漢朝的環(huán)境保護(hù)法

☉邢耀龍

王莽這個(gè)人，在歷史上充滿(mǎn)了爭(zhēng)議。白居易曾感嘆，如果在元始五年（公元5 年），王莽得一場(chǎng)大病去世，他將在歷史上留下一張完美的面孔。

那么，我們就來(lái)到元始五年的朝堂上，來(lái)看看王莽遞給姑姑王政君（當(dāng)時(shí)的太皇太后）的一份奏折。

“我承蒙皇帝和百姓的錯(cuò)愛(ài)，忝居安漢公之高位，不敢懈怠。我看到百姓常常違背天時(shí)進(jìn)行勞作，隨意砍伐山林、捕捉鳥(niǎo)獸，因?yàn)椴豁槕?yīng)自然規(guī)律，雖然勤勤懇懇，但終年沒(méi)什么收獲。想到這里我心痛得吃不下飯，于是熬夜制定了不違農(nóng)時(shí)的環(huán)境法規(guī)，請(qǐng)?jiān)暑C行全國(guó)。”

“可”，這幾乎是王政君給王莽提出的施政建議的統(tǒng)一回復(fù)，她實(shí)在太喜歡這個(gè)侄子了。王家其他的親戚仗著外戚的身份橫行霸道，而這個(gè)侄子不僅孝順，還具有極高的道德水準(zhǔn)和聰明才智，給王家長(zhǎng)了臉面。

于是，這份詔條以太皇太后的名義頒布，通行全國(guó)。

今天我們能夠知道這份詔書(shū)，是因?yàn)閼胰谩?992 年，懸泉置的考古工作進(jìn)入尾聲，就在考古人員清理塢院東北角辦公區(qū)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)草泥的底部有墨書(shū)的痕跡，這樣的碎泥一共有200余塊。為探清上面究竟寫(xiě)了什么內(nèi)容，考古人員將泥塊整體封存。回到蘭州之后，6 個(gè)人用了半年的時(shí)間才完成拼合，再用漢代敦煌傳統(tǒng)辦法——牛糞和泥——黏合復(fù)原，這就是著名的《使者和中所督察詔書(shū)四時(shí)月令五十條》，簡(jiǎn)稱(chēng)“四時(shí)月令五十條”。

這份詔條是寫(xiě)在懸泉置辦公室的土坯墻壁上的。王莽和王政君的對(duì)話就寫(xiě)在詔條末尾，我們這才得以知道王莽的政策在民間施行時(shí)的生動(dòng)細(xì)節(jié)。

所謂“四時(shí)月令”，就是春、夏、秋、冬四季和每個(gè)月份的法令，記錄的是一年四季生產(chǎn)、生活中人們需要注意的禁忌和事項(xiàng)。王莽從“四時(shí)月令”中選出最重要的50 條，內(nèi)容是對(duì)先秦至漢的“天人合一”思想體系中人與環(huán)境和諧相處規(guī)定的總結(jié)，對(duì)于指導(dǎo)民間社會(huì)活動(dòng)有很強(qiáng)的針對(duì)性。“四時(shí)月令五十條”中最獨(dú)特的內(nèi)容就是關(guān)于生態(tài)資源保護(hù)的規(guī)定。

王莽十分關(guān)心森林覆蓋率和水土流失問(wèn)題。在春、夏兩季的規(guī)定中，多次出現(xiàn)“禁止伐樹(shù)”“毋焚山林”等要求，因?yàn)榇杭尽⑾募臼橇帜旧L(zhǎng)的季節(jié)，如果此時(shí)砍伐樹(shù)木，會(huì)打破森林的生態(tài)平衡。只有在秋季，人們才能砍樹(shù)，但砍伐的時(shí)候只能選擇枯樹(shù)或枯枝，不能砍大樹(shù)。這就有效地實(shí)現(xiàn)了森林資源的持續(xù)利用，不致破壞區(qū)域小環(huán)境。

王莽還十分關(guān)心動(dòng)物資源和生物鏈的保護(hù)問(wèn)題。春季是動(dòng)物繁殖的季節(jié)，詔條嚴(yán)禁摘鳥(niǎo)巢、掏鳥(niǎo)蛋和捕殺動(dòng)物幼崽。每當(dāng)讀到這條月令，我的后背就會(huì)生出一絲寒意。我小時(shí)候的生活是十分寡淡的，記憶中雞窩里的蛋從來(lái)不會(huì)被用來(lái)炒菜，因?yàn)殡u蛋是用來(lái)?yè)Q學(xué)費(fèi)的。好在我和小伙伴都有敏捷的身手，總能在春天的鳥(niǎo)窩里摸出蛋來(lái)煮著吃，以撫慰乏味的童年。直到7 歲的一天下午，我爸在灶臺(tái)下發(fā)現(xiàn)了鴿子蛋的蛋殼，他拿著老牛皮制成的皮鞭，狠狠地打在我渾圓的屁股蛋上。后來(lái)，母親煮了一顆碩大的雞蛋給我吃，父親似乎也完成了王莽交給他的環(huán)境保護(hù)教育的任務(wù)，這分明是中國(guó)古代自然精神的延續(xù)。

作為西漢行政體系中的邊疆基層組織，懸泉置把漢朝官方的“生態(tài)環(huán)境保護(hù)法”書(shū)寫(xiě)在辦公室的墻上。2000 年后，懸泉置墻壁上的墨跡雖然已經(jīng)漫漶不清，但與自然和諧相處的生活方式在千年不斷的諄諄教誨中得到承傳。

雖然這部“生態(tài)環(huán)境保護(hù)法”減緩了敦煌自然環(huán)境的惡化，但隨著敦煌人口的逐漸增加，開(kāi)墾的屯田面積超出綠洲的承載能力，土地還是逐漸沙漠化了。懸泉置的一枚木牘上記載：“二月中送使者黃君，遇逢大風(fēng)，馬驚折死一匹。”這是說(shuō)官府派人去執(zhí)行公務(wù)，在路上突然遭遇風(fēng)沙，一匹馬受驚而死。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)此地的生態(tài)已經(jīng)從漢初的水草豐茂變成飛沙傷人傷畜了。懸泉置的考古地層中，在地面以下約0.8米、1.2 米、1.4 米處都發(fā)現(xiàn)了厚達(dá)1 厘米左右的黃沙層。所以專(zhuān)家推測(cè)，在漢代，大約每隔5 年，此地就會(huì)發(fā)生一場(chǎng)大規(guī)模的沙塵暴，這從側(cè)面印證了上述記載。

由此看來(lái)，敦煌的歷史，也是一部環(huán)境變遷史。