藝術(shù)歌曲《燈火里的中國》的創(chuàng)作特征與演唱技巧

蘭青

摘 要：基于藝術(shù)歌曲《燈火里的中國》對紅歌創(chuàng)作特征與演唱技巧進行深入分析。該歌曲具備歌詞意境美、意象古典美、結(jié)構(gòu)空間美、和聲優(yōu)美、旋律柔美等特征。為增強歌曲演唱吸引力，在實際演唱環(huán)節(jié)應(yīng)做到氣息收放自如、咬字清晰慷慨、情感豐富深厚。只有這樣，才能提升該藝術(shù)歌曲的藝術(shù)影響力，使之在傳唱與演變中賦予聽眾深刻的民族情懷體驗，增強聽眾愛國意識。

關(guān)鍵詞：《燈火里的中國》；歌詞意境；演唱氣息；和聲；旋律

藝術(shù)歌曲《燈火里的中國》是在2021年建黨百年之際應(yīng)時而作的紅歌曲目。該歌曲在歌舞類節(jié)目中憑借優(yōu)美的旋律和寓意豐富的歌詞贏得好評。在剖析該歌曲創(chuàng)作和演唱特色時，應(yīng)通過摸索創(chuàng)作路徑形成的規(guī)律來實現(xiàn)歌曲的高度傳唱，繼而為中華民族的奮斗發(fā)展提供情感指引。

一、藝術(shù)歌曲《燈火里的中國》的創(chuàng)作背景

藝術(shù)歌曲《燈火里的中國》是在中國共產(chǎn)黨成立百年之際所作的紅歌，該歌曲的作曲者為享有盛名的舒楠，他也曾為《不忘初心》《站起來》《生死不離》等經(jīng)典曲目作曲。而作曲家本人也有著倔強堅韌的美好品格，其一直在音樂創(chuàng)作中迎難而上。他所作的歌曲更能體現(xiàn)頑強的生命力和卓越的表現(xiàn)力，使聽眾在歌曲的聆聽中產(chǎn)生奮進前行的動力。該曲目作成后被列入春晚歌舞類節(jié)目清單，通過春晚傳唱后，更多院校也將該歌曲放在慶祝建黨百年的舞臺盛宴上，從而提高了其藝術(shù)地位。面對這一百年間我國所經(jīng)歷的諸多重大挑戰(zhàn)，歌曲本身所體現(xiàn)的豐富情感剛好是時代背景下的人民呼聲。

二、藝術(shù)歌曲《燈火里的中國》的創(chuàng)作特征

（一）歌詞意境美

藝術(shù)歌曲《燈火里的中國》在其創(chuàng)作階段流傳出多種歌詞不同的演唱版本，但均以排比手法書寫。其中廣為流傳的是“廖昌永版”和“張也、周深版”，在歌詞方面均具有一定的意境美，然而后一版本更能以“遼闊的胸懷”容納多處地區(qū)聽眾的思想情感，更易引發(fā)人們的情感共鳴。本文列舉差異明顯的兩版歌詞語句，即“灣區(qū)的船帆從燈塔掠過，海橋彩虹直抵心窩”“歸港的船帆從燈塔掠過，追夢腳步月下交錯”。兩版歌詞均以押韻方式創(chuàng)作，但從整體意境表現(xiàn)上分析，后一版本涉及的地域場景更為寬泛，即“歸港的船帆”比“灣區(qū)的船帆”延伸空間更大，“歸港的船帆”并不局限于粵港澳大灣區(qū)的船舶回港，還可用于表示多區(qū)域港口船舶回港，這樣更能增強歌詞的意境體驗感，以“萬港歸回”替代“大灣區(qū)歸港”。而在后一句歌詞中將“海橋彩虹直抵心窩”修改為“追夢腳步月下交錯”，其中“海橋”“彩虹”等詞匯同樣具有粵港澳大灣區(qū)的地域特色，而“追夢”“腳步”“月下”等詞句是以“同一個中國夢的追逐”為根本，以“同一輪明月”為基礎(chǔ)，體現(xiàn)獨屬于中國人民的凝聚力和民族信仰。“明月”從古至今都有團圓、永恒的象征意義，可在歌詞創(chuàng)作中抒發(fā)情感，使整首歌曲更具藝術(shù)特色。正如“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”，詩人將主觀情思寄托在客觀事物上，更能展現(xiàn)出歌詞的意境美。優(yōu)秀的歌詞創(chuàng)作能夠增加藝術(shù)歌曲的藝術(shù)價值，其也是該首曲目備受青睞的關(guān)鍵原因之一。

（二）意象古典美

藝術(shù)歌曲《燈火里的中國》除了在歌詞上具有意境美外，在意象表現(xiàn)方面也具有突出的古典美特征。所謂意象是指歌曲中帶有指示性的“物象”，其既能渲染情感，又能使人們從具體場景中感受到深厚的情感。藝術(shù)歌曲《燈火里的中國》無論在歌詞還是歌曲名稱中，均有“燈火”這一意象詞匯。“燈火”不僅可以指代城市路燈，還可用于表示港口燈塔以及社區(qū)內(nèi)千家萬戶點亮的燈光[1]。歌詞中不僅反復出現(xiàn)“燈火”，而且還以“燈影”“燈塔”“火苗”“煙火”等意象詞匯與之對照，以此表達處于燈火之下的中國具有“巍峨”“蕩漾”“婀娜”“遼闊”等形象。而從古典文學領(lǐng)域分析，我國古代燈飾具備守夜警示、和諧祝愿等象征意義，寓意著中華兒女在享受新時代溫暖燈火的同時，也要有一種居安思危的思緒，在贊嘆中國遼闊的大好河山之余也要擁有守護山河的情感。同時“燈火”作為貫穿全曲的意象詞匯，也是為了表現(xiàn)中華民族生生不息、永恒發(fā)光的生命力。經(jīng)過對多種意象的對稱式創(chuàng)作，能夠?qū)⒅袊倌陙淼膴^斗歷程融入優(yōu)美的旋律，側(cè)面表達“中國燈火”的延續(xù)性和傳承性。

（三）結(jié)構(gòu)空間美

藝術(shù)歌曲《燈火里的中國》的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)具備空間美特征。首先，該歌曲是以第三人稱敘事結(jié)構(gòu)描繪空間場景的，如“燈火漫卷的萬里山河”“廣場焰火在節(jié)日訴說”，此種多打造具體化空間，與《歌唱我的祖國》等第一人稱結(jié)構(gòu)布局相比差異明顯；其次，“初心換回了百年承諾”以抽象空間為主，在實現(xiàn)第一個百年奮斗目標時，以抽象化空間結(jié)構(gòu)創(chuàng)作方式表達“不忘初心、牢記使命”的決心，同時也與建黨百年的歌曲創(chuàng)作大背景相契合，并且以“燈火里的中國青春婀娜”為重復段落的分界點，在反復演唱該語句中體現(xiàn)贊嘆感慨之情，從而建立有空間體驗感的創(chuàng)作架構(gòu)，也能體現(xiàn)出紅色曲目和藝術(shù)歌曲的雙重價值；最后，結(jié)構(gòu)創(chuàng)作中既有宏觀表現(xiàn)又有微觀場景，讓聽眾在“社區(qū)”“廣場”“村落”“街巷”等親切詞匯的演唱中快速在腦海中結(jié)合個人所見所聞建立與之對應(yīng)的空間場景[2]。而且搭配著“流淌的快樂”“燈影婆娑”“火苗閃爍”等抽象情節(jié)，可以達到烘托氛圍的效果，更易使聽眾在聆聽歌曲時產(chǎn)生時空穿梭感。從一人燈光到萬家燈火，寓意著中華民族的繁榮昌盛。因此，在創(chuàng)作藝術(shù)歌曲結(jié)構(gòu)時，要以交叉設(shè)計的多形態(tài)空間來賦予歌曲震撼感。

（四）和聲優(yōu)美

從歌曲和聲方面歸納《燈火里的中國》的創(chuàng)作特征，可以發(fā)現(xiàn)其和聲優(yōu)美，其中前奏和聲部分以遞進方式體現(xiàn)莊重感，而后在正式演唱時，又以低音轉(zhuǎn)換和起承轉(zhuǎn)合的方式進行和弦過渡，這樣可以通過緩慢的和聲讓聽眾在優(yōu)美情境下感知和聲的輕柔美感。此外，還采用了變級轉(zhuǎn)換設(shè)計手法，增添了歌曲的柔和感，進而貼合美聲演唱的特點。同時，在和聲創(chuàng)作階段，其和聲相對簡明，雖有離調(diào)變化音，但未融入多音調(diào)和聲，和聲相對平和。

（五）旋律柔美

從上文中知曉該歌曲有不同版本，但整體上僅在歌詞部分略有差異，旋律未見不同。歌曲的前奏、主歌、副歌、間奏旋律中均體現(xiàn)出強烈的柔美感，尤其是主歌部分，其輕柔感和緩和感旨在營造和諧寧靜的“燈火齊聚”情景，烘托中華民族日益富強和日漸祥和的美好氛圍。而與之形成對比的副歌旋律，雖然具有柔和美，但也體現(xiàn)了氣勢感，意在體現(xiàn)民族富強后的驕傲自豪情懷，感嘆國家壯大、人民富裕。同時，在柔美的旋律表現(xiàn)過程中，以音程跨度為例，均在三度以下，且起承轉(zhuǎn)合，“起承”中以六度音程跨度給聽眾以美好的期盼感[3]。后在“轉(zhuǎn)合”中以二度音程跨度，實現(xiàn)對低音的下轉(zhuǎn)設(shè)計，而后反復在遲緩流暢的遞進式旋律中，以主歌中上揚的音調(diào)體現(xiàn)歌曲的表現(xiàn)力，副歌部分以更加激昂的旋律演唱。

藝術(shù)歌曲《燈火里的中國》在創(chuàng)作期間具有鮮明的特征。專業(yè)演唱者要想真正展現(xiàn)歌曲的藝術(shù)價值和美學價值，就要加強對演唱技巧的把握，這樣才能提高藝術(shù)歌曲的傳唱率，亦能為聽眾提供舒適且富有深意的聽覺體驗。需注意的是，該歌曲是紅歌范疇內(nèi)具備高藝術(shù)水準的曲目，專業(yè)演唱者應(yīng)當從呼吸節(jié)奏感、歌詞清晰度以及演唱狀態(tài)等多個方面進行自我提升，從而使聽眾在音樂聆聽的場景中有所感悟。

三、藝術(shù)歌曲《燈火里的中國》的演唱技巧

（一）氣息收放自如

在演唱者演唱藝術(shù)歌曲《燈火里的中國》時，其氣息應(yīng)當收放自如，以相對自然的呼吸方式演唱歌曲，既要在演唱中以延綿不絕且平和的聲音演唱不同的旋律，又要合理把控氣口，同時氣息表現(xiàn)上應(yīng)當足夠平穩(wěn)，不能出現(xiàn)明顯的顫音情況，特別是在詞句尾音上，應(yīng)當完全釋放氣息。正如“燈火里的中國青春婀娜”等反復重復的部分，要在演唱該詞句前吸足氣息，從而在演唱時以一口氣的形式唱完該詞句，隨即繼續(xù)自然吸氣，為下一句演唱做好準備。由于該歌曲本身較為柔和，雖在副歌部分有激昂音調(diào)，但僅對氣息強度有影響。

此外，在低音區(qū)演唱部分，應(yīng)當以相對淡然的敘事風格平穩(wěn)地演唱，此時氣息應(yīng)調(diào)控好氣口的轉(zhuǎn)換節(jié)點，隨即以強弱差異均勻分布的氣息多次演唱重復句。在演唱副歌時，因其中音階程度可達到七度左右，因而務(wù)必在氣息收放自如中做好氣息調(diào)控工作，以口鼻同步吸氣的形式補足氣息，在釋放氣息時應(yīng)做到緩慢、平穩(wěn)，不能全部釋放，否則容易造成尾音不清晰。若單從《燈火里的中國》歌詞中分析，其中“燈”“火”應(yīng)作為氣息釋放的主要點，之后自然緩和地釋放氣息即可[4]。在演唱第二版本時，周深作為流行歌手，其音色較為細膩，對氣息的把控力較強，演唱時能以穩(wěn)定的氣息增強演唱飽滿感。因此，為了進一步提升歌曲的演唱表現(xiàn)力，應(yīng)加強氣息訓練，不斷提升個人演唱能力，以便在保證不跑調(diào)的同時，以穩(wěn)定的氣息順利演唱該曲目。

（二）咬字清晰慷慨

實際上，不忘詞是專業(yè)歌手的基礎(chǔ)素養(yǎng)。《燈火里的中國》是蘊含豐富民族情感的紅歌，演唱者在演唱期間除了要清晰記憶歌詞外，還要注意歌詞中每個詞的清楚發(fā)音，這樣才能更好地描繪美好生活的場景。聽眾只有在聽清歌詞后才能快速在腦海中呈現(xiàn)具體化的空間場景，包括“船帆歸港”“掠過燈塔”等歌詞對應(yīng)的景象。因此，演唱者應(yīng)當在演唱前反復誦讀歌詞，在牢記歌詞后注意每個詞語的正確發(fā)音，并且需要關(guān)注歌詞語句的完整性和連貫性，如演唱者需要注意“流淌的快樂”中“流淌”“快樂”的清晰發(fā)音，因歌詞尾音均有押韻感，若未能按照具體旋律清楚演唱歌詞，可能無法體現(xiàn)出意境美。演唱者在演唱時要確保每個字都能讓聽眾聽得清、聽得懂，從而幫助聽眾自行營造“遠山的村落”“都市的街巷”“廣場焰火”等具體化表現(xiàn)空間，而且應(yīng)把控好咬字發(fā)音時嘴角的開合度，其中“胸懷遼闊”“萬里山河”等相比前幾句開合度更大。在演唱副歌時也要以飽滿圓潤且清晰的咬字來增強歌曲的感染力。藝術(shù)歌曲最關(guān)鍵的是表現(xiàn)藝術(shù)價值，讓聽眾在美學體驗下形成深刻的情感，因此推薦以美聲發(fā)音形式連貫地演唱每個詞句[5]。另外，演唱時首字往往以輕唱發(fā)音方式演唱，演唱至“巍峨”“遼闊”等詞句時，應(yīng)明顯增強咬字的慷慨感，隨著咬字技巧的有效掌握，該首歌曲的演唱者也將擁有良好的表演狀態(tài)。

（三）情感豐富深厚

非專業(yè)演唱者在演唱該首曲目時，應(yīng)當從專業(yè)演唱者演唱過程中汲取經(jīng)驗，以模仿形式增強歌曲的表現(xiàn)力。而演唱期間除了要均勻把控演唱氣息、清晰咬字外，還要注意演唱中的情感表達方式。演唱者需要將個人情感寄托于歌聲中，因此投入豐富深厚的演唱情感也是曲目演唱階段較為重要的技巧。此次研究中提到了該歌曲的不同版本，其中第一版為男中音演唱風格，第二版為流行與民族高音融合的演唱方式，每個版本都在演唱中體現(xiàn)了深厚的情感。但區(qū)別在于前者以贊嘆、歌頌為主，后者傾向于表現(xiàn)堅韌自強、民族驕傲。在第二版演唱期間，兩個演唱者的合作所蘊含的情感具有一定的層次感，以民俗與流行兼容的方法彰顯歌曲的藝術(shù)價值，此處并非否認第一版演唱經(jīng)典，而是闡明多版本演唱風格下情感的一致性和獨特性，用于證明各版本演唱者都有可借鑒的地方。為了促使該曲目在藝術(shù)領(lǐng)域大放風采，還應(yīng)以多情感交融的演唱形式表達與眾不同的民族情懷，以不同演唱者共同書寫民族奮進篇章。

四、結(jié)語

藝術(shù)歌曲《燈火里的中國》是在慶祝建黨百年的背景下創(chuàng)作而成的紅歌，其呈現(xiàn)出歌詞意境美、意象古典美、結(jié)構(gòu)空間美、和聲優(yōu)美、旋律柔美等創(chuàng)作特征。演唱者在演唱該歌曲時，應(yīng)注重從氣息、咬字以及情感方面提升歌曲的表現(xiàn)力，由此為聽眾帶來難忘的聽覺盛宴，為民族情懷的釋放與民族精神的傳承創(chuàng)造有利條件，最終體現(xiàn)藝術(shù)歌曲本身的藝術(shù)美學價值和時代美。

參考文獻：

[1]林沛.《燈火里的中國》：在裊裊樂章中，以燈火映照時代之歌[J].中國廣播影視，2023（10）：50-52.

[2]張雪芹.美育視野下紅色歌曲演唱的多元審美：以《不忘初心》《燈火里的中國》為例[J].大觀（論壇），2022（10）：36-38.

[3]邢布民.淺析歌曲《燈火里的中國》的音樂創(chuàng)作和情感表達[D].臨汾：山西師范大學，2022.

[4]羅子欽.聲樂作品《燈火里的中國》的演唱探析[D].成都：四川音樂學院，2022.

[5]賴逸平.《燈火里的中國》歌詞的版本變遷與美學認知[J].美與時代（下），2021（12）：65-66.

作者單位：

隴南師范高等專科學校