習(xí)近平關(guān)于各民族交往交流交融重要論述的三維闡釋

■趙培云

一直以來習(xí)近平總書記高度重視民族工作，多次前往少數(shù)民族和民族地區(qū)考察調(diào)研，并在多次重要會議中強調(diào)要促進各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共體意識。當前，經(jīng)過全國各族人民團結(jié)奮斗，共同努力實現(xiàn)了全面建成小康社會的第一個百年目標，但我國仍然處于發(fā)展關(guān)鍵時期，為進一步推進黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展，凝心聚力，實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的宏偉藍圖，必須深刻領(lǐng)會并落實習(xí)近平關(guān)于各民族交往交流交融重要論述，把握新時代民族工作的正確方向。

一、習(xí)近平關(guān)于各民族交往交流交融重要論述的主要內(nèi)容

習(xí)近平在黨的十九大報告中提出“深化民族團結(jié)進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”[1]。這是習(xí)近平首次將“各民族交往交流交融”寫入黨代會報告，“各民族交往交流交融”重要論述正式進入新時代中國特色社會主義體系。

2019 年9 月27 日，習(xí)近平在全國民族團結(jié)進步表彰大會上指出：“高舉中華民族大團結(jié)的旗幟，促進各民族交往交流交融。70 年來特別是改革開放以來，各民族在社會生活中緊密聯(lián)系的廣度和深度前所未有，我國大散居、小聚居、交錯雜居的民族人口分布格局不斷深化，呈現(xiàn)出大流動、大融居的新特點。我們要順應(yīng)這種形勢，出臺有利于構(gòu)建互嵌式社會結(jié)構(gòu)的政策舉措和體制機制，完善少數(shù)民族流動人口服務(wù)管理體系，促進各民族共建美好家園、共創(chuàng)美好未來”[2]。習(xí)近全面細致地為我們做好民族工作，加強各民族交往交流交融提出了具體方案和要求。

通過上述習(xí)近平在多次重要會議和講話中對各民族交往交流交融的重要論述，了解了各民族交往交流交融是適應(yīng)我國現(xiàn)實需要和發(fā)展的重要論述，是新時期民族工作實踐的重要思想成果，是新型民族關(guān)系的指向標。

二、習(xí)近平關(guān)于各民族交往交流交融重要論述的理論淵源

習(xí)近平關(guān)于各民族交往交流交融的重要論述是在繼承馬克思的社會交往思想、涵養(yǎng)于中國傳統(tǒng)歷史文化、承襲于黨民族工作理論與實踐的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的思想理論。通過對其理論淵源的考察，能夠全面認識這一重要論述的理論基礎(chǔ)。

（一）筑基于馬克思的社會交往思想

馬克思認為，孤立的個人不能進行生產(chǎn)活動，人們只有結(jié)成一定的社會關(guān)系，相互交換自己的活動，才能進行生產(chǎn)。而生產(chǎn)本身又是以個人彼此之間的交往為前提的。這對于各民族交往交流交融產(chǎn)生了一定的科學(xué)理論基礎(chǔ)。說明交往是生產(chǎn)的前提，個體之間、群體之間、個體與群體之間是在交往的基礎(chǔ)上進行的生產(chǎn)活動。可以看出交往有其一定的社會性，是在一定社會歷史條件下發(fā)生在民族個人、群體、國家等之間的互動，不僅有物質(zhì)層面的彼此交換與相互作用，也有精神層面的相互理解、彼此協(xié)調(diào)。這種長時間的交往，增進了民族間的互動，正是這種民族間雙向互動的趨勢推動了社會生活的進步，隨著時代的變遷與日俱增，交往交流由此成了時代發(fā)展的必然趨勢。習(xí)近平關(guān)于各民族交往交流交融重要論述是繼承了馬克思社會交往思想，對現(xiàn)實狀況的精準把握下提出的，是馬克思社會交往思想在當代社會的實踐探索和豐富發(fā)展。

（二）涵養(yǎng)于中華傳統(tǒng)歷史文化

一部多彩的中華民族史，就是一部中華各民族不斷交往交流交融的歷史。例如春秋戰(zhàn)國時期，諸侯紛爭、群雄爭霸的社會狀況下，各民族在文化碰撞中出現(xiàn)了百家爭鳴的盛況。秦朝實現(xiàn)了大一統(tǒng)，出現(xiàn)了各民族大遷移、大融合的景象，有力地推動了民族間的交往互動。漢朝時期，綜合國力迅猛發(fā)展，張騫出使西域，開辟了絲綢之路，增進了民族間的交往交流交融。從中華傳統(tǒng)歷史文化中可以看到中華民族在形成和發(fā)展的歷程中，由多元到一體、由交往交流到交融，最終形成了你中有我、我中有你、誰也離不開誰的格局。正是在中華民族歷史文化的豐富滋養(yǎng)中，習(xí)近平始終保持對民族關(guān)系的高度關(guān)注，并在新時代的號召下推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的互促互進，形成了各民族交往交流交融的重要論述。

（三）承襲于黨的民族工作理論與實踐

毛澤東在《論十大關(guān)系》中清晰的指出：“在我國大多數(shù)的漢族是各民族共同交融中形成的”[3]，闡釋了各民族是在交往交流交融中不斷成長與發(fā)展起來的。鄧小平曾在民族關(guān)系緊張時候說過“我們國家工作的中心任務(wù)是搞好團結(jié)，消除障礙”[4]。深刻地指出了民族團結(jié)與國家命運緊密相連的關(guān)系，強調(diào)了團結(jié)在國家發(fā)展、民族互動中的重要性。隨著我國的社會不斷發(fā)展，1990 年9 月江澤民在前往新疆視察時提出了“三個離不開”思想，即“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”[5]。“三個離不開”思想則體現(xiàn)出各民族生死與共、休戚與共、榮辱與共、命運與共誰也離不開誰的關(guān)系。胡錦濤曾呼吁“促進各民族互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相合作、互相幫助，始終同呼吸、同命運、心連心”[6]。這都為各民族交往交流交融重要論述的形成提供了一定參考及幫助。習(xí)近平總書記基于新時代民族工作的實際經(jīng)驗，結(jié)合前幾位領(lǐng)導(dǎo)人民族工作的思路，深刻分析民族團結(jié)進步事業(yè)發(fā)展狀況，科學(xué)謀劃中華民族偉大復(fù)興光明前景后，作出了要加強各民族交往交流交融，不斷鑄牢中華民族共同體意識的原創(chuàng)性重大論斷。

三、習(xí)近平關(guān)于各民族交往交流交融重要論述的時代價值

習(xí)近平關(guān)于各民族交往交流交融重要論述是立足于當下的時代特征和我國民族工作的實際情況，有其重要的時代價值，主要表現(xiàn)在有助于鑄牢中華民族共同體意識；更好的促進各民族大團結(jié)；推動各民族共同走向社會主義現(xiàn)代化。

（一）不斷鑄牢中華民族共同體意識

各民族在交往交流交融中不斷增強“五個認同”，加深中華民族共同體意識上的心理認同。對偉大祖國的最高認同就是愛國主義，愛國主義是我國民族精神的核心，始終把熱愛祖國、維護祖國統(tǒng)一放在各民族的根本利益上，這是對偉大祖國高度認同的生動體現(xiàn)。對中華民族的認同就是對民族團結(jié)的擁護，我國56 個民族是休戚與共、生死與共、榮辱與共、命運與共不可分割的共同體。中華文化對各民族交往交流交融提供了豐厚的基礎(chǔ)，文化認同是最深層次的認同、是民族團結(jié)之根、民族和睦之魂，對其認同有著現(xiàn)實的必要性。對中國共產(chǎn)黨的認同就是黨在鑄牢中華民族共同體意識中發(fā)揮著領(lǐng)導(dǎo)核心作用，必須對中國共產(chǎn)黨高度認同，才能不失方向，不忘初心。中華民族共同體的認同需要互尊互愛的向心勢能，用以促進各民族的良性互動，由多生一，推動各民族交往交流交融，互相依存，互相欣賞，鑄牢中華民族共同體意識。

（二）進一步促進各民族大團結(jié)

各民族交往交流交融在實踐中創(chuàng)新方式，找尋思路，增進團結(jié)。各民族在交往交流交融中建立相互嵌入式的社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境是推進各民族進步、凝聚民族團結(jié)的制勝法寶。民族地區(qū)與內(nèi)地從之前的互動較少到“美美與共”。各民族在交往交流交融中實施民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動是接地氣、聚人氣的實踐辦法。人民群眾能在切身參加的活動中聽到民族團結(jié)的故事，感受到民族團結(jié)的力量，潛移默化地影響自己的行為，以心換心、將心比心，增進彼此間的感情。從實踐上看，在我國的社會主義初級階段，各民族之間的交往交流交融的發(fā)展和深入既是一種趨勢，也有自身的規(guī)律性，不能人為超越，欲速則不達。證明我們不能急功近利去飛速促進各民族交往交流交融，這樣反而不利于民族團結(jié)，而要春風(fēng)化雨、潤物無聲般地增進各民族廣泛交往交流交融。讓各民族打開心扉、將心比心、以心換心的相處互動，這樣有助于各民族凝心聚力、手足情深、守望相助。

（三）推動各民族共同走向社會主義現(xiàn)代化

各民族在交往交流交融中經(jīng)濟社會發(fā)生了翻天覆地的變化，各項成果惠及全國各地，社會風(fēng)貌整體改觀。習(xí)近平總書記一直重視民族地區(qū)發(fā)展問題。我國少數(shù)民族大多數(shù)分布在邊疆偏遠地區(qū)，與內(nèi)地發(fā)達地區(qū)差距甚遠，在深刻把握民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，我們國家實行了一系列經(jīng)濟舉措，比如：興邊富民、對口支援、一帶一路以及西部大開發(fā)等，這些都強有力地帶動了民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，使得各民族在交往交流交融中共同發(fā)展。特別是脫貧攻堅取得圓滿勝利，歷史性地整體消除了絕對貧困。做到了各民族在走向社會主義現(xiàn)代化的道路上，一個民族都不能少的價值立場。各民族不僅增進了彼此間的感情，也促進了社會發(fā)展。在市場經(jīng)濟帶來的大流動時代，各民族在交往交流交融中要立足自身資源稟賦、比較優(yōu)勢，因地制宜、揚長補短的發(fā)展，走出適合自身民族實際的高質(zhì)量發(fā)展之路。