術(shù)，將國潮元素進(jìn)行適當(dāng)調(diào)和，采用強(qiáng)烈的色彩對比，從而形成特定的藝術(shù)風(fēng)格，可有效促進(jìn)“國潮”元素與傳統(tǒng)工藝融合，彰顯工藝文化的博大精深。同時，在設(shè)計融合中亦可強(qiáng)調(diào)皮革材料的特性與美感，以皮革材料作為“國潮”形式的展現(xiàn)路徑，從而推動傳統(tǒng)工藝文化的推陳出新，為皮革產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新提供新的設(shè)計思路。

5.2 強(qiáng)化“國潮”元素的設(shè)計融合方式，打造特色皮具

“國潮”元素的內(nèi)容很多，在形式上“國潮”元素既可以無形也可有形，無論是哪一種維度的設(shè)計創(chuàng)作方式，都是圍繞中國風(fēng)、傳統(tǒng)文化、民間文化進(jìn)行元素挖掘。為此，皮革產(chǎn)品的設(shè)計創(chuàng)新，必須要強(qiáng)化“國潮”元素的設(shè)計融合方式，從而打造特色皮具。

在“國潮”元素與皮革產(chǎn)品設(shè)計的融合方式中，有直接引用、間接引用、色彩引用、符號引用、圖案引用等多種方式。“國潮”元素的內(nèi)容不能僅局限于歷史文化和神話故事，中國的武術(shù)、太極拳、烹飪以及中醫(yī)等，都是極具有中國特色的元素，亦是可深入挖掘的元素領(lǐng)域。這些帶有濃郁中國風(fēng)的文化符號，蘊(yùn)含了中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典和智慧，也是國潮元素的精髓所在，可以為皮革產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新提供了更多的靈感和素材。同時，在融入“國潮”元素的過程中，設(shè)計師也要對皮革產(chǎn)品的材料特性和生產(chǎn)成本有所考量，針對不同類型的產(chǎn)品塑造“特色”皮具，例如“皮革潮流盲盒”“趣味皮革卡包”“真皮口袋”等。通過對國潮元素多維度的創(chuàng)新和應(yīng)用，使皮革產(chǎn)品的設(shè)計展現(xiàn)出獨(dú)特的價值，形成極富韻味的東方魅力。

6 結(jié)語

當(dāng)前，皮革產(chǎn)品設(shè)計在朝著新的方向飛速發(fā)展，皮革行業(yè)也在不斷升級與轉(zhuǎn)型。“國潮”元素的融合，在很大程度上可以促進(jìn)皮革產(chǎn)品設(shè)計在形式與理念上的創(chuàng)新，同時亦可增強(qiáng)皮革產(chǎn)品的文化氣質(zhì)，使銷量提升。為此，設(shè)計師要加強(qiáng)對“國潮”元素的不斷挖掘，充分將“國潮”元素融合在皮革產(chǎn)品設(shè)計之中，使皮革產(chǎn)品設(shè)計的想象空間更為廣闊，從而有效促進(jìn)皮革產(chǎn)品設(shè)計走上創(chuàng)新發(fā)展之路。