皮亞杰認知發展理論視域下博物館展覽研究

黃莉莉

（南京市博物總館，江蘇 南京 210018）

當前我國博物館進入高質量發展時代，博物館教育的基本面貌已經發生重大變化，參觀人群日益多元化，參觀性質日益趨向于教育化。在受眾對于博物館教育功能不斷提高這一基本訴求下，博物館教育的基本模式、基本內容和基本作用亟需順應受眾的需求而發生改變。值得關注的是，當前博物館業已成為繼學校教育、家庭教育之后的第三課堂，博物館社會教育功能的輸出，對當前青少年的身心認知發展起著至關重要的引領性作用。在這種背景模式下，如何不斷提升博物館教育功能的創新性、娛樂性、持續性，從而為青少年身心認知發展助力，成為當前博物館人重點思考與探究的重要方向?；诖?，研究擬從皮亞杰認知發展理論視域出發，探究基于皮亞杰認知發展理論這一模式下的博物館展覽展陳設計的創新，以“寓教于樂”的方式增強青少年在博物館教育過程中的體驗與學習，拓寬其知識廣度與寬度，提升青少年腦智科學發展。博物館教育功能的科學有效發揮，顯得十分重要。

1 皮亞杰認知發展理論在博物館展覽研究中的可行性與必要性

皮亞杰的認知發展理論提出人類發展的本質是對環境的適應，這種適應是一個積極主動的過程。①他認為，發展是個體與環境不斷進行相互作用的一個建構的過程；而心理層面的發展是個體不斷地通過同化與順應以達到一個平衡的過程。所謂同化就是個體在已有的知識體系或稱作已有的圖式下面對新知識時能夠將其納入原有知識體系中，找到與之對應的知識或事物，同化成功則達到一個平衡狀態。如果在這個過程中同化失敗了，那么個體就不能理解新的知識經驗，緊接著則會陷入一種不平衡的狀態，然后個體將繼續調整原有知識體系，接納理解新知識并構建出一個全新的知識體系，從而再次將此前的不平衡改變，達到再次平衡的狀態，而這個過程就是所謂的順應。從平衡到不平衡再到平衡這樣一個持續平衡化的過程使得個體的智力水平得到發展和提高，也體現了個體自我調節作用對于智力發展的推動作用。

皮亞杰認知發展理論認為，個體的認知從出生到成熟要經歷四個重要時期（圖1），即感知運動階段（0～2歲）、前運算階段（2～7歲）、具體運算階段（7～11歲）、形式運算階段（11～16歲）。②個體在發育成長的過程中，通過圖式、同化、平順和平衡的過程，促使認知逐漸成長起來。同時，個體的認知發展變化亦受到成熟、經驗、社會環境、平衡化這四要素的影響而變化。皮亞杰的認知發展理論充分剖析了教育思想、教育環境、教育方法、教育理念等對個體認知發展的重要意義。因此，為順應當前受眾的博物館的教育需求，博物館展覽設計過程中應當充分考慮青少年受眾的身心認知發展特征，在展陳設計過程中需要在展陳形式的教育素材中不斷融入認知元素。只有不斷地注入符合青少年身心認知健康發展的相關元素，博物館對于青少年的社會教育目的才能真正意義上達到與時俱進、正向促進。

圖1 皮亞杰認知發展理論圖解

自建立以來，我國博物館就承擔著極其重要的若干功能。博物館館藏品與文化活動不僅承載著中華上下五千年深厚的文化底蘊，而且也是整個人類文明智慧的集中展示場所，這對于后世子孫了解先前歷史、積極開拓進取、推動人類發展至關重要。值得關注的是，當前諸多博物館總是以其環境奇妙且變化多端等特征，能夠比較容易地激發兒童的探索欲。博物館在走向兒童化、青少年化的道路上積極轉型，認真探索，力爭將兒童身心認知發展的時代特征與博物館兒童展覽文化相結合，為進一步有效促進兒童青少年身心認知發展提質增效。事實上，一個嬰兒從呱呱墜地開始便開始了其一生的探索活動。嬰兒的每一次呼吸、哭鬧、搖手等活動，均昭示著其探索的形成與發展。兒童探索欲望的形成，是其認識這個世界的開端，是兒童向這個世界進行學習、進行探索的開始。

此外，博物館教育具有創造性、趣味性、多元化的特征。何為博物館教育的創造性？簡而言之，即博物館在其教育功能發揮的過程中能夠以一種全新視角、全新理念去影響個體的發展，帶給受眾史無前例的全新體驗與思考。何為博物館教育的趣味性？相比較相對枯燥的文字閱讀與邏輯分析和推理，個體似乎更加鐘愛以感官體驗、實踐動手為主的教育學習。博物館館藏展品即以一種“會說話”的方式向世人展示其教育目的，當前博物館均開發出一系列崇尚實踐動手的互動課程，通過課程中自主實踐與探索，去學習千百年來的文化與知識。那么，何為多元化？隨著時代的發展與進步，當前我國博物館教育功能發揮不再是單一、縱向的基本走向，而是伴隨著多元、開放、合作發展的基本趨勢。因此，人們可以很明顯地看到，一個絲綢主題的博物館，其展覽、游學活動不僅僅只局限于絲綢主題，而是更加多元、更加豐富、更加交融。

可以說，博物館就是一個取之不盡、用之不竭的寶庫，它具有推動兒童認知快速發展所需要的所有有利的影響要素。諸如，博物館具備對人類發展歷史的梳理與整理，具備對人類文化發展和演變的傳承與開拓，具備對未知世界的探索思想，具備對生活充滿信心與信念的情懷，等等。而上述這些元素正是對青少年身心認知發展極其重要的元素，是青少年從未成年走向成年世界的思想引領桿，是青少年人生觀、世界觀、價值觀形成的基本元素。因此，值得關注的是，改變博物館傳統的教育模式和教學環境，實現寓教于樂、因材施教和發揮個體主觀能動性的目的，就需要有一套較為豐富的且完全掌握青少年身心認知發展的相關理論去指導。瑞士著名心理學家皮亞杰先生，在充分研究兒童青少年身心發展的理論基礎上，最終開創性地提出了其認知發展理論。皮亞杰的認知發展理論是建立在實踐研究的基礎上，通過不斷證實、推理、演繹、歸納、總結出來的一套科學化的理論，將該理論引用至博物館展覽展陳的設計中，具有較為科學且可操作性的實踐價值。只有采用符合兒童身心認知發展的相關理論去“改造”當前博物館教育的基本理念與現狀，才能真正意義上實現博物館的教育兒童化。因此，研究擬以皮亞杰認知發展理論為理論支撐，對博物館展覽展陳的設計與布局展開深入研究與探討。

博物館的展陳展覽是博物館教育產品的核心內容，以皮亞杰的認知發展理論為基礎，策展人就能打破傳統灌輸式的文化輸出模式。策展人在展覽設計中將充分考慮兒童青少年的整體認知水平和認知發展階段的差異性，策劃出充滿智慧的展覽內容，激發兒童青少年主動的探索求知欲，主動學習知識，達到同化和平順的平衡，推進認知的發展。

2 皮亞杰認知發展理論在博物館展覽設計中的應用原則

2.1 差異性

從展覽的設計內容出發，展覽中的每一個單元都具有個性化特征，因此不同單元的內容環境應各具特色、各有智慧。充滿智慧刺激的展覽環境和內容，可以有效激發兒童青少年參與展覽的興趣和樂趣。從個體的角度出發，走進博物館的兒童青少年不論是先天發展還是后天教育，均具有差異性，這種差異與生俱來并且表現在年齡、身心健康、認知發展水平、認知發展速率上。因此，皮亞杰的認知發展理論在展覽設計應用時，還應充分考慮并尊重個體的認知差異性，注重設計的層次和表達的包容性。例如，在展覽設計中運用練習性游戲、象征性游戲、結構性游戲的互動理念。展覽展陳的設計者，可以充分將兒童青少年的身心認知發展差異納入其互動環節中，采用不同的游戲形式對待不同發展階段的兒童青少年，這不僅可以迅速調動兒童青少年參與互動游戲的積極性，還可以讓不同發展階段的兒童青少年都能深度參與展覽，學習展覽或游戲中所展現出來的文化，并做到科學高效吸收，形成自我認知。相反，如果在這個過程中忽視了個體的差異性，不僅事倍功半，還容易導致兒童在今后的學習過程中產生自卑心理與消極情緒。

2.2 整體性

博物館展陳展覽的設計是一個整體性、連續性的過程。皮亞杰的認知發展理論認為個體認知的發展過程也是一個結構連續的組織和再組織的過程。③因此，博物館兒童主題的展陳展覽設計必須遵循整體性的原則。博物館工作人員在設計之初，就應將展覽的內容、環境營造、互動方式等方面與展覽主旨思想相統一。只有做到了這兩者的統一，在具體的布展過程中才會沿著這條主線去布展，真正實現博物館兒童主題展覽展陳設計內容的連續性、整體性與兒童青少年身心認知發展連續性、整體性的相統一。兒童和青少年的探索與學習過程也是在展陳邏輯思維連續性、整體性指導下的統一行為，以此來把控展覽對兒童青少年營造的文化空間和知識汲取的精準方向。博物館展覽展陳的整體性對于兒童認知發展的重要性不言而喻。

2.3 實踐性

研究認為，在對于皮亞杰認知發展理論的應用問題上，必須與實際展覽內容相結合起來。展覽內容是最能夠直觀反映理論思想的元素。展覽的內容策劃、視覺傳達、施工營造等不再局限于傳統意義上的陳列表達，而是更多地要考慮兒童青少年的語言、思維和實踐習慣等各個方面。衡量一個展陳展覽設計內容是否為好的內容，其語言表達、邏輯思維形式、實踐性特征都必不可少。博物館工作人員在展陳設計的過程中，應當充分運用“實踐第一”這一科學發展理念，讓兒童感受到的不僅僅是一個“視覺盛宴”式的展覽，而是讓兒童在現場可以實際動手進行實踐參與，實踐得出的真知遠比書本理論知識深刻得多，吸收效果更佳。只有這樣，一個展覽才能真正意義上達到“寓教于樂”“因材施教”的教育目的。

3 皮亞杰認知發展理論在博物館展覽設計應用中的基本路徑

3.1 “寓教于樂”的展覽設計理念

毋庸置疑，傳統意義上的博物館展陳設計往往能夠給受眾帶來視覺盛宴的宏大體驗。隨著時代的發展與教育功能、教育目的的變遷，當前博物館受眾中青少年成為一大主力軍，并且隨著時代的發展博物館教育功能越來越受到青少年群體的青睞?；谑鼙娙巳旱淖兓斍安┪镳^在展陳設計上應更多地考慮到青少年兒童這一群體的身心認知發展特征。針對這一群體的發展特征，博物館人在進行展覽的構思與設計過程中，充分將認知層面的“可持續發展”納入其中。博物館教育功能的發揮，不再需要傳統意義上的理論說教，而是亟須將體驗性、娛樂性、興趣性融入其中?，F代兒童青少年的學習方式較之以往已經發生巨大變化，他們對于學習過程的生動性、互動性、創新性要求更高。因此，讓兒童青少年能夠帶著興趣去嘗試、去動手實踐、去探索中學習，讓他們從快樂的探索活動中收獲知識，顯得尤為重要。這是真正意義上將“寓教于樂”思想充分表達與實踐，讓兒童青少年在“玩”的過程中自我主動探究，發現知識，吸收知識，形成對于社會的自我認知，創造知識，這才是符合當前教育功能發揮的基本規律與必然趨勢。

3.2 美育并重的展覽設計風格

博物館展覽的開設，主要是體現博物館教育功能的表達。以往博物館教育功能較為單一，主要體現博物館教育功能的知識學習與掌握。而隨著時代的進步與發展，隨著兒童身心認知發展的時代性特征，單純讓兒童青少年在博物館展覽中學習與吸收知識顯得有些格格不入，因為未被激發興趣純粹為了知識而學習的學習，往往是被動的、低效的。因此，博物館人在展陳設計中應當更多地添加學習的其他元素，博物館展覽的美育功能應當得到有效發揮與表達。人都喜歡美的事物，兒童青少年對于事物的追求更是如此。他們更多的是通過感知覺感知以及象征性游戲的嘗試，來感受世界萬物，來體驗事物美好。因此，博物館人在展陳設計風格上，應充分發揮一個展覽的美育特征，充分將美育理念植入展覽的細枝末節中，這對兒童青少年的美育水平提升具有較好的促進作用。

3.3 認知提升導向的展覽內容

任何一個好的展覽，必然是能夠直擊人心且不失其文化價值的。因此，基于皮亞杰認知發展理論指導下的博物館展覽設計內容，必然要將促進兒童青少年認知提升作為其重要導向。博物館人在進行展陳內容的篩選與設計時，應充分研讀皮亞杰游戲理論的相關內涵，進而設計出一套符合不同年齡段兒童的展陳內容。例如，在嬰幼兒階段，可將展陳內容更多地設定為視聽等感官感受可觸及的形式；而在童年早期，隨著兒童認知不斷發展打破既有對于周圍事物認識的平衡而需要重建新的平衡以后，可將展陳內容更多的設計為象征性游戲的形式，以滿足兒童在該階段重新建立起新的平衡；在青少年階段，隨著認識的不斷升入發展與快速提升，該階段青少年不再滿足于前期的“基礎階段”，更多地需要“規則性游戲”甚至“結構性游戲”去認識這個世界，因此該階段的展陳設計應當更多突出“規則性”或“結構性”內容。綜上所述，博物館人在展陳內容的篩選與設計時，應當更多地從提升受眾認知發展視角出發，去積極引導兒童青少年群體通過展覽提升認知發展。

3.4 積極健康的展覽情感構建

博物館給人的初步印象是歷史悠久，是漫漫歲月的洗禮。這一首因效應的形成，與博物館人的自我展示不無關系?？v觀以往展覽，有人贊嘆古董工藝制作的精美絕倫；有人欣賞千百年來綿延不絕的非物質文化遺產；也有人在看完展覽后唏噓不已，陷入沉思，甚至悲痛傷心。從兒童青少年的身心健康發展來說，博物館人在展覽情感的構建過程中，應充分調動其積極、樂觀、健康的品質。在皮亞杰認知發展理論的指導下，博物館人應將展陳情感的構建渲染出積極樂觀向上的狀態，這有利于兒童青少年身心健康發展。

4 結語

運用皮亞杰認知發展理論去研究博物館展覽設計是對于積極應對新時期博物館受眾人群變化、教育功能變化的巨大挑戰，是對傳統博物館展覽設計的主動性變革。理論探究的本質在于形成服務實踐的邏輯支撐，在于對實踐過程中的指導性意義的表達。當前全球變革新時期、新背景下，需要直面博物館展覽設計中仍在存在的困境，找到破局之法，走出順應時代發展之道。2022年5·18國際博物館日的主題是“博物館的力量”，這一主題口號的提出，昭示著博物館人應當充分發揮博物館給人帶來的巨大力量，給未來世界發展帶來的指導意義。任何國家和地區，兒童青少年是發展的未來，是社會進步的未來力量。因此，科學引導兒童青少年積極正確地學習博物館展覽文化，不僅僅是滿足了兒童青少年的感官體驗，豐富了其內心世界，更是對未來社會發展與進步起到十分重要的引領作用。

注釋

①洪燕君，喻平.皮亞杰認知發展理論對小學數學教學的啟示[J].教育研究與評論（小學教育教學），2022（1）：9-15.

②馬少楠.皮亞杰認知發展理論視角下兒童有聲讀物藝術創作實踐研究[J].戲劇之家，2021（6）：195-196.

③肖化，譚偉紅.皮亞杰兒童認知發展理論視角下的小學低年級STEM教育[J].基礎教育參考，2020（11）：38-40.