“三山五岳”拍攝記

◎ 趙洪山

也許有人會問，“三山”是哪三山？“五岳”又在哪里？

黃山、廬山、雁蕩山稱為“三山”；“五岳”為東岳泰山、中岳嵩山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山。

“三山五岳”屹立于神州大地，它們雖然都算不上高山，但因為聳立在平原和盆地之上，所以就顯得格外險峻挺拔。加之它們與博大精深的中華文化息息相關，因而成為了中國名山大川的代名詞。

拍攝中國地質，是我一生的夢想。“三山五岳”在我的夢想中，是那樣美麗，那樣神秘。當我走進“三山五岳”，把鏡頭對準它們時，陡然發現，這一座座神州大地上的奇山秀水，竟然充滿著中華民族的精髓。

你想留住自己攀登“三山五岳”的輕狂嗎？你想留住自己的夢想嗎？你想留住自己的那份堅持嗎？就算大家都不相信你，你還有沒有那個恒心去走遍“三山五岳”？

我始終覺得，想做的事情，應該現在就去做，不要等。趁我們還未老，還可以走很長很長的路，還可以訴說很深很深的思念，多年后，讓我們有過往仍可以回望。

這么多年來，我一直在拍攝中國地質地貌。我有我的路，不管別人怎么說，我都要堅持走下去。我有我的夢，不管有多艱難我都要實現它。因為，這是我晚年生活里最后的任性。

我為什么要拍“三山五岳”，原因有四個。第一，我喜歡登山，尤其是名山，喜歡登到最高峰那一瞬的感覺；第二，“三山五岳”在某種意義上代表的就是中華，走遍它們可以給我的人生夢想奠定一個良好的開端；第三，世人稱它們為“三山五岳”，說明它們代表了祖國的大美河山；第四，人生最大的敵人是自己，我希望能通過登山來征服自我。

有人問我，黃山、廬山、雁蕩山哪座山最美？如果以景色說：黃山云海、奇松、怪石，云霧繚繞，氣候涼爽，還有夢幻景區西海峽谷。廬山盧林湖和如琴湖的美輪美奐，三疊泉的瀑布、流云似海的美景令人目不暇接。雁蕩山有靈峰夜景，怪石飛瀑，以及絕情谷和斷腸崖。這些美景都會讓我流連忘返。

黃山位于安徽省南部黃山市，有“天下第一奇山”之美稱，為道教圣地，遺址遺跡眾多，傳軒轅黃帝曾在此煉丹。徐霞客曾兩次游黃山，留下了“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的感嘆。李白等大詩人在此留下了壯美詩篇?！捌嫠伞薄肮质薄霸坪！薄皽厝北环Q為黃山四奇。

廬山地處江西省北部鄱陽湖盆地，九江境內，瀕臨鄱陽湖畔，雄峙長江南岸。山體呈橢圓形，典型的地壘式長段塊山約25 公里，寬約10 公里，綿延起伏的90 余座山峰，猶如九疊屏風，屏蔽著江西的北大門。

廬山以雄、奇、險、秀聞名于世，素有“匡廬奇秀甲天下”之美譽。巍峨挺拔的青峰秀巒、噴雪鳴雷的銀泉飛瀑、瞬息萬變的云海奇觀、俊奇巧秀的園林建筑，一展廬山的無窮魅力。廬山尤以盛夏如春的涼爽氣候為中外游客所向往，是久負盛名的風景名勝區和避暑游覽勝地。歷代題詩極多，李白《望廬山瀑布》尤為著名。

雁蕩山位于浙江省樂清市境內，部分位于永嘉縣及溫嶺市，距杭州297 公里，距溫州68 公里，素有“寰中絕勝”“海上名山”之譽，史稱“東南第一山”?？偯娣e450 平方公里，500 多個景點分布于8 個景區，以奇峰怪石、古洞石室、飛瀑流泉稱勝。其中，靈峰、靈巖、大龍湫三個景區被稱為“雁蕩三絕”，特別是靈峰夜景，靈巖飛渡堪稱絕景。因山頂有湖，蘆葦茂密，結草為蕩，南歸秋雁多宿于此，故名雁蕩。

有人說：“五岳”最美，因為“五岳”分別占據了祖國的東西南北中，在世人眼中，“五岳”是當然的名山。

東岳泰山是“五岳”之首，有“中華國山”“天下第一山”之美譽，位于山東泰安，有數千年精神文化的滲透和渲染，以及人文景觀的烘托。泰山巍峨陡峻，氣勢磅礴，十八盤氣勢恢弘，被視為崇高、神圣的象征，故有“五岳獨尊”之說?！疤旄卟豢杉埃谔┥缴狭⒎舛U而祭之，冀近神靈也?！笨鬃印暗翘┥蕉√煜隆鼻лd流傳。

“重于泰山”“泰山北斗”，泰山其實已經成為中華民族文化積淀中不可分割的一部分，是中華民族的精神象征，是華夏歷史文化的縮影。

泰山風景名勝以主峰為中心，呈放射形分布，歷經幾千年的保護與建設，泰山拔起于齊魯丘陵之上，主峰突兀，山勢險峻，峰巒層疊，形成“一覽眾山小”和“群峰拱岱”的高曠氣勢。泰山多松柏，更顯其莊嚴、巍峨、蔥郁；又多溪泉，故而不乏靈秀與纏綿。縹緲變幻的云霧則使它平添了幾分神秘與深奧。

泰山既有秀麗的麓區、靜謐的幽區、開闊的曠區，又有虛幻的妙區、深邃的奧區；還有旭日東升、云海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶及石塢松濤、對松絕奇、桃園精舍、靈巖勝景等自然景觀，宛若一幅天然的山水畫卷；人文景觀，其布局重點從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，形成“地府”“人間”“天堂”三重空間。岱廟是山下泰城中軸線上的主體建筑，前連通天街，后接盤道，形成山城一體。由此步步登高，漸入佳境，而由“人間”進入“天庭仙界”。

中岳嵩山主體部分在河南省登封境內，分東西兩部分，東為太室山，西為少室山。少室山主峰為峻極峰，海拔1494 米，最高峰為連天峰，海拔1512米，兩山各有36峰，合稱嵩山72 峰。嵩山的形成已有35 億年歷史。

史料記載，遠在距今25 億年、18 億年、8 億年之間，嵩山地區先后發生過劇烈的“嵩陽運動”“中岳運動”“少林運動”三次全球性前寒武紀造山、造陸運動，最終形成了今天絢麗多姿、奇特秀美、峻幽迷人的自然景觀。

嵩山以其居中而冠五岳，以其古老而蘊奧秘，地質稱五代同堂，松柏幃萬世綠裝，夏禹疏九河以分洪荒，周公測天地以建圣制，漢武幸太室山呼萬歲，唐宗賜少林禪武盛傳，則天臨峻極登封告成，乾隆謁岳廟詩揚太少，許由避堯隱于箕山，李聃寫道經遁于嵩高，達摩創禪宗于少林，二程演儒理于嵩陽，中岳千古文明，河山十方浩氣，俱匯中岳。

● 雁蕩山

我國最早的詩歌總集《詩經》中有“嵩高惟岳，峻極于天”的名句。周平王東遷洛陽后，以嵩山位于中央，是為天地之中，故定嵩山為中岳。嵩山山體從東至西橫臥，蜿蜒70 公里，故有“中岳如臥”之說。

西岳華山海拔2154.9 米，位于陜西省西安以東120 公里歷史文化故地渭南市的華陰縣境內，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊北側的一座花崗巖山，雄踞關中平原東部秦晉豫三省交會處，南峰落雁、東峰朝陽、西峰蓮花、北峰云臺、中峰玉女五峰環峙，高擎天空，“遠而望之若花狀”，故有其名。

西岳華山，五帝時稱“太華”，夏商時稱“西岳”，“華夏”“中華”皆依華山而得名。由于華山以險著稱，所以唐代以前很少有人登臨。歷代君王祭祀西岳，都是在山下西岳廟中舉行大典。《尚書》載，華山是“軒轅皇帝會群仙之所”。

《史記》載，黃帝、虞舜都曾到華山巡狩。據記載，秦昭王時命工匠施鉤搭梯攀上華山。魏晉南北朝時，還沒有通向華山峰頂的道路。直到唐朝，隨著道教興盛，道徒開始居山建觀逐漸在北坡沿溪谷而上開鑿了一條險道，形成了“自古華山一條路”。

華山上的觀、院、亭、閣皆依山勢而建，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古松相映，更是別具一格。山峰秀麗，又形象各異，如金蟾戲龜、白蛇遭難……峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。

華山以其挺拔屹立于渭河平原，東、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩人張喬在他的詩中寫道：“誰將依天劍，削出倚天峰。”華山之巍峨，更顯其挺拔。

● 華山

“五岳”之中，唯獨南岳衡山雄踞南方。《述異記》稱，南岳系盤古左臂變成的。南岳稱為衡山，因它位處星度二十八宿的軫星之翼，“度應璣衡”，像衡器一樣，可以稱量天地的輕重，能夠“銓德鈞物”，所以定名叫“衡山”。又因軫星旁有一小星，曰“長沙星”，這顆星主管人間壽命，而衡山古屬長沙。借名伸義，所以衡山有“壽岳”之稱。后人祝壽，時常譽為“壽比南山”，其來源就是從這里借喻的。南岳衡山地臨湘水之濱，林木蒼郁，景色幽秀，享有“五岳獨秀”的美名。

北岳恒山，亦名“太恒山”，又名元岳、紫岳、大茂山，揚名國內外，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖，自古為兵家必爭之地。恒山，西控雁門雄關，東跨冀北原野，南接五臺山，北臨大同盆地，連綿數百里。

恒山主峰天峰嶺在渾源縣城南，海拔2016.8 米，被稱為“人天北柱”“絕塞名山”。北岳恒山山勢陡峭，溝谷深邃，深山藏寶，如著名的懸空寺便隱匿其中。相傳四千年前舜帝巡狩至此，因見其山勢雄偉，遂封為北岳。

試問，“三山五岳”哪座最美？大多數人回答一定是：各有千秋。依我看：“三山五岳”皆如畫，座座冠中華。