紅色體育文化的歷史特點與時代價值

阮濤

摘?要：?紅色體育誕生、發展、壯大于中國革命，促進了中國革命的勝利，是體育文化在馬克思主義中國化過程中的的具體體現。它是中國精神的重要組成部，也是一種寶貴的革命實踐，它不僅對革命和戰爭年代的人的精神風貌產生影響，在當今時代增強信心、夯實信仰之基，人民本位、踐行為民宗旨，積極進取、勇于改革創新等方面都起著重要的啟示作用。

關鍵詞：?紅色體育；歷史特點；時代啟示

中圖分類號：?F27??????文獻標識碼：?A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.06.036

1?紅色體育文化

紅色體育是一個專門指向性的特有詞匯，紅色體育源于中國共產黨領導的以馬克思主義為指導思想的新民主主義革命實踐，它是無產

階級革命實踐中紅色文化的子文化。紅色體育文化是指從新民主主義革命時期到社會主義社會建設各階段，在革命精神傳承和影響下，組織開展的體育文化活動帶來的物質財富和精神財富的總和。它伴隨著紅色革命，滲透到教育、軍事、救亡運動、生產、生活和精神文化領域。早在1933年，中央蘇區成立有中華蘇維埃共和國紅色體育會，以作為組織和領導全蘇區赤色體育運動的機構。紅色體育也與紅色根據地的稱謂有一定的相關。

紅色體育文化的發生、發展伴隨著中國革命的歷史進程與傳統文化的交流與碰撞，促進了中國革命的發展和勝利，為是體育文化在馬克思主義中國化過程中的的具體體現，?是中國革命精神的一個重要組成部分，也為新時代中國特色社會主義建設的各項事業的發展提供了精神動力。

2?紅色體育文化的歷史特點

按照馬克思唯物史觀，任何一種文化都是在一定社會歷史環境中形成的，具有歷史性、階段性和時代性。它所反映的歷史社會的政治、經濟和文化狀況，是紅色體育文化產生和發展的立足點。在特殊的革命環境中，紅色體育文化在中華民族解放、獨立和復興承擔著特殊的歷史擔當和使命，并展現著自身顯著的歷史特征。

2.1?紅色體育文化強烈的革命性

紅色體育文化誕生在于新民主主義時期，?在特殊的革命戰爭環境中，紅色體育的一切實踐活動都圍繞著黨的革命理論與實踐的中心工作。紅色體育是在中國大動亂的時期發展壯大起來的，是以中國共產黨為領導，為爭取革命戰爭勝利和捍衛紅色政權為主要目標，容軍事、體育、革命、人民為一體的實踐活動。1917年4月1日，毛澤東在第一篇公開發表的文章《體育之研究》中就強調身體是知識和道德的載體，并把體育和國力聯系起來，批判重文輕武的頹風，提出一個口號：“欲文明其精神，先自野蠻其體魄。其中通過野蠻體魄來文明精神，其核心是廣大工農勞動人民通過國民體質的提高來滿足階級斗爭的需要，既要有團結精神，也要有健康的體魄，使革命力量緊密的團結在一起。毛主席在1937年8月召開的八一運動會中提到：“我們這個運動大會，不僅是運動競賽，而且要為抗戰動員起來。”在革命戰爭環境中，紅色體育活動不僅承擔這強身健體、磨練意志，提高戰士和群眾身體機能與思想素質的任務，更承擔著組織動員和團結凝聚革命力量的重擔以及拯救民族危亡、爭取革命勝利的歷史使命。

革命的需要決定了紅色體育具有濃厚的軍事色彩。從紅色體育提升軍民體質的形式、內容和目的上來看，它更側重與對軍事體能和軍事斗爭技能的鍛煉和培養。1932年的《文化工作決議案》提出：“體育運動，特別要做關于戰爭的運動……，強健身體，鍛煉在革命斗爭所需要的技能”。1935年5月26日，紅軍循大渡河東西兩岸向上急進。沿西岸北進的先頭部隊紅四團，28日一天一夜疾走240里，于29日晨6點到達瀘定橋，迅速占領西橋頭。”沒有強健的體育鍛煉，是完不成高強度地急行軍任務的，革命戰爭需要紅色體育，紅色體育服務革命戰爭，并在實際戰爭中為革命軍隊戰斗力的提高作出了重要貢獻。1942年9月9日，毛澤東主席又為中國第一屆體育節題詞：“鍛煉體魄，好打日本”。

毛澤東認為一切運動或體育組織，在政治上不是也不可能成為中立的。紅色體育的鮮明的工農勞動階級屬性體現了其革命性的本質特征。紅色體育在革命戰爭時期，已不是純粹的體育運動行為，而是一種飽含著社會理想、革命信仰，戰斗意志的革命精神文化。

2.2?紅色體育文化廣泛的人民性

體育是在階級社會中具有鮮明的階級性，是一定社會政治經濟關系的反映。依靠誰、為了誰、服務誰是中國共產黨領導的紅色體育與舊中國體育運動的根本區別，紅色體育源于人民、依靠人民、也為了人民，體現了鮮明的人民性和大眾性。?中國共產黨領導下的革命根據地的紅色體育，是以工農勞苦大眾為主體的體育，拋棄了舊中國體育的貴族氣息和錦標主義。紅色體育文化傳承與發展明確了工農大眾在體育文化中的權利，摒棄了以往以專業錦標賽為主要模式的體育運動方式，為人們大眾參與體育活動提供了依據，突破了近代以來仁人志士積極提倡通過新體育來召喚和激發體育的民族意識和全民行為思想的局限。紅色體育圍繞著“以人為本”的理念，號召廣大人民普遍參與，是群眾性運動，并明確工農群眾的主體地位，他們是參與體育的主角和主人，體育權利是他們的基本權利保障。

紅色體育一改近代體育傳入中國時的貴氣和學究氣，堅持以人民為中心的指導思想，真正融入大眾的日常生活。紅色體育以廣大人民群眾和人民子弟兵為對象將紅色文化與體育文化融為一體的表現形式。自蘇區紅色體育誕生之日起，其體育精神就始終關注體育的本質，而非過程，關注體育的育人功能，將體育作為喚醒群眾、發動群眾、組織群眾、武裝群眾的重要媒介，把體育運動與共產主義教育理想教育緊密聯系在一起。

紅色革命的力量、基礎、根基、目的都在于人民。紅色體育文化是中國紅色革命文化的重要部分，只有依靠和為了人民，紅色體育才展現出強烈的凝聚力和強大的生命力，保障了體育價值的最大程度發揮。無論是“開展體育運動，提高人民體質”還是“發展體育運動，增強人民體質”，毛澤東的題詞都生動地展現了中國共產黨人注重群眾體育事業發展、關注提升群眾身心素質的崇高精神品格，體現了為人民服務、為人民群眾謀利益的根本宗旨。

2.3?紅色體育文化靈活的創新性

習近平總書記指出：“馬克思主義能不能在實踐中發揮作用，關鍵在于能否把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結合起來。”實踐需要理論的指引，實踐也是認識的源泉和動力，在探索中實踐、在實踐中創新、在創新中發展是中國共產黨發展紅色體育文化堅持理論指導和實踐探索辯證統一，實現了理論創新和實踐創新良性互動。

根據社會環境的不斷發展和革命具體任務的不斷變化，紅色體育也傳承著理論聯系實際的作風，在實踐中不斷克服困難，積極探索開拓新方法，探求和掌握新規律，勤于運用驗新模式，推動著紅色體育始終向著正確的方向前進，與時俱進地完成紅色體育新的目標和任務。紅色體育伴隨著中國革命和建設的進程，不斷創新形式和內容在實踐中不斷前進、發展、成熟。

中央蘇區體育項目種類多樣，是國民黨統治區所無法相比的，黨和蘇維埃政府提倡開通俗的、大眾的、傳統的體育活動項目。徒手操、木棍操、手巾操以及包括拳術、舞劍、花槍、關刀在內的武術，是中央蘇區常見的大眾體育活動。同時因地制宜，不是為了體育而體育。“未必每地方都可以打乒乓球、籃球，而最荒僻的地方也可以組織踢毽子，放風箏。”在陜北革命根據地，體育運動主持者要從實際出發，按照現代體育的理念、標準和范式對我國傳統體育進行現代化改造。陜北秧歌成為廣大軍民的體育活動，武術賦予比賽規則和判罰標準的前提下，武術進入了根據地運動會之中。在1942年的“九一”擴大運動會上，還創新出步、騎兵武裝渡河，水中尋物、救人，潛水，跳水等比賽活動。

在軍事教材《紅軍新兵基本訓練綱要》中提到“不只在于訓練各種機械的制度操法，而著重在鍛煉體力與適合戰斗中的活潑運用”，因為新兵在入伍前大多“久在農村勞作，身體胖大活潑，雖有氣力，但用時常限于橫力直力”，故要“以適當方法，在操場或野外，訓練其適合戰斗的動作與體力”。在延安時期，因資金短缺，“用樹藤代替跳繩，用竹桿代替拔河繩”，用雙手將線編織成籃球網和排球網，將木材制成籃球架、排球架、足球門、單雙杠和木馬，將石頭打磨成象棋、挑起和石鎖、石盤。紅軍時期發揚了自力更生、艱苦奮斗和因地制宜的創新精神，將體育與軍事有機融合，積極創造更群眾化、集體化的運動方式，將特色鮮明的體育運動推廣開來，形式靈活、大膽創新，寓教于樂、廣受歡迎，更好地促進體育運動和革命事業的發展。

3?紅色體育文化的時代價值

我們黨百年紅色體育歷史所培育的光榮傳統和優良作風，在紅色體育發展過程中涌現出來的“人、物、事”，是我國人民紅色記憶的寶貴歷史材料，是傳承紅色體育文化的物質載體。紅色體育文化的“魂”則是我們黨、軍隊和人民不斷獲取精神力量的不竭之源，是構筑起的中國共產黨人精神譜系，更是照亮前進征程的一面明鏡。

3.1?增強信心、夯實信仰之基

習近平總書記指出，“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的”。這個自信，既源自于中國特色社會主義偉大實踐，也源自于我們黨百年來波瀾壯闊的奮斗歷程和輝煌成就。

中國共產黨在艱難困苦的條件下發展的紅色體育文化正是基于崇高理想的引導、高尚的道德的吸引、偉大的精神的鼓舞?、科學思想的指導，革命先輩正是憑借革命樂觀主義，在馬克思革命理論指導下蓬勃開展紅色體育運動、進行革命斗爭，戰勝困難，取得勝利。美國記者埃德加·斯諾在采訪陜甘寧邊區期間就驚嘆發現了一種“獨特的力量”，“那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情……是人類歷史本身的豐富而燦爛的精華”。紅色體育文化發揮了其它政治文化難以比擬的感召力和凝聚力，為革命兒女克服困難、奮勇前行提供了強大精神支撐。

從東亞病夫的蔑稱到體育大國的興起再到向體育強國邁進，從奧運三問的痛心發問到百年奧運夢圓再到雙奧之城的自信從容，中華民族正以嶄新姿態屹立于世界的東方。以體育發展為縮影，源于紅色體育精神的我們從篳路藍縷、艱苦奮斗，到開辟了中國特色社會主義道路，歷史告訴我們中華民族苦難輝煌的歷程是中國共產黨帶領中國人民自力更生、奮斗不息中鑄就的，是再敢于斗爭、善于斗爭中獲得的。紅色體育作為革命精神的重要內容，是中華民族紅色革命史上不可忽略、不能忘卻的歷史詩篇，也是中國人民和中華民族繼往開來，走向復興的的信心和動力源泉。

3.2?人民本位、踐行為民宗旨

馬克思主義強調人民群眾是歷史的創造者，科學揭示了人類歷史發展的基本規律。習近平總書記指出：“歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關系黨的生死存亡。”這生動體現了我們黨對唯物史觀的科學認識、對共產黨執政規律的深刻把握。

回顧紅色體育文化歷程，從“鍛煉體魄，好打日本”到“發展體育運動，增強人民體質”，從“革命理想高于天”到“全心全意為人民服務”的宗旨到“江山就是人民，人民就是江山”，始終源于人民、為了人民、依靠人民，最廣泛動員、組織和團結人民群眾投身到黨領導的紅色體育事業中來，才使我們黨獲得源源不斷的發展動力。

人心向背關系黨的生死存亡，黨的百年奮斗史就是接續為中國人民謀幸福的歷史。中國共產黨之所以能夠得到人民的贊同和擁護，?社會主義之所以能夠得到人民的選擇和支持，也正是因為中國共產黨始終與人民同呼吸、共命運、心連心。也正因此，黨得到了人民的衷心擁護。新時代新征程，必須站穩“江山就是人民，人民就是江山”的根本立場，堅持人民至上，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，就能匯聚起全面建設社會主義現代化強國的磅礴力量，救能擁有長期執政的最大底氣和最深厚根基，就能帶領人民實現中華民族偉大復興的中國夢。

3.3?積極進取、勇于改革創新

紅色體育特有的時代背景和文化內涵已經超出體育本身，它是一種精神力量，也是一種實踐行為。如果把紅色體育當做真空體去對待，脫離時間和空間，強調單單從思維觀念出發理解紅色體育，依從于社會意識到社會存在的思維路向，便會弱化紅色體育的實踐作用。從錦標主義到大眾體育，從創新體育內容到開拓體育形式，紅色體育文化首先體現和反映的是體育文化理念以及靈活創新的體育活動形式、規律和特征。有著沖破思想觀念的束縛、突破利益固化的藩籬、激發群眾興趣潛能的創造性勇氣。

當今社會，創新是引領發展的第一動力。雖然時代環境在變化、創新的內容在變化、創新的手段在變化，但不論歲月如何變遷，?創新的效果既離不開高深的知識和高超的技藝，更離不開高昂的斗志和高尚的境界，與良好的精神狀態有著密不可分的關系。紅色體育精神所蘊含的敢于僵化錯位的、?陳舊過時的束縛中解放出來的勇氣，解放思想、大膽探索、攻堅克難、善于創新的精神實質是任何時候都不能或缺的?。就像習近平同志提到的“要增強創新意識、培養創新思維，展示銳意創新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣。

在建設社會主義創新型國家過程中，在實施創新驅動發展戰略時，需要我們敢于突破傳統思維的桎梏、不斷從紅色體育精神中汲取創新營養，從而不斷提高創新意識和創新能力，在大變局中開新局。我們要有敢于“改”的精神和敢于“破”的勇氣，從紅色體育文化精神中汲取不因循守舊、不滿足現狀，而是勇于、敢于和善于改革創的養分，最大限度調動一切積極因素戰勝前進道路上各種艱難險阻，以改革釋放創新活力，在全社會積極營造鼓勵敢于創新、勇于創新、樂于創新的良好氛圍，牢牢把握發展的主動權，把創新驅動的新引擎全速發動起來。

參考文獻

［1］劉顯，熊曉正.紅色體育文化思想的歷史與發展[J].北京體育大學學報，2012.

[2]崔樂泉總主編，中國體育通史（第四卷），北京：人民體育出版社，2008：207209.

[3]阿偽.赤色體育運動與青年[N].青年實話（第3卷第4號），19331217：138.

[4]程中原.毛洛合作與長征勝利[M].石家莊：河北人民出版社，2006：887.

[5]俱樂部綱要（1934年4月）（第3冊）[C].北京：中央文獻出版社，南昌：江西人民出版社，2013：1633.

[6]冷新宇.中央蘇區體育精神文化研究[J].贛南師范學院學報，2008.