學習任務群視域下統編本高中語文古詩文教學策略淺探

陳曉茹

摘 要：當前高中語文古詩文教學中普遍存在著教學認知偏頗化、教學方法單一化、教學目的功利化等問題。在課標修訂和教材更換的雙重改革背景下，通過學習任務群教學模式的展開，引導學生圍繞“學習任務”展開教學，從依托教材文本，設定任務主題、創設真實情境，設置有效問題、提供必要資源，拓展群文閱讀、鼓勵追根溯源，鏈接實際生活等方面展開古詩文學習，對于提升學生思維品質和語文學科核心素養有著重要意義。

關鍵詞：學習任務群；高中語文；古詩教學；“悲秋”

《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱《課標》）將高中語文課程內容安排設置為十八個專題學習任務群，其中與古詩文相關的占七個[1]。“學習任務群”打破傳統局限于教材與單篇課文的教學形式，要求開展具有廣域性的課內外結合的群文閱讀；也超越簡單線性的逐項訓練技能、逐點解析知識的單一化學習任務，形成具有情境化、系統化、合作類、整體性、實踐性、開放性和綜合性特征的言語實踐和專題學習活動[2]。同時，以群文教學和專題學習為主要形式、以學習任務群和人文主題雙線組元的統編本高中語文教材于2019年正式投入使用。高中語文課堂教學面臨著《課標》和教材更換的雙重改革，這無疑為高中古詩文的文本解讀與課堂教學提供了新的角度、思路和組織模式，也勢必要求一線教師在教學中積極改變教學方式，豐富教學內容，有效帶動語文課堂教學走向深層變革，提升學生的語文學科核心素養。本文主要以統編版高中語文教材選編的《登高》（杜甫）為依托，通過學習任務群教學模式的展開，引導學生圍繞“學習任務”展開群文閱讀，深入探究中國古詩文中“悲秋”的主題意蘊，提升學生思維品質，進一步感受中華優秀傳統文化的魅力。

一、高中語文古詩文教學存在的問題

作為中華優秀傳統文化的重要縮影，古詩文語言精練、意蘊無窮，是高中語文教學的重難點之一，也是學生容易產生畏難情緒的教學內容。當前高中語文古詩文教學主要存在著以下三方面問題：

第一，教學認知偏頗化。當前高中語文教師對于古詩文教學認知存有偏頗，往往強調學生對于知識的積累和技能的掌握，在古詩文教學中偏向于采用傳統教學模式注重講授教材選編的古詩文內容和鞏固課程知識，忽視了給學生一定的獨立思考時間和空間，忽略重構語文知識結構[3]。學生往往只掌握古詩文的表面意思，難以實現鑒賞能力、思維能力的提升和語文學科核心素養的培養。

第二，教學方法單一化。高中階段課程時間緊張，學生語文學習的時間與教師的語文教學時數有限，教師為更好把控課堂教學過程、完成既定教學任務，往往忽略學生的主體性地位，自行把握課堂節奏而缺少與學生的交流和思維的碰撞。單一化的教學方法容易形成枯燥乏味的學習環境，造成禁錮學生思維的同時，也在很大程度上抑制學生的古詩文學習興趣，甚至產生排斥心理，出現惡性循環。

第三，教學目的功利化。在高考巨大升學壓力的影響下，往往對于教學的最主要目的產生一種普遍性的錯誤認識：在最短的時間內讓學生取得最高的分數。這在高中語文教學重難點之一的古詩文教學中體現得最為明顯。在當下教育環境中，不少高中語文教師的古詩文教學帶有明顯的功利目的，強調考試問題，教學中讓學生機械化地記憶標準答案，以傳授應試技巧為重點，偏離了古詩文教學應有的意境、感情、精神內涵等的鑒賞和理解，不利于學生長遠發展。

二、學習任務群視域下高中語文古詩文教學策略

《課標》在學習任務群的教學提示中多次提及可采用比較閱讀、專題教學等方式展開教學。針對當前高中語文古詩文教學存在的系列問題，學習任務群視域下的高中語文古詩文教學需要優化教學設計，以統編版高中語文教材選編的古詩文為依托，通過學習任務群教學模式的展開，引導學生圍繞“學習任務”展開群文閱讀，讓學生通過合作、探究的言語實踐和專題學習活動提升語文核心素養。這一部分主要結合《登高》（杜甫）深入探究中國古詩文中“悲秋”的文學現象和主題意蘊，探討學習任務群視域下高中語文古詩文教學策略。

（一）依托教材文本，設定任務主題

開展學習任務群視域下高中語文古詩文教學的基礎。學習任務群教學模式的展開，需要以教材選編的古詩文文本為依托，以《課標》的相關要求為標準，在對學生學情進行綜合分析的基礎上準確設定適合度更高的教學目標。深入分析教材選編的古詩文文本的內容，引導學生了解作者的基本情況與文本的寫作背景，這有助于學生在輔助材料的幫助下進一步提高學習效率。確定教學目標后，從中提煉與設定主題，確保為學生提供規劃清晰的學習任務群的后續操作流程，同時也有利于對學生古詩文學習思維形成刺激，確保教學的順利進行。

杜甫《登高》一詩編選入統編版高中語文教材必修二第二單元。全詩借登高所見悲涼、蕭瑟的“秋”景，以直抒胸臆和借景抒情的方式表達作者老病孤愁、常年漂泊不定的悲傷之情[4]。通過對《登高》一詩展開分析，可以發現作者“悲秋”主要包含了三方面內容：第一，自然之“秋”。前兩聯所列的“風”“天”“猿”等八個意象，帶有明顯的悲涼、凄清色彩，是由作者登高所見之秋景所引發的“悲”情。同時，結合寫作背景以及后兩聯，可以看出作者此時處于“人生之秋”，人生理想尚未實現，且故鄉難回。第二，所悲之秋還帶有壯志難酬而又漂泊不定的悲生命之“秋”的第二層內容。加上作者受關心民間疾苦、忠君愛國的儒家思想影響頗深，所言“艱難”除自身際遇之艱難外，更帶有對“安史之亂”后國事之艱難的感嘆。第三，作者在人生之“秋”登高見到自然之“秋”，感慨國運之“秋”，“悲秋”厚重、深沉。自“千古悲秋之祖”宋玉在《九辯》中發出“悲哉，秋之為氣也！”的“悲秋之嘆”后，“秋”作為中國古詩文里面最為常見的典型意象之一，“悲秋”也成為中國古代文人常見的一種抒寫習慣和共同心理結構，成為中國古代詩文史上重要的文學主題之一。筆者在對《登高》文本的深入解讀后，設定展開學習任務群教學的主題：探究中國古詩文中“悲秋”的文學現象。

（二）創設真實情境，設置有效問題

《課標》指出學生語文學科核心素養的培養的重要載體在于“真實、富有意義的語文實踐活動情境”。這就要求教師在創設學習情境之時，需要結合學生生活與學習中可能遇到的真實情境而展開，其中注意虛擬情境的合理性，特別是得充分考慮將新知識與學生已有學習經驗相結合，努力還原語文學科知識的產生與具體應用的背景，更好地促進學生提升語文閱讀、寫作等關鍵能力，進一步完善知識結構。同時，教師應在學習任務群主題的統攝下，以設置有效問題（鏈）的形式讓學生對學習任務更為清晰，進一步明確學習方向[5]。通過問題的設置與引導，讓學生帶著任務走進古詩文，深入探究古詩文的主題意蘊，提升學生思維品質。

在“探究中國古詩文中‘悲秋'的文學現象”這一學習任務群主題的引領下，設置情境：揭秘中國古代文人“悲秋”的心理綜合征。仔細閱讀可以發現，杜甫詩歌題材廣泛、內容豐富，涉及“秋”字的詩歌有四十余首。教學中筆者首先一方面設置“任務問題鏈”：認真閱讀杜甫詩歌中含有“秋”意象的詩歌，思考：在“詩圣”杜甫詩歌中“秋”的特點；詩人為何對“秋”情有獨鐘？詩人用“秋”表達了一種怎樣的感情？“秋”會成為中國古詩文中經典意象的原因？讓學生帶著這些任務問題鏈進行詩歌的文本細讀。另一方面，筆者為學生提供必要的寫作背景，讓學生能更好地“知人論世”，了解詩人筆下之“秋”所呈現出的凄清、蕭條、寂靜和落寞的“悲秋”色彩。

（三）提供必要資源，拓展群文閱讀

有效拓展延伸要求教師結合學生學情和任務需要，進一步為學生提供必要的學習資源。學習資源的選擇要求以學習任務群主題為統領，對主題集中切近的學習資源進行歸類、重組，同時考慮到學生的學習精力、知識積累與能力水平。這也要求教師準確把握資源定位，選擇具有相同背景或體裁的教材資源以及課外資源進行精準補給，以課內一篇帶動課外多篇，方便展開后續的專題和對比的群文閱讀[6]。同時，需要教師突出整體意識，也就是要在學習任務主題及教學目標的統領下，重新進行整合資源和學習內容，將其分散或分解到展開學習任務群教學模式的各個具體環節之中，展開具有情境化、系統化、合作類、整體性、實踐性、開放性和綜合性特征，以及適合學生發展的言語實踐和專題學習活動。

在文學史長河中“悲秋”之聲不絕于耳，成為中國古詩文中重要的文學主題之一。筆者以時間為序，為學生印發《詩經·正月》《詩經·谷風》《詩經·蒹葭》《詩經·氓》《九辯》（宋玉）、《燕歌行》（曹丕）、《天凈沙·秋思》等文本中與描寫“秋”相關的詩句、段落，引導學生展開專題性的群文閱讀，讓學生對于與“秋”這一意象相關的中國古詩文有著較為清晰的線性發展的了解。在此基礎上，教師為學生提供“秋”這一比較點，要求學生對所提供的古詩文展開比較閱讀，了解古詩文中“悲秋”主題的發展：《詩經》與“秋”相關的文本中，如《氓》中桑葉的變化，“秋”的作用更多地在于引出后文所吟詠之事，亦即其“秋”的意象剛開始只是作為比興手法。直到《九辯》開創“悲秋”先河，便使“悲秋”與古詩文結緣，帶上了文人特有的失落情緒和憂患悲涼色彩。

（四）鼓勵追根溯源，鏈接實際生活

開展學習任務群教學模式，更多需要充分尊重學生的主體地位，要求學生在合作、自主與探究的學習活動過程中完成圍繞主題而設置的系列問題和任務，追根溯源，讓學生從閱讀的初體驗逐步走向深入，在這一過程中學會閱讀、學會深度思考，提升學生思維與語文學科核心素養，明顯體現了“任務驅動導向”和“學習項目傾向”[7]。同時，為更好改善課程教學效果，教學中注意與學生實際生活相鏈接，通過多樣認知活動的創設，進一步啟發學生的創新思維，提高學生詩歌鑒賞能力和任務群學習能力。

在問題的引導下，筆者為學生提供《中國古典詩的春秋與夏冬——關于詩歌的時間意識》（松浦友久）和《士與中國文化》（余英時）等與“悲秋”主題形成原因這一比較難的問題的相關探討的書籍，引導學生進一步思考：四個季節為何選擇“秋”？而“秋”為什么會“悲”？“悲”與“秋”二者之間又有什么內在關系？結合閱讀材料，組織學生探討：古人講究“天人合一”，認為“秋”主陰，時序與萬物有著相對關系。秋天萬物凋零、草木搖落，蕭條肅殺之氣明顯，對應著衰敗，感性觀念隨著時間積累容易變為理性認識，“秋”便含特有的文化積淀[8]。古代不少文人懷有強烈的儒家“達則兼濟天下”的入世精神與濟世使命意識，但又容易受諸多因素限制而壯志難酬，故而容易形成悲感意識。

加上中國古代文人的失落心態與秋天的蕭條肅殺之悲涼感具有一定的契合性，在文人筆下將秋景與哀情統一，將物象與情感統一，這就導致古代與“秋”相關的不少古詩文帶有“悲”情，形成“悲秋”意象。通過如上的分析討論，讓學生深度了解中國古詩文中“悲秋”這一重要的文學主題的美學定型：讀者閱讀以審美經驗為基礎，文人創作中以較為含蓄的方式通過“秋”來表現和寄托“悲情”這一相對穩定的情感，因此“秋”會成為中國古詩文中經典意象，“悲秋”也就成為文學史上重要的文學主題之一。

此外，通過開展詩畫結合活動或文學短評活動，讓學生將自身學習感受與詩文內容進行巧妙結合，并以繪畫的形式將其展示出來；或是要求學生在學習任務群的視域下綜合性點評多篇詩文，強化學生全面化、整體性的詩文學習能力。筆者設計作業：中國古詩文形成“悲秋”的傳統，但也存在著“我言秋日勝春朝”的作品。請找找贊美秋天的古詩文作品，并說說你更喜歡哪一種情感？通過對比，讓學生強化對“秋”意象的理解，以及對中華優秀傳統文化的魅力更為深刻的感受和認識。

結束語

總而言之，從確定主題到設置問題，從整合資源到創設情境，從群文閱讀到追根溯源，學生在學習任務群教學模式的展開過程中逐步走向古詩文的深度閱讀與思考。以《登高》一詩為依托開展學習任務群教學模式，引導學生進行群文閱讀，探究中國古詩文中“悲秋”的文學現象的發展和成因，讓學生對于古詩文“意象”形成更為深刻的認識，也對古詩文的魅力形成更為深刻的感受。提升學生思維品質的同時，也培養了語文學科核心素養。

參考文獻

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[3]李蓓蓓.高中語文學習任務群實踐中的困境與挑戰[J].中學語文，2023（27）：97-98.

[4]張傲陽.深度閱讀，主動探究：新高考背景下高中語文古詩文閱讀教學策略探微[J].高考，2023（3）：18-20.

[5]李曉晗，宋揚.基于“學習任務群”的高中語文群文閱讀教學策略[J].當代教研論叢，2023，9（10）：38-41.

[6]陳碧云.“思辨性閱讀與表達”學習任務群的大概念教學：以高中必修下冊第八單元教學為例[J].福建基礎教育研究，2023（8）：27-30.

[7]黃梅洪.基于學習任務群的高中語文教學策略研究[J].教師，2023（14）：18-20.

[8]劉慧瑩.古詩詞中“秋”意象的文化解讀[J].中學語文，2018（30）：78-79.