喀什地區(qū)文物保護與利用策略淺析

楊可君

（喀什地區(qū)博物館，新疆 喀什 844000）

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們在物質(zhì)生活方面的需求得到了前所未有的滿足，各種形式的文化娛樂活動充斥著人們的生活，同時人們也需要更加多元的精神文化資源來充盈自己的生活。文物資源一直是人們高質(zhì)量精神文化生活的源泉，古往今來無數(shù)精妙絕倫的文物及其背后的故事可以豐富人們的精神文化生活。保護好先人遺留下來的文物資源，挖掘出其背后充滿正能量的故事，以此教育引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀①。在國家大力實施文化潤疆工程的背景下，喀什地區(qū)文博工作者應(yīng)充分利用好本地區(qū)的文物資源，破除各種不利因素，從文物資源中發(fā)掘更多高質(zhì)量的中華民族共同體元素，使人們接受教育并修正自己的思想觀念，從思想上形成更加牢固的中華民族共同體意識。由此可見，保護和利用好喀什地區(qū)的文物資源，充分彰顯其教育引導(dǎo)價值，對提高廣大干部群眾文化素養(yǎng)、培養(yǎng)愛國主義情操和鑄牢中華民族共同體意識具有重要意義。

喀什位于中國新疆西南邊陲，北接天山，東連塔克拉瑪干大沙漠，南臨喀喇昆侖山，西依帕米爾高原，總面積約16.2萬平方千米，轄1市11縣。喀什是古代歐亞大陸各民族交流融會的重要地區(qū)，是中華文化匯集積淀并向西傳播的門戶，這里自古以來就是多元文化薈萃、多民族多種宗教并存之地。多民族在這里定居、生產(chǎn)生活，有維吾爾、漢、塔吉克、回、柯爾克孜、烏孜別克、哈薩克等13個主要民族②，他們用勤勞和智慧開發(fā)建設(shè)喀什，給喀什地區(qū)留下了豐富的、寶貴的、具有很高研究價值的文物資源。喀什地區(qū)文物跨越時間長、種類多、數(shù)量多，在文物保護利用工作中還存在一些問題，如文博工作人員少、專業(yè)力量不足、保護機制不完善、文物保護方式陳舊、文物展示利用不足、廣大干部群眾參與文物保護不積極等③，因此喀什地區(qū)文物資源保護利用工作亟待加強，充分發(fā)揮喀什地區(qū)文物資源保護利用對文化潤疆的促進作用。

1 喀什地區(qū)文物概況

喀什地區(qū)文物資源豐富，在新疆屬于文物大區(qū)。截至2022年8月?lián)碛胁豢梢苿游奈?62處，主要分為古建筑、古墓葬、古遺址及石窟寺④，其中，全國重點文物保護單位10處，自治區(qū)級文物保護單位50處，縣（市）級文物保護單位754處，沒有定級的文物保護單位148處。2022年全地區(qū)共有備案博物館（紀念館）9座，藏品7516件（套），其中珍貴文物140件（套）。喀什地區(qū)內(nèi)全國重點文物保護單位種類多，地方特色濃郁。其中，古建筑2處，為艾提尕爾清真寺、莎車加滿清真寺；古墓葬4處，分別為阿巴和加麻扎（墓）、麻赫穆德·喀什噶里墓、葉爾羌汗國王陵、吉爾贊喀勒墓地；古遺址4處，分別是莫爾寺遺址、托庫孜薩來遺址、石頭城遺址、公主堡古城遺址。圖1列出喀什地區(qū)重點文物保護單位分布情況。

圖1 喀什地區(qū)重點文物保護單位分布示意圖（來自喀什地區(qū)博物館《喀什歷史文物陳列》）

2 主要問題及原因分析

調(diào)查發(fā)現(xiàn)喀什地區(qū)各個縣（市）在文物保護利用工作中存在一些共性問題，主要問題及原因如下：

一是文博工作人員少、專業(yè)力量不足⑤。其一是全地區(qū)文博工作人員少，機構(gòu)改革后，縣（市）文物行政職能并入相應(yīng)的文化體育廣播電視和旅游局，原文物管理所部分人員編制轉(zhuǎn)入同級文化市場綜合執(zhí)法支隊，文物保護職能現(xiàn)基本由博物館、文化館或者文化市場綜合執(zhí)法支隊一兩名工作人員承擔。其二是喀什地區(qū)文物工作人員專業(yè)素質(zhì)參差不齊，整體水平不高，難以滿足新時代文物保護與利用的需求。其三是文物保護利用相關(guān)專業(yè)、技能人才引進不夠。

二是保護機制不完善，不同級別文物保護單位保護項目數(shù)量懸殊，文物保存狀況差別大⑥。不同級別文物保護程度和水平不盡相同，喀什地區(qū)全國重點文物保護單位、自治區(qū)級文物保護單位項目較多，文物保存較好。而縣級文物保護單位及沒有定級文物保護單位，項目相對較少，文物得不到有效維護。一些文物年代久遠且長時間沒有得到維修，再加上自然腐蝕，文物局部或大面積毀壞，結(jié)構(gòu)不穩(wěn)。

四是文物展示利用不足⑧。文物展出率不高、文物內(nèi)涵挖掘不足、展示利用不足、文物價值的體現(xiàn)不足⑨。許多文物背后的故事未能發(fā)掘和合理利用，未能充分發(fā)揮“讓文物、歷史、文化說話”的作用，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進喀什歷史文化創(chuàng)新性發(fā)展方面存在差距。在特色文化載體開發(fā)、文物內(nèi)涵挖掘、科學(xué)研究、保護利用、文化教育方面有待加強探索，文物保護與利用關(guān)系把握有待提高。

五是廣大干部群眾參與文物保護不積極，保護意識不強。其一是長期以來文物保護工作部門在推進文物保護利用工作中起主導(dǎo)作用，一些干部、群眾對文物保護利用工作漠不關(guān)心，作用發(fā)揮不明顯。其二是文物宣傳力度不夠，媒體對文物保護的宣傳較少，一部分群眾根本不知道喀什地區(qū)的文物資源和本行政區(qū)內(nèi)有無博物館。2022年1月22日和23日喀什地區(qū)文博工作人員在疏勒縣做過一份為《喀什地區(qū)文物保護利用調(diào)查問卷》的調(diào)查（表1），調(diào)查者有社區(qū)居民、農(nóng)民、干部等。通過主要數(shù)據(jù)分析表可以看出，有10%的人對喀什地區(qū)內(nèi)的文物資源一處都不知道，有6%的人不了解本行政區(qū)域內(nèi)有無博物館，也就沒有去過博物館。

表1 《喀什地區(qū)文物保護利用調(diào)查問卷》主要數(shù)據(jù)分析表

3 保護與利用策略分析

一是政府要利用好文物的價值，重視文物工作。文物是無形的文化財富，文化和旅游融合可以帶來經(jīng)濟效益。政府應(yīng)意識到充分用好用活文物的價值對促進當?shù)厣鐣l(fā)展的重要作用，以調(diào)研促改革，解決文物保護與利用工作中遇到的資金、人員等問題。

二是加強文博隊伍建設(shè)。其一對喀什地區(qū)文博專業(yè)人員現(xiàn)狀，制定長期系統(tǒng)化的業(yè)務(wù)提升計劃，并利用好援疆資源，分批次派人員到援疆省市文博單位學(xué)習(xí)培訓(xùn)，切實提高喀什地區(qū)文博人員業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力。其二實施科學(xué)的人才引進機制和工作機制。引進機制方面，對高學(xué)歷、高水平的文博專業(yè)人才給予政策和待遇上的傾斜；工作機制方面，在課題立項等給予政策傾斜，為他們提供攻堅克難、展示能力的機會。其三制定人員招錄計劃，合理科學(xué)配置長聘和短聘人員，完善人事管理制度。

三是應(yīng)完善管理體系，主動謀劃文物保護項目。其一是完善喀什地區(qū)總體文物管理體系，建議確有需要的將管理機構(gòu)延伸至鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）一級，形成省、市、縣、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）等逐級文物管理機制。每處文物需落實具體責任人，明確職權(quán)范圍，實時掌握文物保護單位現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)問題及時上報，科學(xué)處置。其二是主動謀劃項目。積極組織申報不可移動文物本體保護修繕建設(shè)項目、不可移動文物保護性設(shè)施建設(shè)項目、可移動文物保護修復(fù)項目、可移動文物預(yù)防性保護項目等，通過及時的修繕和維護，確保文物安全。其三是高標準做好文物保護項目實施工作。加強對文物保護項目的日常監(jiān)督和管理，加強現(xiàn)場檢查；通過實地查驗工程效果、聽取匯報、查閱工程檔案資料、專家評分等多種方式做好文物工程驗收，確保項目高質(zhì)量達標。

四是加大資金支持，制定文物數(shù)字化建設(shè)規(guī)劃，加快建設(shè)步伐。其一是認識文物數(shù)字化建設(shè)的意義。文物數(shù)字化是將實物的文物信息以數(shù)據(jù)的形式保存起來，以便文物資源信息能夠永久地保存下來，形成更加可靠安全的文物保存方式，為以后研究、修復(fù)等提供數(shù)據(jù)支撐，也降低了后續(xù)文物數(shù)據(jù)資料整理的成本消耗。其二是文物保護資金納入中央財政預(yù)算，加大資金的投入。其三是需要緊跟國家規(guī)劃，用好政策幫扶，制定全地區(qū)內(nèi)文物數(shù)字化建設(shè)長期規(guī)劃，并持續(xù)推進全地區(qū)博物館數(shù)字化建設(shè)。其四是加強與文物數(shù)字化建設(shè)的互聯(lián)網(wǎng)公司合作，結(jié)合成熟案例，利用其成熟的經(jīng)驗加快地區(qū)內(nèi)文物數(shù)字化發(fā)展。

五是通過加強對文物的研究、舉辦臨時展覽等多種措施，讓文物“活起來”。其一是加強文物的研究，挖掘闡釋文物價值。深挖可移動文物和不可移動文物中蘊含的正能量元素，比如圖案、雕刻、文物背景故事等，把文物全方面地介紹給群眾，讓群眾充分了解文物，不僅了解文物的現(xiàn)狀，還要了解文物開發(fā)利用的時代背景和歷史意義，更要了解文物的各元素中蘊含的文化知識，通過實物讓群眾更加堅信新疆自古以來就是多種宗教并存之地、是祖國不可分割的一部分⑩，激發(fā)群眾對祖國和對文化的認同感，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代傳承和發(fā)展。其二博物館之間應(yīng)加強溝通和交流，實現(xiàn)資源共享，通過聯(lián)合辦展、引進展覽等途徑，切實解決館藏文物展出率不高的問題。其三是充分發(fā)揮地方資源優(yōu)勢和專業(yè)策展人、策展機構(gòu)的作用，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為引領(lǐng)，策劃具有鮮明教育作用、彰顯社會主義核心價值觀的主題展覽，讓文物說話，讓歷史說話，講好中國故事[11]。其四是繼續(xù)加大流動博物館的開展力度。依托豐富的文物資源開展流動博物館進鄉(xiāng)村、進社區(qū)、進校園、進機關(guān)、進軍營、進景區(qū)活動，讓“新疆四史”深入基層、深入群眾，讓文化成果惠及干部群眾，滿足干部群眾多層次、多方面、多樣化的精神文化需求，同時引導(dǎo)廣大干部群眾樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，鑄牢中華民族共同體意識。

六是做好宣傳引導(dǎo)，全面提升廣大干部群眾的文物保護意識。其一是利用各大主流媒體宣傳學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于文物工作重要講話重要指示精神，讓文物保護工作家喻戶曉，促使廣大干部、群眾積極參與到文物保護中來。其二是引導(dǎo)全地區(qū)內(nèi)各大博物館開通抖音賬號、微信視頻號等，定期向公眾發(fā)布館長、專家、講解員介紹文物和“新疆四史”的視頻，讓抖音等這些目前火熱的媒體大力宣傳文物、博物館，吸引更多的人來博物館打卡，讓更多的干部、群眾通過參觀博物館學(xué)習(xí)文物知識，了解文物的文化價值和意義，鑄牢中華民族共同體意識，也形成強烈的文物保護意識。其三是文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)應(yīng)列入博物館日常工作。與英吉沙縣非遺傳承人等多個非遺傳承人合作，加大特色文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)；與自治區(qū)博物館交流，了解、學(xué)習(xí)自治區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)、銷售方面的好的經(jīng)驗和做法，推動全地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品“活起來”，為全地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品開好頭、起好步，讓文創(chuàng)產(chǎn)品在活化文物展示方面發(fā)揮好作用，讓人們以更加便利的方式感受傳統(tǒng)文化的魅力，從而實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。其四是在每年的“5·18國際博物館日”“文化和自然遺產(chǎn)日”設(shè)立文物咨詢點，發(fā)放宣傳單，組織群眾參觀博物館，開展流動博物館等，宣傳文物保護工作。其五是發(fā)揮博物館的社會教育作用，緊密結(jié)合中國傳統(tǒng)節(jié)日，特別是在春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等開展豐富多彩的研學(xué)活動，向社會普及中華傳統(tǒng)節(jié)日的由來及習(xí)俗，增強節(jié)日氛圍和干部、群眾對中華傳統(tǒng)文化的認知，從而有效地激發(fā)干部、群眾保護文化遺產(chǎn)的責任感和使命感。

4 結(jié)語

喀什地區(qū)文物資源見證了歷代中央政府對喀什的有效治理。喀什地區(qū)要合理利用文物資源，發(fā)揮文物在弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、進行愛國主義教育、實施文化潤疆工程、鑄牢中華民族共同體意識等方面的作用[12]。喀什地區(qū)文物數(shù)量多、種類多，但保護狀況良莠不齊，總體利用效果不佳。充分發(fā)揮各級政府在文物工作中的主導(dǎo)作用，通過加強文博隊伍建設(shè)、完善管理體系、主動謀劃文物保護、加強文物的研究闡釋等，做好喀什地區(qū)文物保護與利用工作，使文物的歷史、文化、教育等價值得到充分發(fā)揮。

余蔭山房中植物景觀與園內(nèi)的建筑關(guān)系緊密，其植物景觀軸線的設(shè)計起著強化和補充園中建筑軸線的作用。余蔭山房主要的一條植物景觀軸線由“深柳堂”前的百年炮仗花與百年榆樹的對植構(gòu)成，兩側(cè)加盆栽以強化對稱感，此為南北景觀軸線，與園中自南向北的“臨池別館”、方形水池與“深柳堂”形成的建筑軸線相呼應(yīng)[12]。余蔭山房的另一條植物景觀軸線由“玲瓏水榭”左右兩側(cè)9株對列而植的桂花構(gòu)成，此為東西景觀軸線，與園中“玲瓏水榭”、八角形水池及“烷紅跨綠橋”垂直方向構(gòu)成的建筑軸線相合。

注釋

①崔超.淺析博物館文物藏品保護與利用策略[J].文物鑒定與鑒賞，2018（8）：110-111.

②喀什地區(qū)行政公署.喀什概況[EB/OL].（2022-06-17）[2022-12-10].http://www.kashi.gov.cn/ksdqxzgs/c106704/202206/a4206596fd0b40b69f4cae4cd8b51578.shtml.

③董強.張家港市文物管理存在的問題與對策研究[D].咸陽：西北農(nóng)林科技大學(xué)，2016：1-40.

④唐玉華.新疆文物資源的保護[D].上海：華東師范大學(xué)，2006.

⑤黃瀚東.我國文物保護工作中存在的問題與對策[J].教育觀察（上半月），2016，5（6）：143-144.

⑥譚相忍.聊城市東昌府區(qū)文物修復(fù)中心文物管理工作中文物的保護與管理研究[J].文物鑒定與鑒賞，2020（10）：106-107.

⑦邵海琴.關(guān)于強化文物藏品數(shù)字化檔案庫建設(shè)的思考[J].藝術(shù)科技，2005（1）：16-18.

⑧郭海燕.館藏文物“活化”展示利用探索與實踐：以平?jīng)鍪胁┪镳^為例[J].文物鑒定與鑒賞，2020（3）：146-147.

⑨王莉.遺址類博物館文物管理與利用的相關(guān)問題思考[J].藝術(shù)科技，2016，29（4）：140.

⑩趙書彬，張黎黎.深入貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于文物工作的重要指示精神充分發(fā)揮文物促進各民族交往交流交融、鑄牢中華民族共同體意識的重要作用[EB/OL].（2022-06-06）[2022-12-10].http://xz.people.com.cn/n2/2022/0606/c138901-35302131.html.

[11]劉峰，王玨.人民日報：文物利用，不能“不夠”“不當”[EB/OL].（2014-07-22）[2022-12-10].http://www.ncha.gov.cn/art/2014/7/22/art_1741_93212.html.

[12]馬曉軍.文化潤疆與新疆各民族鑄牢中華民族共同體意識的文化實踐[J].北方民族大學(xué)學(xué)報，2022（4）：26-34.