農業文化遺產在高校思想政治教育中的價值及實踐路徑

倪 清

（廈門醫學院 福建 廈門 361023）

關鍵字 農業文化遺產；高校；思想政治教育；價值

黨的二十大報告中指出要“加大文物和文化遺產保護力度，加強城鄉建設中歷史文化的保護傳承”[1]。2022 年2月，《中共中央國務院關于做好2022 年全面推進鄉村振興重點工作的意見》正式發布，強調要“創新農村精神文明建設有效平臺載體，加強農耕文化傳承保護，推進非物質文化遺產和重要農業文化遺產保護利用[2]?！?022 年7 月，習近平總書記在給全球重要農業文化遺產大會的賀信中指出“堅持在發掘中保護、在利用中傳承，不斷推進農業文化遺產保護實踐”[3]。

我國是一個農業人口大國，擁有悠久的農業文明史和豐富的農業文化遺產。農業文化遺產根植于中國千年的農耕文化，飽含經濟、社會和文化等方面的現實價值，蘊藏著豐富的思想政治教育資源。高校作為思想政治教育的主陣地，如何充分發揮農業文化遺產的時代價值，對于傳承中華優秀傳統文化和提升立德樹人工作成效具有重要意義。

1 農業文化遺產在高校思想政治教育中的價值意蘊

英國學者Prentice R.首次提出農業文化遺產的分類及農業文化遺產的吸引物或者元素，如農場、牛奶場、農業博物館、葡萄莊園、捕魚、采礦、石庫等[4]。早期農史學家石聲漢將農業生產明確為一項科學技術知識體系，并對農業遺產的概念和內容加以界定，他認為：農業科學技術知識遺產是農民經過長期堅韌不移的努力，推動農業生產實踐為億萬人提供種種生活物資的過程，包括具體實物和技術方法兩個部門[5]。苑利教授指出農業文化遺產是人類在歷史上創造并繼承、保存至今的各種農業生產經驗和農業生活經驗的總和[6]。

2013 年5 月，我國農業部確定了19 個傳統農業系統成為中國首批重要農業文化遺產，此后每兩年發掘和認定一批中國重要農業文化遺產，截至2021 年底已認定六批，共計139 個。這些重要農遺包括湖北恩施玉露茶文化系統、甘肅永登苦水玫瑰農作系統、安徽黃山太平猴魁茶文化系統等，具有悠久的歷史淵源、獨特的農業產品、豐富的生物資源、完善的知識技術體系以及較高的美學和文化價值。[7]從高校思想政治教育層面看，農業文化遺產蘊藏豐富的思想道德和價值觀念，成為推動高校思想政治教育工作的重要載體。

1.1 激發大學生的民族自豪感，為思想政治教育提供情感激勵

我國是一個農耕文化悠久的世界文明古國，農業生產經驗和農業生活經驗在數千年中實現了一定程度的超穩定、可持續性發展，使農遺在傳承和發展方面有著天然的文化優勢、資源優勢和發展優勢。農業文化遺產作為歷史產物凝結著中華民族祖先的勤勞和智慧，是中華民族繁衍和文明存續的關鍵，書寫著華夏兒女的偉大與自豪，至今仍滲透在農業生產方式的各方面。

浙江省青田縣方山鄉龍現村以青田稻魚共生系統為代表的農業文化遺產，傳承浙東南先輩傳統農耕技藝千年古法，閃耀著先人傳統農耕智慧，使人感嘆中華民族的偉大。因此，利用好農業文化遺產這一豐富的文化資源能夠讓大學生了解豐富多樣的農業實踐和博大精深的農耕文化，進而產生民族意識，激發民族自豪感。

1.2 傳承艱苦奮斗的進取精神，為思想政治教育創設歷史情境

開墾于唐開元時期的福建尤溪聯合梯田成為先人從中原遷居南方因地因物制宜開展農耕生產的歷史見證，也是全球重要的農業文化遺產。經過數十代人的艱苦勞作和千年的文化積淀，尤溪梯田逐漸形成富有閩中區域特色的農耕文化。類似福建尤溪聯合梯田這樣的農遺作為思想政治教育樣本，能讓大學生領略美輪美奐的梯田美景，更能讓學生回到當時傳統農業生產的歷史情境，體悟先人艱苦奮斗、積極進取、順應自然、因地制宜等優良品質。通過農業文化遺產創設歷史情境對大學生的進行思想政治教育，在潛移默化的文化氛圍和熏陶中增強大學生民族自信心，在人生道路上做到勤勞踏實、艱苦奮斗、堅韌不拔、積極進取。

1.3 培養大學生的人文素養，為思想政治教育拓展知識內容

農業文化遺產飽含農學、歷史學、民俗學、哲學、藝術學等學科內容，涵蓋種植、栽培、養殖，釀酒、農具生產、土地利用等方面的科技知識，通過這些知識學習有助于提升大學生的人文素養，成為德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。

從入選中國重要農業文化遺產的項目來看，各項目最大的共同特征就是把握了天、地、人三者之間的“和諧共生”，順于自然，利用自然，具備整體觀、聯系觀和生態觀，并貫穿于整個傳統農業生產。正是把握了這條主線，才使農業生產經驗連綿不斷，兼具歷史傳承性和現實價值性。利用農業文化遺產所體現的人文和科學知識，特別是和諧思想和生態價值，為高校思想政治教育拓展知識內容。

1.4 提升實踐能力和創新思維，有利于思想政治教育目標實現

思想政治教育的目標主要指根據社會與人的發展要求對教育預期結果的一種設想，為教育活動指明方向，其中人的自由而全面的發展是教育的最終目標[8]。人的全面教育內在包含勞育發展，農業文化遺產不管是在顯性文化資源上，還是在反映人民勤勞和智慧方面的隱性文化資源上都兼具實踐性和創新性。利用農業文化遺產為載體開展思想觀念和勞動教育的實踐活動，能讓新時代大學生站穩人民和實踐立場，通過勞動打開桎梏，提高創新實踐能力，實現全面發展。

2 農業文化遺產的價值導向與思想政治教育存在一致性

2.1 二者在激發教育主體崇高性上存在一致性

崇高是一種精神性特征，帶有類似“敬重”的情感，敬重的客體是自然，也可能是人的主體性。先輩們尊重自然規律，通過勤勞進取改造自然環境所孕育出的農業文化遺產，實質是敬畏自然的客觀產物。思想政治教育主體是人即學生，激發學生對知識體系的敬重感，能發揮學生的學習積極性和創造性，實現人的主體性發展。因此，二者在激發教育主體崇高性上高度一致。農業文化遺產價值取向包含實踐性特征。在實踐過程中激發學生崇高感，能對思想政治教育有更深入的體會，產生全新的思想道德體驗。

2.2 二者在激發主體情感聯結上存在一致性

農業文化遺產除了具備實物形象的呈現之外，更多的是要凸顯人們與內心感覺和情感聯結，將眼前的實體轉化為歷史場景，并最終產生思想道德感受。思想政治教育方法強調以教育主體的情感性作為重要依托，以達到育人成效。因此，二者在激發教育主體情感聯結上高度一致。農業文化遺產是增強民族情感的紐帶，是現代人類與古人對話的重要窗口，是激發人們真實性感知的重要媒介，其價值取向包含情感性特征。在實踐中激發學生的情感聯結，能擴大思想政治教育的時空和載體，使之成為思想政治教育的重要陣地資源。

2.3 二者在促進人的自由全面發展上存在一致性

先輩們在創造農業文化遺產時其主體、基礎、操作者和制定者都是“人”，是凝結人類社會中的各項農業勞動，強調人在農業生產生活中的創造性發展，離開人的需求和發展，農業文化遺產將不復存在。思想政治教育注重以人為本，以提升人的思想道德水平為目的，最終實現人格自由而完整的發展。因此二者在促進人的自由全面發展上高度一致。農業文化遺產是先輩們改善農業生產手段或環境的歷史產物，進而實現個體感性的自我成長，達到人與自然和諧發展的人格狀態，其價值取向包含個體功能性特征。在實踐中要以人的自由全面發展為導向，準確把握思想政治教育的目標和方向，實現個人價值和社會價值相統一。

3 農業文化遺產融入高校思想政治教育的實現路徑

3.1 農業文化遺產與課程資源建設的結合

課程資源的開發和建設需要教師的梳理、提煉和開發才能轉化為實際教學。課程內容結構成就學生的全面化發展。農業文化遺產內容融入高校課程教學中對于思想政治教育實效性的實現具有重要意義。除了將農業文化遺產內容融入高校思想政治理論課進行課程資源開發之外，更要結合農遺所蘊含的多學科要素，在學科教學下創新開展課程思政，結合更多課程教學領域來實現。

3.2 農業文化遺產與社會教育資源的結合

充分利用社會教育資源是實現農業文化遺產內容和高校思想政治教育融合的關鍵。浙江省湖州市建立全省首個農業文化遺產資源庫，為高校廣泛開展農遺教育提供基地支持。對于家庭和學校而言，應積極引導廣大學生產生對本土農業文化遺產資源的歸屬感和認同感。要以社區、家庭、學校為陣地，開展“農業文化遺產保護月或體驗月”、發放宣傳資料、免費開放農業文化遺產教育基地或農遺博物館，培育更多的欣賞者、傳承者和踐行者。

3.3 農業文化遺產與大眾傳播媒介的結合

要以互聯網、自媒體為載體，進一步提高農業文化遺產的影響力。高?？砷_展“我為家鄉農業文化遺產點贊”“我與農遺微體驗”等微博討論話題，通過“互聯網+農業文化遺產”，創新傳播方式，使農業文化遺產通過大眾傳播媒介融入學生學習和生活，增強其對農遺資源的認同感。

3.4 農業文化遺產與社會實踐教育結合

高校社會實踐教育活動是幫助大學生提高社會實踐能力、積累社會經驗的重要形式，也是思想政治教育的關鍵一環。高?？蓢@農業文化遺產相關內容，積極組織學生開展社會調研、暑期三下鄉等實踐活動，使學生在參與實踐活動的過程中接觸、認識和掌握農業文化遺產，在親身體會中提高實踐能力。許昌學院的中原農耕文化博物館組織學生開展“留住鄉愁，莫忘農耕”征文活動，通過讓學生實地感受家鄉農耕文化，厚植家國情懷，值得學習借鑒。

3.5 農業文化遺產與校園文化建設結合

將農業文化遺產傳承帶入校園文化建設有利于高校汲取傳統文化中的有益因子，積淀深厚的中華優秀傳統文化，構建獨具特色的校園文化，進而營造良好的高校思想政治教育工作氛圍。高?？稍O置農遺相關教研和科研立項建設，利用自身學科優勢與地方政府或科研單位聯合舉辦農遺學術論壇，誠邀專家學者開展農遺進校園等講座報告活動，與相關部門合作，在高校建立農業文化遺產研究基地、傳承基地。充分利用辦學優勢，積極做好農業文化遺產的傳播、傳承與研究工作，為打造本土非遺品牌貢獻力量。