病中隨想

半年多來，因患病住院，極少與外界接觸，在遵照醫(yī)生治療的過程中，出于習(xí)慣，總不免經(jīng)常思考一些問題?，F(xiàn)在把我想到的問題之中的依法治國與以德治國的關(guān)系問題，法治與法制的區(qū)別問題和中國的先進(jìn)文化與先進(jìn)文化的前進(jìn)方向問題，講講自己的看法。這幾個(gè)問題，本來應(yīng)當(dāng)屬于常識(shí)問題，但我覺得至今尚有人缺乏正確的理解和認(rèn)識(shí)。因?yàn)槲疑性诓≈校瑳]有精力詳談這些問題，所以寫了點(diǎn)隨想，供大家參閱。

（一）關(guān)于“依法治國”和“以德治國”相結(jié)合的問題。

“依法治國”和“以德治國”，都是為了把國家治好，這是兩者的共性，是一致的。但是，又決不可把兩者混為一談，特別在對(duì)兩者的認(rèn)識(shí)、理解和實(shí)施方法上，必須有所區(qū)別?！耙婪ㄖ螄笔蔷哂袕?qiáng)制性的，而“以德治國”則只能采取教育、啟發(fā)和引導(dǎo)的方法，決不可采取強(qiáng)制或各種變相強(qiáng)制的辦法。重要的是，對(duì)于“德治”的內(nèi)涵，也必須“與時(shí)俱進(jìn)”，作出新的解釋。不然，從“人治”改變?yōu)椤胺ㄖ巍比詴?huì)遇到很多阻力，甚至成為空談。我們在這個(gè)問題上曾有過深刻的教訓(xùn)，今后不應(yīng)再重犯。

我曾為一位作者寫的有關(guān)“德治”與“法治”的書上題了兩句話：“依法治國，以德育人?！币馑季褪菓?yīng)當(dāng)把兩者結(jié)合起來，而有所區(qū)別。

（二）關(guān)于“法治”和“法制”

過去人們常用“法制”這個(gè)詞，不少人以為“法治”和“法制”并無什么區(qū)別，其實(shí)“法治”和“法制”的含義是有很大差別的。實(shí)行“法治”是針對(duì)“人治”而言。我國要實(shí)行“法治”，是在黨的十五大首次正式提出的。自此以后“法治”一詞才為廣泛使用起來。實(shí)行“法治”，反對(duì)“人治”，越來越成為人們的共識(shí)。但要真正實(shí)行“法治”，就必須使國家和地方政府的各項(xiàng)法律、法規(guī)、條例，包括各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的“指示”和“批示”，都必須符合“法治”的原則。而不能有所違反。

（三）關(guān)于中國先進(jìn)文化與先進(jìn)文化前進(jìn)方向的問題

對(duì)于什么才是中國的先進(jìn)文化及其正確的前進(jìn)方向，其說法不一，對(duì)這個(gè)問題，我也說不很清楚。但是，根據(jù)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”來判斷，我認(rèn)為凡是符合“百家爭鳴，百花齊放”方針的文化，才是先進(jìn)文化；凡是符合“百家爭鳴，百花齊放”方針的前進(jìn)方向才是正確的前進(jìn)方向，這是我們要努力爭取和認(rèn)真實(shí)踐的。根據(jù)同樣的標(biāo)準(zhǔn)來判斷，凡是“一家獨(dú)鳴，一花獨(dú)放”的文化都不是先進(jìn)文化，因此，凡是“一家獨(dú)鳴，一花獨(dú)放”的前進(jìn)方向都不是正確的前進(jìn)方向，這是我們必須善于識(shí)別和堅(jiān)決反對(duì)的。

上面談的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和理解對(duì)或不對(duì)，供大家參考。

附：任仲夷同志的來信

我住院已半年，現(xiàn)在治療情況尚好。兩個(gè)月前，我把在一次會(huì)議上的書面發(fā)言改為一篇短文《病中隨想》，現(xiàn)寄給您審閱，不知可否在《炎黃春秋》上刊登一下，如有不妥，由編者改一下。

任仲夷

2002年8月8日