學(xué)寫觀后感

王博

講技法

觀后感屬于影評(píng)的一種，是在觀看一部舞臺(tái)戲劇或是欣賞一部熒幕電影之后，用語言文字這一媒介將自己觀看的感受或受到的啟示表達(dá)出來。寫作觀后感，既能反映我們的當(dāng)代文化參與意識(shí)，也能體現(xiàn)出我們跨媒介閱讀的能力與水平。寫作觀后感，要處理好觀、感、寫三者的關(guān)系。具體來說，就是：

一、全方位、多角度地“觀”

寫作觀后感，“觀”是前提，只有全方位、多角度地“觀”，才有可能產(chǎn)生獨(dú)特、深刻、具體的“感”。影視戲劇作品屬于綜合性藝術(shù)，其表現(xiàn)形式多種多樣，所以在觀看時(shí)要做到全方位、多角度進(jìn)行。首先，可以從人物形象、故事情節(jié)入手，看作品通過哪些故事情節(jié)，塑造了怎樣的人物形象，從而傳達(dá)出什么樣的主題。其次，從影視作品特有的鏡頭入手，分析畫面，看這些畫面中的場(chǎng)景是如何襯托人物、烘托主題的；或者從戲劇作品的矛盾沖突分析作品是如何凸顯人物形象、傳達(dá)主題的。最后，可以看影視戲劇作品的一些特殊的表現(xiàn)手法，比如影視作品的特寫鏡頭、蒙太奇手法、演員的表演等，或戲劇作品的獨(dú)白、舞臺(tái)說明等。如《琵琶行》里就有對(duì)演奏者的詳細(xì)描寫，寫琵琶女以嫻熟的技藝彈奏當(dāng)時(shí)的名曲：“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。”

二、獨(dú)特、深刻、具體地“感”

“感”，是觀后感的主體。在“觀”的基礎(chǔ)上，充分展現(xiàn)“感”，是觀后感的主要任務(wù)。一篇優(yōu)秀的觀后感，應(yīng)寫出作者獨(dú)特、深刻、具體的“感”。如《記梁任公先生的一次演講》就是作者梁實(shí)秋在聽完梁?jiǎn)⒊葜v后寫的一篇觀后感，作者的切身感受是：有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人？

首先，觀后感的“感”應(yīng)該是作者自己獨(dú)特的“感”。作者作為觀眾，應(yīng)積極調(diào)動(dòng)自己的各個(gè)感官去感受作品傳達(dá)出來的情感、理念等，當(dāng)我們的情感與作品情感相契合時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生共鳴，這種“感”一定是我們自己獨(dú)有的。其次，觀后感的“感”應(yīng)該是深刻的。我們的感受不能停留在感動(dòng)、同情等淺層面的情感上，而應(yīng)該向前一步，多問一個(gè)為什么，向作品深處挖掘，從而有更深的感受：作品令人感動(dòng)之處，是因?yàn)樗|動(dòng)了人類深層次的需求？還是因?yàn)樗|動(dòng)了人類更深層次的心理機(jī)制？還是因?yàn)樗|發(fā)了我們的民族集體無意識(shí)？對(duì)這些問題做深一步思索，能使我們的“感”更深刻。最后，觀后感的“感”應(yīng)是具體的，即對(duì)應(yīng)作品中的哪一點(diǎn)：到底是一個(gè)畫面、一個(gè)人物形象，還是一段臺(tái)詞觸發(fā)了我們的某一種“感”？不能泛泛而談。

三、有條理、有詳略地“寫”

觀后感最終要落在“寫”上，要有條理、有詳略地將觀看作品的感受寫出來。一般來說，觀后感的寫作并沒有一個(gè)固定的格式要求，因作者的安排而各具匠心，其大致的順序與讀后感相似，可采取“引——議——聯(lián)——結(jié)”的順序來安排層次。讀后感所“讀”作品和寫作同屬于語言文字這一媒介，所以相對(duì)來說較為單一，而觀后感就存在媒介轉(zhuǎn)化的問題，我們要把看到的場(chǎng)景、聽到的音樂用語言描述出來。如果我們把《琵琶行》《李憑箜篌引》這類描寫音樂的經(jīng)典看作是作者聽完音樂之后的觀后感，那么詩(shī)中的聲形轉(zhuǎn)化、聽覺視覺的轉(zhuǎn)化就應(yīng)該被視為不同媒介轉(zhuǎn)化的典范。并且影視、戲劇作品在表現(xiàn)手法上也與語言文字的表現(xiàn)手法有所不同，所以在“寫”的過程中也要注意手法之間的異同。另外，在寫觀后感時(shí)要將所“觀”、所“感”的內(nèi)容進(jìn)行一定的梳理，要有詳略、有主次，不能“眉毛胡子一把抓”。

亮文題

閱讀下面的材料，按照要求寫作。

《雷雨》是劇作家曹禺創(chuàng)作的第一部話劇，也是中國(guó)現(xiàn)代意義上的第一部話劇，在中國(guó)話劇史上具有里程碑式的意義。從其誕生之日起，就多次登上舞臺(tái)，也被多次改編。同時(shí)也被改編成京劇、滬劇、現(xiàn)代舞、音樂劇、歌劇等多種藝術(shù)形式。2004年，上海大劇院演出陳薪伊導(dǎo)演的話劇《雷雨》，由濮存昕、潘虹等主演，被稱為“明星版”，請(qǐng)觀看這一版本的《雷雨》，寫一篇觀后感。

要求：自選角度，明確立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

示例文

青春，沉悶之時(shí)的一記霹靂

——話劇《雷雨》觀后感

◎楊佩芝

曹禺的四幕劇話劇《雷雨》以20世紀(jì)20年代一個(gè)帶著濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭為背景，劇中充滿了雷雨到來前的沉悶與壓抑。在“明星版”的話劇《雷雨》中，優(yōu)秀演員將這種沉悶與壓抑演繹得淋漓盡致。錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系、三十年的愛恨情仇……給觀眾帶來沉重的壓迫感，使觀者呼吸困難、捶胸頓足。但黑暗之夜總會(huì)有一處亮光，悶熱之時(shí)總會(huì)有一聲驚雷，那便是青春！

青春并不是話劇《雷雨》的主旋律，卻是沉悶之中的一記霹靂，劈開舊社會(huì)的黑暗，迎接新時(shí)代的光明。

青春是四鳳的單純與活力。她在《雷雨》中的存在，本身就是一種影射。《雷雨》中的三個(gè)女性：魯侍萍、蘩漪、四鳳，她們有著不同的身份和性格，但都是不幸的。魯侍萍溫柔賢惠卻慘遭拋棄，但她堅(jiān)韌頑強(qiáng)地面對(duì)苦難。蘩漪有知識(shí)有理想?yún)s難逃封建魔爪，最終走上一條“母親不像母親，情婦不像情婦”的不歸路。年輕、單純、善良的四鳳與她們二人形成鮮明的對(duì)比。在生活的磨難中，魯侍萍選擇認(rèn)命，蘩漪選擇等著“枯死”。而四鳳的掙扎似乎是在提醒她們：認(rèn)命與等待都是不會(huì)有希望的。四鳳年輕而充滿活力，這與《雷雨》整個(gè)沉悶的氛圍相悖，正如黑暗之中微茫的希望。蘩漪與四鳳談起二少爺，蘩漪連著的三句話：“告訴他（二少爺）我很好就是了”“回頭叫賬房拿四十塊錢給二少爺，就說是我給他買書的”“那就叫他到樓上來見我”，四鳳都只用一個(gè)“嗯”來回答，但聲音嘹亮、悅耳、飽滿，充滿活力，蘩漪不得不驚嘆。

青春是周沖的美好與理想。他接受了新知識(shí)、新思想，向往美好、自由的愛情，有著崇高的理想。周沖喜歡四鳳，認(rèn)為她是真善美的化身。周沖的喜歡不是占有，而是對(duì)美好的熱愛。他希望四鳳能夠擁有幸福，甚至愿意將自己的教育費(fèi)的一半分給四鳳。周沖自己就是美好的一部分，他一出場(chǎng)就陽(yáng)光燦爛、朝氣蓬勃，一身網(wǎng)球服，洋溢著青春的活力。他同情勞動(dòng)人民，為工人們的罷工而興奮，當(dāng)?shù)弥軜銏@辭退魯大海時(shí)，他也為工人們吶喊：“這是不公平的。”周沖是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的代表，他們接受了民主、自由的思想，有著改造舊社會(huì)、建立新秩序的崇高理想。他們向往一個(gè)“真世界”，“一個(gè)真正干凈、快樂的地方，那里沒有壓迫，沒有虛偽，沒有不平等”。他們的思想雖然幼稚不成熟，但假以時(shí)日，便會(huì)行動(dòng)起來。周沖無疑是沉悶的《雷雨》中一記閃閃發(fā)亮、振聾欲聵的霹靂。

青春是魯大海的奮斗與實(shí)干。魯大海生活在社會(huì)底層，見多了不公、剝削和壓迫，慢慢成熟起來，組織工人團(tuán)結(jié)起來爭(zhēng)取自身的權(quán)利。魯大海是工人中最先覺醒的代表，他能夠意識(shí)到資本家的殘酷——“只要你能弄錢，你什么都做得出來”“故意叫江堤出險(xiǎn)”“淹死了兩千二百個(gè)小工”“每個(gè)小工的性命你扣三百塊錢”“發(fā)的是絕子絕孫的昧心財(cái)”。既然有了率先覺醒的“代表”，必然會(huì)帶動(dòng)一個(gè)“群體”，整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的覺醒也必將到來。魯大海的覺醒，體現(xiàn)了工人階級(jí)的覺醒，魯大海的反抗必將帶動(dòng)一個(gè)階級(jí)的反抗，甚至革命。魯大海是《雷雨》中最響亮的一記霹靂，必將開辟一個(gè)新的時(shí)代。

四鳳、周沖、魯大海并不是《雷雨》的主角，但他們卻是《雷雨》亮色之所在、力量之所在，這便是配角的力量。作者正是以這三個(gè)不同身份的青年為代表，呼喚一個(gè)光明時(shí)代的到來。

【陜西渭南市尚德中學(xué)2025級(jí)（11）班】

◆點(diǎn)評(píng)

可以看出，作者做到了全方位、多角度地觀看話劇《雷雨》，從中選取了三個(gè)有代表性的青年，結(jié)合劇情、臺(tái)詞、表演對(duì)他們進(jìn)行了獨(dú)特、深刻、具體的解讀。這篇觀后感圍繞“青春的力量”這一中心解讀話劇，對(duì)三個(gè)人物的分析詳略得當(dāng)、層次分明。