清代服飾中“鳳喜牡丹”紋樣的色彩研究

劉俊汝 李俞霏 / 齊魯工業大學

0 引言

“鳳喜牡丹”紋樣是由鳳凰和牡丹組合而成的紋樣，亦稱“鳳戲牡丹[1]”“鳳穿牡丹”“牡丹引鳳[2]”等。其作為傳統吉祥紋樣，寓意富貴吉慶；作為情愛主題紋樣，則寓意愛情美滿和子孫延綿?！傍P喜牡丹”紋樣起源于唐代，宋元明不斷演變發展，于清代趨于成熟。清代康雍乾時期國力強盛，生產能力強，染織業如日方升，服飾色彩可謂是百色具備，且不乏擅配色者，為服飾中“鳳喜牡丹”紋樣的色彩表現提供了基礎。

1 清代服飾中“鳳喜牡丹”紋樣的設色觀念與表達

1.1 五行五色的設色觀念

清代是推行滿漢文化融合的朝代，因此在服飾用色方面，既沿襲了滿族尚白、喜紅等習俗，同時接納了漢族傳統文化中的“五行五色觀”?；谖迳^念下，有正色、間色之分，五正色是“青、赤、黃、白、玄”，是未經調和的五色，視為尊色；而間色是加以調和過的顏色，視為卑色[3]。禮制等級觀念深深地滲透于色彩體系之中，融合進人們的生活中，影響著“鳳喜牡丹”紋樣色彩的擇用。在清代明黃色是獨屬于帝王的色彩，因此“鳳喜牡丹”紋樣是鮮少使用明黃色的，大多是在上行下效的影響下，使用黃色所調和出的“間色”。以此類推，民間“鳳喜牡丹”紋樣用色是在宮廷流行用色的影響下，將色彩加以衍生使用，如將正紅衍生為桃紅，青色衍生為天藍等[4]。這既符合禮制又追逐了潮流。到了晚清時期，封建統治社會面臨著分崩離析，色彩僭越的現象屢禁不止?！傍P喜牡丹”紋樣在清末服飾品中也大放異彩，色彩風格更加多樣。

1.2 融合自然與個性的色彩表達

清代“鳳喜牡丹”紋樣色彩的擇用既依附于現實自然又與個體創作意識相關聯，形成了貼合生活、服務世俗、依附倫理的設色觀念。民間創作者對于色彩的認知和理解大多來源于生活經驗，因此“鳳喜牡丹”紋樣色彩大多模仿實物色彩，具有原生態的共性審美觀。鳳凰雖是具有構想性的人文動物，但諸多文獻中都記載其為“五采而文”，因此鳳凰大多是由五彩色進行繡制的。牡丹配色則更加多元，南北朝時期的牡丹已有紅、粉、白、黃、紫五種花色，宋代又新增豆綠、黑剪絨等奇異花色[5]。因此“鳳喜牡丹”紋樣的色彩創作一部分是取材于現實自然。同時也有制作者主觀的個性表達，擺脫程式限制，基于求吉意識和“鳳喜牡丹”紋樣的民俗內涵，重在表達對于愛情、婚姻與繁衍的祈愿[6]。因此多選擇趨吉避兇的色彩來繡制“鳳喜牡丹”紋樣，如紅綠對比色，意為“紅紅綠綠，圖個吉利”。自然與個性之美的共存促使清代“鳳喜牡丹”紋樣的配色既有鮮明的趨同性，又有妙趣橫生的特色。

2 清代服飾中“鳳喜牡丹”紋樣的色彩特征

清代“鳳喜牡丹”紋樣設色與傳統繪畫設色理論有異曲同工之妙，“五彩彰施，必有主色；以一色為主，而它色附之[7]”。以清代“鳳喜牡丹”紋樣服飾為基礎，提取繡線及繡地的色彩，使用CMYK 色彩模式對色彩數值進行標注，分析總結出清代“鳳喜牡丹”紋樣的色彩特征。其中C代表青色，M代表洋紅色，Y代表黃色，K代表黑色，它們的數值區間均在0—100之間。

2.1 負陰抱陽的黑白基調

黑與白在“鳳喜牡丹”紋樣服飾中常作為繡地色使用，以自身的單調性襯托濃烈的繡線色彩，使紋樣更加鮮明。黑與白在古代與道家陰陽學說息息相關，老子主張“萬物負陰（黑）而抱陽（白），沖氣以為和”，黑白象征陰陽，可高于一切色彩。黑與白脫離哲學層面，以審美的角度去辨析時，它們則是一種可中和五色、突出色彩層次感的基調色，屬于無彩色系。清代“鳳喜牡丹”紋樣常飾于繡地為黑色、白色或黑白相銜接的服飾中。

黑色繡地的“鳳喜牡丹”紋樣多出現在服飾邊緣、褂襕、抹額中。在CMYK色彩系統中的K是指代的黑色，當K的數值為100時或CMYK四者數值均趨向于100時，色彩呈現黑色。如在氅衣邊緣處，以黑色（C:90,M:86,Y:84,K:75）為繡地色，以淺淡的紅色（C:23,M:40,Y:25,K:0)、綠色（C:58,M:26,Y:46,K:0)為繡線主色，明艷的洋紅色（C:0,M:80,Y:20,K:0)、紫色（C:88,M:100,Y:26,K:0)、藍色（C:89,M:68,Y:35,K:1)為繡線輔色，黑色使繡線色更加的鮮明，突出了“鳳喜牡丹”紋樣姹紫嫣紅的氛圍感（圖1）。

圖1 黑地氅衣的色彩搭配

白色作為“鳳喜牡丹”紋樣底色時，畫面更加和諧。在CMYK色彩模式里，四者數值均傾向為0時則顯示為白色（C:0;M:0,Y:0,K:0）。以白為地色進行刺繡與在白紙上作畫有異曲同工之妙，會最大程度上彰顯紋樣原始的美感?！傍P喜牡丹”紋樣多飾于白色的云肩、挽袖處。如清末四合如意云肩中，以米白色（C:2,M:9,Y:12,K:0）為地，牡丹花同一個枝干中結出藍色（C:83,M:59,Y:0,K:0）與紫色（C:70,M:100,Y:48,K:13）的牡丹花，跳脫了現實，但視覺審美中卻不違和，鳳凰以綠色（C:80,M:26,Y:100,K:0） 與 藍 色（C:83,M:59,Y:0,K:0）為主色進行繡制，紅色（C:0,M:80,Y:72,K:0）進行點綴，整體清新淡雅（圖2）。

圖2 白地四合如意云肩的色彩搭配

2.2 明快暢達的飽和色對比

“鳳喜牡丹”紋樣在清代服飾中常用飽和色進行對比搭配。飽和色是指CMKY色環中某一個或某兩個數值較高的色彩。對比色是指CMYK色環中相差120度的色彩[8]。CMYK中數值最大的對色彩傾向具有決定性。若有一個數值明顯地高于其他數值，則色彩接近青色（C:100,M:0,Y:0;K:0）、品紅（C:0,M:100,Y:0;K:0）、 黃 色（C:0,M:100,Y:0;K:0） 三色；若有兩個數值明顯地高于其他數值，則色彩接近紅色（C:0,M:100,Y:100;K:0）、綠色（C:100,M:0,Y:100;K:0）、藍色（C:100,M:100,Y:0;K:0）三色。青品黃三色、紅綠藍三色在CMYK色環中均相隔120度，互為對比色（圖3）。清代服飾中的“鳳喜牡丹”紋樣常見紅藍、藍綠以及紅綠對比色搭配。

圖3 CMYK 24色環中的對比色示例

清代“鳳喜牡丹”紋樣有紅色繡地藍色繡線的對比色搭配形式，給人較大視覺沖擊力。如山西地區的紅緞三藍繡肚兜，“鳳喜牡丹”紋樣使用不同色相的藍色繡線進行繡制，其中深藍色（C:90,M:82,Y:51,K:18）繡線與純度較高的紅色（C:36,M:96,Y:96,K:2）繡地相互襯托，形成分明的對比色搭配，和諧有力（圖4）。清代服飾中也常出現紅綠對比色的“鳳喜牡丹”紋樣。丁佩在《繡譜》的“辨色”一章中提到“萬綠叢中一點紅，能令諸色增麗[9]”，體現出紅綠對比色能使紋樣整體更加地鮮明。如在清末打籽繡馬面裙中，“鳳喜牡丹”紋樣以紅色（C:25,M:93,Y:91,K:0）為地，鳳身與牡丹枝葉使用了淺綠色（C:66,M:31,Y:53,K:0）與深綠色（C:80,M:54,Y:100,K:20）繡線，因此繡地與繡線形成了明快暢達的對比色搭配，營造出鮮活的生機感（圖5）。

圖4 紅緞三藍繡肚兜中的對比色搭配

圖5 打籽繡馬面裙中的對比色搭配

2.3 濃淡不一的類似色搭配

類似色搭配是清代“鳳喜牡丹”紋樣常見的配色形式，具有統一與協調感。在CMYK色環中，類似色是指相差30度的色彩，在CMKY中主導色彩傾向的數值相差50左右，例如紅色（C:0,M:100,Y:100,K:0）與橙色（C:0,M:50,Y:100,K:0）（圖6）。清代“鳳喜牡丹”紋樣常見藍色系以及紅橙類似色搭配。

圖6 CMYK24色環中的類似色示例

“鳳喜牡丹”紋樣繡線之間最常見的類似色表現手法是“三藍繡”，即用深淺不同的藍色繡線制作出漸變效果。清代小說中便有三藍繡“鳳喜牡丹”紋樣的記載，如《后紅樓夢》中記載的“粉紅色三藍鳳喜牡丹花的緞披風”。根據對清代服飾實物的分析，三藍繡“鳳喜牡丹”紋樣常飾于肚兜、馬面裙中。如黃地肚兜中使用到了三藍搶針繡，不同深淺的藍色過渡時有明顯的“水路”，牡丹花邊緣枝葉是偏近白色的淺藍色（C:37,M:21,Y:21,K:0），過渡到水藍（C:62,M:42,Y:23,K:0）、深藍（C:82,M:71,Y:47,K:8），花蕊中心近藍黑色（C:82,M:78,Y:58,K:26），層次豐富。鳳凰則是翅膀到身體、冠的藍色純度呈遞減趨勢（圖7）。“三藍繡”雖以三為名，但對于色彩的選擇并不拘泥于三種，多則可以選擇十余種藍色進行組合搭配。在“鳳喜牡丹”紋樣中，色彩的組合更是不拘一格，延伸出三紅繡、三綠繡等。

圖7 黃色緞三藍繡肚兜中的類似色搭配

2.4 層次細膩的五彩色搭配

清代“鳳喜牡丹”紋樣繡線色多是五彩具備的，五彩并非就是五種色彩，也可能是四色、六色甚至七色等。之所以用五彩進行概括是因為其包括黑白兩極色及紅黃藍顏料三原色，在一定程度上涵蓋了所有色彩[10]。五彩色搭配是在CMYK色環中涵蓋色系較多的一種色彩搭配。諸多古文獻中皆有對五彩鳳和百彩牡丹的記載，如《山海經·南山經》曰“有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰。”北宋歐陽修所著的《洛陽牡丹記》中記載牡丹花色有“一擫紅，丹州紅，豆綠，鶴翎紅，甘草黃……”。由此民間在繡制“鳳喜牡丹”紋樣時，會在基色單純的繡地上采用五彩色繡線進行繡制。如山西地區背心式肚兜中，以紅色（C:30,M:100,Y:100,K:1）為繡地色，鳳凰通體用綠色（C:46,M:24,Y:58,K:0）、紅色（C:14,M:75,Y:20,K:0）等色穿插繡制，牡丹用粉紅色（C:20,M:42,Y:28,K:0）、藍色（C:49,M:26,Y:21,K:0）以及橙色（C:16,M:38,Y:77,K:0）繡線繡制，鳳翅以及鳳尾處用黑色（C:82,M:87,Y:89,K:75）點綴，整體輕快明亮，絢麗多變（圖8）。

圖8 背心式肚兜中的五彩色搭配

3 結語

清代“鳳喜牡丹”紋樣的設色觀念反映出色彩社會屬性的規約和人們的主觀認知與審美觀念?！傍P喜牡丹”紋樣豐富多元的配色則折射出清代紡織業的興盛與繁榮，反映出色彩有定、用色無定的配色技巧。“鳳喜牡丹”紋樣作為清代服飾文化的一部分，承載著精神與物質文化，表現出別具一格的色彩意蘊。