旅游演藝研究的核心議題及發展趨勢

常佳月，劉愛利

（首都師范大學 資源環境與旅游學院，北京 100048）

0 引言

旅游演藝是當今旅游景區最為推崇的旅游產品之一［1］。作為文化和旅游融合背景下以游客為主要受眾，以地域文化和民俗風情為主要內容，在旅游景區內或其附近選址推出的主題商業演出活動［2］，旅游演藝之所以備受青睞，從供給方來看主要包含3個方面原因：①旅游演藝可以增加游客量，延長游客在目的地的停留時間，為景區和目的地社區增加更多的就業機會［3］，從而為景區制造消費閉環，促進景區夜間經濟的發展。②旅游演藝是地方文化展示的載體，有助于將地方文化的獨特性以更富感染力的形式表現出來，對弘揚和傳播地域文化、塑造地方形象、提升地方文化知名度具有重要意義［4］。③高科技手段使得極具視聽等多感官震撼力的演藝成為現實［5］，能夠給游客留下深刻的感知印象，進而提升游客的滿意度和重游率［6］。從需求方來看，文化需求是游客旅游體驗的核心訴求之一。如何能在相對較短的時間內更多、更好地了解和認識目的地的文化和歷史，是游客獲得尊重、求知、審美乃至自我實現的需要。其次，在體驗經濟時代，感官刺激是游客體驗的重要方面，如果能讓游客在旅游過程中獲得超乎尋常、物有所值的感官體驗，也是游客獲得滿足感、震撼力和難忘旅游經歷的重要內容。

旅游演藝的蓬勃發展，催生出旅游演藝研究的熱潮?？傮w來看，旅游演藝研究目前呈現出兩方面的特征：①問題導向的案例研究較多，基本遵循“發現問題——分析問題——解決問題”的研究思路，以尋求政策路徑為落腳點，而對旅游演藝關鍵科學問題的識別和研究總體數量偏少。②理論研究相對于實踐發展存在明顯的滯后性，理論研究缺乏系統性，且運用的認識論和方法論不足以支撐研究，理論與實踐的不匹配導致學界對未來旅游演藝的方向和趨勢缺乏清晰的把握。因此，亟需梳理目前旅游演藝的研究概況，一方面，系統回顧目前已有研究的內容和方向，識別和判斷理論研究與實踐發展之間的差異，以期指導未來的相關研究貼近實踐需求，發揮更大的理論指導作用；另一方面，在國內外研究對比的基礎上，分析把握旅游演藝未來研究的主導方向和發展趨勢，為旅游演藝研究體系的構建提供思路和借鑒。

在中國知網（CNKI）通過檢索關鍵詞“旅游演藝”，剔除發表在書刊、報紙等非學術研究文章后，共獲取94篇旅游演藝研究文獻（截至2022年8月1日）。英文文獻主要通過Web of Science、Elsevier-Science Direct數據庫，以“performing arts”“tourism performance”“staged authenticity”等為關鍵詞進行檢索，共獲取35篇旅游相關文章，其中與旅游演藝密切相關的有23篇。在對文獻系統閱讀的基礎上，對中英文文獻的關鍵詞進行了詞頻統計（表1），初步發現國內外在旅游演藝研究內容上存在較大差異。進一步的文獻梳理發現，國內研究中政策導向類的規范研究占了很大比重，涉及旅游演藝的開發、創新、品牌、市場、營銷以及對策等方面。而在實證研究方面，旅游演藝與文化的關系、旅游演藝的游客感知是主要研究內容。國外研究則主要以各類實證研究為主，除了旅游演藝的主體感知、與文化的關系探討之外，基于演藝的真實性探究，也是研究的重要方面。

表1 中英文文獻關鍵詞詞頻表Table 1 Keyword frequency table of Chinese and English literature

1 國內旅游演藝研究

1.1 旅游演藝的實踐對策研究

旅游演藝在促進區域旅游發展的同時，也會帶來各種各樣的問題，針對發展出現的實際問題進行的規范研究是旅游演藝研究的重要方面，此類研究在國內旅游演藝文獻中占據很大比重，主要包括以下6個方面：①旅游演藝的產品開發研究，主要涉及主題公園項目開發［7］、旅游演藝開發應用［8-11］；②旅游演藝的創新研究，主要涉及驅動機制創新［12-14］、產品模式創新［15］、演藝產品創新研究［16-18］；③旅游演藝的品牌研究，主要涉及品牌符號建構［19］、特色品牌營造［20］；④旅游演藝市場研究，主要涉及細分市場特征與策略［21］、案例地市場分析［22-24］；⑤旅游演藝營銷研究，主要涉及營銷范式［25］、社交營銷策略［26］、體驗 營 銷 效 果［27］、感 性 營 銷［28］、民 俗 文 化 營銷［29，30］；⑥旅游演藝的對策研究，主要涉及產業融合對 策［31］、可 持 續 發 展 對 策［32-36］、產 業 發 展 路 徑 對策［37-40］、優質 內 涵 發 展 對 策［41，42］、產 業 內 生 發 展 動力機制對策［43-45］、市場運營發展對策［46］、紅色旅游演藝發展對策［47-52］、旅游演藝發展趨勢對策［53］。此類研究數量較多，對案例地旅游演藝的實踐指導至少起到感知反饋的作用，對其他案例地的演藝開發也具有借鑒經驗和價值，但總體的理論貢獻相對較小，研究的推廣和示范意義影響有限。

1.2 旅游演藝與文化的關系研究

旅游演藝是對地域特色文化藝術生產的舞臺呈現，旅游演藝的發展過程是文化生產和文化被生產同時進行的過程，是地域特色文化深度參與文化生產的過程，旅游演藝既是文化新產品又是旅游新產品，是文化和旅游的創新性結合［54］。旅游演藝的文化具有地域性、傳承性和民俗性等特征，其最大特色是展示當地特有的民俗風情，通過將獨特地域文化以演出的形式展現，發揮對文化的傳承作用［55］。國內關于旅游演藝的研究主要包括文化融合與文化傳播兩方面：①文化融合研究首先是通過文化符號建構演藝作品的藝術內涵，從而實現少數民族藝術與文化旅游項目相融合，其中語言符號是文化符號的基本標識，旅游演藝通過融合民族語言符號，包括語音層面的方言土調和語意層面的含混多義以舞臺傳達文化藝術［56］；其次是旅游演藝與地方文化詩性的融合，旅游演藝融合文化詩性的脈絡，將傳統詩性的民族文化與現代藝術相結合，是詩性創意不斷文化闡釋和重構的過程［57］；再次是旅游演藝作為文化旅游的重要組成部分，既與全域旅游相融合［58，59］也與非物質文化遺產的再生產融合［60］。②文化傳播研究首先關注旅游演藝項目的文化傳播策略與價值，尤其是旅游演藝承載的區域文化和商業文化的雙重屬性，因此文化傳播價值包含社會效益、經濟效益和弘揚文化效益3方面的價值［61］；其次關注對地方文化的傳播，旅游演藝通過彰顯文化標識、演藝文化傳說以及包裝文化形象等方式，實現了對地方文化的傳播，進而提升文化的知名度，促進外來游客對文化的認同［62］。文化傳播實踐路徑與方法［63，64］、民俗文化傳播與旅游演藝產業互動［65］也是文化傳播的重要研究內容。此外，旅游演藝和文化的關系研究還涉及演藝審美文化研究［66］、演藝與高科技融合研究［67］、旅游演藝中的文化失語現象研究［68］、旅游演藝與文化空間建構研究［5］、旅游演藝對建設城市文化名片的作用研究［69］、旅游演藝對文化形象提升的對策研究［70］等方面，但每個方面的文獻數量都偏少，尚未形成特定的研究主題。

1.3 旅游演藝的游客感知研究

基于游客視角的旅游演藝感知研究，是旅游演藝研究的重要議題之一。游客感知主要包括感知內容、感知要素和感知研究方法3個方面。

首先，從感知內容來看，主要包括滿意度感知、形象感知、綜合感知評價等方面的研究內容［71］，具體涉及游客受眾體驗感知的維度理論模型［72］、紅色旅游演藝的游客感知研究［73］、游客觀賞體驗感知研究［74］、游客感知的評價量表設計［75］、游客偏好、感知與期望的關系研究［76］、游客滿意度的社會學分析［77］、沉浸式體驗和意義體驗對滿意度的影響效果和作用等［78］。

其次，從感知要素來看，主要涉及定量感知評價中要素的識別、選取和評價。要素感知主要包括游客感知要素分類、游客感知評價要素、游客滿意度要素分類。①旅游演藝的游客感知要素分類，主要包括兩種分類方法：一種是演出組成感知要素，另一種是演出情感感知要素。在演出組成感知要素中，主要包括演出內容、演出場景和演出服務3個要素［71，79，80］，而 演 出 內 容 包 含 故 事 情 節、文 化 特 色、地域特征和體驗價值4個子要素；演出場景包含場景效果、場景布置兩個子要素；演出服務包含演員表現、時間安排和服務感知3個子要素［71］。在演出情感感知要素中，主要包括積極情感感知和消極情感感知兩類要素，在積極情感感知中包含演出實景、演出水平、歷史文化、視覺特效和接待服務5個子要素；在消極情感感知中包含基礎設施、觀賞位置、購票系統、接待服務和景區管理5個子要素［81］（表2）。②旅游演藝感知評價要素研究，主要包含游客感知意向評價要素和品牌形象感知評價要素兩方面。在游客感知意向評價要素中，主要包含魅力性、知識性、傳統性、娛樂性和真實性5個要素［82，83］。在品牌形象感知評價要素方面，主要包含文化形象、服務形象、傳播形象、設施形象和功能形象5個要素［84］（表3）。③游客滿意度要素分類，主要包含演藝滿意度要素、場所環境滿意度要素、顧客期望與感知滿意度要素3類。在演藝滿意度要素中，主要包括演藝形象、演藝質量、演藝形式、演藝內容、演藝服務5個要素［85-87］。在場所環境滿意度要素中，主要包括環境質量、設施質量、服務質量、互動情況、門票價格5個要素［87，88］。在顧客期望與感知滿意度要素中，主要包括顧客期望、感知質量、感知價值、顧客滿意、顧客抱怨、顧客忠誠6個要素［88］（表4）。

表2 旅游演藝游客感知要素分類Table 2 Classification of elements perceived by tourists in tourism performing arts

表3 旅游演藝游客感知評價要素Table 3 Tourist performance evaluation elements

表4 旅游演藝游客滿意度要素分類Table 4 Classification of tourist satisfaction factors in tourism performing arts

第三，從研究方法來看，旅游演藝的游客感知研究主要涉及定性研究、定量研究、定性與定量相結合的研究方法。在定性研究中，大部分文獻運用了扎根理論作為指導，同時運用了內容分析法對研究進行定性分析，定性研究中主要是對旅游演藝游客感知維度與要素選取的闡述，根據內容分析法從游客評論的文本中分析出感知維度，最終確定出演出組成感知要素和演出情感感知要素。在定量研究中，文獻大多采用問卷調查法，主要體現在游客感知評價和游客滿意度研究方面，研究通過建構模型或設計問卷，通過數據分析驗證各維度之間的關系程度，以實際數據檢驗要素選取的合理性。在定性與定量相結合的文章中，同時運用了扎根理論、IPA分析法和內容分析法構建旅游演藝產品游客體驗感知體系。因此，定性研究適用于初步確定感知維度與要素內容，而定量研究更適用于分析各要素的感知程度及相關關系，將定性與定量相結合的研究對感知分析更加完善。

2 國外旅游演藝研究

2.1 旅游演藝的主體感知研究

旅游演藝的主體感知也是國外演藝研究的重點內容，但是與國內不同的是，相比國內主要考慮游客感知，國外在考慮游客的同時還關注了當地居民。國外研究的居民和游客兩類感知由于各自的視角和立場不同，所以其感知也必然存在差異。國外旅游演藝的游客感知研究，主要包括滿意度及其影響因素、情緒體驗對滿意度和口碑推薦的作用、旅游演藝與游客行為偏好的關系等方面［89-92］。國外學者提出的旅游演藝滿意度的影響因素主要包括表演、場所環境、服務、舞臺設施四個因素［89］，這與國內旅游演藝滿意度影響因素的研究差異顯著。此外，情緒對游客滿意度的影響存在階段性特征。在整體觀演過程中，游客在演藝觀賞臨近結束時的滿意度更為關鍵［90］。旅游演藝中，游客參與表演可使其感官旅游體驗增強［91］，在文化旅游中存在著尋求各種文化產品和體驗的雜食性文化旅游游客，其文化雜食性消費行為與偏好根據不同的人口特征存在顯著差異［92］?？傮w來看，國內外旅游演藝游客感知研究存在相似之處，只是在研究方法選取上，國內更偏重定量研究而國外更多以定性研究為主。

旅游演藝的居民感知研究，主要包括社區居民對旅游演藝的情緒和情感反應，以及這些反應對居民行為意向的影響。從已有研究結果來，居民對旅游演藝的開發呈現積極的情緒態度［93］；居民對旅游演藝的興趣度、熱愛度、熟悉度、參與度是影響其情緒和行為意向的關鍵因素［94］?，F有研究中尚未發現居民對演藝的消極負面情緒。與城市居民相比，農村居民對旅游演藝開發的情感更加熱烈；旅游演藝通過向游客展示當地歷史、藝術、音樂和生活方式，促進文化的推廣和保護，從而使得當地居民產生自豪感［94］。在情感反應對居民感知和行為意向的影響方面，居民對旅游演藝的感知主要體現在居民對旅游演藝開發的支持程度，即旅游的社會影響或居民與旅游的社會關系問題，屬于旅游社會影響范疇。居民在提供真實的旅游體驗和維持可持續旅游發展方面發揮著基礎性作用，與旅游具有頻繁的社會交流可以增強居民對旅游的積極情緒反應，旅游消費所產生的社會交換會顯著影響居民對旅游的反應［93］。居民視角的旅游演藝研究不僅是研究旅游演藝本身，更是對整個旅游的開發模式、盈利模式與居民的情感之間關系的整體研究。

2.2 旅游演藝中的商品化問題研究

文化商品化問題是旅游演藝研究中與文化關系的核心問題。在文化是否可以在旅游演藝中商品化的問題上，國外學者主要有反對和支持兩種截然不同的態度，究其原因是學者采用的理論視角不同。反對方主要以客觀主義真實性理論為依托，認為旅游演藝將文化商品化，既是對文化真實性的破壞，也是對當地文化與人際關系真實性的破壞。文化商品化成為了判斷文化真實性的關鍵因素［95］，而旅游演藝使得旅游成為文化真實性喪失的原因［96］。支持方主要以建構主義、后現代主義、存在主義真實性理論為依托，對于旅游演藝與文化關系的看法進而有所改觀，他們辯證看待旅游演藝與文化的關系，認為旅游演藝很大程度上是將地方文化以旅游產品的形式呈現給游客，因此具有更強烈的動機去挖掘和傳承［97］。文化商品化往往出現在文化衰落的階段，旅游市場將衰落的文化再生產和再利用能夠使文化得到搶救和恢復，避免其消失，從而起到保護文化的作用；商品化問題的關鍵不在于是否存在文化商品化而在于商品化是否過度［98］。旅游演藝有助于傳統表演文化的發展［99］。傳統表演藝術對發展遺產旅游具有重要性，而商品化有助于游客了解目的地文化并激發他們對文化的興趣［100］。隨著旅游演藝產品的開發，舞蹈商品化已經成為趨勢，旅游演藝中的舞蹈表演是真實的和創造性的，通常是對旅游環境中的舞蹈表演的跨文化分析，是對歷史的重現創造和傳統風格的當代表現［101］。舞臺表演的質量對游客的忠誠度最重要，旅行社將當地的音樂和戲劇作品商業化，形成旅游演藝，使得文化被借用和復制，削弱了文化旅游產品的獨特性，使他們變得商品化，并導致了文化產品的相似性取代當地文化的真實性。但是通過營銷，將特定的文化旅游細分市場與特定地區的特定文化產品相匹配，可以抵消全球文化品牌對當地文化的侵蝕作用［102］。

2.3 旅游演藝的真實性問題

真實性問題由MacCannell最早提出［95］，關注的是舞臺演出的真實性（staged authenticity）問題，因此從這個意義上來講，真實性研究與舞臺化問題具有同源性。隨著真實性理論的不斷發展，旅游演藝真實性問題的探討也涉及不同的真實性理論視角。國外學界對于旅游演藝真實性的問題可以分為反對和支持兩種相反的態度。其中持有反對意見的學者主要崇尚客觀主義真實性理論。認為旅游業將文化定義為旅游對象是對真實性的破壞［103］，旅游演藝分為前后臺，游客只出現在前臺區域很難判別演藝是否真實，“舞臺真實性”隨之而來，文化商品化也成為了判斷文化真實性的關鍵因素［95］。對于大多數游客而言，他們更加期待被提供一種富有真實性和教育性的文化產品［104］。他們認為文化商品化改變了文化產品和人際關系的意義，旅游演藝是使得旅游成為文化真實性喪失的原因［96］。相反，持有支持態度的學者大多崇尚建構主義真實性、后現代主義真實性和存在主義真實性理論。

建構主義真實性認為旅游演藝是依賴于當地民族或文化傳統的再創造，其真實性體現在文化演變中而不是嚴格保存［105］。這類觀點強調旅游演藝游客的多感官和具體的體驗，認為游客通過感知、理解和欣賞演藝的過程中尋求新奇和熟悉，從而獲得真實性的體驗［106］。旅游演藝將表演通過實踐成為真實的動力，與文化相輔相成［107］。在旅游演藝中，表演與世俗分離，建構了表面真實，從而使游客相信演藝真實性［108］。從表演者角度來看，旅游演藝將民間表演藝術通過旅游媒介被客觀化，從而形成旅游文化形式，民間表演藝術從業者身上可以找到文化的真實性，因此可以通過考慮民間表演藝術實踐者的經驗、態度和感受來重構真實性的概念［109］。后現代主義認為真實性的旅游體驗是與舞臺表演協商的結果，旅游演藝通過舞臺表演的形式對于地方文化的保存至關重要，甚至是維持當地文化不被侵蝕而提供的好機會［110］。存在主義真實性認為真實性是商品化的，藝術家使用包括語言在內的多種策略來實現演出真實性，真實性不應該被具體化為真實和不真實的明確二元關系，而是應該集中在誰認為某件事是真實的，以及根據什么做出的決定，真實性并不一定是歷史上的真實，相反它是一種社會結構，是一種文化上一直認可的記憶過去的方式，如果觀眾認為一場表演是真實的，那么他們會比不真實的表演更積極地看待它，因此存在主義真實性考慮游客的個人真實性［111］。

綜上，本研究發現國外關于旅游演藝的真實性研究相對比較成熟，客觀主義真實性理論崇尚對文化原始性的尊重，僅僅著眼于旅游演藝文化供給方；建構主義理論方法重視文化隨著社會發展，在社會建構的真實性；后現代主義認為旅游演藝有助于挽救即將消失的文化，理論視角逐漸辯證；而存在主義真實性則將旅游演藝真實性研究轉移到了文化需求方的角度，強調游客體驗真實性。對于國內而言，文化和旅游融合是一個大趨勢，旅游演藝本身是文旅融合下發展所形成的旅游產品，現有關于旅游演藝真實性研究僅涉及旅游演藝文化真實性［112］、舞臺真實性［113-115］及建構真實性［113］的探討，研究有待進一步深入。而對于國外而言，旅游演藝也是重要的旅游產品，例如迪士尼樂園、環球影城等大型的主題樂園均加入了旅游演藝的元素，旅游演藝的開發必定會對文化真實性產生影響，但因此就全盤否定演藝的發展顯然過于欠妥，關于旅游演藝真實性的研究仍需要持續進行。在國外成熟的旅游演藝真實性研究背景下，未來研究可以趨向于更好的協調演藝與文化的關系，從而使真實性研究取得更大的進展。旅游演藝是以游客為主要受眾的旅游產品，若延續存在主義真實性的觀點，從游客視角來看，旅游演藝游客的多感官體驗與真實性的關系可以成為未來演藝真實性研究的新方向。真實性探討的是對文化的保護問題，除了真實性理論之外，還涉及不同主體的感知、演藝制作中文化的選擇和挖掘、文化資源開發和利用的途徑等。

3 國內外旅游演藝研究異同

從研究內容方面來看，主要包括研究主體和與文化關系兩方面異同。在研究主體方面，相同點是國內外共同關注了旅游演藝的游客感知研究；不同點是主體研究關注的角度不同，國內著重研究游客感知方面的感知要素分類、感知評價要素、滿意度等，國外則關注了居民和游客兩方面的感知，包括游客體驗感知、滿意度、行為偏好等，以及居民情緒對旅游演藝開發的影響。在與文化的關系方面，相同點是共同關注了旅游演藝與文化的關系，但是在具體的研究重點內容方面不同。國內主要關注旅游演藝與文化的融合和傳播，此外還包含審美文化、文化形象和文化失語等問題，而國外更加關注旅游演藝的文化真實性問題，主要涉及關于文化商品化的反對和支持兩種對立態度。由此可見，旅游演藝與文化的關系研究在國內外研究中占據了一定的比重，因此，旅游演藝與文化的關系在國內外旅游演藝研究中均受到重視。

從理論基礎和研究視角來看，在國內大部分研究中，實踐問題等規范性研究運用了SWOT分析法和RMP理論，在游客感知研究方面運用了扎根理論，在真實性研究方面雖涉及了文化真實性、舞臺真實性和建構真實性，但仍亟待深入研究。整體看來，國內旅游演藝研究均缺乏扎實的理論支撐，尤其是大量的演藝對策性研究。國外關于文化商品化和真實性的研究基于4個真實性理論，即客觀主義、建構主義、后現代主義和存在主義真實性的方法，以扎實的真實性理論作為指導，研究具有較強的說服力。相比之下，由于國內基于實踐問題分析的實踐性案例分析研究較多，對于旅游演藝的研究則相對缺乏理論方法的支撐，而國外研究更多是基于學術研究的角度，理論支撐較強。因此，國內在旅游演藝研究方面應該更加趨向學術化，要從實踐導向向理論研究拓展，要強化理論研究基礎，除了實踐問題和對策性研究外，應該更加注重成型的理論來指導，更多進行科學性研究。

從方法體系的角度來看，與國外相比，國內的規范性研究較多，此類研究著重于解決實踐發展中的問題。在科學性研究方面，國內除游客感知方面運用了定量模型研究之外，大多數研究仍以描述性研究為主。在國內旅游演藝的游客感知研究方法中，一方面以扎根理論作為指導，通過內容分析法進行定性研究，另一方面是以問卷調查和訪談法為主的定量研究，另有少部分運用定性和定量相結合的研究方法。國外以實證性研究為主，多為基于真實性理論對旅游演藝的文化商品化和真實性問題進行定性研究，對于少量的旅游演藝主體研究的居民和游客研究方面也有問卷調查與訪談等定量研究方法。因此，國內外旅游演藝研究中主要包含定性、定量及二者相結合的研究方法。未來的旅游演藝研究應考慮和探索更多元化的研究方法。

4 結論與討論

4.1 結論

基于旅游演藝在文化與旅游融合過程中的重要性以及旅游演藝高速發展的現狀，本文系統回顧了國內外旅游演藝的相關研究。主要結論如下：①旅游演藝是近年來旅游研究的新興方向之一，由于旅游演藝在國內外具有不同的認識和地位，所以實踐發展現狀不同，反映在學術研究上，旅游演藝的研究內容也存在差異。國內外學者從不同理論視角出發，對旅游演藝的實踐對策研究、旅游演藝與文化的關系、旅游演藝的主體研究、旅游演藝的真實性等內容進行了有針對性的研究。在研究主體方面，國內缺乏對于居民感知的研究，未來的研究應關注居民情緒對旅游演藝的作用問題，在關注居民對旅游演藝支持或反對的情緒態度基礎上，還可以涉及居民對參與旅游演藝的態度，而對旅游演藝的游客來說，如何能夠更好的提升觀演體驗也是未來研究的重點。在旅游演藝與文化的關系方面，國內在著重研究旅游演藝對文化的融合和傳播的同時應借鑒國外成熟的真實性理論體系，關注旅游演藝的文化商品化問題。整體來看，由于國內外旅游演藝研究的起點和關注點不同，在研究內容和領域上存在較大差異，國外學者對旅游演藝的研究更加深入，為中國未來的旅游演藝研究指明了方向。②隨著旅游演藝的不斷發展，國內旅游演藝研究數量很多，但研究大多是基于實踐、問題和對策的規范性研究，缺乏說服力。在理論視角中，國內由于規范性研究較多，整體缺乏成熟的理論視角支撐，僅有少量探討旅游演藝游客感知的研究中運用了扎根理論等理論作為支撐，而國外文化商品化和真實性問題是基于成熟的真實性理論。目前國內旅游演藝研究局限于旅游學科的理論，而旅游演藝是融合文化、歌曲、舞美、燈光等一系列領域綜合而成的旅游產品，因此，在未來的研究中應借鑒其他學科知識，在理論創新和實踐發展方面發揮更大的作用，為旅游演藝研究尋找理論支撐。③國內外旅游演藝研究采用的研究方法較為廣泛。其中，國內多以定性、定量及二者相結合的方法運用于研究中，而國外以定性研究為主。目前國內外對于旅游演藝的定性研究數量已經足夠龐大，而定量研究主要集中于旅游演藝的主體研究中，在今后的研究中可以借鑒國外成熟的理論和研究成果或構建模型研究以加強研究的深度和可信度，由此，進行創新性發展研究。此外除目前所運用的定性、定量研究方法之外，對于更加適用于旅游演藝的其他理論和方法亟待探索。

4.2 討論

首先，國內外旅游演藝研究內容亟待完善，音樂作為旅游演藝的重要組成部分在研究中仍被忽視，旅游演藝的音樂研究亟待突破。在旅游演藝游客感知內容層面，上述傳統的感知內容已經得到全面的研究并形成體系，但基于新的理念研究仍匱乏。例如基于體驗經濟視角的感知、游客的審美感知，以及除視覺層面之外的其他多元感官的感知研究較少。旅游演藝是視聽融合的旅游產品，聲音和音樂等聲音景觀在演藝中與視覺景觀占據同等重要的作用。因此，未來旅游演藝主體感知研究中，旅游演藝的聲景感知及其他多元感官系統的感知均亟待研究。

其次，旅游演藝與文化的關系是國內外旅游演藝研究的重點問題，也是旅游演藝未來研究的關鍵問題。國內學者對旅游演藝的文化真實性問題以及對傳統文化的保護與傳承問題研究有所欠缺，應該注重研究如何使旅游演藝產品與文化發展互利共生，如何保證旅游演藝在發揮文化保護傳承的積極作用。并且旅游演藝對地方文化的深度挖掘、展示和傳承可能會為居民和游客帶來地方認同，因此，在未來的研究中可以更多的探尋旅游演藝文化的地方認同研究。因此，關于旅游演藝對文化的挖掘、傳承和利用，以及旅游演藝文化的地方性等方面問題都應成為未來研究的重點方向。

第三，國內旅游演藝真實性的研究也十分欠缺，現有關于旅游演藝真實性的研究屈指可數，整體研究深度有所欠缺，因此旅游演藝的真實性將成為國內旅游演藝未來亟待深入研究的問題。雖然目前國內外關于旅游演藝的研究已經形成一定的體系，但國內外對演藝認知仍存在較大差別，對旅游演藝的定義不同、態度不同，實踐和理論發展均呈現出不同的現狀。究其原因是旅游演藝發展的背景不同。在未來研究中需要對于國內外旅游演藝不同背景下所呈現出的不同表現進行深入分析。