江永女書音樂遺存現狀調查研究

作者簡介：方新佩（1982—），男，副教授，博士，主要研究方向為民族音樂。

基金項目：本文為2021年度湖南省社會科學成果評審委員會課題成果之一，項目名稱：活態江永女書音樂遺存的數字化保護研究，項目編號：XSP21YBC038。

【摘? ?要】江永女書音樂作為中國傳統民間音樂的重要代表之一，具有豐富的文化內涵和歷史意義。專家學者對女書文字及書法研究較多、研究成果豐碩，但對女書音樂方面的研究較少，江永女書音樂在現代社會逐漸式微，其遺存現狀也越來越受到關注。本文通過對江永女書音樂的遺存現狀進行調查和分析，并結合新時代、新技術、新理念，探索女書音樂保護傳承的新途徑、新方法等。加強對江永女書音樂的保護和傳承，讓更多的人了解和認識這一古老又神秘的奇葩文化，使其在現代社會得以發揚光大。

【關鍵詞】江永女書音樂? 遺存現狀? 調查研究

中圖分類號：J605?文獻標識碼：A?文章編號：1008-3359（2023）24-0051－06

江永女書發源于湖南省永州市江永縣。江永女書音樂是女書在吟誦或吟唱時產生的，大多數文字是被閱讀的，而女書這種奇特的文字是采用吟誦和吟唱的方式來表達，女書音樂也就由此產生，它以其獨特的音樂形式和演唱技巧，深受當地觀眾的喜愛和贊譽。然而，隨著時代的變遷和社會環境的變化，江永女書音樂的傳承和發展面臨著一些問題。例如，由于當今社會快節奏的生活和文化多元化的影響，年輕一代對傳統文化的興趣不斷減少，江永女書音樂的觀眾數量和傳承人數逐漸減少，很多人認為女書只是一種流傳于婦女之間的文字，與音樂沒有關系，說明多數人對于江永女書的了解是極為不足的。

對于江永女書音樂的遺存現狀，一些學者進行了深入的調查分析。據調查發現，江永女書音樂的傳承人主要集中于老一代的女書藝人中，目前在為數不多的女書傳承人中，能夠吟誦和吟唱女書的傳承人鳳毛麟角，人們能夠在江永女書生態博物館里看到的有傳承人胡美月老人，較為年輕的女書傳承人胡欣，每年暑假，他們也為年輕一代的女書愛好者進行女書寫作培訓，為女書的當代傳承作出貢獻。而對于女書音樂演唱，大家學習熱情較低。此外，江永女書音樂的文獻和資料較為匱乏，對于其歷史和發展過程的記錄和研究不足，這也給江永女書音樂的保護和傳承帶來了一定困難。針對江永女書音樂的傳承和發展問題，學者們提出了一些建議和措施。例如，應該加強對江永女書音樂的文化價值宣傳，提高其在社會中的認可度和地位。同時，應該加強江永女書音樂的非遺保護工作，制定相關保護政策和措施，促進其可持續發展和傳承。此外，還可以探索江永女書音樂的現代表現形式，讓更多的年輕人了解和喜愛這種傳統藝術形式。

一、江永女書音樂的歷史與現狀

（一）江永女書音樂的歷史

湖南省永州市江永縣位于湘南山區，歷來是多民族聚居之地。這里獨特的自然與人文環境，孕育了女書這一獨特的文化藝術形式。關于女書的起源，流傳有兩個民間傳說。一個講述了胡玉秀，一個年輕姑娘來自上江圩荊田村。她擁有出色的品德與才華，在被皇帝看中后成為皇妃。在進宮之前，為了能夠與家人交流感情，她創造了一種類似螞蟻的文字，即后來的女書。另一個故事關于九斤姑娘，她出生于桐口村，重達九斤。年幼時，以她精湛的女紅技藝和動人的歌聲受到周圍姑娘的喜愛。為了促進女性之間的情感交流，九斤姑娘創造女字，使姐妹們能夠更方便地寫信、編歌、表達情感。

據中南民族大學文學與新聞傳播學院李慶福教授《女書文化研究》一書中介紹：“20世紀50年代，江永縣上江圩葛潭村女書老人胡慈珠創作的一首《蚊形字歌》（又稱《女書之歌》）。”女書可以說是被傳承人演唱的一種音樂形式，它就像我國古代先秦時期的《詩經》，以演唱的方式呈現。江永女書音樂的有關文獻記載最早出現于民國二十年七月和濟印刷公司刊印的《湖南各縣調查筆記》上冊“花山條”。江永女書音樂在江永縣及其周邊地區廣泛流傳。由于女書創作者為女性，因此江永女書音樂常出現于各種女性活動中。女性朋友們經常聚在一起，拿著扇面、巾帕、紙面吟誦自己的情感，將女書音樂融入她們的生活中。此外，在許多民俗活動和節日中，江永女性也會唱江永女書來調節氣氛，例如在婚嫁儀式和七夕節等民俗活動中。

江永女書音樂的傳承方式主要是通過長輩傳授給晚輩演唱，這種傳承方式相對單一。然而，隨著我國改革開放的進行，經濟建設成為發展的重中之重，人們紛紛投入到經濟建設中，導致對女書音樂的關注逐漸減少。雖然有少數專家致力于女書文字研究，但對女書音樂的傳播卻鮮有人關注。因此，江永女書音樂至今瀕臨失傳的危險。

（二）江永女書音樂的現狀

目前，江永女書音樂的傳承和發展面臨著一些問題。首先，由于受到其他娛樂方式的沖擊，江永女書音樂的觀眾群體逐漸減少。其次，由于江永女書音樂的傳承需要花費時間和精力，而年輕人更愿意選擇其他更具有吸引力的娛樂方式，因此，江永女書音樂的傳承人數也逐漸減少。最后，江永女書音樂的市場需求不足，很難得到支持和資助，這也影響了江永女書音樂的發展。盡管近年來一些學者和文化愛好者開始關注和研究江永女書，但對于江永女書音樂方面的研究相對較少，在傳承和保護方面仍面臨著多方面挑戰。

首先，江永女書音樂的資料保護工作還需加強。目前存世的江永女書音樂作品數量有限，且多數已經殘缺或缺失。對于這些珍貴的文化遺產，應采取科學有效的手段進行保護和修復，避免進一步破壞和流失。同時，應加強對江永女書音樂的收集整理工作，為后續的研究和傳承提供更為全面和可靠的資料基礎。

其次，在傳承方面，江永女書音樂的學習和教育工作亟待加強。當前，對于江永女書音樂的研究和傳承主要依靠一些專業學者和文化愛好者自發開展，且學校和社區等公共場所中缺乏系統性和規范化的教育和推廣。因此，應加強對江永女書音樂的普及教育工作，培養更多的人才和愛好者，推動江永女書音樂的傳承和發展。

最后，社會認知度和文化傳播不強也是江永女書音樂的現狀問題。由于江永女書音樂的地域性和民間性質，長期以來其在文化市場上的認知度和傳播度都相對較低。因此，應通過各種途徑加強江永女書音樂的宣傳和推廣，讓更多人了解和認識江永女書音樂，為其傳承和發展提供更為良好的條件。在文化傳播方面，需要探索新的傳播途徑和手段，如通過網絡平臺、音樂節等方式推廣江永女書音樂，吸引更多人關注和參與。此外，還需要加強江永女書音樂與其他文化形式的融合和創新，推出更具現代感和時代感的作品，以吸引更廣泛的觀眾群體。

二、江永女書音樂遺存現狀調查分析

（一）江永女書音樂的遺存現狀

江永女書音樂的遺存現狀并不樂觀。據了解，目前江永女書音樂的傳承人數已經非常有限，而且傳承人多數已經年逾古稀，缺乏年輕傳承人的接替。根據《中國非物質文化遺產保護狀況報告（2018）》的數據，截至2018年，江永女書音樂傳承人數僅有2人，已經進入“瀕危”狀態。

此外，江永女書音樂的遺存物資也十分有限。根據湖南省文化廳編寫的《湖南省非物質文化遺產（第三卷）》記載，江永縣戲劇博物館是江永女書音樂遺存的主要場所之一，但是其展品也十分有限。博物館內的展品主要包括江永女書音樂演唱服裝、梳妝飾品、唱本等少量物品。而關于江永女書音樂的錄音、錄像等遺存資料則更加稀缺。目前能夠找到的江永女書音樂相關資料主要來自文獻記載和口述傳承。

（二）江永女書音樂遺存現狀的原因分析

江永女書音樂的遺存現狀主要是由多種因素共同造成的。首先，江永女書音樂本身的傳承和發展就面臨著很大困難。江永女書音樂的演唱技巧獨特，傳承需要花費時間和精力，而且傳承人年齡較大，缺乏年輕傳承人的接替。其次，由于現代社會的快節奏和多樣化娛樂方式的出現，江永女書音樂的觀眾群體逐漸減少，市場需求也隨之下降。最后，江永女書音樂的文化價值沒有得到足夠的認可和支持，很難得到資助和保護。綜上所述，江永女書音樂的遺存現狀面臨多方面的問題和挑戰，需要加強資料保護、傳承現狀、社會認知和文化傳播等方面對江永女書音樂的遺存現狀進行調查分析。

1.資料保護方面

江永女書音樂的遺存資料主要分布于當地的文化機構和私人收藏中。但遺憾的是，由于多種原因，這些珍貴的資料并沒有得到充分的保護和保存。江永女書音樂的發源地相對較小，文化機構和保護機構的資源相對匱乏，這導致女書音樂樂譜的收集和保護工作面臨著巨大挑戰。為了解決這一問題，應當加強文化機構之間的合作，共同致力于收集、整理和保護江永女書音樂的相關資料。同時，建立相關法律法規，加強對個人收藏資料的監管，防止其非法流失或毀損。此外，還應當增強公眾意識，讓更多的人了解并關注江永女書音樂的保護工作，形成社會各界共同參與的保護合力。通過多方共同努力，才能有效保護和傳承江永女書音樂這一珍貴的文化遺產。

2.傳承現狀方面

江永女書音樂的傳承現狀面臨多重挑戰。首先，隨著現代生活的快節奏和多樣化，越來越多的年輕人缺乏時間和興趣去學習和傳承江永女書音樂這一傳統藝術形式。在信息時代的沖擊下，年輕一代更傾向于追求新潮的娛樂形式，導致傳統文化的傳承面臨斷層。其次，傳承過程中的師徒制度逐漸式微，導致傳統技藝的傳承受阻。隨著城鄉人口流動加劇和家庭結構變遷，傳統的師徒傳承模式受到影響，很多傳統技藝的傳承者難以找到合適的學徒或傳人，使得傳統技藝的傳承面臨著嚴峻挑戰。最后，一些地方政府的官方政策也缺乏對江永女書音樂傳承的重視和支持，缺乏相關扶持政策和保護措施。在文化保護政策和文化產業發展政策中，對于傳統藝術形式的支持力度不足，使得江永女書音樂等傳統文化藝術難以融入現代社會發展的大環境中。

因此，為了有效傳承和保護江永女書音樂這一珍貴的文化遺產，需要加強社會各界的合作，包括政府、文化機構、傳統藝術團體，以及廣大民眾共同努力。應當積極開展文化教育和傳統藝術普及活動，激發年輕一代對傳統文化的興趣和熱愛；同時，建立健全的傳承機制，保護好每一位傳承者的傳統技藝，確保江永女書音樂得以傳承和發展。

3.社會認知方面

江永女書音樂的社會認知程度存在著一定的欠缺，這在很大程度上制約其傳承和保護工作。許多人對江永女書音樂的了解僅限于表面，缺乏深入的認知和理解。這種現象源于江永女書音樂的發源地相對偏遠，使得其在社會上的曝光度較低。由于缺乏足夠的了解，一些人對于其文化價值和歷史意義的認知程度也較為有限。

為了解決這一問題，應采取多種形式的宣傳和推廣活動。首先，可以通過舉辦音樂會、展覽，以及文化交流活動等方式，向公眾展示江永女書音樂的魅力和獨特之處，從而調動人們的興趣。其次，可以利用現代科技手段，如：互聯網、社交媒體，開展線上宣傳，讓更多人能夠便捷地了解和接觸江永女書音樂。最后，還可以加強對江永女書音樂的研究和推廣，通過出版專業書籍、錄制紀錄片等方式，深入挖掘其藝術內涵和歷史淵源，從而引導公眾更加深入地了解和認識江永女書音樂。

通過這些努力，可以逐步提高社會對江永女書音樂的認知度和理解程度，為其傳承和保護創造良好的社會環境。

4.文化傳播方面

筆者選取女書音樂中最具有代表性的15首民歌，針對江永縣女書村村民對女書音樂的掌握情況進行實地調查，數據表明，18—35歲的青年人對女書民歌作品的掌握數量太少；年齡越大的村民掌握女書民歌作品的數量越多。因此，女書音樂文化在發源地江永縣女書村的傳承堪憂，隨著經濟的發展、娛樂文化的多元化，“女書”音樂文化在當地的傳承受到很大沖擊。

興趣是最好的老師。女書民歌有著優美的旋律、多彩的風格、親切樸實的情感表達和美好的生活追求，極具感染力。筆者通過對永州市唯一一所地方本科院校湖南科技學院學生進行調查，所選學生按照音樂、文科、理工科三類進行抽查，每個專業隨機抽取15個班，每個班隨機抽取2名學生，共抽取90名學生進行女書音樂的感興趣程度調查，從反饋數據來看，48%的音樂專業學生對女書民歌學習感興趣。文學類專業學生對女書民歌感興趣的較少，而理工類專業學生對女書民歌感興趣的人寥寥無幾，女書民歌在地方高校教育中的傳承與傳播也存在著很多問題。

通過上述兩個問卷調查，綜合分析女書音樂現在傳承和傳播推廣的問題體現在傳播方式局限性很大，主要集中于江永當地，傳播范圍小，影響力嚴重不足；信息時代背景下，女書音樂文化推廣的傳統途徑已經無法滿足當前文化推廣的實際需求，推廣動力不足、重視程度不夠、推廣方式單一是眼下需要重點解決的問題。所以要充分挖掘女書音樂文化內涵和特征，突出女書音樂的民族特點，將其與流行音樂有效結合起來，利用多媒體、網絡等渠道進行推廣與傳播，同時探索新的傳播途徑和手段，如通過網絡平臺、音樂節等方式推廣江永女書音樂，吸引更多人關注和參與。此外，還需要加強江永女書音樂與其他文化形式的融合和創新，推出更具有現代感和時代感的作品，以吸引更廣泛的觀眾群體，做好女書音樂文化的傳承與發展工作。

三、加強對江永女書音樂的保護和傳承

在現代社會的快速發展下，傳統文化的保護和傳承已經成為各國的共同問題。對于江永女書音樂來說，如何保護和傳承其傳統技藝已經成為當地政府和文化機構關注的焦點。有學者指出，加強對江永女書音樂的保護和傳承，可以從以下幾個方面入手：

（一）加強江永女書音樂的文化價值宣傳

江永女書音樂具有豐富的文化內涵和歷史背景，其音樂形式和演唱技巧獨特，具有極高的文化價值。在演唱形式上，江永女書音樂有多種不同的形式，包括對唱、獨唱、合唱等，歌曲的歌詞內容涵蓋很多方面，如：勞動、生活、感情、民間傳說等，反映了人民群眾的智慧和生活面貌。加強對江永女書音樂的宣傳和推廣，可以讓更多的人了解和認識它，提高它在社會中的文化地位和認可度。

第一，加強對江永女書音樂的宣傳可以讓更多的人了解和認識它，提高它在社會中的文化地位和認可度。通過豐富的宣傳手段和渠道，如：展覽、音樂會、文化節等，可以讓更多人了解江永女書音樂的歷史、文化內涵和演唱形式，讓更多的人聽到、感受到江永女書音樂的魅力。

第二，加強對江永女書音樂的宣傳可以促進它的傳承和發展。江永女書音樂是一種民間文化藝術，其傳承和發展需要社會各界的支持和推動。通過加強宣傳，可以增強江永女書音樂在年輕人中的影響力，吸引更多的年輕人投身其中，推動江永女書音樂的傳承和發展。

第三，加強江永女書音樂的文化價值宣傳還可以促進地方文化的發展。江永女書音樂作為中國南方地區的一種民間音樂，代表地方文化的一部分，它的傳承和發展與當地的文化、歷史和社會發展密切相關。加強對江永女書音樂的宣傳和推廣，可以增強人們對地方文化的認同感和自豪感，進而促進當地文化的傳承和發展。

第四，加強對江永女書音樂的文化價值宣傳也有助于提高其經濟價值。江永女書音樂作為一種傳統文化藝術，具有不可替代的文化價值和經濟價值。通過加強對江永女書音樂的宣傳和推廣，可以吸引更多觀眾和游客前來了解、體驗和購買相關產品，進而推動當地文化旅游和文化產業的發展。

（二）開展江永女書音樂的非遺保護工作

江永女書音樂是湖南省永州市江永縣的一種傳統女子音樂，以其獨特的藝術風格和傳承歷史而被列入國家級非物質文化遺產名錄。為了進一步加強對江永女書音樂的非遺保護工作，可以考慮以下方面：

1.研究和保護

為了加強江永女書音樂的研究和保護工作，需要集中收集、整理和保存相關歷史文獻、音像資料和實物文物等珍貴資料。這包括對已有資料的數字化處理和存檔，以確保其長期保存和傳承。同時，還可以開展相關調查和深入研究，探索江永女書音樂的傳承現狀、文化內涵，以及演變規律，從而為其傳承和發展提供理論和實踐支持。通過這些措施，可以更好地保護和傳承江永女書音樂這一珍貴的文化遺產。

2.制定保護政策和措施

在研究和保護的基礎上，可以制定相關保護政策和措施，包括加強對江永女書音樂傳承人和團體的扶持和保護，建立非遺傳承機構和培訓基地，加強宣傳和推廣等。此外，可以加強對江永女書音樂相關法規的制定和執行，確保其正常傳承和演出。

3.促進可持續發展和傳承

為了促進江永女書音樂的可持續發展和傳承，可以鼓勵年輕人學習和傳承江永女書音樂，培養更多的傳承人和演奏者。此外，可以加強對江永女書音樂的傳統技藝和表演方式的培訓和傳授，推廣創新和發展，使其更加符合當代社會的需求和審美。另外，還可以加強與相關行業的合作，推動江永女書音樂在旅游、文化交流等領域的應用和發展，促進其在市場上的推廣。

（三）探索江永女書音樂的現代表現形式

傳統文化的傳承需要與現代社會相結合，探索江永女書音樂的現代表現形式，可以讓更多的年輕人了解和喜愛這種傳統文化。例如：

結合現代音樂。可以將江永女書音樂與現代音樂相結合，進行跨界合作，創造出新的音樂風格和形式。另外，還可以將傳統的樂器演奏和唱腔融入流行音樂中，創造出新的曲風和風格。

結合現代舞蹈。可以將江永女書音樂與現代舞蹈相結合，進行舞劇演出，將傳統音樂和舞蹈的藝術特色相結合，創造出更具時代感和表現力的作品。另外，可以將江永女書音樂中的唱腔和舞蹈與現代舞蹈風格相結合，創造出全新的舞蹈形式，用更具動感和視覺沖擊力的方式展現江永女書音樂的魅力。同時，還可以加入現代舞臺技術和燈光效果，增強現場的視聽效果，吸引更多的年輕觀眾。

此外，還可以將江永女書音樂應用于電影、電視劇等影視作品中，通過視覺藝術的表現手法，讓更多觀眾了解和喜愛江永女書音樂。例如，可以將江永女書音樂作為影視作品的配樂，為作品增添獨特的情感色彩和文化內涵。

總之，通過將江永女書音樂與現代藝術形式相結合，可以拓寬江永女書音樂的表現形式，讓更多人了解和喜愛這種傳統文化，并為其傳承和發展注入新的活力。

（四）培養江永女書音樂的年輕傳承人

目前江永女書音樂的傳承人多為年邁的老人，缺乏年輕人，這也是造成江永女書音樂遺存現狀的主要原因之一。因此，應該積極培養和選拔年輕的江永女書音樂傳承人，為其提供傳承技藝的培訓和支持，確保江永女書音樂傳承不斷延續。

首先，組織傳承人向年輕人傳授技藝，由于傳承人多為老年人，他們的技藝需要向年輕人傳承。可以組織江永女書音樂傳承人進行技藝傳承，將其經驗和技巧傳授給年輕人，并且加強年輕人的實際練習和演出，提高他們的演唱和演奏技巧。

其次，可以通過開設培訓班、課程等形式，系統地向年輕人介紹江永女書音樂的歷史、發展和演唱技巧等。同時，還可以邀請江永女書音樂傳承人參與教學工作，讓學員更好地了解江永女書音樂的內涵和特點。

最后，可以建立傳承機構和基地。為了更好地促進江永女書音樂的傳承，可以建立江永女書音樂傳承機構和基地，提供更為完善的培訓和傳承環境。在傳承機構和基地中，可以組織江永女書音樂演出和比賽，推廣江永女書音樂文化。

四、結語

通過對江永女書音樂遺存現狀的調查分析，發現江永女書音樂是一種珍貴的傳統文化遺產，但目前傳承狀況較為嚴峻，需要采取一系列措施來保護。首先，需要對江永女書音樂的歷史和文化背景進行深入了解，掌握其核心價值和表現形式。其次，應該積極尋找江永女書音樂的遺存文獻和資料，并且對其進行針對性保護和整理。同時，還需要積極培養和選拔年輕的江永女書音樂傳承人，為其提供傳承技藝的培訓和支持，確保江永女書音樂的傳承不斷延續。最后，需要加強對江永女書音樂文化的宣傳和推廣，提高其在年輕人中的知名度和影響力，讓更多的人了解和喜愛這種傳統文化。通過這些努力，相信江永女書音樂這一珍貴的文化遺產可以得到更好的保護和傳承，為文化傳統注入新的生命力。

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