古代元宵節(jié)的高科技

劉永加

元宵節(jié)一直是一個(gè)十分重要的節(jié)日。自隋唐以來(lái)，大多數(shù)帝王都重視這個(gè)節(jié)日，會(huì)在元宵節(jié)組織大型燈展、猜謎、歌舞、放煙花等活動(dòng)。在這個(gè)萬(wàn)人空巷的節(jié)日里，不僅有富庶繁華生活的寫真，更有高科技的大比拼。

唐代就有巨大的“摩天輪”

唐代都城長(zhǎng)安實(shí)行宵禁制度，但是元宵節(jié)前后幾日卻特許弛禁，放三夜花燈，稱為“放夜”。從王公貴族到平民百姓無(wú)不走出家門，觀賞爭(zhēng)奇斗艷的各式花燈。

大唐的千家萬(wàn)戶乃至皇帝一起出來(lái)觀燈，看的是熱鬧，更是新奇。新奇何來(lái)？靠的是高科技。在手工業(yè)已經(jīng)很發(fā)達(dá)的唐代，各類工藝制作水平大幅提升，為元宵節(jié)觀燈提供最新的科技產(chǎn)品已經(jīng)不是什么難事。唐張（zhuó）的《朝野僉載》記載：唐睿宗先天二年（713年，即玄宗開元元年）正月十五、十六，在安福門外立了一個(gè)巨型燈輪，高達(dá)二十丈，上邊纏繞著五顏六色的絲綢錦緞，并用黃金、白銀裝飾。燈輪上懸掛花燈五萬(wàn)盞，如同五彩繽紛、霞光萬(wàn)道的花樹一般。試想，二十丈就是六十多米，燈光璀璨、美輪美奐的燈輪在空中旋轉(zhuǎn)，整個(gè)兒一個(gè)“摩天輪”呀！就是在今天，人們也會(huì)驚嘆其制作的精巧別致。

唐玄宗時(shí)，還出現(xiàn)了“燈樓”“燈樹”等別致的科技產(chǎn)品。鄭處誨的《明皇雜錄》記載：唐玄宗時(shí)，南方工匠毛順善于巧思，曾以繒采結(jié)為燈樓。這座燈樓廣達(dá)三十間，高達(dá)一百五十尺，燈樓上懸掛著珠玉、金銀穗，微風(fēng)吹來(lái)，金玉錚錚作響。燈上繪龍鳳虎豹，呈騰躍之狀，栩栩如生。整個(gè)燈樓的設(shè)計(jì)、構(gòu)造可謂巧奪天工。五代王仁裕的《開元天寶遺事》記載：楊貴妃的姐姐韓國(guó)夫人獨(dú)出心裁，請(qǐng)匠人制作了“百枝燈樹”，高達(dá)八十尺，將其“豎之高山上，元夜點(diǎn)之，百里皆見，光明奪月色也”。民間花燈也是花樣層出不窮，長(zhǎng)安城中徹夜輝煌如晝。

唐代文學(xué)家蘇味道的《正月十五夜》詩(shī)序中寫道：“京城正月望日，盛飾燈影之會(huì)，金吾弛禁，特許夜行，貴游戚屬及下俚工賈，無(wú)不夜游。車馬駢闐，人不得顧，王主之家，馬上作樂(lè)，以相夸競(jìng)，文士皆賦詩(shī)以紀(jì)其事?！痹?shī)中寫道：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。游騎皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催?！边@首詩(shī)把唐代元宵節(jié)的盛況描述得淋漓盡致。在元宵節(jié)風(fēng)俗的影響下，唐代的日常照明燈具也革新不斷，花樣翻新。

宋代發(fā)明了最早的人工噴泉

唐代元宵節(jié)是“上元前后各一日”，即正月十四、十五、十六三日，宋代又增加了正月十七、十八兩日，而且花燈的制作水平比唐代更為先進(jìn)。宋代孟元老的《東京夢(mèng)華錄》對(duì)都城東京（開封）的元宵節(jié)盛況進(jìn)行了詳細(xì)的描述：元宵節(jié)期間，開封府在中心街搭起彩棚，張燈結(jié)彩，疊成山林形狀，稱之為“燈山”。燈山點(diǎn)燃之后，萬(wàn)燈齊明，“金碧相射，錦繡交輝”。燈山上還彩繪著神仙的故事?；蕦m內(nèi)的燈山更是奇妙多姿：以彩帶結(jié)成文殊菩薩跨獅子、普賢菩薩騎白象的形象，令人驚奇的是，菩薩的手臂活動(dòng)自如，五個(gè)手指就是五條水道。工匠們用轆轤絞水，送到燈山上的木制大水柜中，按時(shí)放水，水就從佛像的手臂間繞出，飛流直下，噴珠濺玉，狀如瀑布?？梢哉f(shuō)，這就是我國(guó)最早的人工瀑布和噴泉。

南宋預(yù)賞元宵的時(shí)間比前朝更長(zhǎng)。宋周密的《乾淳歲時(shí)記》記載：南宋時(shí)，從九月賞菊燈之后，就開始試燈，做“預(yù)賞元宵”；一入新年正月，“燈火日盛”。宮廷諸司官吏對(duì)元宵燈火“競(jìng)出新意，年異而歲不同”。民間花燈也是式樣翻新，一個(gè)比一個(gè)先進(jìn)。蘇州進(jìn)奉的花燈的燈圈片用五色玻璃制成，大者直徑達(dá)三四尺，上面繪有山水、人物、花卉等。福州進(jìn)奉的燈用白玉制成，“顯耀奪目，如清冰玉壺，爽徹心目”。洛陽(yáng)新安縣進(jìn)奉的一種花燈巨大的燈圈全部用玻璃制成，內(nèi)燃燈燭后明亮無(wú)比，被稱作“無(wú)骨燈”。周密在《武林舊事》卷二記載了這種花燈的制作細(xì)節(jié)：“所謂‘無(wú)骨燈者，其法用絹囊貯粟為胎，因之燒綴，及成去粟，則混然玻璃球也。景物奇巧，前無(wú)其比。又為大屏，灌水轉(zhuǎn)機(jī)，百物活動(dòng)……”

明代煙火發(fā)展到了一個(gè)新水平

元宵節(jié)燃放煙火是從唐、宋開始興起的。宋代不僅有炮仗，而且制作煙火?！肚練q時(shí)記》記載：“宮漏既深，始宜放煙火百余架，于是樂(lè)聲四起，燭影縱橫?！辈坏珜m中放煙火，民間也放。

到了明代，煙火發(fā)展到了更高的水平，元宵節(jié)燃放煙火成為主流。《金瓶梅詞話》第四十二回《豪家攔門玩煙火，貴客高樓醉賞燈》中描寫的西門慶一家所放的煙火，就顯示出明代煙火的高水平?！岸颊f(shuō)西門大官府在此放煙火，誰(shuí)人不來(lái)觀看？果然扎得停當(dāng)，好煙火！但見：一丈五高花樁，四圍下山棚熱鬧。最高處一只仙鶴，口里銜著一封丹書，乃是一枝起火，起去萃律律；一道寒光，直鉆透斗牛邊。然后正當(dāng)中一個(gè)西瓜炮迸開，四下里人物皆著，觱剝剝?nèi)f個(gè)轟雷皆燎徹。彩連舫，賽月明，一個(gè)趕一個(gè)，猶如金燈沖散碧天星；紫葡萄，萬(wàn)架千株，好似驪珠倒掛水晶簾箔……”

《金瓶梅詞話》描寫的炮仗及煙火名稱之多令人嘆為觀止，不僅說(shuō)明了西門慶的生活奢華，也展現(xiàn)出明代煙火的發(fā)展達(dá)到了一個(gè)新水平。

清代煙火繼承了宋、明的“各色煙火，競(jìng)巧爭(zhēng)奇”。清富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》中記載的有盒子、花盆、煙火桿子、線穿牡丹、水澆蓮、金盤落月、葡萄架、旗火、二踢腳、飛天十響、五鬼鬧判兒、八角子、炮打襄陽(yáng)城、天地?zé)舻戎T多種類的炮仗和煙火名稱，足見當(dāng)時(shí)此類技術(shù)的發(fā)展迅速。清潘榮陛的《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》也記載：當(dāng)時(shí)炮仗有雙響震天雷、升高三級(jí)浪等；還有響而不起、于地上盤旋的地老鼠，可在水中盤旋的水老鼠。此外還有霸王鞭、竹節(jié)花、金盆撈月、疊落金錢……真是“種類紛繁，難以悉舉”。

在清代元宵節(jié)令人眼花繚亂的花燈中，最值得一提的是冰燈，其技術(shù)含量也是比較高的。北京當(dāng)時(shí)有能工巧匠制作冰燈，“結(jié)冰為器，裁麥苗為人物，華而不侈，樸而不俗，殊可觀也”。其中，既有雄偉壯觀的大型建筑群，又有玲瓏別致的小冰燈，古今傳奇人物栩栩如生，冰制花卉千姿百態(tài)，動(dòng)物造型也是惟妙惟肖。

歷朝歷代的工匠們用他們的聰明才智不僅扮靚了人們的生活，也推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。

（摘自《風(fēng)流一代·青春》，張秋偉薦）