許洪焱：為政者惰政腐敗，即為不義

曾勛

歷史作家許洪焱最新歷史小說《不義侯》的構思，來自《后漢書》中記錄的一個不起眼的小人物。漢光武帝劉秀的下屬漁陽郡太守彭寵因為與幽州牧朱浮爭權奪利，索性在北方叛亂，自立為燕王。劉秀消滅赤眉軍后，開始對付彭寵。彭寵戰斗不力，退回老巢漁陽郡（今北京市密云縣西南）。漢軍乘勝追擊，重兵壓境，形勢對彭寵不利。

這時，彭寵的家奴子密帶著其他兩人，在彭寵午休的時候，將其綁在床上，并詐來他的妻子，逼迫彭寵寫下放他們離開漁陽城的手令。手令寫好后，子密手起刀落，將彭寵與其妻子的頭顱斬下置于囊中。

三人拿著手令出城，攜帶著彭寵夫妻二人的首級和金玉珍寶，飛奔至洛陽劉秀軍營中。這樣，劉秀輕松拿下漁陽郡。稱帝后的劉秀封了不少戰功赫赫的侯爵。而子密弒主，以下犯上，違反了封建社會道德標準，劉秀因此用“不義”二字封賜這名家奴，既達到了獎賞的目的，又兼顧了“政治正確”。

許洪焱抽絲剝繭，將子密置放在盜匪四起、群雄紛爭的年代，以一個小人物的視角，呈現了大時代成王敗寇的殘酷和人性的善惡。日前，許洪焱接受廉政瞭望·官察室采訪，談及“義”與“不義”等話題。

“不義侯”是文明的最后一塊遮羞布

廉政瞭望·官察室：《后漢書》中，關于子密弒主這起事件的記錄，也就兩百多字，您是如何在尊重歷史的情況下進行合理想象擴充的？

許洪焱：子密弒主事件其實《后漢書》和《資治通鑒》里都有記載，內容基本一樣，幾乎可以肯定是確有其事。在當時的歷史背景下，子密弒主可以說是著墨不多，但是意義重大。這個人戳破了社會的共識和底線，即便這個共識和底線實則是一種裱糊，但社會仍舊在禮崩樂壞的年代，意圖守住文明的最后一塊遮羞布。

當時劉秀剛剛稱帝不久，也不過是群雄之一，還沒有絕對的優勢。劉秀雖占據洛陽，得了中原，但也身處四戰之地，他的軍力主要靠河北，干部主要靠南陽舊部和河北新依附的部下，如果這個時候河北出了大問題，劉秀的政權根基就會動搖。所以，劉秀對待彭寵的反叛非常謹慎，一直在控制用兵的規模，并掌握輿論，擔心的就是彭寵反叛事件產生連鎖反應。

要寫這段歷史，吃透當時的史料是第一步，還需要深刻理解當時各路人馬的心路歷程。比如，彭寵不太服氣劉秀是顯而易見的，但他患得患失，不敢全力出擊也是很明顯的。劉秀利用了彭寵的這個心理，在其他方向不做大的調整，在漁陽戰線則緩緩收縮，終于促成了彭寵內部的變化。因為是歷史小說，歷史大事件必須尊重史實，而涉及細節，比如人物對話等等，我會根據人物性格和史料中的記錄，進行適當文學性的描述。

廉政瞭望·官察室：書中的子密當過劉秀的手下，在赤眉軍和綠林軍之間游走。這樣的設置有沒有歷史依據，或者比較合理的現實基礎？

許洪焱：仔細分析子密弒主的過程，首先，子密這個名字就不太像一個普通家奴的名字，像是一個讀書人或者落魄貴族的名字，所以，子密可能是在亂世中失去了一切，才淪落到去彭寵家為奴。其次，從子密對待彭寵和彭寵妻子的手段看，他一定是和彭寵有很深的矛盾，考慮到當時家仆幾乎等同于奴隸，這也是完全合理的。再次，子密弒主后，沒有投奔城外的漢軍，而是奔向遙遠的洛陽，說明他有一定的見識，怕被城外漢軍奪了功勞。也可能是，他本就與劉秀相識，相信劉秀可以庇護他。最后，子密干這么大的事，還能召集、籠絡兩個幫手，說明他有一定的謀劃能力和統御能力。這些情況組合在一起后，就成為了《不義侯》的基本框架。

廉政瞭望·官察室：您寫這本書前，對于當時的社會經濟環境也必須充分了解吧？比如，書中涉及莊園經濟，其實就是當時社會的新型經濟形式。

許洪焱：是的。當時，莊園經濟對于普通百姓的人身依附效果，是很明顯的。當時的經濟交流，特別是中原地區與游牧民族的交流日益加深，漁陽、上谷的突騎精兵，肯定和塞上草原的畜牧經濟有緊密關系。

另外，當時的社會組織看似混亂，其實是相互掣肘的。赤眉、綠林與大槍、銅馬等義軍組織的關系，類似于民間秘密結社，可能在反抗王莽各項亂政的時候，就已經相互串聯了。所以他們即便不在一個人的統一領導下，也相互起到了戰略支援的效果。比如，赤眉軍連勝王莽軍時，本來王莽是要集中力量討伐赤眉的，可聽說劉玄稱帝后，又立刻調轉槍口，殺奔昆陽，與漢軍決戰。

關注小人物的歷史情懷

廉政瞭望·官察室：史上，每逢亂世總有草根出身的小人物出位，比如楚漢時期的樊噲、韓信，隋唐時期的秦瓊，元末明初的徐達、常遇春等人。子密的成功看似不太一樣，他膽小怕事，圓滑精明，最后靠“不義”的手段封侯。您為什么會對這樣一個小人物感興趣？

許洪焱：歷朝歷代的大人物幾乎都自有公論，但換一個角度想，草根出身的大人物其實也可以說是從千千萬萬的小人物中，脫穎而出的代表。在他們的背后，一定有各種或意志不夠堅定、或本領不夠突出、或過于圓滑的小人物，倒在了奮斗路上。這樣想來，小人物的意義就很廣闊了。這些小人物的性格缺陷，其實更能說明普通人的本性。所以，以小人物在亂世中茍活的經歷來寫故事，也就具有了比成名歷史人物更具代表性的歷史意義。？

廉政瞭望·官察室：書中花了不少筆墨來寫戰亂帶給百姓的傷害，甚至出現餓殍滿地和“人相食”慘狀。這樣的人文關懷，是有意為之嗎？

許洪焱：是的。子密弒主是在當時的亂世大背景下發生的，如果不用一定的筆墨來介紹這個大背景，那子密弒主就是一個普通的刑事殺人案，無法解釋他受封侯重賞，又被嚴重污名的矛盾處境。只有在充分表現了廣大百姓（包括子密）都被亂世深深傷害以后，才能理解子密行為的合理性，也只有表現了亂世之人不如狗的慘狀后，才能讓作品脫離個別事件的窠臼，表達出一定的廣度和深度。

“不義行為，終將反噬不義之人”

廉政瞭望·官察室：本書結尾處，劉秀對子密有一個靈魂發問，“汝之不義，何嘗不是滿朝文武的不義？”我們如何理解亂世的“義”與“不義”？

許洪焱：亂世的不義是顯而易見的，在亂世中，每個人都是他人的地獄，只有征服或者毀滅了對手，自己才能生存下去。劉秀知道自己手下那些將軍謀士的手段，所以他敢于直斥這些人的不義。但能夠終結亂世的人，又往往是不把所有對手趕盡殺絕的人，他們在亂世求生的時候，即便再痛苦再絕望，也能夠多向前想一步，想一想百姓的疾苦。這應該就是亂世中的大義。

毋庸諱言，歷史上的大人物在成功道路上，也會運用種種見不得光的陰謀詭計。但歷史的公平之處在于，大人物的各種手段總是要契合時代的需要才能取得最后的勝利，如果完全從個人得失利害出發，終究是走不長遠的。從這個角度講，子密被封“不義侯”，充分體現了歷史的矛盾，他的弒主行為就算客觀上幫助了劉秀，也難以得到社會層面完全的認可。

廉政瞭望·官察室：當下，不管是個人安身立命，還是作為領導干部管理一個單位、系統，抑或治理一方水土，關于“義”的堅守，歷史上這些故事能給我們什么借鑒和啟示？

許洪焱：從《不義侯》這本書的眾多人物經歷可以看出，從個人利益和部門小利益出發，遭到利益侵害之后，很容易就可以獲得施行“不義”的借口。比如：劉玄漢軍進入洛陽和長安以后，在強敵已滅的情況下，并沒有恢復生產、與民休息，反而繼續爭權奪利，狀如賊寇。被迫起兵的赤眉軍對內紀律嚴明，對外卻是一塌糊涂。蒼頭子密殺害主人后，也并沒有振臂一呼，解民倒懸，反而是收集金玉，奔個前程。歷史能夠記住的，一定是舍小義成大義的英雄。亂世中的義和不義表面看起來虛幻不可捉摸，卻會在每個人、每個組織的具體行動中，自然流露。那些理直氣壯的不義行為，終將反噬不義之人。

今天，歷史仍舊可以給我們很多啟示。比如，經商者利欲熏心、為政者惰政腐敗，即為不義，因為你侵犯了公民的權益。當下呼喚“義”，不僅要建立誠實守信的社情民風，更重要的是要建立法律保障，讓“義”能夠持久地在社會蔓延。