集中力量辦大事的深層根基探賾

張瀟涵, 李春梅

(湖北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院, 湖北 武漢 430070)

自中國(guó)共產(chǎn)黨登上歷史舞臺(tái)以來,我們黨在百年征程里取得了舉世矚目的輝煌成就。我國(guó)從一個(gè)戰(zhàn)亂紛飛、積貧積弱的落后國(guó)家,發(fā)展成為繁榮昌盛、國(guó)泰民安的世界第二大經(jīng)濟(jì)體,這無疑與我們黨始終堅(jiān)持集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)密不可分。集中力量辦大事,就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,通過調(diào)動(dòng)全國(guó)人力、物力、財(cái)力等各面資源,著重辦理全局性、根本性、長(zhǎng)期性、戰(zhàn)略性的大事,來不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往和需要,是中國(guó)共產(chǎn)黨取得偉大成就的關(guān)鍵。因此,探析中國(guó)共產(chǎn)黨集中力量辦大事的深層根基,從根源上解碼這一制度優(yōu)勢(shì),有利于在新征程上繼續(xù)集中力量推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

1 集中力量辦大事的理論根基

中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨,追根朔源,對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨集中力量辦大事的理論基石的探索,離不開從馬克思主義“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”“歷史唯物主義”視角的切入,離不開對(duì)馬克思主義“協(xié)作理論”“歷史合力論”的剖析和理解。集中力量辦大事體現(xiàn)了馬克思主義“協(xié)作理論”和“歷史合力論”的思想內(nèi)涵,是對(duì)“協(xié)作理論”和“歷史合力論”的繼承和發(fā)展。

1.1 馬克思主義“協(xié)作理論”蘊(yùn)含了集中力量辦大事的內(nèi)涵和優(yōu)勢(shì)

協(xié)作是伴隨著人類社會(huì)的出現(xiàn)而產(chǎn)生,并隨著人類社會(huì)的進(jìn)步而發(fā)展的。從協(xié)作的內(nèi)涵來看,協(xié)作是生產(chǎn)方式的基本形式,是“許多人在同一生產(chǎn)過程中,或在不同但相互聯(lián)系的生產(chǎn)過程中,有計(jì)劃地一起協(xié)同勞動(dòng)”[1]。在不同社會(huì)制度下,協(xié)作有著不同的性質(zhì)和特征。在資本主義制度下,協(xié)作是一種勞動(dòng)形式,具有計(jì)劃性和協(xié)同性,能在同一資本的指揮下有計(jì)劃地相互配合進(jìn)行勞動(dòng),來滿足生產(chǎn)發(fā)展的需要,以達(dá)到最大化獲取剩余價(jià)值的目的。在這一過程之中,協(xié)作不僅提高了個(gè)人的生產(chǎn)力以此提高生產(chǎn)效率,還創(chuàng)造出了一種新的生產(chǎn)力,這種生產(chǎn)力是一種集體力,其超越了勞動(dòng)者本身機(jī)械力量的總和,克服了個(gè)人體力的局限性,是一種一加一大于二的集體力。其次,協(xié)作能推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)資料的革新,從而達(dá)到節(jié)約生產(chǎn)成本的目的,進(jìn)而創(chuàng)造更多的剩余價(jià)值。在馬克思看來,許多人在生產(chǎn)過程中共同使用生產(chǎn)資料,生產(chǎn)資料的價(jià)值并不隨著使用效率的提高而增加,也不與使用規(guī)模成正比。例如,建造一個(gè)十分巨大的作坊要比建造十幾個(gè)小的作坊耗費(fèi)的原材料和成本更低,因而,相對(duì)節(jié)約了生產(chǎn)資料,進(jìn)而改變了剩余價(jià)值同預(yù)付資本之間的比例,最終會(huì)獲取更多的剩余價(jià)值。而資本主義制度下的協(xié)作,目的是想盡一切辦法盡可能更多地剝削勞動(dòng)力,正如馬克思所指出:“資本主義生產(chǎn)過程的動(dòng)機(jī)和決定目的,是資本盡可能多地自行增殖”[2],可見,雖然資本主義協(xié)作促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,但其最終目的就是實(shí)現(xiàn)資本的價(jià)值增殖,在協(xié)作中,勞動(dòng)者身不由己,被迫勞動(dòng),受到資本的限制和剝削,成為資本的“奴隸”,很難實(shí)現(xiàn)自身的解放和發(fā)展。

在中國(guó)特色社會(huì)主義制度下,協(xié)作依然存在,其表現(xiàn)形式就是集中力量辦大事。集中力量就是集中人力、物力、財(cái)力等各方面的力量,通過各方的相互協(xié)作,進(jìn)而有計(jì)劃地完成某件亟待解決的大事,因此,集中力量辦大事的實(shí)質(zhì)與核心就是中國(guó)特色社會(huì)主義制度下全社會(huì)范圍內(nèi)的大協(xié)作,具有協(xié)作的一般效應(yīng),同時(shí)具有計(jì)劃性和協(xié)同性,能提高生產(chǎn)效率,促進(jìn)生產(chǎn)資料的革新,但中國(guó)特色社會(huì)主義集中力量辦大事與資本主義制度下的協(xié)作相比有著本質(zhì)的不同,首先,集中力量辦大事的所有制基礎(chǔ)是以公有制為主體的多種所有制,而非資本主義制度下的私有制。以公有制為主體的多種所有制既不實(shí)行單一的公有制,也不搞單一的私有制,而是以公有制為主體的多種所有制共同發(fā)展,這有利于體現(xiàn)我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì),又能夠充分調(diào)動(dòng)其他經(jīng)濟(jì)及成分參與我國(guó)社會(huì)主義建設(shè),不同經(jīng)濟(jì)成分一道集中力量建設(shè)社會(huì)主義。其次,集中力量辦大事的目的不是壓榨和剝削勞動(dòng)力獲取更多剩余價(jià)值,而是凝心聚力謀發(fā)展,發(fā)展成果惠及人民,滿足人民對(duì)美好生活的需要,奠定實(shí)現(xiàn)人人自由而全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),這不僅體現(xiàn)了我國(guó)集中力量辦大事秉承“以人民為中心”的發(fā)展思想,更有利于激發(fā)全國(guó)人民投身于建設(shè)社會(huì)主義偉大事業(yè)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

1.2 馬克思主義“歷史合力論”指明了集中力量辦大事的方向和動(dòng)力

馬克思逝世以后,恩格斯進(jìn)一步豐富和發(fā)展了歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的基本理論,并提出了“歷史合力論”。從“歷史合力論”的內(nèi)涵來看,首先,經(jīng)濟(jì)因素是起到?jīng)Q定性的因素,歷史生活的決定性因素歸根結(jié)底是現(xiàn)實(shí)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。“歷史合力論”始終強(qiáng)調(diào)在歷史發(fā)展中起到最終和最根本決定作用的正是經(jīng)濟(jì)因素,這也體現(xiàn)了馬克思?xì)v史唯物主義的思想觀念。其次,“歷史合力論”肯定經(jīng)濟(jì)因素的決定作用,但同時(shí)并不否認(rèn)上層建筑等非經(jīng)濟(jì)因素的作用。在恩格斯看來,經(jīng)濟(jì)因素是整體歷史發(fā)展過程中的基礎(chǔ)性因素,對(duì)整體的歷史發(fā)展起到?jīng)Q定性作用,但同時(shí),包括上層建筑在內(nèi)的其他因素也對(duì)歷史進(jìn)程的發(fā)展起到相應(yīng)的作用,甚至在某個(gè)具體的歷史事件中,其他因素甚至可能成為決定性因素。所以,社會(huì)的發(fā)展應(yīng)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)因素的決定作用,也不能忽視上層建筑等其他因素的作用。第三,歷史的合力是多個(gè)意志相互作用形成的,并且每個(gè)意志都對(duì)合力有所貢獻(xiàn),恩格斯用“無數(shù)個(gè)力的平行四邊形”做出了闡釋,他指出:“歷史是這樣創(chuàng)造的:最終的結(jié)果是從許多單個(gè)的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的,而其中的每一個(gè)意志,又是由許多特殊的生活條件,才成為它所成為的那樣。這樣就有無數(shù)互相交錯(cuò)的力量,有無數(shù)個(gè)力的平行四邊形,而由此產(chǎn)生合力,即歷史事變。”[3]可見,恩格斯以力的平行四邊形來闡釋歷史合力,認(rèn)為歷史發(fā)展是不同意志相互作用,進(jìn)而形成無數(shù)個(gè)力的平行四邊形,最終產(chǎn)生合力的結(jié)果,這肯定了人的意志作用,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了人在歷史中的主體地位。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的集中力量辦大事,是在充分理解“歷史合力論”的內(nèi)涵基礎(chǔ)之上,對(duì)“歷史合力論”的正確運(yùn)用。在歷史發(fā)展的動(dòng)力之中,經(jīng)濟(jì)起到基礎(chǔ)性作用,上層建筑等其他因素也在肯定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的作用之上發(fā)揮各自作用。因此,我國(guó)集中力量以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力,發(fā)揮經(jīng)濟(jì)帶來的基礎(chǔ)性作用,同時(shí)不斷完善上層建筑等其他因素,更好發(fā)揮其他因素的作用,集中力量辦好關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的大事。此外,中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)信人民群眾是國(guó)家發(fā)展的力量源泉,始終緊緊依靠人民來辦大事,辦好的大事由全體人民來共享,這也是對(duì)“歷史合力論”中人的各種意志形成合力這一觀點(diǎn)的深刻理解和運(yùn)用。

2 集中力量辦大事的歷史根基

“觀今宜鑒古,無古不成今。”[4]歷史是人類往事的記錄和詮釋,對(duì)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展具有重要鏡鑒作用。回眸歷史,一百年來,中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝集中力量辦大事,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民辦成、辦好了一件又一件大事,形成了集中力量辦大事的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶,是當(dāng)今集中力量辦大事的歷史根基。

2.1 集中力量辦大事是奪取新民主主義革命勝利的關(guān)鍵方法

早在新民主主義革命時(shí)期,毛澤東同志就提出要集中優(yōu)勢(shì)兵力逐一殲滅敵人的思想。面對(duì)瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境,面對(duì)敵多我少的兵力差距,毛澤東同志指出:“集中兵力、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、速?zèng)Q戰(zhàn)、殲滅戰(zhàn),都是必要條件。而集中兵力,是首先的和主要的。”[5]可見,在毛澤東同志看來,面對(duì)敵我力量懸殊的情況,可以集中兵力殲滅敵人的弱勢(shì)力量取得局部勝利,進(jìn)而為全局的勝利奠定基礎(chǔ)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,除了集中兵力之外,集中物力和人民的力量也是取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利必不可少的條件。例如,在淮海戰(zhàn)役中,解放軍和蔣介石集團(tuán)的部隊(duì)都出動(dòng)了大兵團(tuán)作戰(zhàn),需要大量的糧食和補(bǔ)給,但解放軍的車輛等交通工具很難完成這么大的任務(wù),面對(duì)如此艱難的情況,解放區(qū)的老百姓充分動(dòng)用智慧,自發(fā)地用自家的小推車給前線的解放軍將士們送補(bǔ)給、送物資,最終助力人民解放軍打贏了這場(chǎng)關(guān)鍵之戰(zhàn),為奪取解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和新中國(guó)的成立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.2 集中力量辦大事是完成社會(huì)主義革命和建設(shè)的超凡智慧

新中國(guó)成立之初,我國(guó)還是一個(gè)新民主主義國(guó)家,如何集中力量進(jìn)行社會(huì)主義革命,使我國(guó)從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)工業(yè)國(guó),從新民主主義國(guó)家過渡到社會(huì)主義國(guó)家,是當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的主要問題。以毛澤東同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)中國(guó)國(guó)情和中國(guó)人民的實(shí)際需要,提出了社會(huì)主義“一化三改”的政策,即實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。在實(shí)施第一個(gè)五年計(jì)劃的過程之中,面對(duì)西方資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)封鎖和惡劣的外部環(huán)境,中國(guó)共產(chǎn)黨人充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)的物力、財(cái)力和人民群眾的力量大力發(fā)展重工業(yè),建成了許多重大的工業(yè)項(xiàng)目,造出了我國(guó)第一輛“解放”牌汽車,第一架噴氣式飛機(jī)等。同時(shí),在三大改造期間,考慮到全國(guó)人民對(duì)社會(huì)主義這一新事物的接受程度以及為了充分調(diào)動(dòng)全中國(guó)人民的積極性,中國(guó)共產(chǎn)黨采取循序漸進(jìn)的方式進(jìn)行社會(huì)主義改造。在農(nóng)業(yè)方面,首先成立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組,然后再成立初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社和高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社等形式。在手工業(yè)方面,逐步建立手工業(yè)供銷小組、手工業(yè)供銷合作社和手工業(yè)生產(chǎn)合作社。針對(duì)資本主義工商業(yè)的改造,通過和平贖買、加工訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷、經(jīng)銷代銷等方式,給予民族資本家一些利潤(rùn),使得民族資本家和中國(guó)共產(chǎn)黨保持良好的關(guān)系。這些方法加大了人民群眾對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí),了解了社會(huì)主義改造的意義,更好地調(diào)動(dòng)了人民群眾的積極性,也集中了物力財(cái)力等社會(huì)資源,使得我國(guó)在短短幾年時(shí)間內(nèi)完成了社會(huì)主義改造的任務(wù)。在完成“一化三改”的任務(wù)后,我國(guó)繼續(xù)推進(jìn)集中力量進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),建立了比較完整的工業(yè)化體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。

2.3 集中力量辦大事是推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

改革開放以后,中國(guó)共產(chǎn)黨在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)上,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)。在改革開放之初,面臨如何吃飽飯的迫切問題,中國(guó)共產(chǎn)黨人集中人民群眾的智慧和力量,實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,充分調(diào)動(dòng)農(nóng)村人民的積極性,不僅提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率,也改變了農(nóng)村積貧積弱的面貌。隨著改革開放的深入,我國(guó)提出了西部大開發(fā)等戰(zhàn)略布局,以促進(jìn)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。在西部大開發(fā)的過程之中,我國(guó)從東部相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)引進(jìn)大量人力、物力、財(cái)力到西部欠發(fā)達(dá)地區(qū),幫助西部地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì),改善民生,同時(shí)也有利于實(shí)現(xiàn)東西部?jī)?yōu)勢(shì)互補(bǔ),共同發(fā)展。總體來看,我國(guó)發(fā)揮集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì),以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力,經(jīng)濟(jì)總量在2010年一躍上升至全球第二位,同時(shí)也集中力量調(diào)動(dòng)一切積極因素戰(zhàn)勝了非典和汶川大地震等災(zāi)難,并成功舉辦了北京夏季奧運(yùn)會(huì)和上海世博會(huì),充分彰顯了我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)“就在于能做到全國(guó)一盤棋,集中力量,保證重點(diǎn)。”[6]

2.4 集中力量辦大事是促進(jìn)新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的重要法寶

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來,面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力的大環(huán)境和高質(zhì)量發(fā)展的新要求,以習(xí)近平同志為核心的黨中央審時(shí)度勢(shì),提出:“要讓市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用,同時(shí)要更好發(fā)揮政府作用,加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào),大力開創(chuàng)協(xié)同創(chuàng)新,集中力量辦大事,抓重大、抓尖端、抓基本,形成推進(jìn)自主創(chuàng)新強(qiáng)大合力。”[7]同時(shí)大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等措施,使得我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)居世界第二,經(jīng)濟(jì)發(fā)展持續(xù)向好。在科技創(chuàng)新方面,我國(guó)實(shí)現(xiàn)了大飛機(jī)的自主制造和首飛,太空探索任務(wù)不斷取得圓滿成功。在全面脫貧方面,黨帶領(lǐng)人民集中力量打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),在現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下,“9899萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧,832個(gè)貧困縣全部摘帽,12.8萬(wàn)個(gè)貧困村全部出列,區(qū)域性整體貧困得到解決,完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù),創(chuàng)造了又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。”[8]面對(duì)世紀(jì)疫情,黨始終堅(jiān)持“人民至上、生命至上”,堅(jiān)持”動(dòng)態(tài)清零“的科學(xué)方針,全國(guó)上下、齊心協(xié)力打贏了湖北保衛(wèi)戰(zhàn)、武漢保衛(wèi)戰(zhàn),為進(jìn)一步奪取全國(guó)疫情防控的勝利奠定了基礎(chǔ)。黨的百年奮斗歷史充分證明,集中力量辦大事是我們黨成就事業(yè)的重要法寶,有著深厚的歷史傳統(tǒng),今后我們必將傳承歷史傳統(tǒng),集中力量奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代。

3 集中力量辦大事的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨集中力量辦大事是以中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐為基礎(chǔ)的,有著深厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。其中在政治上,堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是集中力量辦大事的根本保證;在經(jīng)濟(jì)上,社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度提供了有力的制度保障;在文化上,中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)給予了強(qiáng)大的精神力量。

3.1 堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是集中力量辦大事的根本保證

在現(xiàn)代國(guó)家,最核心的領(lǐng)導(dǎo)力量往往能夠調(diào)動(dòng)全社會(huì)資源,動(dòng)員并引領(lǐng)人民進(jìn)行國(guó)家的建設(shè)。在社會(huì)主義中國(guó),中國(guó)共產(chǎn)黨是我們最堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,是集中力量辦大事的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者。探究中國(guó)共產(chǎn)黨能擔(dān)如此大任的根本原因,在于中國(guó)共產(chǎn)黨一直以來堅(jiān)決維護(hù)廣大人民的根本利益,能將人民的當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益相結(jié)合、局部利益和整體利益相結(jié)合,做到堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,永葆全心全意為人民服務(wù)的初心使命。正因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨矢志不渝為人民而奮斗,廣大的中國(guó)人民才選擇相信中國(guó)共產(chǎn)黨,進(jìn)而才能團(tuán)結(jié)人民,廣泛動(dòng)員人民,凝聚人民的智慧和力量。其次,民主集中制是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度,這一制度包括了民主和集中兩方面,兩方面相輔相成,共同發(fā)揮作用,能夠讓中國(guó)共產(chǎn)黨在民主的基礎(chǔ)之上正確的集中,既有利于做到科學(xué)決策、民主決策、依法決策,又有利于“克服分散主義,本位主義,避免議而不決、決而不行。”[9]能夠做到?jīng)Q策前廣泛調(diào)查,決策中充分汲取各方智慧,決策實(shí)施過程中堅(jiān)決執(zhí)行。因此,堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)既能夠?yàn)榧辛α哭k大事提供科學(xué)的目標(biāo)導(dǎo)向,又能夠?yàn)榧辛α哭k大事最大程度地發(fā)動(dòng)群眾,調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性,充分發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造性,凝聚人民力量,做到協(xié)調(diào)各方、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、行動(dòng)一致,給集中力量辦大事提供最根本的保證。

3.2 社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度是集中力量辦大事的有力保障

自改革開放以來,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體人民在不斷地實(shí)踐探索中完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,形成了以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,按勞分配為主體,多種分配方式并存的基本經(jīng)濟(jì)制度。這一基本經(jīng)濟(jì)制度為中國(guó)共產(chǎn)黨集中力量辦大事提供了強(qiáng)有力的制度保障。首先,公有制經(jīng)濟(jì)占主體地位表明國(guó)有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占有優(yōu)勢(shì),我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈是由國(guó)有經(jīng)濟(jì)所控制的,我們之所以能在關(guān)鍵時(shí)刻做到全國(guó)上下一盤棋,就是因?yàn)橹匾纳a(chǎn)資料掌握在全體人民手中,在事關(guān)國(guó)家重大發(fā)展和國(guó)計(jì)民生問題上,不用過多協(xié)調(diào)私人占有的生產(chǎn)資料,就能通過宏觀調(diào)控在相對(duì)快的時(shí)間內(nèi)調(diào)動(dòng)更多的人力、物力、財(cái)力,朝著一個(gè)方向集中力量促進(jìn)發(fā)展。另外,我國(guó)“毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展”[10],為其創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境,這樣也能夠充分發(fā)揮非公有制經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新性和創(chuàng)造力,為我國(guó)集中力量辦大事提供創(chuàng)新技術(shù)等方面的支持。其次,從收入分配的方式和原則來看,按勞分配為主體,多種分配方式并存既能夠充分肯定和尊重勞動(dòng)者的勞動(dòng),又能夠尊重資本、土地、知識(shí)、技術(shù)等生產(chǎn)要素的價(jià)值,給予生產(chǎn)要素參與者相應(yīng)的報(bào)酬,這能極大調(diào)動(dòng)廣大勞動(dòng)參與者的積極性。最后,從調(diào)節(jié)的手段和方式來看,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)在資源配置中起決定作用,同時(shí)更好發(fā)揮政府作用,這樣既能夠通過政府宏觀調(diào)控進(jìn)行統(tǒng)籌協(xié)調(diào),又能通過市場(chǎng)這一手段來克服計(jì)劃的不足之處,從而發(fā)揮兩種手段的優(yōu)勢(shì),為我國(guó)集中力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)保駕護(hù)航。

3.3 中華優(yōu)秀文化是集中力量辦大事的精神支撐

“文化是國(guó)家和民族之魂”[11],中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華優(yōu)秀文化的三大源泉,凝聚著中華民族共同奮斗的崢嶸歲月。

綿延千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝結(jié)了前人豐富的思想,在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)中涵養(yǎng)著集中力量辦大事的精神力量,提供了集中力量辦大事的文化基因。自古以來,中國(guó)就是一個(gè)地緣遼闊的統(tǒng)一多民族國(guó)家,在歷史的發(fā)展中形成了中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家體制,“大一統(tǒng)”的思想根深蒂固,在中華民族的思想觀念中,國(guó)家必須統(tǒng)一,國(guó)家的存亡與社會(huì)、個(gè)人息息相關(guān),“天下興亡、匹夫有責(zé)”,國(guó)家有苦難,全員皆行動(dòng),中華民族在歷經(jīng)無數(shù)次的存亡興衰基礎(chǔ)上,逐漸形成了心系國(guó)家民族命運(yùn)的精神品質(zhì)。另外,魏源在《默觚.治篇八》中寫道:“孤舉者難起,眾行者易趨。”告誡世人僅憑一個(gè)人的力量很難完成一件難事,而眾多人一起努力,則難事會(huì)變得相對(duì)容易。古語(yǔ)道:“能用眾力,則無敵于天下矣;能用眾智,則無畏于圣人矣。”這告訴我們,只要凝聚起眾人的力量,就什么事也不怕,只要調(diào)動(dòng)眾人的智慧,就什么人也不怕。此外,“積力之所舉,則無不勝也;眾智之所為,則無不成”,“民齊者強(qiáng)”,“合則強(qiáng),孤則弱”等名言警句也都強(qiáng)調(diào)了集體的力量和集體的智慧在國(guó)家治理中的重要性。革命文化是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展,體現(xiàn)了民族志向、民族品格、民族精神,是激勵(lì)中華民族克服一切艱難險(xiǎn)阻,實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放,從勝利走向新的勝利之關(guān)鍵所在,是中華民族立足現(xiàn)在、走向未來的永恒精神力量和精神財(cái)富。社會(huì)主義先進(jìn)文化萃取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的精華,來自于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中,體現(xiàn)了億萬(wàn)人民對(duì)美好生活的不懈追求。從社會(huì)主義核心價(jià)值觀到以愛國(guó)主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,啟示著人們時(shí)刻團(tuán)結(jié)一心,凝心聚力。

今天是歷史的延續(xù)和發(fā)展,當(dāng)代思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的繼承和創(chuàng)新,他們一脈相承、庚續(xù)傳承,不斷進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,啟示著中華民族時(shí)刻保持“人心齊、泰山移”的堅(jiān)定信念,使中華民族歷經(jīng)數(shù)千年仍屹立于世界民族之林中而不倒,創(chuàng)造出燦爛的華夏文明。新征程上,無論道路多么坎坷,全國(guó)人民一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,心往一處想,勁往一處使,自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行,匯聚起中華民族的磅礴偉力,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。