一片餅皮，為何會(huì)導(dǎo)致人生的徹底失敗？

王丹譽(yù)

常言說：細(xì)節(jié)決定成敗。這句話，其實(shí)只說對(duì)了一半。這個(gè)堂侄孫暴露丟棄餅皮這個(gè)細(xì)節(jié)之前，自然也展示了許多能博得鄭浣同情和欣賞的光鮮細(xì)節(jié)。而唯獨(dú)丟棄餅皮這個(gè)細(xì)節(jié)，最終讓他抱恨終生。應(yīng)該是——致命的細(xì)節(jié)決定成敗。

唐文宗時(shí)代，戶部尚書鄭浣平生堅(jiān)持勤儉樸素，以保持和發(fā)揚(yáng)他父親宰相鄭余慶流傳下來的優(yōu)良家風(fēng)。鄭余慶在唐德宗朝、唐順宗朝兩次拜相，“清儉率素，終始不渝”，用以形容生活簡樸的典故“爛蒸葫蘆”，便是出自于他。

籍貫河南滎陽的鄭浣和其父鄭余慶，都曾出任河南尹（在唐代相當(dāng)于副宰相兼東都洛陽長官）。在鄭浣出任河南尹后不久，他一個(gè)堂兄弟的孫子從覃懷（今河南焦作）前來求見。這個(gè)堂侄孫靠自己務(wù)農(nóng)為生，與鄭浣從沒有見過面，更沒有請(qǐng)托鄭浣為其謀求私利辦事。拜見時(shí)就連作揖這種簡單禮節(jié)也顯得粗野不堪，禮帽和服飾也很呆板土氣。鄭浣的子侄和仆從都恥笑他素質(zhì)太差，只有鄭浣很同情他。

鄭浣問他有什么要求，他說：“我在本地當(dāng)平民百姓已很久了，真想能當(dāng)一名縣尉，請(qǐng)您成全我衣錦還鄉(xiāng)的夢(mèng)想。”唐朝時(shí)，官員可以舉薦人才，鄭浣覺得這個(gè)堂侄孫自食其力，為人質(zhì)樸，或許是個(gè)人才，便同意了，答應(yīng)幫他實(shí)現(xiàn)這個(gè)人生夢(mèng)想。

鄭浣清廉的名聲和端重的德行為世人所稱戴，甚至只須給當(dāng)?shù)亻L官寫封便函（條子）就能辦成這種事。以他的權(quán)力地位和威望，指揮各地長官，就像胳膊指揮手指一樣自如。

就在這個(gè)堂侄孫臨別的前一天，鄭浣召集全家的外甥、侄子們?nèi)紒砼氵@堂侄孫一起聚餐。席間，上來蒸餅（類似饅頭、包子的面食）。只見這個(gè)堂侄孫竟把餅皮剝下來丟棄了，只吃其中的瓤。

鄭浣見狀嘆息。他當(dāng)場(chǎng)怒斥道：“餅皮和餅中部分有什么不同嗎？我常擔(dān)心世風(fēng)敗壞，反對(duì)貪圖驕奢淫逸追求自己享受，總想著世風(fēng)能重返淳樸敦厚。我同情你在農(nóng)村靠體力種田，還穿著破舊的衣服，想必你一定能體會(huì)農(nóng)民種地的艱難，沒想到你虛偽浮躁竟然超過王侯貴族之家的紈绔惡少。”說完伸手讓他將吃剩扔掉的餅皮撿起來。堂侄孫驚慌失措，連忙將餅皮撿起來放到盤中端給鄭浣，鄭浣接過來將它全部吃下，隨后讓他先回客房。最后，鄭浣只送給這堂侄孫五匹帛，還訓(xùn)斥他老老實(shí)實(shí)回老家，踏踏實(shí)實(shí)地繼續(xù)當(dāng)農(nóng)民。就這樣，這個(gè)堂侄孫與他的人生夢(mèng)想——當(dāng)官，竟然失之交臂。

常言說：細(xì)節(jié)決定成敗。這句話，其實(shí)只說對(duì)了一半。這個(gè)堂侄孫暴露丟棄餅皮這個(gè)細(xì)節(jié)之前，自然也展示了許多能博得鄭浣同情和欣賞的光鮮細(xì)節(jié)。而唯獨(dú)丟棄餅皮這個(gè)細(xì)節(jié)，最終讓他抱恨終生。應(yīng)該是——致命的細(xì)節(jié)決定成敗。這種致命性主要取決于大多數(shù)人的認(rèn)可與否。當(dāng)時(shí)，就連鄭浣這樣的人物都習(xí)慣于吃餅皮，而這個(gè)堂侄孫卻要“別出心裁”，將它丟棄。可見，這就是明顯違背當(dāng)時(shí)社會(huì)常識(shí)和公德的事。在一個(gè)正常的社會(huì)中，某個(gè)人的人生成敗，大多時(shí)候都和他的才華和能力關(guān)系不大，其成敗的關(guān)鍵，是要取決于社會(huì)的基本價(jià)值判斷——社會(huì)常識(shí)和公德。