清廉家風(fēng)養(yǎng)清風(fēng)正氣

文_鄒贊新

家庭是國(guó)家和社會(huì)的細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。清廉家風(fēng)對(duì)一個(gè)人價(jià)值觀的形成起著至關(guān)重要的啟蒙作用。一個(gè)國(guó)家興旺，社會(huì)安寧，個(gè)人有成就，都會(huì)受到家風(fēng)“潤(rùn)物細(xì)無聲”的影響。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳；家風(fēng)渾，則社風(fēng)濁。清廉的家風(fēng)可以照清自己，約束自己，輻射他人，為社風(fēng)、民風(fēng)“正衣冠”，為拒腐防變?cè)没h笆。

中華民族歷來推崇追求清廉的家風(fēng)，注重在言傳身教和耳濡目染中塑造一家一族正直清廉、誠(chéng)實(shí)守信的品德。南北朝時(shí)期南梁大臣徐勉在《為書誡子崧》中寫道：“古人所謂以清白遺子孫，不亦厚乎？”他堅(jiān)持清白傳家，曾對(duì)人說：“人遺子孫以財(cái)，我遺之以清白。”唐朝名相房玄齡的父親房彥謙對(duì)這種做法十分推崇，并以此教導(dǎo)房玄齡：“人皆因祿富，我獨(dú)以官貧，所遺子孫，在于清白耳。”

自古以來人們認(rèn)為，家世清白，為官清廉，往往與家教嚴(yán)、家風(fēng)正緊密相關(guān)。父母教得好、管得嚴(yán)，后人才更能自覺抵御物質(zhì)名利的侵襲誘惑，不受貪婪、勢(shì)利、奢靡等不良風(fēng)氣的污染。抗日名將吉鴻昌，從小受到清廉家風(fēng)的熏陶，立志報(bào)效祖國(guó)，清白誠(chéng)實(shí)做人。1920 年，25歲的他時(shí)任營(yíng)長(zhǎng)，父親吉筠亭病重，對(duì)前來探視的吉鴻昌說：“當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)。”吉鴻昌一直謹(jǐn)記于心。父親病逝后，他把“做官不許發(fā)財(cái)”六個(gè)字寫在瓷碗上，要求陶瓷廠仿照成批燒制，再把瓷碗分發(fā)給所有官兵。他在分發(fā)瓷碗的大會(huì)上說：“我吉鴻昌雖為長(zhǎng)官，但決不欺壓民眾，掠取民財(cái)。我要牢記父親的教誨，做官不為發(fā)財(cái)，為天下窮人辦好事，請(qǐng)諸位兄弟監(jiān)督。”吉鴻昌言行一致，一生謙正清廉，處處為民眾著想。當(dāng)時(shí)日本侵略中國(guó)，人民陷入水深火熱之中，他堅(jiān)決反對(duì)蔣介石的投降政策，奮起抗日而被蔣介石殺害，他的英雄事跡流芳千古。

在我黨歷史上，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，在家風(fēng)建設(shè)上也樹立了榜樣。毛澤東主席在家風(fēng)上堅(jiān)持“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰”三不原則；周恩來總理為家人立下“十條家規(guī)”；朱德總司令引導(dǎo)子女“接班不要接官”，清清白白做人；彭德懷元帥教育侄子“近水樓臺(tái)不得月”。他們沒有留給后人家財(cái)萬貫，卻留下了淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的家風(fēng)，體現(xiàn)了廉潔奉公、勤儉樸素、不搞特殊化的共產(chǎn)黨員本色。

家風(fēng)純正，滋潤(rùn)萬物，家風(fēng)一破，污穢盡來。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部最終“禍起蕭墻”、廢職亡家，問題往往肇始于家風(fēng)不正，家教不嚴(yán)。如海南省委原常委、海口市委原書記張琦，安排妻子下海經(jīng)商，形成“前門當(dāng)官，后門開店”的模式，給權(quán)錢交易、貪污腐敗修了一條“秘密通道”。張琦在職期間還出國(guó)參加兒子的畢業(yè)典禮，默許陪同老板給兒子留下大額紅包，給即將步入社會(huì)的兒子上了人生第一場(chǎng)“貪腐課”。在張琦的縱容助推下，其妻子、兒子毫無顧忌利用其權(quán)力大量撈金。張琦涉案金額上億元，本人直接收受的不到兩百萬元，其余均是通過其妻子和兒子收受。家風(fēng)腐敗，最終受到法律的嚴(yán)懲。事實(shí)證明，無論是“一家兩制”混淆政商關(guān)系，“官官相護(hù)”結(jié)成腐敗同盟，還是“全家貪腐”齊上陣，本質(zhì)都是將職權(quán)當(dāng)特權(quán)，拿公權(quán)換私利，不僅自己在貪腐路上越走越遠(yuǎn)，還親手將親屬拉進(jìn)“利益共同體”，將家庭打造成“權(quán)錢交易所”，最終上演同堂受審，同陷囹圄的家庭悲劇。

“治家嚴(yán)，家乃和，居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。”一個(gè)人不管他當(dāng)官與否，其品德主要體現(xiàn)在平時(shí)他的行為舉止中。每個(gè)家庭都有它獨(dú)特的家風(fēng)，而在我家，父母對(duì)我們兄弟姐妹的教育熏陶，好似陽光雨露，照耀、滋潤(rùn)著我們的心田。

我出生在一個(gè)農(nóng)民家庭，父母雖然識(shí)不了幾個(gè)字，但他們懂得做人的道理。從小他們就教育我們兄弟姐妹說：“不要占小便宜，小時(shí)偷針，大時(shí)偷金。做人要誠(chéng)實(shí)守信，勤儉樸素，尊老愛幼……”小時(shí)候走親訪友時(shí)，母親總要囑咐：“別人家最好的東西不能要、不能拿，那羞人。”小時(shí)候農(nóng)村生活非常困難，糧食十分匱乏。放學(xué)后在山上放牛、撿柴、扯豬草時(shí)肚子餓得咕咕叫，有的小伙伴就去偷生產(chǎn)隊(duì)的花生、紅薯吃。我們兄弟姐妹牢記父母的告誡，生產(chǎn)隊(duì)的東西是集體的，不能拿，更不能去偷，那是一種可恥的行為。餓了我們就去山上尋找野菜、野果填肚子，從小養(yǎng)成愛集體、遵守鄉(xiāng)規(guī)民約的好習(xí)慣。

在父母的言傳身教下，清廉思想就這樣潛移默化地浸潤(rùn)著我們幼小的心田。后來參加工作，我們也把好的家風(fēng)帶入工作中。我從事教育工作，為人師表，努力工作，廉潔自律，遵紀(jì)守法，忠誠(chéng)老實(shí)。教育學(xué)生求知先做人，做人先立德。每次考試前，教育學(xué)生不要作弊，也不能作弊，作弊是一種不誠(chéng)實(shí)的可恥行為，害人害己，影響自己一輩子的前途。通過我苦口婆心的耐心教育，我們班不管大小考試，從沒發(fā)生過違反紀(jì)律的現(xiàn)象，誠(chéng)實(shí)刻苦勤奮的學(xué)習(xí)風(fēng)氣蔚然成風(fēng)。

古人追求修身、齊家、治國(guó)、平天下。只有樹立知禮儀、懂廉恥、重美德、講規(guī)矩的清廉家風(fēng)，才能解除做事創(chuàng)業(yè)的后顧之憂，形成強(qiáng)大的精神力量。傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，用清廉的家風(fēng)熏陶和感染他人，能帶動(dòng)整個(gè)國(guó)家和社會(huì)向善向上。歷史經(jīng)驗(yàn)反復(fù)證明，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的興旺發(fā)達(dá)，離不開廉潔、進(jìn)步的核心價(jià)值觀引領(lǐng)，而清廉家風(fēng)是核心價(jià)值觀的微觀體現(xiàn)。我們要以家庭為載體，講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同，為國(guó)家和社會(huì)培育社會(huì)主義新人。讓清廉的家風(fēng)向民風(fēng)輻射，向社會(huì)延伸，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)聚力助推。

家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳則社稷安。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)是政風(fēng)、民風(fēng)的源流和基石。習(xí)近平總書記曾指出，領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部一定要重視家教家風(fēng)，以身作則管好配偶、子女，本分做人，干凈做事。

清廉的家風(fēng)是反腐的一道屏障。家庭是反腐的重要土壤，好的家風(fēng)引人向上，能為廉潔奉公提供精神支撐，就像筑起一道堅(jiān)不可摧的防火墻。尊老愛幼、妻賢夫安、母慈子孝、兄友弟恭、耕讀傳家、勤儉持家等中華民族傳統(tǒng)美德，銘記在炎黃子孫的心中，融入中國(guó)人的血脈里，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的精神力量！

屈原說：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”于謙言：“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”琴瑟輾轉(zhuǎn)千年休，時(shí)光遠(yuǎn)去，可那高潔的靈魂卻如鳳凰涅槃般留在世間俯瞰萬物。天地悠悠，浩然正氣，在物質(zhì)、文化充裕的今天，更要講究為官清廉、為人正直，做到不為外物所動(dòng)，無愧天地、無愧人民、無愧國(guó)家。清廉修身是本色，我們要以清廉家風(fēng)養(yǎng)清風(fēng)正氣，始終保持一顆清廉之心。