文化教育視角下銅仁“賽龍舟”非遺項目的傳承與發展路徑研究

王鳳

在新時代文化自信的背景下，加強民族體育文化資源的開發和利用研究，助推民族體育文化資源的保護和傳承發展，具有重要的現實意義。本研究主要采用文獻資料法、實地考察法、問卷調查法、專家訪談法研究方法在文化教育功能的視角下對非物質文化遺產銅仁“賽龍舟”項目的開展現狀進行調查分析，發現存在的不足，提出助推該項目傳承與發展的有效舉措，促進民族文化的發展和壯大。

賽龍舟是銅仁多民族共同參與的傳統游藝體育活動。銅仁是多民族聚居地區，居住著苗、土家、侗、仡佬、滿等多個少數民族。銅仁因水而興，地處武陵山脈中部，依錦江下洞庭、入長江。自古以來，象征著團結精神與競爭意志的龍舟競渡，便是銅仁最具特色的民間傳統習俗。每年待到端午，一只只木制龍舟在錦江河上穿梭爭先，鞭炮聲、吶喊聲、加油聲此起彼伏。呈現出這方熱土以水為媒，人水交融、民族交融的歡樂景象。龍舟競渡在銅仁不僅有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎，而且通過祭龍船、點龍睛、龍船下水、龍舟競技、搶鴨子、垂釣等一系列傳統習俗，形成了多民族共同造就的人文祥和與安寧的龍舟水文化。2011年，銅仁“賽龍舟”成為第三批國家非物質文化遺產代表性項目。本研究主要是在文化教育功能的視角下對非物質文化遺產銅仁“賽龍舟”項目的開展現狀進行調查分析，發現存在的不足，提出助推該項目傳承與發展的有效舉措，促進民族文化的發展和壯大。

1 研究對象與研究方法

1.1 研究對象

以銅仁市碧江區“賽龍舟”體育項目為研究對象；以2018-2022年近五年參加賽龍舟的體育項目運動員、從事賽龍舟運動的愛好者和管理者為調查對象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法

通過學校提供的文獻資料庫中國知網、銅仁學院圖書館、銅仁幼兒師范高等專科學校圖書館，有目的的閱讀相關書籍，查閱有關文獻資料，為撰寫本論文做了充分準備。

1.2.2 實地考察法

走訪銅仁市文體廣電旅游局、銅仁市民族宗教事務管理單位，實地考察銅仁市周邊村寨開展龍舟項目真實狀況、存在的問題以及未來發展的迫切愿望和需求。

1.2.3 問卷調查法

為了獲得銅仁“賽龍舟”項目的有關信息，設計了《銅仁“賽龍舟”的開展現狀與傳承發展研究》問卷，采取電子發放的形式發放和回收問卷，提高了數據采集的覆蓋面和論文撰寫的效率。

1.2.4 專家訪談法

根據研究需要，訪談了負責銅仁市龍舟項目發展的專家崔健老師、銅仁市文體廣電旅游局退休干部劉愛華老師、全國群眾體育先進個人銅仁市市管專家謝國老師以及長期從事龍舟項目的經營管理者，聽取了他們對“賽龍舟”的開展現狀、傳承與發展的意見，為本研究的開展獲取了直接的有價值的信息，并對訪談獲取的資料進行了歸納和總結。

2 研究結果分析

2.1 銅仁“賽龍舟”區縣開展基本情況

表1銅仁市各區縣開展“龍舟”項目基本情況統計

由表1可知：銅仁市大部分區縣在端午節慶期間都開展了民族傳統體育項目“賽龍舟”，系列活動有龍眼點睛、龍游錦江、扭龍表演、龍舟競渡、民間祭祀和搶鴨子，運動員主要是由各地區村寨農民構成。結合調查與走訪可知：目前開展較好的區縣是碧江區和思南縣，積極性和競賽實力較強，支持政策力度較大。

2.2 銅仁“賽龍舟”傳承發展的主要形式

通過實地考察和問卷調查得知：銅仁市各區縣的運動員主要由各村寨的農民組成，平時不訓練，在端午節前一個月再集中組織統一訓練；運動動員主要來源與中青年，平時訓練和參賽無青少年參與，傳統的龍舟技術主要是由村寨中自然傳承下來的，無需專門的教授人員。綜合可知：訓練系統性不強，龍舟運動員來源單一，龍舟技術傳統化。

2.3 銅仁“賽龍舟”傳承發展的制約因素

通過問卷調查整理分析可知，影響“賽龍舟”項目傳承和發展的主要因素有：政府制度與政策上的支持、資金的投入、市場化運營、現代體育項目的沖擊、群眾的參與程度、民族文化意識、場地設備的限制、媒體的宣傳力度。其中影響因素比例較重的是政府制度與政策上的支持、資金的投入、市場化運營三個方面。民族體育文化的逐漸弱化和流失與當地政府制度上和經濟上支持有莫大的關系，在市場化導向的今天，我們需要通過市場這只無形的手來調節民族文化融入市場經濟，讓其發展壯大。

3 文化教育視角與體育運動項目的內涵聯系

體育項目的發展是社會現象發展的體現，隨著我國社會文化的發展，體育的文化教育功能日益凸顯。體育文化教育在社會文化背景下具有深刻的內涵。因此，在發展體育項目的同時，要深入挖掘其內在的文化教育價值，突出體育文化教育的引導指示作用，建立體育文化的市場機制，傳承和發展壯大民族項目具有重要的意義。本研究主要從文化教育視角的五個教育方面進行分析：運動文化教育、思想道德教育、科技文化教育、市場文化教育和民族文化教育。

第一，在運動文化教育方面，運動的內涵精神不僅能增強體質、增進身心健康，加強人們的品德修養，增強人們的自信心，培養人們堅韌不拔，勇于拼搏的意志品質。一年一度的銅仁“賽龍舟”項目的開展，給來自全國各地的龍舟運動員和參與者提供了良好的平臺，促進了龍舟內涵文化的深度交流，給我們帶來了很多視覺沖擊和文化融合。有利于提高全民的體育文化素養，助力全民健身和建設健康中國。

第二，在思想道德教育方面，銅仁“賽龍舟”要充分挖掘禮儀文化資源，創新育人載體，充分發揮體育活動的道德教育功能，加強社會倫理道德的約束性和規范性。這就需要體育的文化教育從實際出發，深入挖掘社會資源、經濟資源、教育資源、體育專業資源，在保護與傳承的同時要注重改進創新和發展，激發人們在體育活動中養成團隊協作精神和吃苦耐勞的意志品質，構建風清氣正、和諧共處的社會文化氛圍。

第三，在科技文化教育方面，目前競技運動中的快速發展離不開科技的發展，尤其是國內外競技賽事不僅依靠運動員本身的能力，還最大程度上依賴于高科技的支持。作為西部內陸經濟欠發達地區，受到經濟因素與地域因素的制約，體育事業的發展與體育科技發展的出現了極大的供需矛盾，這種現象需進一步加強體育科技方面的投入和發展，促進體育事業與科學技術的共同發展。

第四，在市場文化教育方面，體育市場是通過體育經營，為體育愛好者提供體育活動的專門市場，能夠實現體育物質與精神產品的市場化交易。從經濟學的角度看，可以針對某一區域，某一特定的節慶或者賽事活動，例如體育人才、體育科技或體育信息市場，還可以針對消費者年齡，例如兒童、青少年、中老年或婦女體育用品市場；加強市場監督和管理，保障經營者和體育商品消費者的合法權益，促進體育市場的健康發展和體育事業的可持續化發展，必須加強體育文化市場教育。市場文化教育的主要內容包括體育培訓、體育表演、體育健身、體育技術、體育籌資等教育、賽事、娛樂、科技、商業方面的活動。

第五，在民族文化教育方面，民族體育項目是一種寶貴的資源。有效的促進當地經濟的發展，要合理利用和保護民族體育文化資源，注重深入挖掘的同時要注意培植和創新發展，才能在利用民族體育文化資源的同時更好的保護資源，使銅仁多民族地區的體育文化優勢得以保持并發揚壯大。銅仁“賽龍舟”在銅仁“大明邊城”景區周邊組織實施，要充分調動當地的體育旅游資源，近兩年銅仁地區在市政府的大力支持下已建成銅仁馬拉松賽道。銅仁馬拉松賽道已經成功入選全國全民健身工作典型案例，可舉辦自行車、馬拉松、輪滑、鐵人三項等賽事活動。同時，在紅董驛站內配套有馬拉松展廳和智慧賽道大數據中心，可是想全程視頻監控、大數據展示、賽事救援等智慧化服務，為科學健身提供參考指南和為各項體育賽事提供參考依據。體育旅游產業有利于身心健康，旅游業的發展能夠促進民族體育文化的發展，并推動當地經濟的發展，使我國優秀的民族文化得以保留和振興。

4 銅仁“賽龍舟”非遺項目的傳承與發展路徑研究

基于文化教育視角和銅仁“賽龍舟”項目的研究結果提出以下傳承與發展的路徑。

4.1 運動文化教育方面

4.1.1 打造“龍舟文化村寨”，助力鄉村文化振興

新時代實施鄉村振興戰略的總目標下，通過打造“龍舟文化村寨”，大力發展民族體育文化旅游產業，實現農村體育旅游產業興旺，人們生活邁向小康，實現共同富裕的同時傳承和發展了我們的民族體育文化。

4.1.2 大力培養“龍舟”傳承人才，拓展民族文化的廣度

少數民族體育文化傳承乏人，傳承隊伍急劇萎縮。要發掘保護民族體育文化傳承的民間藝人，重視并做好民族體育文化傳承人的培養，讓民族傳統體育文化走進校園課堂，讓更多學子了解學習民族優秀文化，學習是最好的傳承途徑。

4.2 思想道德教育方面

4.2.1 弘揚愛國主義教育，增進民族主義精神

龍，是中華民族的象征，我們民族自古以來就把自己稱為“龍的傳人”。龍文化是中華民族古文化的重要淵源和組成部分，對我國文化的發展產生了重要的影響。中國是龍舟的故鄉，用龍舟競渡來紀念人們心目中的英雄人物，特別是把龍舟作為對偉大愛國詩人屈原的一種紀念活動，從而賦予賽龍舟以新的內容和意義，使這項傳統的文化，體育活動更富有民族性和人民性，更能激發人們的愛國主義思想和中華民族的偉大凝聚力。

4.2.2 培養同舟共濟、勇往直前、搏風激浪的豪邁氣質

龍舟項目是一個大型的集體項目，長久以來受到廣大人民群眾的喜愛，深深植根與人們的心中。龍舟競渡寄寓著各族人民豐富的情感，陶冶著各族人民的高尚情操。尤其是它有益于鍛煉人們的體魄，激發人們乘風破浪、急流勇進的精神，有助于培養人們團結拼搏、齊心協力，共同配合的集體主義精神。深受各族人民的喜愛。

4.3 科技文化教育方面

4.3.1 引用新興的器材設備，提升運動訓練水平

伴隨著社會的高度發展，各級各類高科技手段應用在體育賽事中，運動員的選材和日常訓練離不開高科技的支持，運動鞋服、運動工具等器材對運動員的技術技能水平發揮與提高，發揮著重大的作用。

4.3.2 大力招商引資，籌建民族文化長廊

“龍舟”體育文化的傳承和發展，離不開社會各界人士的支持和幫助。“賽龍舟”在銅仁著名的“大明邊城”旅游景點開展，旁邊是供人娛樂休閑的河邊長廊，可以充分利用河邊長廊進行“龍舟”等民族體育文化的宣傳，也可以采用多媒體視頻播放銅仁各類民族特色文化營造良好文化氛圍。

4.4 市場文化教育方面

4.4.1 圍繞“賽龍舟”節慶，開展多形式的經濟貿易活動

以“賽龍舟”節慶為核心，進行豐富多樣的“民族文化”販賣活動，例如：具有代表性的銅仁“粽子”美食文化體驗，銅仁代表性的“銀飾文化”“朱砂物件”，松桃“花鼓舞”等民族文化活動，建立大明邊城經濟貿易活動區，匯聚來自全國各地的龍舟愛好者，大力宣揚銅仁多維度的民族文化。

4.4.2 加大宣傳力度，建立“品牌”效應

端午節慶期間，大肆宣傳“賽龍舟”等系列活動，營造節慶氛圍，吸引來自銅仁周邊的人們群眾前來觀賞體驗，感受民族文化的內在魅力。做好“賽前—賽中—賽后”三個階段的宣傳要點，賽前宣傳要點主要給觀眾呈現多彩民族文化的獨特性，吸引他們來到銅仁地區。賽中主要是“賽龍舟”系列賽事的組織與服務質量，給人有賓至如歸的感覺和震憾人心的賽事觀賞。賽后主要是做好引導消費，促進當地經濟發展與民族文化擴大化。

4.5 民族文化教育

4.5.1 政府在政策上、制度上的支持與保障

政府的雨里扶持和引導是民族體育文化發展的重要推力。各級領導不應僅僅將體育作為消耗國家資源的特殊部門，而應在依靠體育事業的發展弘揚刻苦、拼搏、愛國主一義精神等優秀傳統的同時，創新體育文化產業，使體育產業成為國民經濟新的增長點，建議相關部門出臺對應的扶持政策和引導性文件。

4.5.2 創新民族體育文化產業

體育文化是一個有著專有市場的產業，依靠培育和開發，能夠將體育發展成為一個產業部門，使體育在國民經濟體系中占據重要的地位，例如體育賽事的電視直播、體育服裝、體育報刊、健身娛樂、體育旅游等。體育文化產業的市場需求十分大，體育產業是經營人體健康的生命產業，必須在創新體育思想觀念和體育制度，在符合市場經濟和體育規律的前提下，深入挖掘民族體育文化產業的經濟功能，拓展體育產業的市場，加快體育產業的發展步伐，為我國國民經濟的發展提供新的血液。做到非物質文化遺產項目保護和傳承的同時，極大的創新和發展，促進民族體育項目的持續向上發展。

民族民間傳統體育文化是中華民族文化中不可缺少的一部分。在全球經濟文明共同發展大背景下，民族傳統體育文化也成為了國家精神和力量的重要體現，在世界文化相交融的文化大花園中，民族民間傳統體育文化受到了巨大沖擊，許多的傳統體育精神與文化失在了歷史長河中。為了喚醒社會民眾對體育文化消失的危機感，進一步提升民眾民族自豪感，作為致力于體育事業的一份子，積極投身于民族體育項目文化的傳承和發展壯大的隊伍中去，貢獻自己的一份力量。

參考文獻

[1] 姚冬娥.苗族布依族傳統體育項目開展現狀及對策—以紫云縣3所中學為例[J].體育科技文獻通報，2019，27（8）135-136.

[2] 陳浩然，周波.結構功能主義視角下鄉村節慶體育文化的社會功能[J].武漢體育學院學報，2011，45（9）16-19.

[3] 翟繼勇.體育社會科學的文化教育價值分析[J].前言，2012（4）160-161.

[4] 杜藝.苗族武術的傳承與發展研究—基于黔東南地區苗拳的實地調查與分析[D].成都體育學院，2019.

項目基金：貴州省職業教育興黔富民行動計劃體育教育特色骨干專業項目。

（作者單位：銅仁幼兒師范高等專科學校）