萬千花紅，獨愛荷花

王淼

《為荷而來》潘文龍、周晨編著古吳軒出版2022年9月

《為荷而來》中收錄的文章堪稱體裁多樣，內容廣泛。其中既有風俗之談，亦有賞荷之風的歷史沿革；既有關于荷花的藝術賞析，亦有關于荷花的科普文章——前者如王稼句的《荷花蕩往事》，文中不僅歷數蘇州觀荷、賞荷的風俗流變，而且對蘇州荷文化的形成多有精辟論述；后者如潘文龍的《畫上荷花和尚畫》，借八大山人的人生與畫作闡釋荷的精神。他說：“八大以荷為托，為其寫生畫像，映照的全是自己。”其實道及了八大山人隱秘的內心世界。書中還收錄了一篇萃談近世蘇州導游手冊的文章，詳細考證了黃天蕩和荷花蕩的變遷始末——蓋導游手冊雖為戔戔小冊，卻具有一定的史料價值，諸如1943年版刊載的商業廣告，即可見得彼時餐飲業與住宿業等各方面的情狀。而1954年出版的《蘇州導游》，既標明荷花蕩“夏天荷花盛開，清香陣陣，很多游客坐了船來賞荷，剝食新鮮的藕、新鮮的菱”，且直陳“這種有閑階級的閑情別致，已給時代所揚棄”，從中透露出的則是鮮明的時代信息。到了1985年出版的《蘇州旅游圖》，荷花蕩已然不見蹤影，不禁讓人感慨系之，徒生滄海桑田之嘆！

觀荷，賞荷，乃至繪荷，食荷，原為中國傳統雅文化之一部，自古迄今，有關荷的詩詞歌賦可謂浩如煙海、數不勝數。至北宋文人周敦頤寫出“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的句子，《愛蓮說》成為佳談，荷又漸而成為中國人理想人格的象征，荷花在中國人心目中的分量顯得越來越重。……