美麗中國建設視域下消費異化現象研究

摘?要：美麗中國建設過程中的“人美”是實現美麗中國的長久保障機制。隨著西方消費主義思潮的影響，大學生在消費領域出現一些異化現象，其中符號消費、超前消費以及盲目消費尤為明顯，這些消費的異化行為不但對生態環境造成危害，而且阻礙了大學生自由而全面的發展。文章從高校生態教育的缺失、消費主義思潮的影響、大學生社會責任意識淡薄等方面分析了高校大學生消費異化的根本原因，最后從學校、社會、家庭、個人等四個方面為大學生擺脫消費異化行為提出了實現的路徑。

關鍵詞：美麗中國；消費；異化

中圖分類號：F23?????文獻標識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.05.050

美麗中國是黨的十八大提出的全新概念，把生態文明建設提到前所未有的高度。2017年在十九大報告中習近平總書記強調，“加快生態文明體制改革，建設美麗中國”。美麗中國是中國建設現代化強國追求的目標，“十三五”規劃的目標中到2035年“美麗中國目標基本實現，生態環境根本好轉”，到2050年“建成美麗中國，實現五位一體的發展格局。”美麗中國目標是針對日益惡化的生態環境而制定的解決方案，體現了大國的智慧與擔當。美麗中國包含“自然美”“社會美”和“人美”，而“人美”是實現美麗中國建設的長久保障機制，這對于公眾提出了更高的要求，希望人們對自然持有高度的責任感，實現人與自然和諧共生。高校大學生是堪當民族復興大任的一代新人，然而，目前大學生的消費行為存在著很多異化的現象，這種消費的異化行為，不但破壞了生態環境，而且對人自由而全面的發展造成阻礙。

1?高校大學生消費領域出現的異化問題

隨著西方消費主義思潮的滲透，以及現代媒介對消費主義的擴大宣傳，當代大學生的價值觀也隨之而變化，在消費領域出現了一些不良的行為，諸如符號消費、超前消費與盲目消費等問題，這些消費的異化問題給自然和社會帶來了一定的影響，不容忽視。異化來自于一個哲學術語，是指主體在一定的發展階段從自身分裂成為外在的異己力量，這里面談到的消費的異化問題是說，本來人的消費行為是源起于自身的實際需要，但是已經被衍化成了用物質消費的方式滿足自己對于身份和地位的欲望，用消費的方式來換取自我滿足感。

1.1?符號消費

符號化消費，就是說消費者在消費行為發生的過程中，不注重商品內在的品質，而一味追求商品的品牌和該種商品所帶來的身份的價值。一部分年輕人為了面子而選擇高額負債來購買奢侈品，他們不是從實際需求出發去消費，他們看重商品的象征意義和符號表達過程中商品本身傳達的信息，期待消費所帶來的財富、身份和地位的象征，用符號消費來滿足自己的虛榮，用購買奢侈商品來證實自身的價值，這也是受炫耀心理作用的影響。高校雖然頻頻宣傳校園貸的危害，但是總是有上當受騙的學生，而究其原因，大多為了一部手機或者某些限量電子產品，這部分學生這種不切實際的購買欲望最終害了自己。

1.2?超前消費

超前消費是一種非理想消費，大學生處于群體生活之中，朋輩的消費行為影響比較大，容易受從眾心理的支配產生攀比消費。超前消費在年輕人中廣為流行，這種消費方式是消費者對自身的消費能力自信的體現，也是釋放欲望的過程，他們往往為了擁有和同學一樣的產品，不顧自己的經濟實力而去超前消費和負債消費。有些大學生甚至為了某些限量版的電子產品，不惜將自己一學期的生活費用都花掉，甚至將自己用來繳納學費的費用都挪用，以至于遲遲交不上學費，為了堵上學費這個缺口甚至曠課出去兼職，長此以往荒廢了學業。超前消費雖然在購買的瞬間緩解了一定的壓力，但這種及時行樂的消費方式過后，仍然感覺到一陣陣空虛，長此以往，扭曲了人格，形成錯誤的價值觀。

1.3?盲目消費

盲目消費也是非理性消費的一種表現形式，盲目消費通常是炫耀和攀比心理造成的一種沖動、盲目的消費行為，這類行為在大多數年輕人中比較常見。這類消費者并不仔細研究商品的屬性、功能和品質，僅僅用價格和品牌作為參考而發生消費行為。這類消費者并不了解自己的真實需要，以互相攀比開始進入了脫離實際的消費行為，在消費的競相攀比之下進入了消費的誤區。對待學習也是一樣，有些大學生看見同學報名參加各種培訓班，不考慮自己的實際情況也跟風報名，往往學費交了不少，沒有學到什么適合自己的本領。在開通“花唄”軟件的群體中大多數是年輕人，有的在盲目消費后還不上借款往往拆了東墻補西墻，甚至有的逾期透支，影響了自己的信譽。

2?高校大學生消費異化的原因分析

當代大學生在消費領域出現的這些符號消費、超前消費及盲目消費等問題對大學生會帶來很多不良后果，也會影響校園風氣，不利于大學生的成長和進步。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。要遵循思想政治工作規律，遵循教書育人規律，遵循學生成長規律，不斷提高工作能力和水平。”因此，新形勢下高校面對學生出現的新問題，要及時分析問題的原因，已采取有針對性地對策，對大學生的消費的異化現象進行及時規避，這些亟待關注與解決。

2.1?高校生態教育的缺失

美麗中國建設，從根本上說需要推動當代人生觀教育的理論和實踐走向自然，以建設生態文明的要求審視現代社會現存的各種人格觀，批判和揭示那些不利于生態文明建設的錯誤人生觀，引導和保護人們保護環境的科學的人生觀。但是，目前高校生態教育并沒有放在一個突出的位置，甚至被一些社會實踐活動所取代，具體表現在：（1）課程中占有比重不高。目前的高校沒有設置生態環境保護方面的選修課，也沒有在思想政治理論課中給生態方面的一些傾斜，導致生態教育未能從制度上落實到實際教學計劃與實施中。（2）中央針對生態教育是有一些政策要求的，但是一些地方尚未出臺有關配套政策，因此一些高校也未能制定相應的配合政府的具體措施。落實到高校層面，幾乎都變成團委的一些社會實踐活動，比如海邊撿垃圾、比如宣傳口號，最后以照片和報道草草結束活動。

2.2?消費主義思潮的影響

消費主義作為一種文化現象，是資本主義發展到一定階段的必然產物，受西方文化思潮的影響，消費主義在中國開始傳播，而高校大學生群體又是愿意接受新鮮事物與敢于挑戰的一代，他們在中西方文化價值觀發生碰撞的時候，一部分學生的價值觀開始發生了變化，他們開始接受了消費主義的價值觀，這也是大學生消費行為發生異化的一個主要原因。大學生在接受了消費主義價值觀之后，這種消費主義價值觀就替代了傳統的價值觀并生成了無休止的購物欲望。這部分大學生一方面通過消費滿足自身的生理方面的需求，同時通過消費彰顯自己的個性與意志，于是各種攀比消費、奢侈消費、炫耀消費等消費心理和消費行為不斷涌現，這不僅僅通過這些異化消費的方式對生態環境造成危險，同時也是對個人的精神意志的瓦解，不利于大學生身心成長。

2.3?大學生社會責任意識淡薄

市場經濟的深入發展極大地張揚了當代大學生地個性，他們注重自我感受，強調自我價值地實現。在面對琳瑯滿目的商品的同時，一部分大學生往往禁不住誘惑，漸漸變成了“物的附屬品”，這種對物的依賴為主要特征的價值觀容易使大學生失去自我，表現在自我價值的過分張揚和自我意識的極度膨脹，從而使大學生價值取向偏向自我和功利。長此以往，大學生在消費的過程中僅考慮自我的需求，而不考慮對社會的不良影響和對環境的過度消耗，不僅僅缺乏起碼的責任感和使命感，而且使得集體主義和道德規范缺失，趨于弱化。

3?轉變大學生消費異化的實現路徑

我國正處于社會經濟轉型時期，人生觀和價值觀尚未成熟的大學生思想和觀念很容易受到消費主義思潮及各方面的影響，其消費文化呈現理性與非理性之間的博弈，一部分學生不可避免地出現了消費心理和消費行為的異化。正確認識當代大學生出現的各種消費問題，對大學生的消費理念，消費方式和消費行為進行重新塑造，以社會主義核心價值觀引領廣大大學生，培養他們健康的消費心態和正確的價值取向，使他們真正堪當民族復興的重任，這是現實社會一個非常重要的課題。

3.1?學校方面：強化生態教育

學校的思想政治理論課應當自覺將學生的生態教育融入日常教學，將習近平生態文明思想與課堂講授的知識點有效契合，尋找結合點，并采用多樣化的教學方法，幫助學生樹立生態倫理觀，引導學生熱愛自然、尊重自然，樹立人與自然和諧共生思想以及世界命運共同體的理念。通過課堂講授、分組討論、主題黨日團日等學習形式的延伸，使學生明白非理性消費對自然、對社會的壓力，從而超越自然界的承載，造成自然界的報復，造成社會不公，人與人冷漠等不和諧音符，當然一味依賴物質的人也不是真正自由的人，從而也導致人的異化，這些道理都需要思政課給學生們將清楚，給生態教育一定的比重。同時，增設實踐教育課程，組織學生去鄉村等艱苦地區，特別是將真實的案例帶回課堂，啟發學生思考，親身感悟幸福生活的不易，自覺改正不理性的消費行為。只有學校教育注重生態教育，注重對學生價值觀的引導，才能夠實現潛移默化的生態教育的效果。

3.2?家庭方面：選擇生態消費方式

家庭是社會的一個縮影，是消費的一個重要場所，家庭的日常消費、行為、觀念直接對個體的消費行為產生影響，影響人的消費觀的形成。在家庭中，父母的消費習慣和行為直接影響子女的消費行為習慣養成，因此父母應該給孩子樹立一個良好的榜樣，在家庭消費行為的選擇上注重選擇生態產品，倡導文明、生態的消費方式；在消費理念上，注重合理適度，反對奢靡消費；在消費理念上，自覺發揚勤儉節約的家庭美德，注重精神追求。規范家庭消費習慣，不是說，非要人們回到節衣縮食的生活狀態中去，這也不符合現在的經濟發展水平，而是公眾在消費過程中自覺將人的生活方式納入生態系統中去，選擇不對生態環境造成危害的生態消費方式，建立合理適度的消費方式，比如，可以從維護生態的角度摒棄一次性消費行為，注重循環消費；選擇商品的時候注重內在品質，而非注重過度包裝等。家庭在大學生的價值觀培養過程中扮演著重要的角色，倡導從家庭做起，自覺保持日常生態文明行為，從小事做起，傳承中國共產黨百年奮斗的革命精神，不斷培育大學生艱苦奮斗的精神，筑牢精神防線，自覺減少對生態環境的壓力，抵御消費主義思潮的侵襲。

3.3?社會層面：營造生態消費氛圍

社會層面的引導是家庭教育和學校教育的延伸，也是家庭教育和學校教育的有效補充。社會引導有著一定的約束性，加強社會消費方式的引導，對于提升廣大公眾的生態素養、對于完善公眾的生態人格，對于形成良好的社會風氣，進而培育社會主義核心價值觀具有重要的意義。我國的一些地方政府和企業，為了發展過程中的效益，幾乎不惜以犧牲環境為代價，片面追求經濟發展速度，這些企業在短時期能夠產生明顯的經濟效益，但長遠看來對環境的破壞非常明顯，當出現生態問題的時候，已經是無力挽救，所以社會在生態文明建設的過程中，要主動擔責，盡義務，提升生態責任意識。首先，社會應該營造良好的生態氛圍，在社區的公共場所，可以制作宣傳海報、展板等形式宣傳生態責任的內容，潛移默化影響公眾。其次，做好網絡生態教育的宣傳，通過宣傳，滲透生態責任意識，讓公眾明辨是非，提升生態責任；最后，嚴格生態責任的規范化管理，把生態責任內容融入相應的生態規章制度中，加強生態立法，對于一些明知故犯的企業嚴格制裁。同時，成立生態責任志愿者團隊，及時糾正錯誤的生態做法，制止浪費行為，從而端正公眾的生態責任取向。

3.4?個人層面：樹立勞動幸福觀念

構建人類命運共同體的基本單位是個體，個體只有從根本上改變自我的思想和行為習慣，積極投身于共同體建設過程中，與社會核心價值觀念相契合，才能為人類命運共同體意識的形成奠定基礎。個體的消費行為直接對自然、社會造成后果，異化的消費行為會導致自然的異化、社會的異化，而直接造成人的異化。對于大學生而言，之所以出現消費的異化行為，很大程度上歸因于精神生活的貧瘠，大學生的課業負擔不算繁重，有更多的閑暇時光，他們用在對物質生活的依賴上，將幸福等同于消費。那么，過度消費真的會帶來幸福嗎？事實上，依賴于物質的大學生在一次次過度后并沒有感受到幸福。怎么樣才能獲取幸福，習近平總書記給出的答案是“辛勤勞動、誠實勞動及創造性勞動”。習近平總書記多次提到“幸福都是奮斗出來的”“擼起袖子加油干”等鼓舞人心的話語，這些話語彰顯了勞動創造幸福的智慧。習近平總書記的“勞動幸福”觀立足于當代國情和人民生活的實際，堅持以人民的利益為導向，以實現人民真正的幸福為目標，致力于對人民日益增長的美好生活的需要的滿足，解決新形勢下我國發展過程中的不平衡問題，在促進人與自然和諧、人與人和諧的過程中是實現了人自由而全面的發展。

綜上所述，消費主義社會思潮在一定范圍內仍然會對我國產生廣泛而深刻的影響，對價值觀尚未完善的大學生而言，這種思潮會對他們產生不良影響。為全面抵御這種消費主義思潮，需要我們正確對大學生開展核心價值觀的驕傲與，以學校教育為主要載體，以家庭教育為重要補充，以社會教育為有效規范，以個人自我提升為主要力量，多方形成合力，從而避免大學生非理性消費，最終實現生態消費。

參考文獻

[1?]黃文彬，曾曉玲.當代大學生消費倫理建構的價值選擇與實踐路徑?[J?].思想理論教育，2017，（7）：107.

[2?]習近平在全國高校思想政治工作會議上強調：把思想政治工作貫穿教育教學全程?開創我國高等教育事業發展新局面?[N?].人民日報，20161209.

[3?]周治華.生態文明與人生觀教育?[J?].寧夏大學學報（人文社會科學版），2009，（3）：155.

[4?]朱浩.我國高校創新創業教育生態位的缺失與建構?[J?].教學研究，2019，（1）：19.

[5?]任祥.網絡文化傳播對大學生價值取向地影響分析?[J?].學校黨建與思想教育，2011，（7）：51.

[6?]李寧.本·阿格爾異化消費理論對美麗中國建設的啟示?[D?].大連理工大學，2022，（4）：7778.