探討人工智能視角下的理想信念教育創(chuàng)新

孫菲 徐青

摘要：人工智能不但使人類社會的生活方式發(fā)生了巨大的變化，而且對教育領(lǐng)域的發(fā)展也具有重要的意義。人工智能技術(shù)和高校思想政治教學(xué)的融合和創(chuàng)新，既是順應(yīng)時代發(fā)展需求，又是提高教學(xué)智能化、實現(xiàn)人文素養(yǎng)滲透和立德育人的重要途徑。在大學(xué)生的理想信仰培養(yǎng)中要找到重點，并從“精準(zhǔn)滴灌”入手，使其在思政教學(xué)中起到引導(dǎo)的作用。

關(guān)鍵詞：人工智能；理想信念教育；創(chuàng)新

一、引言

智能理想信念教育實質(zhì)上是一種智能化教學(xué)模型，它是人工智能、信息技術(shù)與意識形態(tài)的深度嵌合和互相賦能的教學(xué)方式。借助互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)等信息手段，將信息技術(shù)應(yīng)用于思政教學(xué)，持續(xù)推進思政課的信息化和智能化，同時推進大學(xué)思政課的教學(xué)機制、教學(xué)載體和教學(xué)模式的信息化變革。智慧思政不僅是教育方法的創(chuàng)新，更重要的是它對思政教學(xué)機制、體系乃至思政教育生態(tài)環(huán)境的整體革新和變革。

二、新時代理想信念教育意義

在民族振興的過程中，思想具有引導(dǎo)和鼓舞的功能。只有傳承黨的理想信念，堅持思想建黨、理論強黨、不忘初心，學(xué)習(xí)和運用黨的創(chuàng)新理論，每位公民才能更好地履行自身的職責(zé)，教育工作者更要牢固樹立正確的理想信仰，教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀、世界觀和人生觀。特別是對于大學(xué)生群體來說，他們是一個國家的后備力量，但也是容易受到各種影響的群體[1]。思想政治教育是高校思想政治工作中的突出問題，它關(guān)系到學(xué)生是否能夠堅守自己的思想立場。歷史上一些事件如和平演變、顏色革命等，都在無意識的情況下改變了許多人的思想。隨著傳統(tǒng)媒體向新興媒體的轉(zhuǎn)變，思想交流越來越方便，思想斗爭也越來越劇烈。

三、發(fā)展智能理想信念教育的必要性

（一）順應(yīng)信息時代發(fā)展要求，提升教育智能化水平

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等信息技術(shù)已經(jīng)深入到經(jīng)濟和文化的方方面面，并對人們的生產(chǎn)生活方式和思維意識形態(tài)產(chǎn)生了深遠影響。同時，信息技術(shù)也與教育教學(xué)緊密結(jié)合，這不僅是信息社會發(fā)展的應(yīng)有之義，更是立德樹人的必由之路。高等院校的思政課程逐漸發(fā)展成為嚴(yán)謹(jǐn)、富有親和力、求實而又富有創(chuàng)意和針對性的青少年思想政治教育的主戰(zhàn)地。

（二）激發(fā)教育資源適用性，夯實思政專業(yè)建設(shè)

在人工智能時代，科技手段與教育的融合不僅對傳統(tǒng)的教學(xué)方式產(chǎn)生了巨大的影響，也從根本上改變了教育教學(xué)的單一手段。思想屬于“意識”的范疇，很難將其具體化和形象化，這給思想政治教育的傳統(tǒng)課堂教育帶來了很大的困難。而借助人工智能技術(shù)，就能夠?qū)⒔逃鞒踢M行智能化和視覺化，可以實時地記錄教務(wù)信息在系統(tǒng)中的輸入和轉(zhuǎn)換情況，從而精確地制定和分析教育策略，提高對教學(xué)資源的適應(yīng)性。此外，利用實時的數(shù)據(jù)傳輸與反饋，可以密切追蹤教育者與被教育者的思想動態(tài)和意識行為，并修正和優(yōu)化思政教育的目標(biāo)和施教策略，從而保證思政教育的有效性。因而，在人工智能背景下的思政教學(xué)已經(jīng)突破了以往依賴于口頭溝通的傳統(tǒng)思維方法，使思政教學(xué)脫離了重復(fù)、單向的溝通模式。通過數(shù)據(jù)的收集、匯總、分析和應(yīng)用程序處理，可以使思政教育更加智能化和個性化。

（三）全面滲透人文素養(yǎng)，實現(xiàn)學(xué)生個性發(fā)展

思維與人的成長環(huán)境、內(nèi)在需求等因素有著緊密聯(lián)系，但傳統(tǒng)的思政課教學(xué)方式是通過輸入整體的知識系統(tǒng)來進行教學(xué)，沒有將不同的學(xué)習(xí)對象納入其中，很難提高思政課教學(xué)的有效性，因此，“智能思政”教學(xué)模式應(yīng)運而生。借助人工智能技術(shù)，通過分析海量數(shù)據(jù)，教師可以準(zhǔn)確地了解被教育者的思維模式和價值觀模式，并對具有同樣屬性的群體進行分類歸納，為制定個性化教學(xué)策略提供了科學(xué)的決策基礎(chǔ)。與此同時，通過AI的思考方式，還可以繪制學(xué)生的“心理畫像”，以精確掌握學(xué)生的需求和性格特點，并對其進行合理地歸類，從而達到對學(xué)生進行精確定位的目的[2]。在人工智能思政教學(xué)中，可以實現(xiàn)教學(xué)資源、媒介載體、手段方式等方面的多樣化轉(zhuǎn)化，以全方位和立體式的方式，抓住學(xué)生的特點，提供針對性的人文關(guān)懷，夯實學(xué)生的思想政治基礎(chǔ)和人文素質(zhì)。此外，這種方式可以確保思政教育更加有效，同時也促進了主流意識的傳播。

四、高校智能思政教育發(fā)展困境

（一）教學(xué)理念創(chuàng)新不足，教學(xué)對象模糊

智能教育的發(fā)展離不開“學(xué)科”教育觀念的支持和引導(dǎo)。思政課應(yīng)當(dāng)是一種浸入性教育，只有通過不斷的教育才能培養(yǎng)學(xué)生的思維認知和概念體系。然而，目前我國大學(xué)思想政治教育的開設(shè)相對較少。在此背景下，與高速發(fā)展、覆蓋廣泛的信息化流量相比，思政教育信息的推出與產(chǎn)出存在延遲。由于傳統(tǒng)的思想政治課堂教學(xué)模式的限制，學(xué)生的參與和交流機會較少，學(xué)生在思政教學(xué)中獲得的經(jīng)驗有限，思想的內(nèi)在影響也很難得到保障。因此，教師應(yīng)始終堅持以人為本，將青年學(xué)生作為教育主體的根基。在了解青年學(xué)生整體特點的基礎(chǔ)上，高校應(yīng)準(zhǔn)確定位進行教育教學(xué)，并以個體差異為核心進行教育。然而，傳統(tǒng)的思政教學(xué)方式比較僵化且單調(diào)，忽視了人的思維空間的多樣性，缺少對人的精準(zhǔn)認知和量化描述，因此難以深入理解學(xué)生思想和情感的波動。如今，大學(xué)生的思想活躍程度越來越高，受到各種思想影響也越來越多。如果在學(xué)科知識缺乏的情況下進行思政教育，其效果將大大降低，思政教育也就成為一種以教為先的工作。

（二）資源整合程度不高，教學(xué)反饋延遲

從實質(zhì)上來說，智慧思政課是以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的信息資源，它在思想政治工作和教學(xué)工作中是一種高效率的流通方式。要實現(xiàn)教育的智能化和信息化，就需要對高校甚至校際的優(yōu)質(zhì)教育資源進行有效的融合。目前，在我國高校的思政工作中，各個行政部門或院系以不同形式和渠道進行思政工作，但所涉及的資源、渠道、數(shù)據(jù)信息等缺乏共享與統(tǒng)籌，存在內(nèi)容重復(fù)和資源浪費的問題。另外，受高校自身的經(jīng)營方式和運作效能等因素的制約，高校之間的信息資源流量與其所需信息量存在較大差距。在這種情況下，大多數(shù)高校的大數(shù)據(jù)資源平臺建設(shè)速度較慢，即使已啟動數(shù)據(jù)處理平臺建設(shè)的高校，也可能出現(xiàn)學(xué)院之間相互獨立、重復(fù)建設(shè)等問題。因此，需要高效整合高校智慧思政所需的數(shù)據(jù)信息和渠道資源支持。

思政教育具有較高的實時性，其內(nèi)涵主要有兩個方面。一方面，要把握時代的變化與需求；另一方面，要把握年輕學(xué)子的思維活動，才能將他們不健康的想法遏制在萌發(fā)狀態(tài)。在信息時代，新的技術(shù)與創(chuàng)意層出不窮，需要教師與時俱進，應(yīng)用好各類信息技術(shù)及新媒體資源來優(yōu)化思政教育課程。此外，大學(xué)沒有對年輕人的思考和判斷進行科學(xué)地預(yù)判，存在“經(jīng)驗主義”，導(dǎo)致在問題的求解中出現(xiàn)較大的滯后性，部分問題無法得到有效的解答[3]。在傳統(tǒng)的思政課模式中，由于時間和空間的局限性，學(xué)生對思政的主動參與程度很低，以考試和測試為主，很難保證其反饋的頻度和有效性，也很難對思政進行深入評價和反思。

（三）教師智能素養(yǎng)不強，推廣融合阻滯

目前，我國高校的思想政治教育以人文學(xué)科為主，雖然教師們有著深厚的理論知識修養(yǎng)，但是大部分教師對人工智能、大數(shù)據(jù)技術(shù)等新技術(shù)手段、新媒體工具的運用還不太熟悉。許多高校缺少對教師的職業(yè)培養(yǎng)，尤其是具備專業(yè)知識和思政知識的“雙料”教師更是鳳毛麟角。缺少高質(zhì)量、復(fù)合型、專業(yè)性強的師資，不僅造成了智慧思政的需求和現(xiàn)實保證條件之間的矛盾，還大大減少了人工智能方法與高校思政教學(xué)的適配性。

五、人工智能視角下思政教育路徑探索

（一）加強理論教育，教學(xué)內(nèi)容要與時俱進

近幾年，我國高校形成了師生共同參與、全校堅持共下“一盤棋”的思想政治工作模式，對思想道德建設(shè)起到了巨大作用，但也存在一些問題。立德樹人是高校的基本準(zhǔn)則，而“四史”的學(xué)習(xí)對于樹立正確的理想信念、強化責(zé)任、履行初心、實現(xiàn)理想和目標(biāo)任務(wù)具有重大意義。將“四史”和其結(jié)合起來，能夠讓理想和信念更加具體。高?？刹扇柧碚{(diào)查、座談會等方式，了解大學(xué)生喜愛的教育方式，探討“網(wǎng)文網(wǎng)語”，緊跟新時代的發(fā)展趨勢，以“精準(zhǔn)滴灌”的方式，將理想信念教育等“浸潤”學(xué)生的心靈。

（二）優(yōu)化教學(xué)管理理念，協(xié)同一體推進統(tǒng)籌共建

教學(xué)管理的學(xué)科化是保證人工智能技術(shù)與高校思想政治教育有機結(jié)合的重要環(huán)節(jié)，也是保證智慧思政建設(shè)工作高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)。在當(dāng)前時代，隨著大數(shù)據(jù)和信息技術(shù)的發(fā)展，為大學(xué)思政教育帶來了更廣闊的空間和方法。以人工智能技術(shù)為基礎(chǔ)的思政教育不再是獨立的系統(tǒng)，而是不斷與外部信息交換和數(shù)據(jù)流通，并保持著動態(tài)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。因此，高校在實施數(shù)字化思維教育的過程中，必須要進行教育管理的改革，實現(xiàn)教育信息化的思維模式。一方面，應(yīng)從流程與微觀層面進行管理，借助大數(shù)據(jù)、云計算等信息技術(shù)，深入挖掘和整理過去的數(shù)字資源，有針對性地進行教育和教學(xué)。另一方面，要建立與外界的信息交換機制，尤其是重要的教育方法更新等信息要素，促進信息的流動和整合，逐步優(yōu)化實踐教學(xué)體系的結(jié)構(gòu)和功能。人工智能與思想政治教育的結(jié)合是一個系統(tǒng)、長期、復(fù)雜的工作過程，這一過程的完成需要各級政府和科研機構(gòu)的共同努力。各高校要盡其主責(zé)，大膽運用智能思維和智能技術(shù)，積極與科技企業(yè)合作，推廣智能教育的產(chǎn)物和服務(wù)。

（三）深挖思政元素，充分運用智慧技術(shù)手段

智慧思維的發(fā)展是對智慧科技的革新，其目標(biāo)是讓服務(wù)更貼近需求[4]。在人工智能視角下，對大數(shù)據(jù)、云計算、模型編程等新技術(shù)進行深入研究，以智能分析為代表的新科技技術(shù)極大地提升了高校思想政治工作的效能。通過利用人工智能大數(shù)據(jù)進行仿真和分析，能夠制定科學(xué)的教學(xué)政策。同時，通過應(yīng)用虛擬技術(shù)，能夠打破時間和空間的限制，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源的有效集成。通過虛擬模擬技術(shù)，能夠?qū)崿F(xiàn)圖像、圖像、文字等各種信息的有效結(jié)合。通過人與人之間的交互作用，提高了思政的感染性和師生的感知能力。

在智慧思政教育中，高校要從“培養(yǎng)怎樣的青年”“為誰培養(yǎng)青年”“怎樣培養(yǎng)青年”等根本問題出發(fā)，切實解決培養(yǎng)大學(xué)生的問題。同時，應(yīng)當(dāng)深入發(fā)掘相關(guān)學(xué)科和專業(yè)中所包含的思政元素，充分利用國內(nèi)外的思政資源和題材，以政治認同、家國情懷和道德修養(yǎng)為手段，以法治意識和文化素養(yǎng)為核心，引導(dǎo)高校學(xué)生立德成才，確立正確的價值觀，增強信念和信仰。同時，要不斷增強愛國主義情感，加強對學(xué)生的教育，使學(xué)生能夠更好地服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，努力成為社會主義合格的建設(shè)者和可靠的接班人。借助人工智能、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)和新的信息傳播方式，將思政要素和思想資源進行智能化融合。使思政元素真正活躍起來[5]。

六、結(jié)束語

將人工智能技術(shù)融入教育是必然趨勢，運用人工智能技術(shù)推動高校思政教學(xué)模式改革，不僅是增強資源適用性、提升教育智能化水平的重要途徑，也是順應(yīng)信息時代發(fā)展需求，充分發(fā)揮立德樹人的作用。高校應(yīng)當(dāng)抓住這次機會，緊跟時代潮流，深入地探索人工智能技術(shù)在高校思政教學(xué)工作中的運用與創(chuàng)新，不斷提高思政學(xué)科的生命力和實效，進一步將思想政治教育納入網(wǎng)絡(luò)思政教學(xué)中，以“精準(zhǔn)滴灌”為載體，更好地開展大學(xué)生的理想信仰教育，從而找到正確的立足點，提高思想政治工作的實效性和適用性。

作者單位：孫菲 南京師范大學(xué)中北學(xué)院

徐青 南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參? 考? 文? 獻

[1]安少波，董龍云.智能思政：人工智能視域下思政教育的創(chuàng)新探索[J].教育評論，2022（03）：101-105.

[2]李瑞欣.新媒體視域下高職院校大學(xué)生理想信念教育路徑探析[J].公關(guān)世界，2022（18）：130-131.

[3]祁靖一.教育專業(yè)媒體與創(chuàng)新教育實踐——責(zé)任與使命：面向未來 重構(gòu)教育生態(tài)[J].中小學(xué)信息技術(shù)教育，2019（01）：1.

[4]遲亮.課程思政背景下的人工智能發(fā)展與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育[J].時代人物，2022（3）：0158-0160.

[5]黃同愿，陳江霞.“人工智能概論”課程思政元素的挖掘與探索[J].教書育人（高教論壇），2022（24）：74-76.