新媒體背景下紀(jì)實類短視頻的創(chuàng)作特點 與價值意義研究

宋榮福

（作者單位：廈門廣播電視集團）

1 紀(jì)實短視頻的基本概念

從字面意思來說，紀(jì)實短視頻主要指以真實為原則，從自然和社會中取材，表現(xiàn)作者對事物認(rèn)識的簡短的非虛構(gòu)活動影像。在新媒體中，一般短視頻的長度在5分鐘以內(nèi)，以互聯(lián)網(wǎng)和移動終端為主要的傳播平臺。紀(jì)實短視頻和微紀(jì)錄片具有一定的相似性，區(qū)別之處在于紀(jì)實短視頻以手機拍攝為主，制作更加靈活，個性化更強，生產(chǎn)傳播的即時性和碎片化特征更加明顯。

短視頻作為一種影像，在新媒體科技、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的推動下，日益成為記錄生活、傳播信息的重要方式。短視頻的發(fā)展擴展了新媒體的傳播形式和受眾群體，也促進(jìn)了大量紀(jì)實類短視頻的創(chuàng)作。[1]影像本身具有紀(jì)實性功能，在新媒體環(huán)境下，紀(jì)實類短視頻以真實的自然和社會生活為對象，以簡短的視頻影像記錄現(xiàn)實，表達(dá)創(chuàng)作者對社會客觀現(xiàn)實的認(rèn)識。時長短、紀(jì)實性強是紀(jì)實類短視頻的主要特征，新媒體傳播背景下，時長較短的視頻是影像作品的主要形態(tài)，而紀(jì)實性則是影視產(chǎn)生以來影像創(chuàng)作的重要原則。新媒體和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，讓紀(jì)實類短視頻在媒體平臺和社交網(wǎng)絡(luò)中的生產(chǎn)傳播更加廣泛。短視頻平臺的出現(xiàn)，讓所有用戶都具有了影像視頻的創(chuàng)作機會，且能通過最簡單的移動設(shè)備完成攝制和傳播，在視頻制作完成后還可以在微博、微信等多個社交平臺發(fā)布。抖音、快手等平臺的出現(xiàn)，進(jìn)一步把視頻的制作、傳播和社交功能結(jié)合起來，強化了短視頻平臺的社交屬性，也推動了紀(jì)實類短視頻的快速發(fā)展。

2 紀(jì)實類短視頻的創(chuàng)作特征

2.1 便捷性與社交化的制作傳播技術(shù)

在拍攝制作工具方面。相比傳統(tǒng)電視媒體的紀(jì)實類影像創(chuàng)作需要使用攝影機、攝像機等工具，新媒體背景下的紀(jì)實類短視頻只需要使用帶攝像頭的智能手機就可以進(jìn)行拍攝、剪輯和制作。傳統(tǒng)專業(yè)攝錄機器的影像攝制和播放，大眾一般較難接觸到。但新媒體背景下，得益于移動智能設(shè)備的發(fā)展，大眾擁有了更多的影像創(chuàng)作的機會，憑借一部手機和安裝的視頻制作軟件就能完成短視頻的拍攝、剪輯和發(fā)布。智能設(shè)備功能的持續(xù)發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，也進(jìn)一步提高了大眾創(chuàng)作紀(jì)實類短視頻的水平和視頻質(zhì)量。同時，由于視頻記錄生活和社會的便捷性、移動性和即時性特征，短視頻逐漸成為記錄生活的重要方式。

在傳播媒介方面。早期的影像攝錄、影像制作和影像的傳播是割裂的不同環(huán)節(jié)，即使進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代，視頻的觀看也需要專門的門戶網(wǎng)站，移動端視頻網(wǎng)站也只是豐富了視頻觀看途徑，用戶并不能自行編輯制作視頻，也不具備相應(yīng)的技術(shù)條件。隨著新媒體的發(fā)展，以微博為代表的社交媒體平臺給移動端的視頻創(chuàng)作提供了平臺，用戶通過視頻的拍攝和即時發(fā)布共享，可以實現(xiàn)與受眾之間的互動交流。4G網(wǎng)絡(luò)和5G技術(shù)的發(fā)展推廣，讓媒介融合成為一種潮流，新舊技術(shù)的融合給短視頻的制作發(fā)展提供了更大的便利。以往，視頻內(nèi)容生產(chǎn)往往掌握在專業(yè)生產(chǎn)者手里，傳播媒介也以電視頻道和視頻網(wǎng)站為主，而在以抖音、快手為代表的短視頻平臺上，日常生活記錄、視頻分享，成為大眾內(nèi)容創(chuàng)作的主要形式。但是，這種情況同樣也給傳統(tǒng)媒體工作者帶來了挑戰(zhàn)。

拍攝制作工具的便捷化和傳播媒介的發(fā)展，從技術(shù)上推動了紀(jì)實類短視頻的繁榮發(fā)展，為紀(jì)實類短視頻的大規(guī)模創(chuàng)作和迅速普及奠定了基礎(chǔ)。

2.2 生活記錄屬性的內(nèi)容創(chuàng)作

影像是一種能夠突破時空限制的動態(tài)記錄藝術(shù)和技術(shù)。在影像出現(xiàn)之前，人們主要使用圖畫、文字和照片描寫與記錄人類的生存狀態(tài)和生活痕跡。影像出現(xiàn)之后，其記錄屬性被影像創(chuàng)作者和理論家所認(rèn)可，早期的《工廠大門》《北方的納努克》等短片和電影都是記錄真實生活和現(xiàn)實世界的作品。《舌尖上的中國》《我在故宮修文物》等專業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)者制作的內(nèi)容（Professional Generated Content，PGC）則記錄了現(xiàn)實生活中不同領(lǐng)域的方方面面。移動互聯(lián)網(wǎng)時代，大眾通過短視頻獲得了記錄生活的新形式，普通人有了記錄個人生活、表達(dá)個人情感的渠道。于是，正如家庭相冊一般，紀(jì)實類短視頻成為人們保存生活記憶、分享生活片段的重要載體。以抖音和快手為例，兩者的口號分別為“記錄美好生活”和“擁抱每一種生活”，都強調(diào)對大眾生活記錄、分享的態(tài)度。根據(jù)抖音發(fā)布的《2021抖音數(shù)據(jù)報告》，在2021年抖音見證了1517萬次出生、2.53億次長大、1819萬次畢業(yè)、3347萬次結(jié)婚、715萬次退休，記錄了1783萬次離別、2854萬次團圓……可以看出，短視頻平臺給大眾的日常生活提供了記錄和保存的平臺，這些視頻記錄了個體的生活，也補充了社會歷史記憶，讓生活記錄屬性成為紀(jì)實類短視頻的重要特質(zhì)[2]。

2.3 跨屏傳播的視聽語言

紀(jì)實類短視頻的傳播媒介主戰(zhàn)場并不是傳統(tǒng)電視媒體，而是短視頻平臺。以手機為主的移動智能終端讓紀(jì)實類短視頻的視聽語言發(fā)生了變化。以往，紀(jì)實類作品主要通過攝影機、攝像機進(jìn)行攝錄，其播放媒介主要是大銀幕、電視熒屏和電腦網(wǎng)頁。但在移動媒體環(huán)境下，手機等移動終端的小屏幕、內(nèi)容傳播的碎片化和攝制工具的多樣化，讓紀(jì)實類短視頻呈現(xiàn)出新的視聽語言特點[3]。

畫面的小屏化。手機等移動終端在進(jìn)行影像攝制時，拍攝內(nèi)容主要是生活化的場景，更貼近被攝對象，景別以中近景為主，很多分享室內(nèi)生活的視頻甚至主要以近景和特寫為主。比如，嗶哩嗶哩中很多視頻創(chuàng)作者分享的視頻主要依靠個人面對鏡頭進(jìn)行講述，景別主要是近景。一些美食類短視頻為強調(diào)食材和美食的細(xì)部特征，則主要使用特寫鏡頭。而且，手機等設(shè)備不同于專業(yè)的攝影攝像設(shè)備，無法捕捉到較遠(yuǎn)的畫面重點，所以遠(yuǎn)景較少。小屏化的畫面也更能突出短視頻拍攝對象的主體地位，強化了其生活記錄屬性。

豎屏觀看模式。短視頻內(nèi)容創(chuàng)作的增多和短視頻平臺的出現(xiàn)，讓短視頻的觀看方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，以滑動的方式觀看短視頻的習(xí)慣，讓紀(jì)實類短視頻的畫幅比例發(fā)生了改變。當(dāng)前，短視頻的畫幅主要是豎屏的9∶16影像空間，這種畫幅模式結(jié)合小屏化的景別，在一定程度上弱化了短視頻的背景，突出了主體的形象，視覺的范圍和影像表現(xiàn)維度被降低，弱化了畫面信息的層次性，這是當(dāng)前紀(jì)實類短視頻視聽語言的主要缺陷。

2.4 多元化的敘述視角

紀(jì)實類短視頻的創(chuàng)作簡單、自由，大多創(chuàng)作者為普通個體、創(chuàng)作團隊或者家庭成員。在短視頻創(chuàng)作的分工中，他們沒有明確的“導(dǎo)演”“攝像”等職能分工，因此視頻制作的視角比較多元，而且經(jīng)常出現(xiàn)多種視角疊加的敘事方式。比如，很多旅游類短視頻多是以手持出鏡的方式記錄旅游過程、自然風(fēng)光和人文特色，并且通過第一人稱分享創(chuàng)作者的所見所聞，這種敘述方式在給觀眾帶來親切感的同時，也增加了視頻的真實感，從而增添了視頻的吸引力。傳統(tǒng)媒體從業(yè)人員也需要盡快學(xué)習(xí)、適應(yīng)、掌握這樣的多元化敘述視角在專業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)中的應(yīng)用，畢竟受眾在哪里，創(chuàng)作主陣地就在哪里。筆者所在的工作單位就遵循短視頻多元化敘述視角的屬性，創(chuàng)作了一部以第一人稱講述福建省廈門鼓浪嶼老建筑的微紀(jì)錄片《傾聽鼓浪嶼》，該系列微紀(jì)錄片顛覆傳統(tǒng)紀(jì)錄片的敘事角度，告別既往類似題材的慣性講述手法，以年輕化、網(wǎng)絡(luò)化的方式，用第一人稱視角讓鼓浪嶼老建筑“活”起來，帶領(lǐng)觀眾切身感受文化“生命”在新時代的延續(xù)，以真實的歷史人文視角呈現(xiàn)鼓浪嶼“國際歷史社區(qū)”的世界遺產(chǎn)形象[4]。

由于紀(jì)實類短視頻的創(chuàng)作比較簡單，很多個人化的生活記錄視頻往往采取主觀視角的敘述方式。拍攝者只有聲音入鏡，并承擔(dān)著視頻主角和攝影師的雙重職能，觀眾在觀看視頻時，其視角和攝影師的視角是完全重疊的，這類視頻會強化觀看者的主觀代入感，拍攝者的聲音也增添了視頻的想象空間，甚至鏡頭的晃動更增添了真實感和代入感。比如，抖音中經(jīng)常出現(xiàn)父母拍攝子女各類行為的視頻，觀眾在觀看子女行為的同時，能夠把自己代入到父母的視角，甚至從自身經(jīng)歷出發(fā)，與視頻拍攝者產(chǎn)生共鳴。這種視角得益于手機設(shè)備的便捷性，也給觀眾提供了觀看紀(jì)實類短視頻的新奇視角。

3 新媒體環(huán)境下紀(jì)實類短視頻的價值意義

3.1 為大眾提供視頻化的生存媒介

新媒體和移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，改變了大眾信息接收、反饋和個人表達(dá)的方式，讓傳統(tǒng)的文字、圖片和電視熒屏信息能夠以更加便捷的短視頻方式超越時空的限制。在這一轉(zhuǎn)變過程中，伴隨傳統(tǒng)信息傳播方式的變化，個體身份得到強化，個人創(chuàng)作和表達(dá)的主動性得到提升，技術(shù)環(huán)境得以改善，從而讓海量的視頻信息涌入新媒體。這些視頻信息成為大眾在新媒體環(huán)境和技術(shù)背景下的生存媒介。

互聯(lián)網(wǎng)和移動媒體為現(xiàn)代社會創(chuàng)造了線上虛擬生活模式，而紀(jì)實類短視頻通過對大眾線下生活的記錄和線上傳播，削弱了現(xiàn)實生活和網(wǎng)絡(luò)虛擬社會之間的邊界。紀(jì)實類短視頻往往具有持續(xù)性和動態(tài)性，能夠長時間呈現(xiàn)、記錄大眾的日常生活及其動態(tài)變化，這種呈現(xiàn)方式相較圖片、文字更加生動和真實，為虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會搭建了真實的生活基礎(chǔ)。同時，相比傳統(tǒng)紀(jì)實性影像的客觀敘述和傳播方式，紀(jì)實類短視頻具有一定的社交屬性，這種屬性在抖音、快手等平臺的紀(jì)實類短視頻中居于核心位置。

3.2 構(gòu)成流媒體時代的影像表達(dá)

流媒體（Streaming Media）是將一連串的媒體數(shù)據(jù)壓縮，并經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)分段發(fā)送，實現(xiàn)在線即時傳輸影像資料的技術(shù)方式。流式傳輸將影音內(nèi)容預(yù)存在服務(wù)器上，受眾不需要提前下載即可實現(xiàn)即時播放。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為流媒體的發(fā)展提供了物質(zhì)條件，在以短視頻為重要傳播形式的新媒體時代，伴隨網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的更新，流式傳輸?shù)膬?yōu)勢進(jìn)一步顯現(xiàn)，也更加凸顯了紀(jì)實類短視頻的即時性和碎片化特點，構(gòu)成了流媒體時代影像表達(dá)的主流。

紀(jì)實類短視頻是近年來才興起的，并隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展不斷創(chuàng)新，用戶數(shù)量和視頻數(shù)量不斷增加，視頻記錄的內(nèi)容涵蓋社會各個階層和生活的方方面面。期間，大眾用短視頻記錄生活、工作，分享感人瞬間、溫馨時刻，以真實的影像呈現(xiàn)生活的每一個瞬間，建構(gòu)起溝通人類共同情感的橋梁。可以說，短視頻提供了主流和權(quán)威話語之外的表達(dá)形式和渠道，填補了宏大敘事下個體生命感情的缺失。紀(jì)實類短視頻的發(fā)展，讓大眾利用短視頻隨時隨地記錄成為一種習(xí)慣，這些片段式的短視頻，在個人賬戶上的碎片化呈現(xiàn)和非線性記錄，構(gòu)成了每個個體生命軌跡宏觀視角下的長線保存。每個短視頻在個體生命的時間維度中，具備了串聯(lián)個體生活軌跡、心路歷程和精神世界的現(xiàn)實影像。而每個個體紀(jì)實短視頻的疊加，則構(gòu)成人類社會發(fā)展的歷史光影和生動軌跡[5]。

3.3 記錄微縮社會景觀

紀(jì)實類短視頻是影像民族志，是對時代和社會的書寫與觀照，具有史書與文獻(xiàn)的價值意義。相比那些精心雕琢的戲劇沖突和巧妙編織的文字語言，紀(jì)實類短視頻以平民的視角、碎片化的生活呈現(xiàn)和個體主觀化的情感記錄，為歷史的書寫和社會的留存提供了全新的視角和豐富的素材。智能化的剪輯、個性化的配樂和多樣化的濾鏡，都讓紀(jì)實短視頻的制作更加便捷，充滿個性化特征。這些個性化的視頻影像能夠反映大眾的審美偏好、價值取向、思想動態(tài)，從而超越文字閱讀和圖片解讀，直觀呈現(xiàn)現(xiàn)代社會的圖景。

4 結(jié)語

視頻的紀(jì)實價值是電影誕生以來的重要影像功能，在歷經(jīng)電影、電視的發(fā)展之后，移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和短視頻技術(shù)的進(jìn)步，共同推動了紀(jì)實類短視頻的發(fā)展。紀(jì)實類短視頻是互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的產(chǎn)物，也是紀(jì)實影像發(fā)展的新階段。移動智能終端、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，賦予了紀(jì)實類短視頻更便捷的制作方式和社交化的傳播特征，并改變了傳統(tǒng)記錄性影像的視聽特點，讓普通大眾能夠以多元化的視角，更真切地記錄現(xiàn)實生活。由此可見，紀(jì)實類短視頻為大眾提供了現(xiàn)實與網(wǎng)絡(luò)的溝通媒介，構(gòu)成了流媒體時代的影像表達(dá)模式，成為一種記錄社會發(fā)展和個體生命軌跡的重要手段。在新媒體不斷發(fā)展的今天，紀(jì)實類短視頻在發(fā)展中形成了穩(wěn)定的影像生態(tài)，并具有了媒介和社交的話語屬性，相信這種影像化的交流方式和記錄方式，能夠與文字、圖片一起構(gòu)成人類社會的重要語言 形態(tài)。