小學(xué)語(yǔ)文第一學(xué)段古詩(shī)教學(xué)策略研究

柳怡　周艷　龔駱蕓　羅靜

【摘 要】小學(xué)語(yǔ)文第一學(xué)段古詩(shī)教學(xué)目標(biāo)要求學(xué)生掌握誦讀古詩(shī)的要領(lǐng)，自然地展開(kāi)想象，體會(huì)古詩(shī)的思想情感，感受古詩(shī)語(yǔ)言的優(yōu)美。文章結(jié)合加德納多元智能理論以及真實(shí)的教育教學(xué)情境，將理論和實(shí)踐結(jié)合，從語(yǔ)言智能、邏輯數(shù)理智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、內(nèi)省智能等六個(gè)方面，提出了小學(xué)語(yǔ)文第一學(xué)段古詩(shī)教學(xué)策略，以提升學(xué)生古詩(shī)學(xué)習(xí)水平，培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】多元智能理論 第一學(xué)段 古詩(shī)教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G623.2? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? 【文章編號(hào)】1002-3275（2023）23-50-04

古詩(shī)作為小學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)的文學(xué)體裁之一，教學(xué)中占有非常重要的地位。教師應(yīng)十分重視對(duì)第一學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的啟蒙教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。

一、小學(xué)第一學(xué)段學(xué)生古詩(shī)學(xué)習(xí)情況分析

小學(xué)階段是學(xué)生培養(yǎng)語(yǔ)言、寫字、思維、價(jià)值觀念等的重要階段，小學(xué)教師任重而道遠(yuǎn)。第一學(xué)段學(xué)生的年齡一般為6—8歲，一年級(jí)的學(xué)生正處于學(xué)齡初期，剛剛步入小學(xué)，對(duì)小學(xué)的環(huán)境、生活感到新鮮好奇，對(duì)學(xué)習(xí)有著強(qiáng)烈的興趣，開(kāi)始從以游戲?yàn)橹鞯挠變簣@生活到以學(xué)習(xí)為主的小學(xué)生活的轉(zhuǎn)變。第一學(xué)段古詩(shī)教學(xué)需要學(xué)生通過(guò)親身朗讀來(lái)體會(huì)，朗讀能否正確流利與學(xué)生的字詞積累、口頭語(yǔ)言的發(fā)展息息相關(guān)。“一般兒童在一歲后開(kāi)始能說(shuō)出第一批詞，這時(shí)兒童才能用語(yǔ)言作為交流的工具。”［1］而第一學(xué)段的學(xué)生在幼兒期已經(jīng)積累了較多的詞語(yǔ)和句子，步入小學(xué)階段后，他們的口頭語(yǔ)言不斷發(fā)展，在古詩(shī)的學(xué)習(xí)中，他們的外顯行為表現(xiàn)為能夠借助拼音讀準(zhǔn)字音，借助停頓符號(hào)讀出節(jié)奏感，能夠在反復(fù)誦讀中背誦古詩(shī)。但是，他們對(duì)詩(shī)歌的情感等內(nèi)隱性行為在實(shí)際教學(xué)中卻很難表現(xiàn)出來(lái)。

二、小學(xué)語(yǔ)文第一學(xué)段古詩(shī)教學(xué)目標(biāo)分析

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱課程標(biāo)準(zhǔn)）中將古詩(shī)作為“閱讀與鑒賞”的一部分，將兒歌、兒童詩(shī)和古詩(shī)的教學(xué)相融合，提出了相應(yīng)的教學(xué)要求：“誦讀兒歌、兒童詩(shī)和淺近的古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。”這一目標(biāo)在古詩(shī)教學(xué)中包括以下四方面內(nèi)容：

（一）幫助學(xué)生掌握誦讀古詩(shī)的要領(lǐng)

“誦讀不同于一般讀書，它要求在熟讀的基礎(chǔ)上，把握文章節(jié)奏，抑揚(yáng)頓挫讀出文章情感。”［2］誦讀將視覺(jué)化的文字轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)化的口頭語(yǔ)言，體現(xiàn)出語(yǔ)言應(yīng)用能力，教師在進(jìn)行第一學(xué)段古詩(shī)教學(xué)時(shí)就應(yīng)該教會(huì)學(xué)生掌握誦讀的要領(lǐng)，提高學(xué)生的誦讀興趣，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)感，加深其誦讀古詩(shī)的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。

（二）引導(dǎo)學(xué)生自然地展開(kāi)想象

想象是一種心理過(guò)程，“想象力是指對(duì)頭腦中的表象加工、改造，重新組合成新形象的能力”［3］。第一學(xué)段學(xué)生的感知覺(jué)、思維等方面還帶有很大的直觀性、形象性，易于接受直觀、生動(dòng)的事物，但是古詩(shī)本身并不具有較強(qiáng)的直觀性、形象性，因此他們學(xué)習(xí)古詩(shī)基本上會(huì)做到熟讀成誦，而不會(huì)做到將古詩(shī)的字詞結(jié)合在頭腦中形成畫面及形成詩(shī)人所描繪的情景。想象形成有兩個(gè)條件：①感性材料；②加工改造，形成新形象。教師可以結(jié)合教材插圖、視頻動(dòng)畫等為學(xué)生提供豐富的感性材料，采用一些直觀的圖片、視頻、實(shí)物等來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解古詩(shī)意蘊(yùn)，積累更多的感性材料，增強(qiáng)表象儲(chǔ)備，從而自然地展開(kāi)想象。

（三）幫助學(xué)生體會(huì)古詩(shī)的思想情感

通過(guò)古詩(shī)教學(xué)，學(xué)生能獲得初步的情感體驗(yàn)，這既是古詩(shī)教學(xué)的要求，也是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)之后的態(tài)度表現(xiàn)。第一學(xué)段所選擇的古詩(shī)題材眾多，學(xué)生所接觸的古詩(shī)都是淺近的古詩(shī)，教師要在古詩(shī)教學(xué)中盡可能地幫助學(xué)生去體會(huì)詩(shī)人的創(chuàng)作目的以及詩(shī)人想要表達(dá)的思想感情，在古詩(shī)教學(xué)中涵養(yǎng)學(xué)生的情思。每首古詩(shī)所表達(dá)的情感是不一樣的，其情感蘊(yùn)藏在詩(shī)句之中。例如唐代詩(shī)人李白所寫的《贈(zèng)汪倫》表達(dá)了詩(shī)人李白和友人汪倫之間的友情，而“友情”是朋友之間的感情；《靜夜思》表達(dá)了詩(shī)人李白望月思鄉(xiāng)，對(duì)親人無(wú)限的思念之情，是一種親情，而“親情”是親人之間的感情。教師用這種通俗易懂的語(yǔ)言向?qū)W生解釋“友情”和“親情”，使學(xué)生獲得初步的情感認(rèn)知和情感體驗(yàn)。

（四）引導(dǎo)學(xué)生感受古詩(shī)語(yǔ)言的優(yōu)美

古詩(shī)用字精煉，言有盡而意無(wú)窮，讀起來(lái)朗朗上口。小學(xué)語(yǔ)文第一學(xué)段古詩(shī)文本內(nèi)容淺顯易懂，貼近學(xué)生生活。例如《詠鵝》作為一年級(jí)學(xué)生的第一首啟蒙詩(shī)，也是一年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)的第一首古詩(shī)，古詩(shī)以三個(gè)“鵝，鵝，鵝”的疊音開(kāi)頭，符合一年級(jí)學(xué)生口頭語(yǔ)言發(fā)展特點(diǎn)，學(xué)生能夠自然地熟讀成誦。“小學(xué)語(yǔ)文教材中選取的古詩(shī)詞大都是千百年流傳下來(lái)的語(yǔ)言精華，是中華文化的瑰寶。”［4］然而，小學(xué)生的生活實(shí)際主要是以白話文為主，雖然學(xué)生可以很自然地朗誦兒歌，但是對(duì)于古詩(shī)的理解相對(duì)困難，無(wú)法很自然地朗誦，并且對(duì)古詩(shī)語(yǔ)言的優(yōu)美感受較少。因此，在平時(shí)教學(xué)中，教師可以利用古詩(shī)中的詞句、聲調(diào)、節(jié)律、形式等，用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式不斷帶領(lǐng)學(xué)生朗讀和體會(huì)，在日常生活中引導(dǎo)學(xué)生感受古詩(shī)語(yǔ)言的優(yōu)美，使學(xué)生能夠熱愛(ài)古詩(shī)，從古詩(shī)的形式、節(jié)奏、韻律、音樂(lè)等方面感受古詩(shī)之美。

三、小學(xué)語(yǔ)文第一學(xué)段古詩(shī)教學(xué)策略

“1983年，美國(guó)心理學(xué)家加德納提出了多元智能的理論。他認(rèn)為，人具有八種智能分別是語(yǔ)言智能、邏輯數(shù)理智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際智能、內(nèi)省智能、自然智能。”［5］多元智能理論的核心是指向?qū)W生的發(fā)展，并且運(yùn)用加德納多元智能理論來(lái)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的趨勢(shì)越來(lái)越明顯。因此，本文結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文第一學(xué)段古詩(shī)分析，從語(yǔ)言智能、邏輯數(shù)理智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、內(nèi)省智能這六方面，提出多元智能理論指導(dǎo)下的小學(xué)語(yǔ)文第一學(xué)段古詩(shī)教學(xué)策略。

（一）語(yǔ)言智能教學(xué)策略

1．教授誦讀要領(lǐng)

語(yǔ)文是結(jié)合聽(tīng)說(shuō)讀寫的活動(dòng)。語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言文字最直接的感覺(jué)，主要在日常反復(fù)的語(yǔ)言訓(xùn)練中形成。加德納所提出的語(yǔ)言智能主要通過(guò)學(xué)生的說(shuō)話、閱讀、書寫的能力表現(xiàn)出來(lái)，因此在古詩(shī)教學(xué)中，“讀”是最基本、最重要的教學(xué)手段，教師應(yīng)從“讀”入手，讓學(xué)生形成語(yǔ)感。對(duì)于第一學(xué)段學(xué)生來(lái)說(shuō)，“讀”是有層次的，讀到最后就要會(huì)誦讀，體現(xiàn)了學(xué)生的朗讀得到了動(dòng)態(tài)生長(zhǎng)。教師可以從讀準(zhǔn)字音，吐字清晰；掌握停頓，讀出節(jié)奏；聲音洪亮，增強(qiáng)氣勢(shì)；聲情并茂，讀出美感這四個(gè)方面，一步一步教學(xué)，使學(xué)生從“會(huì)讀”到“節(jié)奏”再到“情感”，自然而然地達(dá)到會(huì)背誦古詩(shī)的教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)“教授第一學(xué)段學(xué)生誦讀古詩(shī)的要領(lǐng)和感受語(yǔ)言的優(yōu)美”的課程目標(biāo)。

2．講解歷史文化

古詩(shī)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)不同朝代的古詩(shī)，能夠了解不同朝代的歷史文化，在潛移默化中感受文化熏陶，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（二）邏輯數(shù)理智能教學(xué)策略

邏輯數(shù)理智能教學(xué)策略要求教師采用直觀的教學(xué)方式。［6］小學(xué)第一學(xué)段學(xué)生的思維以具體形象思維為主，需要借助具體形象才能展開(kāi)思維過(guò)程。［7］教科書中的古詩(shī)插圖符合古詩(shī)的內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，學(xué)生可以通過(guò)細(xì)致觀察教科書中生動(dòng)形象的插圖，從而對(duì)古詩(shī)有一個(gè)直觀的感性認(rèn)識(shí)。在實(shí)際的課堂教學(xué)中，教師也可以利用教學(xué)手段信息化輔助教學(xué)，利用直觀的圖片、視頻、實(shí)物等，將古詩(shī)中的漢字和詩(shī)句盡可能地轉(zhuǎn)變?yōu)橹庇^的事物，引導(dǎo)學(xué)生理解古詩(shī)的內(nèi)涵，體會(huì)古詩(shī)的思想情感。當(dāng)學(xué)生真正懂得和體會(huì)古詩(shī)時(shí)，他們就會(huì)自然而然地誦讀古詩(shī)，用意義識(shí)記來(lái)代替機(jī)械識(shí)記，實(shí)現(xiàn)古詩(shī)的有意義學(xué)習(xí)。

（三）空間智能教學(xué)策略

教師對(duì)學(xué)生空間智能的培養(yǎng)要盡可能地將學(xué)習(xí)材料視覺(jué)化，“給予學(xué)生充分的視覺(jué)刺激，發(fā)展他們的視覺(jué)—空間智能”［8］，達(dá)到“引導(dǎo)第一學(xué)段學(xué)生展開(kāi)想象、體會(huì)古詩(shī)的思想情感”的課程目標(biāo)。小學(xué)第一學(xué)段語(yǔ)文教材中選編的古詩(shī)所描寫的對(duì)象是學(xué)生在生活中較為常見(jiàn)的事物，古詩(shī)內(nèi)容淺顯易懂，學(xué)生能識(shí)字并能理解詞語(yǔ)的意思，教師不用過(guò)多翻譯，學(xué)生就能理解詩(shī)句。這時(shí)教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)古詩(shī)中所描繪的在日常生活中比較常見(jiàn)的事物，通過(guò)對(duì)古詩(shī)的理解，幫助學(xué)生將古詩(shī)內(nèi)化，并通過(guò)創(chuàng)作古詩(shī)配圖將古詩(shī)中所描繪的景物躍然紙上，實(shí)現(xiàn)文字和藝術(shù)的碰撞。學(xué)生根據(jù)古詩(shī)所描寫景物或表達(dá)的情感來(lái)為古詩(shī)配圖，能夠增強(qiáng)學(xué)生的表象儲(chǔ)備，為發(fā)展學(xué)生的想象力積累更多的感性素材。

（四）身體運(yùn)動(dòng)智能教學(xué)策略

“活動(dòng)理論家柏格森等強(qiáng)調(diào)非語(yǔ)言動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)和抽象符號(hào)之間的關(guān)系，認(rèn)為通過(guò)活動(dòng)我們可以理解和表達(dá)親身體驗(yàn)的意義。”［9］教師對(duì)學(xué)生身體運(yùn)動(dòng)智能的培養(yǎng)要盡可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，融入學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)課程中，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。例如教學(xué)《風(fēng)》這首古詩(shī)時(shí)，“風(fēng)”存在于日常生活中，但是看不見(jiàn)、摸不著，學(xué)生很難理解“風(fēng)”是什么。教師可以讓學(xué)生將手掌置于嘴巴前面，用嘴巴大口向手掌吹氣，這樣學(xué)生就能感受到口中吹出的氣體就是“風(fēng)”。又如教學(xué)《春曉》這首古詩(shī)時(shí)，教師可以開(kāi)展兒童舞蹈編創(chuàng)，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解通過(guò)跳舞這一動(dòng)作技能表現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)古詩(shī)學(xué)習(xí)“內(nèi)化于心，外化于行”，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（五）音樂(lè)智能教學(xué)策略

“音樂(lè)智能教育包含兩個(gè)方面的內(nèi)容，一方面是專業(yè)音樂(lè)工作者所教授的正規(guī)課程，另一方面則是旨在幫助學(xué)生借助音樂(lè)智力來(lái)學(xué)習(xí)其他各門學(xué)科的內(nèi)容。”［10］本文從借助音樂(lè)智力來(lái)學(xué)習(xí)其他各門學(xué)科的內(nèi)容方面出發(fā)，總結(jié)出適用于小學(xué)語(yǔ)文第一學(xué)段古詩(shī)教學(xué)策略。

1．傳唱經(jīng)典古詩(shī)

《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目是加德納所提出的音樂(lè)智能教學(xué)策略的表現(xiàn)，學(xué)生的音樂(lè)智能主要通過(guò)學(xué)生聲音的辨識(shí)與韻律的表達(dá)而表現(xiàn)出來(lái)。《經(jīng)典詠流傳》是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝節(jié)目，其所演唱的古詩(shī)經(jīng)典都添加了歌詞，融入流行音樂(lè)元素，將古詩(shī)唱出來(lái)、將經(jīng)典流傳，帶給學(xué)生直觀的視覺(jué)感受和情感體驗(yàn)，使學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中感受古詩(shī)的意蘊(yùn)。其所演唱的歌曲與兒童的童真世界同構(gòu)，充分考慮了學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，尤其是思維、想象和情感等方面的發(fā)展需求，注重學(xué)生的感受、體驗(yàn)，滿足學(xué)生對(duì)古詩(shī)的個(gè)性化和多元化的理解和表達(dá)，將枯燥的古詩(shī)學(xué)習(xí)變成了有趣的音樂(lè)世界。

例如歌曲《草》，由白居易的《賦得古原草送別》作為一部分歌詞，再融入古詩(shī)所描寫的“草”這一自然景物，讓學(xué)生能夠了解“草”，感受草的生長(zhǎng)、堅(jiān)韌和頑強(qiáng)。在《草》的視頻中，學(xué)生看到一個(gè)坐在輪椅上的孩子手捧著一株小草，并演唱著“從春到夏、從秋到冬，不曾被命運(yùn)擊倒”。“草”成為了一種頑強(qiáng)生命的象征，帶給學(xué)生不一樣的情感體驗(yàn)。

2．古詩(shī)配樂(lè)朗誦

教師對(duì)第一學(xué)段學(xué)生的教學(xué)，應(yīng)盡可能地采用多種有趣的方式，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。教師可以結(jié)合音樂(lè)朗誦古詩(shī)，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。例如在教學(xué)《江南》這首古詩(shī)時(shí)，可以配上《水韻江南》這首背景音樂(lè)，讓學(xué)生在音樂(lè)的熏陶中，感受古詩(shī)所蘊(yùn)含的情感。教師也可以配上優(yōu)美的音樂(lè)解讀詩(shī)句的意思，讓學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)和想象，感受古詩(shī)所蘊(yùn)含的情感。

（六）內(nèi)省智能教學(xué)策略

1．將每?jī)?cè)書的古詩(shī)整合教學(xué)

古詩(shī)教學(xué)有著傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的作用，小學(xué)語(yǔ)文第一學(xué)段每學(xué)期都會(huì)有兩到三課的古詩(shī)作為課文教授，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)古詩(shī)，而且還要識(shí)字、寫字，每學(xué)期要求學(xué)生能夠背誦7首古詩(shī)。然而，古詩(shī)主要分布在語(yǔ)文園地中，學(xué)生所接觸的古詩(shī)篇目較少。因此，教師可以將每?jī)?cè)書的古詩(shī)整合教學(xué)，建立古詩(shī)專題。可以歷史朝代順序或以詩(shī)人的朝代為主線教學(xué)，也可以在每?jī)?cè)設(shè)置關(guān)于古詩(shī)的學(xué)習(xí)主題等。如果按照一定的主線、主題進(jìn)行教學(xué)，則能夠讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)有一個(gè)系統(tǒng)而清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)循序漸進(jìn)，從而熱愛(ài)并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，堅(jiān)定文化自信。

2．注重學(xué)習(xí)遷移和自主學(xué)習(xí)

葉圣陶曾說(shuō)：“教任何功課，最終目的都在于達(dá)到不需要教。”［11］教師教學(xué)更重要的是教給學(xué)生方法，發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。因此，筆者根據(jù)加德納多元智能理論，總結(jié)出適用于第一學(xué)段學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩(shī)的學(xué)習(xí)步驟：①初讀古詩(shī)，掌握誦讀的要領(lǐng)；②了解詩(shī)人及其所處朝代的歷史文化；③結(jié)合插圖，逐句理解古詩(shī)大意；④體會(huì)作者思想感情，理解記憶古詩(shī)。學(xué)生按照自主學(xué)習(xí)古詩(shī)的學(xué)習(xí)步驟，日積月累，自學(xué)能力、古詩(shī)欣賞水平將會(huì)有所提高。

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柳怡 / 黔南民族師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，從事小學(xué)教育研究；周艷 / 黔南民族師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，教授，從事現(xiàn)代漢語(yǔ)及方言研究；龔駱蕓 / 黔南民族師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，從事小學(xué)教育研究；羅靜 / 黔南民族師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，從事小學(xué)教育研究（都勻 558000）