巴州，武則天之子的終極之地

馬恒健

米倉道的終點，是大巴山南麓的巴州，即今四川巴中市。

“自南鄭而南，循山嶺達于四川保寧府之巴州，為米倉道。”全長240多公里的米倉道，危峰峻壑，猿徑鳥道，杜絕人煙。它留下了無數(shù)拋妻別子的哀號、愛恨情仇的詩章、馬革裹尸的絕唱。

米倉道的終點，是大巴山南麓的巴州，即今四川巴中市。初唐時，武則天的次子李賢被貶謫至此，“筑茅庵草舍以棲身，餐野果山泉以度日”，直至殞命埋骨。

如今，李賢謫居巴州的章懷山，吟誦詩書的太子巖，北望長安的望王山，凄愴葬身的南龕坡，仍訴說著那一段撲朔迷離、令人嘆惋的故事。

太子李賢曬經(jīng)處

古時由關(guān)中入巴蜀，翻過令人望而生畏的秦嶺之后，即是坦平如砥的漢中盆地，不過，盆地帶來的欣喜只是短暫的。由此前往巴蜀的荔枝道、金牛道、米倉道，同樣是上負千仞絕壁、下臨激流深淵。

在唐朝，黔州、巴州和房縣，是皇族將相的流放地。巴州雖然成城于公元91年（東漢永元三年），但在當時仍屬蠻荒之地。從長安到巴州，經(jīng)褒斜道、米倉道最為便捷。唐高祖李淵第二十二子、滕王李元嬰，李世民第十子、紀王李慎，便曾在米倉道上跋山涉水，前往貶謫之地巴州。

公元681年冬，另一位落魄的皇子，無奈地踏著先輩的足跡，在米倉道上踽踽而行：唐太子李賢被其母武則天貶為庶人，放逐蜀地巴州。李賢此行的目的地是巴州，他人生的終極之地也是巴州。

米倉道上始建于南梁的木門寺，近年發(fā)現(xiàn)了李賢的曬經(jīng)石。該寺位于旺蒼縣木門鎮(zhèn)南的半山腰，四周古木參天、翠竹蔥蘢，環(huán)境清幽。

木門寺占地面積3460平方米，其大殿為清康熙年間在原地重建，正殿為五間，庭院開闊，頗有幾分千年古剎的氣象。寺院大門前方數(shù)十米開外，一塊20多立方米的巨石，突兀地臥在菜地里。這巨石就是木門寺的曬經(jīng)石，文物專家確認其是唐朝物品。

曬經(jīng)石上一級級臺階的立面，密密麻麻地雕刻著酒瓶般高的佛像，共700多尊。它們雖已嚴重風化且被苔蘚覆蓋，但仍可看出其形象各異、技法圓潤。而石上的亭子，則于早年毀于戰(zhàn)火。

李賢在此逗留并翻曬經(jīng)書，并非偶然。古名老鸛寺的木門寺，位于由陜?nèi)氪ǖ闹匾A道——米倉道上，南來北往的商販走卒、文人墨客，大多要到此燒香祈福或留宿休整。唐貞觀年間，木門寺被敕封“廣福禪院”后，香火更為興旺。

木門寺慷慨地接納了這位前太子。白天，李賢習佛誦經(jīng)，與方丈并肩翻曬經(jīng)書；夜晚，李賢不恥下問，與方丈秉燭長談。李賢的才華和仁厚之心，令方丈深感欽佩并加以挽留。

吸引這位方丈的，不是李賢高貴的身份，而是李賢高于常人的智商。李賢早年讀書便過目不忘，深受父親唐高宗李治的喜愛。李賢召集名儒，探討范曄的《后漢書》，親筆點評的“章懷注”更是被后世稱贊。

公元679年，李賢在其兄李弘猝死之后，被唐高宗李治立為太子，“命太子監(jiān)國。太子處事明審，時人稱之”。李治如此夸贊李賢：“家國之寄，深副所懷。”以至于此后，不少歷史學家感嘆：這是李唐江山最合格的一個繼承人！

然而，李賢仍然逃不掉被廢的厄運。他的賢能，成為圖謀上位的母親的最大障礙。武則天決定下手了，其栽贓誣陷手段，已為史料證實。公元680年，“廢太子賢為庶人，幽于別所，黨羽皆伏誅” 。次年，“徙故太子賢于巴州”。

在木門寺，李賢呼吸著深宮中難得的自由空氣，內(nèi)心的惆悵和郁悶，也就無所顧忌地傾瀉。于是，一首表明心跡的七言絕句便脫口而出：“明允（李賢的字號）受謫庶巴州，身攜大云梁潮洪。曬經(jīng)古剎順母意，堪嘆神龍云不逢。”

上官婉兒徇私情

公元684年，著名才女上官婉兒前往巴州看望李賢，在木門寺留下的一首詩，使這一出悲劇更為凄婉，更為撲朔迷離。

早在公元677年，十四歲的上官婉兒已出落得明媚艷麗，尤其下筆千言、文采過人。這一年，武則天召見上官婉兒，并當場命題讓其依題著文。上官婉兒須臾成文，其音韻珠圓玉潤，其書法秀如簪花。武則天閱后大悅，當即下令免其奴婢身份，且掌管宮中詔命。

此后，武則天所下制誥，多出自上官婉兒的手筆。她不僅是武則天文筆上的得力助手，而且還代朝廷品評天下詩文。后人對其文其人評價很高，甚至稱她為“巾幗宰相”。

這期間，情竇初開的上官婉兒，在深宮里見得最多的男人，除了皇帝李治，恐怕就是時年二十四歲的李賢了。有此一說：婉兒是李賢的侍讀，對“容止端雅”的李賢產(chǎn)生了愛情。

上官婉兒的《彩書怨》詩，似乎印證了這一說法：“葉下洞庭初，思君萬里余。露濃香被冷，月落錦屏虛。欲奏江南曲，貪封薊北書。書中無別意，惟悵久離居。”詩中內(nèi)容，皆是惆悵、思念。是時，為鍛煉李賢的執(zhí)政能力，李治曾讓他遷任岐州刺史，加封雍州牧、幽州都督。而薊北和幽州，均在河北省境內(nèi)。

后上官婉兒赴巴州看望李賢，是公干還是出于私情，不得而知。事實是，上官婉兒剛到木門寺時，便聽到李賢被害的消息。

原來，隨著武則天權(quán)勢日增，武氏一族勢力日盛，李氏勢力日衰甚至人人自危。眼看著母親為了權(quán)力而不顧親情，眼看著大唐江山行將崩潰，深感絕望的李賢作了一首字字啼血、堪比曹植《七步詩》的《黃臺瓜詞》：“種瓜黃臺下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘使瓜稀。三摘尚云可，摘絕抱蔓歸。”

李賢的用意，是希望用親情感動，也可以說是哀求母親，不要因為貪慕權(quán)勢毀滅一個家庭。但是，武則天的野心已如脫韁之馬，膽敢違背她的意志者，必死無疑。

這首《黃臺瓜詞》傳入京城后，武則天十分震怒，殺心頓起。公元684年初，命左金吾衛(wèi)將軍丘神前往巴州，“檢校故太子賢宅，幽故太子賢于別室，逼令自殺”。據(jù)傳，李賢是被迫服毒而死，年僅三十一歲。

曾經(jīng)的太子、武后的親子，貶謫如此偏遠的地方不說，還不能保全性命過隱士生活，不能不令古今之人，嘆息造化弄人。

如血殘陽里，呆立于曬經(jīng)石前的上官婉兒，想到了昔日兩人在樓臺閣榭間的絮絮私語，在花叢中月影下的柔情蜜意，更想到了自己違心擬就的廢黜李賢太子位的詔書……

于是，百感交集的上官婉兒，用顫抖的雙手，摩挲著有李賢足跡、指痕的曬經(jīng)石，題寫了《由巴南赴靜州》（唐時木門鎮(zhèn)稱靜州）詩：“米倉青青米倉碧，殘陽如訴亦如泣。瓜藤綿瓞瓜潮落，不似從前在芳時。”以懷念李賢，并命人修建亭子，為曬經(jīng)石遮風擋雨。

太子遺跡遍巴中

木門寺的沐浴和米倉道的洗禮，令李賢有脫胎換骨之感。抵達巴州時，州城官民的盛情接待，更是令他感激涕零。

于是，李賢不顧自己是貶謫之人，八方奔走，體察民情，并在巴州城南金榜寺前設(shè)壇，勸農(nóng)精耕細作。

巴中市城東有一座書臺山，因李賢而得名。他聽說書臺山下，有一戶人家的幺兒特別聰明好學，但其父親卻執(zhí)意要他停學守家業(yè)。于是，李賢特地對那父親曉之以理，且毗鄰而居，每天早晨在山上帶頭讀書。那父親深受感動，最終改變了主意。后來，人們把李賢勸學并讀書的那座山叫作書臺山。如今，在書臺山所處的曾口鎮(zhèn)書臺村，讀書的風氣濃郁，村里還時常舉辦各種詩書賽事。

巴中市茶壩鄉(xiāng)章懷山，是李賢的寓所所在地。此山路隘苔滑，林木高大茂密，懸崖如刀劈斧削，山泉縱橫流淌，真是一個極隱秘清幽之地。

在接近山巔的密林小道旁，有兩塊雙人床大小、狀如鷹嘴的巖石，鑲嵌于臨崖的茂密草叢中。一尊素衣束發(fā)、揮劍習武的人物雕像，立于危巖之上。石側(cè)有“試劍石”三字，雕像所示人物正是李賢。據(jù)傳，李賢特地在這逼仄、險峻、進退維谷的位置，左右騰挪，以練習異于常人的劍術(shù)。

我登上章懷山巔，來到有一尊太子攻書像的太子巖。只見李賢手捧《后漢書》，目眺遠方。他的身旁，是日夜攻讀的厚重典籍，他身后的松林，似注釋典籍的如椽大筆。

李賢為《后漢書》作注，觸犯了武則天的忌諱。因為《后漢書》中，記載了東漢中后期后宮外戚干政的大量史實。也許從那時起，武則天內(nèi)心深處，便已開始反感這個“叛逆”的兒子。

李賢的目光，掃視著山下的原野。民間的衣食冷暖，盡收他的眼底。當?shù)厝讼嘈牛绻钯t大難不死，登上皇位，蒼生一定有福了。

太子巖位于高近百米的斷崖之上，巖下約十多米的絕壁上，有一個天然形成的面積為十多平方米的石洞。由于地勢陡險，從巖頂和巖底均無路通向石洞，僅有飛鳥能夠在洞內(nèi)棲身。每天凌晨，李賢進入這背西向東的隱秘石洞，面對旭日，捧書誦吟詩文。

李賢是怎樣進入洞中的呢？原來，深知宮闈之血腥的他，此時雖遠離長安，仍不得不隨時提防欲置自己于死地的黑手。而且，這里有眾多欲一睹他尊容的“粉絲”。因此，為了安全，為了清靜，他請人在通往石洞的絕壁上，開鑿了一個個由下而上的孔洞。每天進洞之前，將木條逐根插入孔洞，腳踏木條攀進洞去，然后請人將木條一一抽掉。傍晚出洞下山，便踩著重新插入的木條，小心翼翼地下到地面。

如今，洞內(nèi)遺留下的安放書架、油燈的石孔，還清晰可見。甚至米臼等做飯的設(shè)施，還大致能看出輪廓。

下到山腰，有一泓天然泉眼，旁邊石碑上書“思母泉”。這泉名當然是后來人所取。這泉水里，當年是否有李賢的淚水？如果有，是相思之淚，還是怨恨之淚、凄苦之淚？……泉水淙淙，無語流淌。

衣冠墓前思太子

李賢的遺體，葬在巴州城南南龕坡下。《四川通志》載：“在州城南二里（今巴中市城守鄉(xiāng)南壩村）”，《名勝志》云：“墓高如小阜。” 李賢死后十一年，唐中宗（武則天第三子李顯）復位，追贈李賢司徒官爵，并遣使者到巴州迎回李賢靈柩，以親王身份陪葬乾陵。

公元711年（唐景云二年），唐睿宗（武則天第四子李旦）追加李賢皇太子身份，謚號“章懷”，與太子妃房氏合葬于章懷太子墓。這就是“章懷太子”名號的由來。第二年，唐睿宗之子李隆基繼位，大名鼎鼎的“開元盛世”即將拉開帷幕，那是令國人感到榮耀的時代。可惜，李賢與之無緣了。

巴中市的李賢衣冠墓，自古以來受到保護。據(jù)清順治年間人李蕃《與周希堯牧伯書》載，李蕃少年時代去閬中應(yīng)試途經(jīng)巴中，看到了章懷太子墓。其墓地開闊，道路莊嚴，墓前石像成列站立，松柏常青。

巴中市城南林立的高樓之間，文管局的工作人員為我打開李賢墓冢的院門。

曾經(jīng)的李賢埋骨之所，落寞地坐落在雜草叢生的院子中央。這座墳冢之下，曾經(jīng)只有薄薄的棺槨，重疊的典籍，一具死不瞑目的遺骸，靜靜地躺在其中。當然，墓主嘔心瀝血注釋的《后漢書》，一定枕在頭下。

曾為太子的李賢，注定不能成為李唐江山的繼承人了，但是鮮為人知的是他的親孫女卻為延續(xù)社稷的祚命，做出了巨大的犧牲和貢獻。

大唐王朝與吐蕃王朝有兩次意義非凡的“舅甥之盟”，一次是文成公主嫁與吐蕃贊普松贊干布，一次是金城公主嫁與吐蕃贊普赤德祖贊。文成公主名揚天下，而為終結(jié)唐蕃之爭做出貢獻的金城公主，卻不太為人所知。

金城公主李奴奴的生父為邠王李守禮，而李守禮即李賢次子。公元707年，沿著文成公主入藏的舊道，左驍衛(wèi)大將軍楊矩護送金城公主入吐蕃，唐中宗親自送行過渭河到始平縣（今陜西興平市），并大宴百官，為公主餞行。席間，唐中宗竟不禁潸然淚下，隨行大臣也為之動容。這樣隆重的送別禮儀，或許也出于唐中宗對兄長的些許告慰。

公元733年，經(jīng)金城公主大力斡旋，唐蕃在赤嶺定界刻碑，立下盟約互不侵擾，持續(xù)數(shù)十年的邊界戰(zhàn)亂終于平息。

唐蕃會盟的促成，金城公主功不可沒。李賢九泉之下有知，當可瞑目了。