陳鶴琴家庭教育思想對當下特殊兒童家庭教育的啟示

季瑾 劉小溶 梁思綺

國家社科基金重大招標項目“中國特殊教育通史”（21&ZD221）、江蘇高校哲學社會科學研究項目“新中國成立以來江蘇地區特殊教育活動歷史研究（1949—2000）——基于活動史的視角”（2020SJA0632）階段性研究成果。

季瑾，博士，副研究員；研究方向：民國教育史、特殊教育史。E-mail：njnujijin@126.com。

［摘? 要］? 陳鶴琴的家庭教育思想是我國本土化教育思想的科學化、現代化的創造性成果?；谄洹都彝ソ逃芬粫?，從家庭教育的原則、內容、方法三個方面系統論述其家庭教育思想，并將其與當下特殊兒童家庭教育所存在的問題之間建立關聯。進而從父母樹立正確的特殊兒童家庭教育觀、全面掌握科學的家庭教育方法、構建特殊兒童家庭教育社會支持網絡等方面，探究陳鶴琴家庭教育思想對我國當下特殊兒童家庭教育現實的指導與啟示。

［關鍵詞］? 陳鶴琴；家庭教育；特殊兒童家庭教育

［中圖分類號］? G78

一、概述

家庭是個體接受開蒙教化最早、最直接的場域，父母是個體的第一任老師。家庭教育是父母對子女所實施的蘊含教育意味的實踐活動。這種教育活動可以是直接的、自覺的、顯性的，也可以是間接的、無意識的、隱性的。家庭教育在個體身心發展的過程中扮演了基礎性且具有持續影響的重要角色。2022年，國家頒布出臺了《中華人民共和國家庭教育促進法》，家庭教育從人們的日常生活層面上升至國家意志頂層設計層面，從人民群眾非形式化的日常慣習步入了法制化、科學化的新發展階段。與此同時，從高質量全面落實三期特殊教育提升計劃的角度出發，從家庭出發，切實增強殘疾兒童家庭福祉，促進殘疾兒童獲得最大限度的主體發展，努力使殘疾兒童成長為國家有用之才［1］，這一系列發展要求也促使我們將研究的眼光投射到特殊兒童家庭教育領域，以形成特殊兒童主體、家庭、學校、社會多方面的教育合力。

特殊兒童家庭教育一直是個熱點問題，也是一個難題。在缺乏成熟經驗和成果借鑒的情況下，如何為特殊兒童家庭教育制訂合理的原則、選擇適宜的內容，以及運用恰當的方法，已經成為當前教育工作者和研究者關注的焦點。歷史是最好的教科書。作為中國現代著名的教育家、兒童心理學家，陳鶴琴的“活教育”思想、家庭教育思想、幼兒教育思想、特殊兒童教育思想等，都對我國教育事業的發展產生了重要影響。其所著的《家庭教育》一書更是他家庭教育思想的精髓所在，也是我國家庭教育研究理論和實踐相結合的首創性成果，至今仍具有強大的生命力，可以成為當下特殊兒童家庭教育有效展開的理論指南。

二、陳鶴琴家庭教育思想的主要內容

特殊兒童家庭教育存在諸多現實問題，而家庭教育又聯通著整個教育系統。家庭教育是整個教育的起點［2］。陳鶴琴在《家庭教育》中寫道：“一個人知識豐富與否、思想發展與否、良好習慣養成與否，家庭教育應負完全的責任?！保?］特殊兒童與普通兒童相比，尤為需要家長遵循恰當的教育原則、選擇合適的教育內容、運用適切的教育方法。

《家庭教育》涉及兒童生活的方方面面，十分詳細。主要包括“以兒童為中心”“以身作則”“公平對待”“嚴慈相濟”“全面教育”“循序漸進”六條通用原則；健康教育、智育、德育、情緒教育和群育五項家庭教育內容；鼓勵法、游戲法、營造環境法、積極暗示法和直接感受法五個家庭教育方法，以期為特殊兒童家庭教育提供有益參考。

（一）家庭教育的原則

1.以兒童為中心原則

家庭教育的中心教育對象是兒童。陳鶴琴在《家庭教育》中提出“只有了解兒童，才能教好兒童”［4］。在家庭教育中，應充分認識到兒童并非“小大人”，兒童的心理有其本身的發展規律。他歸納出兒童的心理特點：好游戲、好模仿、好奇、喜歡成功、喜歡野外生活、喜歡合群、喜歡稱贊。父母可以根據兒童所處發展階段的特點，對兒童進行針對性的教育。

2.以身作則原則

在教育孩子的過程中，父母要善于保護孩子的模仿心理，并在身教方面起到良好的榜樣作用。兒童的學習主要通過模仿進行，而父母是其最重要的模仿對象。父母應注意自己的言行舉止，為孩子樹立良好的榜樣，從而在潛移默化中影響兒童的個性形成與發展。

3.公平對待原則

從古至今，人們愛孩子，但很難做到公平對待。陳鶴琴在《家庭教育》中推及兒童不能被公平對待的原因，主要提及三點：容貌、資質和性別。但“做父母的偏愛子女，適足以害子女”［5］，父母的“偏愛”與“偏憎”都會對兒童的身心發展產生影響。作為父母，不能因為兒童的容貌、資質、性別或者其他原因而對兒童區別對待，要做到真正的愛子女，對子女負責。

4.嚴慈相濟原則

父母對待兒童不僅需要愛護，還需要嚴格要求。首先，父母關心愛護兒童要講求正確的方法，父母對子女的愛應當是理性之愛，即“人所欲，施與人”，要避免溺愛和錯愛。同時，父母對兒童要有嚴格的要求，“事屬可行，就叫他行；事不可行，禁止他行”［6］。這并不意味著父母要十分嚴厲，使兒童害怕，而是父母通過自己正確得體的言行舉止，讓兒童佩服，產生敬畏之心。需要注意的是，在實踐這一原則時，父親和母親對待兒童應立場一致。

5.全面教育原則

家庭教育應促進兒童的全面發展，在家庭教育中父母既需要對孩子進行養護，還需要成為他的“經師”和“人師”。陳鶴琴指出，幼稚期（從出生至7歲）是人生最重要的一個時期，若基礎打得不穩固，那健全的人格就不容易形成。所以家庭教育應促進兒童的全面發展，包括身體、心理、品德、智力等方面?；诖嗽瓌t，家庭教育的主要內容就涉及了健康教育、智育、德育、情緒教育、群育等幾個方面，在后文的論述中會具體展開。

6.循序漸進原則

父母在教育兒童時，應根據其不同年齡階段的心理發展水平采用適當的教育方法。不同年齡階段的兒童有著不同的心理發展水平，對同樣的一件事、一句話都會有不同的理解程度?！澳昙o愈大，知識愈開，所用的教法也應依年齡知識而變遷才好?！保?］陳鶴琴以自己教導兒子的例子說明，隨著年齡和知識的增長，父母應調整教育方式，從個人情感、家庭形象、社會公共利益等方面引導兒童。

（二）以培養健全人格為主的家庭教育內容

在我國傳統的家庭教育中，人格教育是主要內容之一。隨著時代發展，人們觀念的轉變，人格教育不斷被賦予新的時代意義和內涵，許多教育學家也受此影響，陳鶴琴便是其中一位。由于特殊兒童具有某一生理或功能方面的障礙，家長往往對其生理需要及缺陷補償方面尤為重視，多以身體康復作為重點教育對象，在一定程度上忽視其心理層面上的人格的養成。研究表明，不同類型的殘疾兒童具有不同的心理表現，如：視力殘疾容易導致兒童對四周環境缺乏安全感，從而產生內疚感、人際關系敏感以及焦慮。聽力殘疾兒童常表現出軀體化、偏執、敏感、自卑傾向和焦慮等［8］；為了解決這一問題，家長及教育者需要關注特殊兒童的心理健康，家庭教育內容應以培養健全人格為根本。健全人格為根本的家庭教育內容主要包含健康教育、智育、德育、情緒教育和群育五個方面。通過以培養健全人格為根本的家庭教育內容，幫助特殊兒童建立健康的人格，提高其心理適應能力和生活質量。

1.健康教育

健康的身體是人進行一切活動的穩固基礎。陳鶴琴認為，父母在養育子女的時候，要格外注意兒童在飲食和穿著上的質量、衛生等要求，要讓兒童養成良好的衛生習慣。同時，父母要讓兒童掌握一定的運動技能，保持一定的體育鍛煉，這樣才能從根本上保證身體健康。兒童的健康教育不僅包括身體健康教育，還應當包括心理健康教育。對兒童進行心理健康教育時，父母要注意保護兒童的好奇心，可以利用兒童的好奇心，讓兒童去探索和了解新知。在成長過程中，父母要善于表揚和肯定兒童，以增強其自信心；要避免使用恐嚇或命令式的語氣，防止兒童產生恐懼和逃避的心理。

2.智育

智育是擔負培養兒童智慧能力任務的教育，智育的任務就是“育智”［9］。陳鶴琴認為，智育不僅僅是教給兒童知識，而且是發展兒童的智力能力，是活的。在家庭教育中，父母可以通過豐富兒童的經驗來培養其智力。同時，游戲對于兒童智育有著重要的作用，是兒童開發智力的主要方式之一。由此，陳鶴琴先生總結出一些對兒童進行智育的具體途徑，包括畫圖、看圖畫、剪圖、剪紙、著色、穿珠、錘擊、澆花、塑泥、玩沙等。

3.德育

家庭德育在我國傳統德育中占有重要的地位。陳鶴琴強調在家庭教育中要教會兒童“做人”，要從幼兒時期抓起。他認為家庭德育的主要內容體現在教會兒童怎樣待人接物，即兒童要顧及他人的感受，要對弱者表示同情，養成收拾的好習慣，對待長者有禮貌，不準對他人有傲慢的態度，禁止作偽，不準打人，要幫助父母做點事，要學會愛人。

4.情緒教育

幼兒的情緒能力作為其心理素質的主要組成部分，對幼兒良好心理品質的形成乃至幼兒一生的發展都有著非常重要的意義［10］。陶行知評價《家庭教育》是陳鶴琴以科學的頭腦、母親的心腸寫成的。在書中最能體現這一點的便是陳鶴琴強調要在家庭教育中想方設法培養兒童的良好情緒。心理學研究表明，情緒對兒童的行為等方面有直接的影響，良好的情緒對兒童的成長至關重要。在書中，他分析了兒童各種不良的情緒表現及原因，并給出可行的方法。例如，在面對兒童哭泣時，父母要分析兒童哭的原因，并要做有心人，隨時研究避免兒童哭泣的方法。同時，他提出父母要積極培養兒童獲得快樂的能力。

5.群育

“群育”的教育理念在我國教育中自古就有，“群育”是為了建立和諧的人群關系而培養群性的教育，旨在促進個人的群化或社會化過程。陳鶴琴在《家庭教育》中寫道：“凡人都是喜歡群居的，幼小嬰兒，離群獨居，就要哭喊，兩歲時就要與同伴游玩……”［11］從中不難看出，兒童是喜歡合群的，父母可以利用兒童的這一特點對其進行教育，以促進其社會性的發展，增強與人溝通交往的能力，培養其愛人的能力等。陳鶴琴提出了三點建議：第一，要使兒童有適宜的同齡伙伴；第二，應給兒童馴良的動物如貓、狗、兔子等做他的伙伴；第三，給兒童玩具、玩偶之類以解他的寂寞。

（三）家庭教育方法

特殊兒童首先是兒童，其次才是有特殊需要的兒童。普通兒童的家庭教育需要遵循的發展規律對特殊兒童一樣適用。家庭教育需要考慮到兒童的身心發展規律和兒童的興趣特點，陳鶴琴認為，兒童是“好游戲的、好模仿的、好奇的、喜歡成功的、喜歡野外生活的、喜歡合群的、喜歡別人稱贊他的”［12］。陳鶴琴所運用的家庭教育方法主要有鼓勵法、游戲法、營造環境法、積極暗示法和直接感受法。

1.鼓勵法

鼓勵是對孩子正確行為給予肯定、進行積極強化的教育方法。陳鶴琴在《怎樣做父母》一文中寫道：“小孩子從小就有羞恥心，他喜歡別人稱贊他，不喜歡別人說他、罵他。我們就利用這種心理去引導他的行為。”［13］所以父母在教育兒童時要多用、善用鼓勵法，多給兒童表揚和鼓勵。在教育時運用鼓勵法有利于塑造兒童良好的性格，有利于增強兒童的自信心，有利于讓兒童更加深入的認識錯誤。需要注意的是，在運用鼓勵法時要注意“度”的把握，切勿濫用，可適當與懲罰法相結合運用。

2.游戲法

游戲是幼兒用來了解他們所生活的自然、社會的工具，也是幼兒最主要的一種生活方式。陳鶴琴認為：“兒童是喜歡游戲的。游戲是兒童的第二生命……從游戲中，小孩子可以得許多經驗，興趣就很濃厚了?！保?4］在家庭教育中，父母要利用游戲幫助兒童認識世界，增加經驗；采用游戲化的教育方法，促進兒童的潛能開發，建立良好的親子關系。對此，陳鶴琴提出兩點建議：第一，父母應當為兒童營造良好的游戲環境，準備良好的游戲設備；第二，父母應當為兒童尋找適宜的游戲伙伴，游戲伙伴可以是父母或者其他人。

3.營造環境法

家庭是兒童最初的生活環境，無時無刻不在潛移默化地影響著兒童。陳鶴琴認為，環境對兒童的影響是很大的?！靶『⒆由鷣泶蟾哦际呛玫摹５搅撕髞砘蛘呤呛没蛘咦儔倪@是環境的關系?！保?5］兒童無法選擇自己所處的環境，對環境中人和物的好壞也缺乏判斷能力，加之兒童愛模仿的天性，所以極易受到環境的影響?；诖耍改敢M力為兒童營造良好的環境，包括精神環境和物質環境。在家庭中，父母創設出的溫馨、和諧、平等、自由和愉悅的環境，能夠在潛移默化中帶給兒童積極的影響，促進兒童的身心健康發展。

4.積極暗示法

兒童是極易受到暗示的。陳鶴琴提出，“對于教育小孩子，做父母的最好用積極的暗示，不要用消極的暗示”［16］。當兒童做好事或者看見別人做好事的時候，父母可以用表情和言語來表達贊許，以幫助兒童逐漸形成正確的是非觀；當兒童犯錯時，父母采用積極的暗示，例如，提出兒童應當怎樣做的建議，以此得到兒童的贊同并配合，從而達到教育的目的。積極暗示法可以運用在家庭教育的方方面面，家長可以利用言語、表情、動作或者講故事等方式暗示兒童，以促進兒童身心的健康發展。

5.直接感受法

兒童的知識和經驗來源方式主要有直接和間接兩種?；趦和男睦硖攸c，兒童更傾向于自己感受，獲得直接的知識和經驗。結合陳鶴琴在《家庭教育》中提出的多條教育原則，可以看出他也十分注重教育的直觀性和感性經驗的獲得，換言之，他認為兒童的學習是以“做”為基礎的。他認為沒有一個兒童是不喜歡自己做的，主張“凡是小孩子自己能夠做的，應當讓他自己做；凡是小孩自己能夠想的，應當讓他自己想”［17］。父母在教育兒童時，應當多讓兒童做自己力所能及的事情，例如吃飯、穿衣、洗漱等。在這樣的過程中，可以不斷加深兒童對于事物的理解，提升自己的能力和做事情的興趣。

三、當下特殊兒童家庭教育存在的普遍性問題

特殊兒童由于不同方面的不同程度缺陷或損傷，通常會遭遇社會適應障礙，其通過教育和訓練實現改善的過程中，長期需要父母監護。但因為各種原因，家長對如何正確對特殊兒童進行家庭教育了解甚少，從家庭教育理念到家庭教育原則，從家庭教育內容到家庭教育方法，都缺乏科學的認知和能力，以致他們在家庭中無法踐行有效的教育，存在一些普遍性問題。

（一）家長對特殊兒童家庭教育認識不足

家長對如何正確開展特殊兒童家庭教育的認識受到各方面因素的影響，主要有家長文化水平、家庭經濟狀況、家長職業等方面［18］。一部分家長將兒童的障礙歸咎于自己的原因，產生自責和愧疚心理，過度溺愛特殊兒童，導致其形成驕縱的性格和自私懶惰的習慣。另一些家長將特殊兒童視為家庭的累贅，擔憂影響其面子和社會地位，過度保護并限制兒童與他人的接觸，甚至試圖將兒童“藏起來”。這種做法阻斷了特殊兒童與社會接觸的途徑，對其身心健康和社會適應能力的發展極為不利。

（二）家長對特殊兒童家庭教育的方法運用不當

首先，特殊兒童的父親雖能認識到家庭教育及父親參與的重要性，但實際參與家庭教育的時間普遍較少、參與頻率低、廣度局限、參與程度不佳，參與家庭教育的認知與行為不一致［19］。其次，家長對特殊兒童的身心發展特點了解不足，這導致他們在進行家庭教育時，往往無法使用適合特殊兒童的方法。有許多家長表示，由于對特殊兒童的特點缺乏了解，他們只能依賴體罰來解決問題。這種現象的原因在于，家長未能正確認識特殊兒童的身心發展特點，因此無法分析兒童行為背后的原因，也無法選擇合理有效的教育方法。

（三）家長開展特殊兒童家庭教育能力有待提高

多數家長在家中對孤獨癥兒童還是以養護為主，很少對孤獨癥進行康復訓練。在孤獨癥兒童父母遇到問題時，一半的家長會選擇尋求機構幫助，19%的家長會選擇自己解決［20］。現實生活中，在心理和社會的雙重壓力下，尤其是特殊兒童家庭普遍選擇生育二孩后，部分家長對特殊兒童的養育表現出極端態度，期待值過低或過高［21］。特殊兒童家庭在選擇生育二孩后，往往會將大部分精力放在第二個孩子身上，特殊兒童就留給家中長輩、親戚或保姆照料。家長主要為特殊兒童提供衣食住行，可以滿足孩子基本的生活需要，但在家校配合方面表現不夠積極。特殊兒童面臨著父母在家庭教育中的失職和學校教育與家庭教育脫節，導致學校教育效果大打折扣。

四、陳鶴琴家庭教育思想對特殊兒童家庭教育的當代啟示

特殊兒童的成長關系整個家庭的幸福，良好的家庭教育對于特殊兒童至關重要。家庭教育有助于特殊兒童擁有良好的家庭成長環境，塑造健全的人格特質，成長為全面發展的人。陳鶴琴的《家庭教育》一書被陶行知先生評價為“兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉”［22］。在家庭教育促進法實施的背景下，關注當前特殊兒童家庭教育所面臨的問題，通過回顧與分析陳鶴琴的家庭教育思想，我們能夠從中獲得關于特殊兒童家庭教育實踐與思考的啟示。

（一）家長抱有積極期待，樹立正確的特殊兒童家庭教育觀

陳鶴琴指出：“兒童教育好壞，根本上還是要從父母教育講起?！保?3］家長是特殊兒童的第一任老師，是特殊兒童生活微生態系統中最重要的人，家長對特殊兒童的認識影響了其對孩子的教養態度與方式。以往研究顯示，特殊兒童家長的心理普遍呈現焦慮狀態，焦慮來多個方面［24］。當家長擁有對了特殊兒童的恰當認識，了解了特殊兒童的身心發展特點與特殊需要，在理念上認識到家庭教育的重要性有助于家庭教育的推進，是有可能減少其焦慮內耗，轉而去更好地探索家庭教育的，并能夠在遇到挫折時積極尋求他人的幫助。家長在面對特殊孩子時產生迷茫和焦慮是正常的，接納這一現實需要一個過程。家長可以通過書籍、向專業人士咨詢等方式，了解特殊兒童身心發展的共性特點，正確認識特殊兒童，樹立正確的家庭教育態度。家長在與兒童相處的過程中，要做到時時留心，事事關注，總結出自己家兒童的個性特點，挖掘潛能，發現閃光點，增強教育信心，始終抱有積極期待。特殊兒童的家長普遍承受著較大的親職壓力［25］。在此背景下，父母雙方在認知和行為上能否達成一致，對于家庭和特殊兒童的發展具有關鍵影響。然而，實際情況通常是母親全權負責孩子的成長，而父親參與程度較低，主要承擔家庭經濟支柱的角色［26］。這種分工使得父親無意識或理所當然地在家庭教育中承擔較少或沒有承擔相應的責任與義務。

自古以來，中國有著“子不教，父之過”的教育觀念，強調父親在教育中承擔重要責任。父親在特殊兒童教育中發揮著不可或缺的作用，父母雙方都具有教育特殊兒童的義務與責任。此外，父母雙方應具有共同接受并認同的教育觀。雙方要選擇適宜的教育內容，可使用的教育方法及期望達到的教育目標。這樣在實施家庭教育時，有助于父母雙方形成教育合力，共同推動特殊兒童成長。

（二）全面家庭教育理念與方法引領，激發特殊兒童家庭教育的自我動力

家庭是特殊兒童教育的最重要一環，并且在實際上也起到了非常重要的作用［27］?！叭婕彝ソ逃砟钆c方法”，指上文總結的六條通用原則（以兒童為中心、以身作則、公平對待、嚴慈相濟、全面教育、循序漸進）、五大家庭教育內容（健康教育、智育、德育、情緒教育、群育）以及五種家庭教育方法（鼓勵法、游戲法、營造環境法、積極暗示法、直接感受法）。這些理念與方法在陳鶴琴家庭教育思想中占據重要地位，并在家庭教育中得到廣泛應用。家長應了解特殊兒童的身心發展規律，科學地選取家庭教育內容和實踐方法?！耙詢和癁橹行摹焙汀把驖u進”教育原則在此可以體現，“年紀愈大，知識愈開，所用的教法也應依年齡知識而變遷才好”［28］，這對特殊兒童的家庭教育尤為重要。了解兒童是進行教育的前提，根據兒童所處階段恰當選擇教育內容，在此過程中依據兒童的發展情況，由易到難、逐步深化提高。家長可以先學習和了解特殊兒童的身心發展特點和基本規律，再根據這些特點和規律開展家庭教育。例如，對處在嬰幼兒階段的智力障礙兒童，家長不僅需要提供其所需的營養、護理等，還需要提供智力障礙兒童在嬰幼兒階段所需要的早期干預，這些需要家長尋求專業人員的幫助。在家庭教育中，家長需做到早發現、早診斷、早治療及早教育，幫助兒童培養良好的行為習慣和有效進行早期康復訓練。

遵循“以身作則”教育原則，使用“營造環境法”，家長需要在家庭中營造一個良好的家庭教育環境。相較于普通兒童，特殊兒童在家庭中的時間會更長，加之兒童愛模仿的特點，父母對其影響會更深刻。家長教育孩子要在以身作則的同時善于保護孩子的模仿心理。兒童在幼年時的心智發展并未成型，他們有著極強的模仿能力與好奇心。而特殊兒童由于認知發展遲緩、對錯是非的分辨能力較低，容易無意識地染上不良的行為習慣。“所以我們做父母的一面事事要以身作則，一面處處要留心小孩子所處的環境，使他所聽的所看的都是好的事物。這樣，他自然而然也受了好的影響。”［29］家長需要在日常生活中時刻注意自己的言行舉止，注重言傳身教，讓特殊兒童能夠在耳濡目染中養成良好的習慣。同時，家庭環境應與學校環境相配合，家庭教育的開展不能與學校教育脫節。例如，特殊教育學校會根據特殊兒童的情況制訂個別化教育計劃，根據學生現階段的發展能力進行教育。父母可以在家庭中創設環境對特殊兒童進行鞏固強化，并保持與學校相同的教育態度、教育原則，達到良性的家校共育效果。

此外，全面教育理念與方法并不意味著放棄個別化教育理念，還需兼顧個體差異，這是由特殊兒童身心的差異性所決定的?！耙詢和癁橹行摹苯逃瓌t也是個別化教育理念的重要組成部分。特殊兒童的家長對孩子的教育產生倦怠往往是在孩子長時間沒有明顯進步或出現嚴重的問題行為之后。家長經常被倦怠情緒所困擾，卻少有人反思特殊兒童產生問題行為或沒有出現明顯進步的原因。陳鶴琴以兒子陳一鳴作為研究對象，從其出生開始觀察記錄對其身心發展的進展情況。特殊兒童的家長也可借鑒此方法，為孩子記錄成長的點滴并進行階段性反思總結。

（三）多機構組織聯動，構建特殊兒童家庭教育社會支持網絡

與普通兒童相比，特殊兒童的差異性使特殊兒童的家庭教育面臨著多樣性和復雜性。陳鶴琴是一名擁有豐富的教育理論與經驗的教育家，在家庭教育中方顯游刃有余。與陳鶴琴相比，特殊兒童的家長會面臨更多的困惑，因此，社會對特殊兒童的家庭教育進行外部支持就顯得尤為必要。一般來說，社會支持主要包括：政府和正式組織主導的正式支持；以社區為主導的準正式支持；由個人網絡所提供的社會支持；由社會工作者、專業人士和組織所提供的技術性支持［30］。如何將特殊兒童家庭教育與學校、社會接軌，形成外部合力，可以從以下幾個方面進行考量。

政府方面，完善并落實現有政策法規，堅持“特教特辦”原則，發揮政府力量構建社會、學校、家庭、康復機構等在內的全社會支持系統?！丁笆奈濉碧厥饨逃l展提升行動計劃》中指出，“堅持政府主導、特教特辦。落實政府主體責任，加強特殊教育統籌規劃和條件保障，加大政策、資金、項目向特殊教育傾斜力度，在普惠政策基礎上給予特別扶持，補齊發展短板?！保?1］為及早對特殊兒童進行早期干預，抓住特殊兒童發展黃金期，政府應將特殊教育向兩頭延伸，大力興辦學前教育，以便于特殊兒童家庭能夠更早、更好地參與并接受個別化家庭服務計劃?？山梃b國外的經驗做法。如美國教育部在各個州的大多數地區至少資助成立了一所家長培訓和信息中心，主要任務是為家長提供信息與培訓課程，引導家長走出誤區，增進對特殊教育的了解，學習如何與殘疾兒童溝通，提高家長有效參與特殊教育并做出正確決策的能力［32］。學校方面，家校合作提高教育的綜合效力。家庭教育無法單獨存在于學校教育之外，學校教育需要家庭教育的積極配合，家校應有一致的教育態度。我國《家庭教育促進法》第十九條就強調：“未成年人的父母或者其他監護人應當與中小學校、幼兒園、嬰幼兒照護服務機構、社區密切配合，積極參加其提供的公益性家庭教育指導和實踐活動，共同促進未成年人健康成長”。康復機構及醫院方面為助力特殊兒童早期干預和家庭康復，可以對特殊兒童的家長進行心理健康輔導和康復技術培訓。一方面，心理輔導可以有效幫助家長排解不良情緒，緩解教育焦慮和壓力；另一方面，將特殊兒童的康復生活化，有助于提高家庭康復能力，有助于對特殊兒童進行缺陷補償、減輕家庭負擔。社會方面，建立社區幫扶體系，使志愿者參與到特殊兒童家庭教育中來。社區內建立特殊兒童幫扶檔案，根據特殊兒童家庭的需要，為其提供支持，減輕家長負擔，幫助特殊兒童提升社會適應能力。社區還可以為特殊兒童提供廣闊的社會場域。陳鶴琴先生認為“兒童是合群的”［33］。群育對于兒童來說十分重要。社區可以為特殊兒童家庭主動創造兒童與外界環境交流的機會，幫助兒童樹立良好的社交信心。社會團體中的志愿者在通過短期培訓后，為家長提供“喘息服務”，使家長能夠在進行家庭教育的同時，也可以擁有一定的個人時間。社會媒體方面，營造全社會關心關愛、共同參與的特殊兒童家庭教育支持氛圍，提升整個社會的包容度。

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JI Jin1? LIU Xiaorong2? LIANG Siqi3

（1.China Special Education Museum，Nanjing Normal University of Special Education? Nanjing? 210038 ;

2.Liangxi District Special Educaiton School? Wuxi? Jiangsu? 214000;

3.School of Education， City University of Macau? Macau? 999078）

Abstract：Mr. Chen Heqins thoughts of family education is the creative result of localization， scientization and modernization of Chinese educational thoughts. Based on his book Family Education， this paper systematically discusses his family education thoughts from three aspects of principle， content and method of family education， and establishes the relationship between it and the current existing problems of family education for special children. Then， it probes into the guidance and inspiration of Chen Heqins family education thoughts to the reality of family education for special children in China from the aspects of establishing correct family education views for parents， comprehensively mastering scientific family education methods， and constructing social support network for family education for special children.

Key words：Chen Heqin; family education; family education for special children

（特約編校? 孫? 會）