地方文化資源在中職美術(shù)教育中的開發(fā)與應(yīng)用研究

耿青梅

摘? 要：將地方傳統(tǒng)文化融入教學是新時期的重要訴求，而美術(shù)專業(yè)作為現(xiàn)階段備受矚目的藝術(shù)類專業(yè)，是將地方傳統(tǒng)文化與藝術(shù)教學融入的最佳方向。但學校在整合過程中必須注重弘揚價值，堅持美術(shù)教育發(fā)展目標，兼顧學生需求與資源投入，進行區(qū)域文化資源的研究。地域人文資源的美術(shù)教育為中等專業(yè)的美術(shù)教育指明了方向，也促進了民族文化的傳承和發(fā)揚。傳統(tǒng)文化的區(qū)域性審美特點極為突出，將地方傳統(tǒng)文化相關(guān)的資源用在中職美術(shù)教育中，能夠有效突出其地方特色，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展也具有極大的幫助，文章就對此進行探討。

關(guān)鍵詞：地方歷史文化資源；中職教育；美術(shù)教育

地區(qū)歷史文化一般專指在中國古代先秦期間，中華土地各個領(lǐng)域的土地歷史文化。也有學者認為，地區(qū)歷史文化只是指中華土地某個領(lǐng)域的先民在某個歷史過程中以及在其間所產(chǎn)生的極富特色的地區(qū)考古學文明。而部分作者也將地方文明進行了廣義和狹義的區(qū)分，其中狹義的地區(qū)歷史文化專指在先秦期間中華土地各個領(lǐng)域之間的生物力量和文化精神資源的綜合；而廣義的地區(qū)歷史文化則指中華土地各個領(lǐng)域生物力量和文化精神資源的綜合，從時限上來看，主要是指我國古代至今的所有物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)過一代又一代人的研究與探索，最終明確：中國地方文化專指我國某些領(lǐng)域中歷史悠久、各具特色，延續(xù)迄今并發(fā)揮影響力的歷史傳統(tǒng)。由于地方文化在人類生存中發(fā)揮了不可磨滅的影響，所以在地方文化實踐中應(yīng)盡量結(jié)合社會實際，并可以從日常生活中走向?qū)嶋H教學中。

一、地方文化資源在中職美術(shù)教育中的應(yīng)用價值分析

（一）促進地方文化的傳承與發(fā)展

地域文明是獨屬于某一地域的獨特象征，是地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的基石。在地區(qū)文化融合發(fā)展中，區(qū)域文化資源出現(xiàn)了更大的整合過程，而優(yōu)勢文化資源在這個過程中面臨巨大的挑戰(zhàn)與壓力。由于職業(yè)院校培養(yǎng)的是青年群體，而且數(shù)量龐大，在相當程度上體現(xiàn)著中國地方文化傳播的未來方向，在中職美術(shù)教育中融入大量地方傳統(tǒng)文化能有效地提高中小學生傳承地方文化的能力，這對中國地方文化的傳承與發(fā)展意義巨大。

（二）提升學生美術(shù)素養(yǎng)

當代中職美術(shù)教育中，藝術(shù)理論知識是核心，課程也以橫向拓展為主，但這種培養(yǎng)方式所培養(yǎng)出來的學生可能難以具備很強的藝術(shù)創(chuàng)造力。地方的藝術(shù)資源和中職美術(shù)教育進行結(jié)合，可以讓美術(shù)教育的方向更加明確。接受這類教育，學生對繪畫會有更加全面的認知，從而也會全方位提升繪畫素養(yǎng)。而且，地方藝術(shù)教育資源的整合，可以幫助學生建立自己獨有的審美和認知能力，也能夠有效提升學校的競爭力。

二、地方文化資源在中職美術(shù)教育中的應(yīng)用流程分析

（一）地方文化資源的收集與統(tǒng)計

區(qū)域歷史資料的搜集，是其開發(fā)利用的主要依據(jù)。中職學校的教師需要對當?shù)氐男畔⑦M行收集，并且充分利用當?shù)刭Y源，詳細收集當?shù)貧v史資料。鑒于現(xiàn)階段公眾對地方文化信息特別是民俗文化資料抱有偏見，校方應(yīng)要求有關(guān)工作人員能夠?qū)Σ杉降奈幕Y料做出翔實記載，其是否具有文化利用功能將由集體評估，以防止個別偏差損害地方文化資料收集范圍的準確性。

（二）地方文化資源的評判與選擇

并非所有地區(qū)的歷史文化資源都能被用作美術(shù)課程中，在傳統(tǒng)文化資源收集完成以后，中職院校相關(guān)領(lǐng)導要組織教師以及研究者，對這部分材料進行評估，明確其美術(shù)教育價值，并以藝術(shù)教育標準為指標，選擇具有一定價值的文化資源進行整合以及歸納，將其作為教學素材進行使用。

（三）教學資源庫的建立

教學資源庫的建設(shè)，是需要以備選資料為基礎(chǔ)的，需要對資料進行篩選。教學資源庫建設(shè)需要包括以下內(nèi)容：第一，從研究所獲得的社會價值較大的區(qū)域文化資料；第二，需要用現(xiàn)代藝術(shù)研究的相關(guān)觀點，對區(qū)域藝術(shù)資料進行合理的分析；第三，收集地方教育資源有關(guān)的聲音、圖片、課件等相關(guān)的基礎(chǔ)課程文件。課程數(shù)據(jù)庫中的該類文件有利于各地文化教育信息的獲取，有助于其應(yīng)用，為各地文化教育的課程發(fā)展奠定基礎(chǔ)，確保課程的發(fā)展和美術(shù)教育發(fā)展的準確性。

（四）教學活動實施

教學活動實施即將教學資源庫中的教學內(nèi)容運用在中等以上專業(yè)院校美術(shù)課堂教學過程中。課堂教學的成功與否，不但與教學資源相關(guān)，還與課堂教學方法和教學過程藝術(shù)相關(guān)。在課堂教學中，教師需要積極整合時下有效的教學方式，以此提升本土文化資源在美術(shù)教育中的應(yīng)用價值，為教育教學工作提供經(jīng)驗支持。而在教學過程中，也需要將教學的情況如實進行記錄，及時總結(jié)情況，為以后的資源優(yōu)化以及資源升級提供參考材料。

（五）教學評價

在研究實際情況的基礎(chǔ)上，應(yīng)對各個區(qū)域能夠提供的內(nèi)容進行評價，并且收集反饋資料，確定哪些有價值的材料并不適用于美術(shù)教學、教學資源使用過程中存在哪些難以解決的問題等。中職學生的邏輯技能和思想意識已達到成熟期，為了提高課程評價的科學性，教師應(yīng)要求學生給出自己的建議。

（六）美術(shù)教育

美術(shù)教育專業(yè)并非單純地讓學生掌握繪畫理論和技巧，而是通過這些內(nèi)容的教學，培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的人才。在教學過程中，不僅要求學生掌握基礎(chǔ)繪畫技巧，還要培養(yǎng)學生的基本職業(yè)道德以及素質(zhì)，為學生職業(yè)技能的提升助力，以此適應(yīng)民族教育改革的相關(guān)要求。除此以外，美術(shù)教育還需要承擔初級職稱的美術(shù)教育教學任務(wù)，同時兼顧培養(yǎng)與美術(shù)相關(guān)崗位的專業(yè)人才，這是一種助力學生全面發(fā)展的教學方法。

（七）地方文化資源的二次開發(fā)

教師也需要對教學進行評價和分析，對出現(xiàn)問題的部分，需要詳細分解，并針對這些問題提出優(yōu)化措施，以此不斷完善現(xiàn)有的資源庫，使之能促進民族文化的弘揚和學生審美意識的養(yǎng)成。必須重視的是，地方文化教育資源的研究是一個長期性任務(wù)，教師需要周期性進行課程評估和調(diào)整，使課程資源庫中的內(nèi)容不斷完善，從而形成一個流程化的課程框架。

三、地方文化資源在中職美術(shù)教育中的應(yīng)用研究分析

（一）方言文化

我國語言種類眾多，特別是在山區(qū)，由于交通閉塞以及信息傳播困難，方言依然是人們溝通交流的主要語言。或許很多人認為，方言似乎和美術(shù)專業(yè)完全沒有關(guān)系，但其實它與美術(shù)教育密切相關(guān)，現(xiàn)在許許多多的民間藝人都有可能從外部被招進各高中級藝術(shù)職稱學校，因為一些專業(yè)知識能力很強的專職教師，其藝術(shù)表達也無法達到理想的效果。因此，邀請“接地氣”的教師，可以讓教師的表達與當?shù)貙W生的理解接軌，讓學生更好地接受所教授的知識。

（二）飲食文化

我國的飲食文化源遠流長，八大菜系各有特色，但都有一個特點，就是講究色香味俱全，其中的“色”就是美術(shù)學習過程中的一大材料。審美并不單純只是學會畫畫，而是要培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美的眼光，飲食中所展現(xiàn)出來的“色”，正是另一種美的體現(xiàn)，也是飲食文化能夠與美術(shù)教育掛鉤的重要體現(xiàn)，更是生活中的美與藝術(shù)上的美的結(jié)合。而在教學過程中，如何將飲食文化融入其中，這是教師需要思考的問題，也是目前多數(shù)學者研究的問題。對中職藝術(shù)教學而言，學生需要更有針對性地教學，而教師也需要以學生的需求為主，進一步提升學生的審美能力。

（三）民間信仰

自古以來，國人宗教意識淡薄，但卻有極強的民間信仰，因此，民間信仰也可以作為美術(shù)研究的對象，例如寺廟、佛像等，都能夠為美術(shù)的教學帶來幫助。而對中職院校而言，這些教學素材的選用，也是為學生普及文化層面上的美術(shù)常識的一種方式，通過對這些民間信仰進行研究，可以進一步提升學生的美術(shù)鑒賞能力，也可以讓美術(shù)生學習到基本的美術(shù)知識。而美術(shù)學生從臨摹到創(chuàng)作，中間要走一段十分長的道路，教師是學校職能的領(lǐng)路人，可以為學生鋪好前進的道路，而學生需要做的，就是循著教師的指引一路前行，并結(jié)合當?shù)厮囆g(shù)文化，深入研究，探尋更好的發(fā)展。

（四）民間建筑

民間房屋類型眾多，但從建造的角度來看，多數(shù)因地制宜，而且各具特色。比如部分地區(qū)人們居住在窯洞內(nèi)，這與當?shù)氐牡乩憝h(huán)境有關(guān)，也與當?shù)氐慕ㄔ觳牧嫌嘘P(guān)。而國外的建筑和本地的歷史結(jié)合在一起，會形成獨屬于美術(shù)史中的一個重要資源，而且建筑設(shè)計在美術(shù)史中的作用，一直以來都不可忽視，而且會促進對歷史的探討更加實際，也更加廣泛。總之，中職藝術(shù)教育更多的是偏向?qū)嵱眯耘c欣賞方面，所以對地域藝術(shù)的探索也能夠比較靈活變通，因地制宜地開展和教學。

四、地方文化資源合理利用的注意事項

（一）凸顯地方特色

地方文化資源的建設(shè)承載了特定的人文傳播使命，這也決定在其發(fā)展過程中絕不能將它單純地當成現(xiàn)有課程體系下的課程案例，而是要針對某一種地域人文教育資源設(shè)計特定的教學計劃，確保中職畢業(yè)生在接受高等教育后，對當?shù)貍鹘y(tǒng)文化有準確的認識，更加喜愛當?shù)貍鹘y(tǒng)文化，從而提高其地方文化保護意識。

（二）突出在課程中的核心地位

我國的地方文化資源，通常都會以綜合性較強的方式展現(xiàn)在人們的面前，而在應(yīng)用這些教育資源的過程中，教師很易于脫離教學重心。因此教師在當?shù)貍鹘y(tǒng)文化發(fā)展的教學進度中，要一直維持傳統(tǒng)文化的重要地位，從藝術(shù)的角度對當?shù)貍鹘y(tǒng)文化加以理解，并更多地揭示地方文化在藝術(shù)層次的內(nèi)涵與價值，以最大限度促進學生美術(shù)素質(zhì)的全面提升。

（三）明確培養(yǎng)目標

中職學校的目標，要和當前我國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展水平需要相匹配，促進學生德智體美勞發(fā)展，具備高綜合技能水平，不管是在工業(yè)生產(chǎn)或者技術(shù)服務(wù)的一線操作中的新型工人和技能型人員，學習者必須具備愛國主義情懷，并能積極地把體現(xiàn)自我人生價值和服務(wù)祖國建設(shè)需要結(jié)合起來；具備最基礎(chǔ)的科技文化素質(zhì)以及不斷學習的主體意識和開拓創(chuàng)新能力；具備較好的職業(yè)素養(yǎng)，具備所需要的專業(yè)技術(shù)人文科學理論知識、基本專業(yè)技能和較為嫻熟的職業(yè)技能、具備較強的職業(yè)意識和相應(yīng)的就業(yè)技能；擁有較強健的體魄與心靈；具備最基礎(chǔ)的享受美麗與創(chuàng)造美的技能。

（四）分層資源開發(fā)

中職院校畢業(yè)生的年紀和知識層次參差不齊。所以，當?shù)氐慕逃Y源建設(shè)必須具有針對性，對教育資源的挖掘與發(fā)展需要面向各個階段學生進行分層交流與探索，并必須保持自身優(yōu)勢，與學生的年紀和知識層次相適應(yīng)，提高教育資源開發(fā)利用的積極性，讓全體學生都能得到當?shù)匚幕逃Y源的藝術(shù)滋養(yǎng)。

（五）兼顧開發(fā)成本

地方教育資源中等專業(yè)學校美術(shù)教材建設(shè)是一種投入很大的活動，這種投入包括教育部門和學校對教育設(shè)備、各類地方資源的購買等相關(guān)成本投入，除此以外，還有教學活動人員的成本，課堂實施的成本等，這些都是地方教育資源在中職美術(shù)教育中投入的體現(xiàn)。因此，地方經(jīng)濟文化的進一步發(fā)展以及開發(fā)利用，更應(yīng)該與實際情況結(jié)合，綜合考慮，嚴格控制成本，以避免無目的、無限制的發(fā)展方式；同時必須形成詳細的整體規(guī)劃，以全面統(tǒng)籌各地資金的投向，保證地方歷史文化資源對中職美術(shù)課程開發(fā)利用的科學性。

五、結(jié)語

傳統(tǒng)文化在中職美術(shù)教育中的應(yīng)用以及中職美術(shù)教育的發(fā)展，與地方文化以及傳統(tǒng)技藝的傳承直接掛鉤，地方文化的應(yīng)用更具有重要意義。中職院校的教師以及各地教育部門應(yīng)當重視這些內(nèi)容的融入，強化地方資源的開發(fā)利用，讓其在美術(shù)教育中發(fā)揮應(yīng)有的作用，促進學生更好地發(fā)展。

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（責任編輯：孫曉林）