朱偉洲 翟波宇
(云南師范大學 云南 昆明 650500)
廣場舞是舞蹈藝術的一部分,因多在廣場聚集而得名,它是融合自娛性和表演性為一體的一種集體舞,包括:民族舞、現代舞、武術、太極、拉丁舞等等,是近年來我國盛行的具有本土特色的健身文化活動。高校廣場舞來源于新冠肺炎疫情時期,全國各大高校紛紛實行常態化封閉式管理,學生們除了在學校上課之外,其他的體育鍛煉活動只能自發性地進行。因此,有一些學校的社團會組織學生們在空曠的場地跳廣場舞,由于這些年輕人的加入,使廣場舞年輕化,這種年輕化的廣場舞形式別具特色,它不同于社會類廣場舞,并不是傳統意義上受眾于老年群眾的廣場舞,它局限于大學生群體與特定的場所,是高校內由學生自發組織的,充滿了新的生命力和青春活力的大眾健美操,因此得名高校廣場舞。
隨著2021 年7 月國務院頒布《全民健身計劃(2021-2025 年)》綱要之后,廣場舞逐漸成為一種大學生健身娛樂項目,它將音樂與健身融合在一起,同學們可以通過廣場舞追求自己的個性,并在廣場舞中強健體魄、愉悅身心,這種健身活動深受廣大學生的喜愛。特別是在云南省昆明市高校內的開展尤其明顯,因為云南省是全國少數民族最多的省份,這里匯聚了多民族獨具特色的民族舞蹈,慢慢地演變成全民皆可跳的大眾舞蹈,此類舞蹈在云南省昆明市高校內開展后,獲得了學生高度的參與度和支持度,給疫情時期常態化封閉式管理下枯燥的校園生活帶來了豐富的課外活動,對學生的身心健康發展及促進大學生體育鍛煉行為帶來了無法估量的積極影響。在全民健身背景下,廣場舞在解封后的昆明市高校內依舊盛行,其對大學生身心健康發展的積極作用仍舊不斷持續,由此也促進了大學生體育鍛煉的行為,加快了全民健身的步伐。因此,推廣高校廣場舞并將其引進高校校園的可行性值得人們進一步探究。
探討廣場舞的國內外研究背景,是為了更好地探究高校廣場舞對大學生身心健康的積極作用,促進大學生體育鍛煉行為以及為昆明市高校校園內更好地開展廣場舞運動提供合理的實踐路徑。在中國知網以主題詞或者關鍵詞“廣場舞”為搜索條件,查到與廣場舞相關的文獻資料5789 篇,其中,最早的核心期刊論文是在2003 年6 月30 日,在2003-2012 年期間的發文量僅為個位數,但從2013 年至今,發文量迅速增加,且較為穩定,每年均在400 篇以上,這也說明從2013 年開始,廣場舞一直是學界研究的熱門話題。查找與“廣場舞”關鍵詞有關的高頻中心詞,得出“廣場舞蹈”、“心血管功能與健康”、“健康中國”、“骨密度”、“全民健身”等相關詞匯,因此推測廣場舞是具有健身功能的,是有研究價值的。另外,與廣場舞相關的熱點話題主要圍繞公共空間、體育權力、公共體育服務和擾民等問題的研究較多,從2017 年開始關注廣場舞健身功能與社會價值的研究較多,如對骨密度、心血管功能與健康的影響以及廣場舞與健康中國、個體化、審美、公共文化、大眾文化、主觀幸福感等方面的研究。其中,對于廣場舞的研究中,大部分的研究對象主要關注了中老年人或中老年女性,極少涉及到大學生或者青年人群體,對于高校廣場舞、大學生的身心健康作用和體育鍛煉行為更是少之又少。因此,本研究所探討的全民健身背景下廣場舞進高校校園的可行性路徑是國內研究所缺乏的。
國外對廣場舞的相關研究盡管很稀少,但是在歐洲及美洲等發達國家60%的人都有自己的健身俱樂部,而且會定期運動或鍛煉,這種集體式的鍛煉活動與廣場舞有些許類似。因此,取國外集體健身思想來研究國內廣場舞也是一種不錯的思路。
國內對廣場舞的研究表明,廣場舞是當代我國流行的一種社會文化現象,已逐漸融入到人們的日常生活與精神世界,即這種表演已經超越了其表象上的肢體舞動與健身功能,而是深入到個體的內心世界與心理健康中。因此,探究高校廣場舞現象,并不是從表層研究肢體舞動與健身功能,而是通過深入探究大學生參與者的情感表現,了解大學生個體的精神需要,從觀念上促進大學生加強體育鍛煉的行為,并分析將其引進高校校園對大學生精神世界產生的積極影響,旨在助力高校廣場舞更科學合理地開展,與大學生身心健康、健康中國和全民健身深度融合。
綜上所述,就現有廣場舞研究內容的實際情況而言,受到學界的廣泛關注始源于2013 年的“擾民問題”,以及相伴隨的和諧發展與價值功能的探討,學界主要是圍繞“擾民問題”提出了實質性措施與解決方案,“廣場舞”這是一個由“問題”引發和諧發展與價值功能的熱點詞匯。反觀昆明市高校廣場舞,亦存在擾民問題,在昆明市開展高校廣場舞無論是擾民問題還是作為校園課外活動的可行性問題,廣場舞現象的生成與發展,深刻體現了大眾訴求的利益沖突、資源合理利用、廣場舞轉型發展的現實困境以及功能價值的整合效應等,深層次反映了學生、學校、媒介等多重利益沖突。基于此,本文將圍繞高校廣場舞在昆明市高校內的開展現狀、價值探討及引進校園的可行性路徑三個方面進行綜述,并分析昆明市內高校廣場舞發展過程中的主要問題,總結不足與提出展望。
當前,昆明市高校內普遍開設健美操作為公共體育選修課,但未見將廣場舞引進校園的高校。健美操與廣場舞是有所區別的,主要有以下三點:一是自娛性,健美操自娛性相對較差,主要以表演和健身為目的,而廣場舞自娛性相對較好,將健身性、自娛性與表演性融為一體;二是來源不同,健美操動作是來源于專業健身人士,經過多年的研究創造,而廣場舞的動作來源于人民群眾自主創造,在大學生中更具有普適性;三是受眾不同,健美操主要受眾是青年、中年群眾,而廣場舞主要受眾是年紀較大的老年群眾。從某種意義上說,健美操是中青年群眾經過多年研究創造所形成的一套具有健身功能的舞蹈,而廣場舞是來源于人民群眾,由人民群眾自主創造的具有自娛性與表演性于一體的大眾健身操,它不需要有專業的健身知識與技能,在大學生群體中更具有普適性,特別是在全民健身背景下,這種“易上手、門檻低”的健身方式更受大學生群體的青睞。當前,昆明市高校內開展廣場舞活動的院校主要有:云南大學、云南師范大學、昆明理工大學、云南工程職業學院、云南新興職業學院、云南藝術學院、昆明文理學院、云南農業大學、昆明醫科大學、云南民族大學等,這些高校所開展的廣場舞都是小部分學生群體自發形成的,不屬于高校所引進的課程范圍,究其原因,有以下幾個方面:首先,對高校廣場舞課程教學目標不夠清晰、教學大綱缺乏有效的指導、教學內容不夠系統全面、教學方式不夠多樣、對教材的研究與應用深度不夠;其次,學校領導、教師對高校廣場舞缺乏重視,他們普遍認為高校廣場舞只是學生自發形成的課外體育活動,沒必要正式引進校園文化生活;最后,縱觀全國,能將廣場舞引進校園的高校少之又少,可以借鑒的案例不多,實行起來較為困難,種種因素導致云南省昆明市的高校不能將該地區獨具特色的廣場舞形式引進校園。
探究昆明市高校引進廣場舞的價值意義可分為兩部分,一是對大學生身心健康方面的積極作用,能夠促進大學生增強體育鍛煉;二是建設具有全民健身精神的大學校園環境。
眾所周知,高校廣場舞盛行于新冠肺炎疫情時期的高校內,這種常態化封閉式管理的大學環境給大學生的身心健康發展造成了一定的消極影響。身體方面,缺乏體育鍛煉導致體質水平下降,免疫系統弱化等問題,心理方面難免會出現焦慮、心力疲憊、情緒低落、不滿學校等一些負面情緒,甚至出現抑郁癥等表現,而隨著高校廣場舞的興起,這種年輕化的舞蹈形式對大學生身心健康發展有著積極重要的影響。廣場舞作為一種有氧運動方式,具有強身健體、塑造體形、調節大學生情緒、放松身心、增強運動者自信、豐富運動者的精神生活等功能;其次,在保持血壓穩定、減少多余脂肪、促進心腦血管發育、強健骨骼、降低血糖濃度、預防現代性疾病、促進腸胃活動、改善消化功能、提高身體協調能力、增強記憶力、延緩衰老、提升社交能力、陶冶情操、提高文化修養、預防骨質疏松、消耗人體熱量、增強凝聚力等方面意義重大;最后,大學生也可以通過跳廣場舞這種群體性的活動,豐富課余生活、提高集體意識、增強同學之間的認同感、緩解學業壓力等,高校廣場舞是大學生對“家”的認識的延伸,也有利于大學生構建對“美”的追求。另一方面,開展高校廣場舞,為探究高校如何建設具有全民健身精神的大學校園環境提供實踐經驗與現實意義。
高校體育課程不僅包含基本的體育知識與技能理論,還包括體育文化、體育精神、體育核心素養等內容,高校廣場舞兼具多種體育元素和功能作用,引進廣場舞運動符合體育資源開發的目標和價值。那么昆明市高校如何引進廣場舞作為課程資源進行開發與實施呢?可以從以下幾個方面進行:(1)要符合社會發展的人才需要,高校培養出來的學生要滿足社會進步發展所需,體育強調強身健體,高校將廣場舞引進校園是為了向社會輸送具有強健體魄、綜合素質優良、價值觀正確的體育型人才;(2)必須符合社會經濟、政治、文化的發展規律。高校廣場舞課程資源開發與實施要以傳授知識與技能為基礎,不斷提高學生理論知識水平與運動技能,如通過廣場舞課程的學習,學生意識到廣場舞對身心健康發展的重要作用,不僅可以讓學生愉悅身心,還能從中學習到編舞、創舞等技能;(3)要符合高校實際發展水平,不能脫離實際而空談,就高校現有的資源與條件,是否支持該校進行廣場舞課程資源的開發與實施,需要經過可行性研究。
高校教師在引進廣場舞運動中起著中流砥柱的作用,是推動高校廣場舞課程建設的開發者、組織者與建設者,是促進廣場舞與高校體育深度融合的重要力量,甚至起著決定性的作用。因此,打造一支高水平、高質量和專業化的教師團隊,是打造高校廣場舞的主力軍,是提高大學生體質健康不可或缺的一部分,也是推動全民健身事業的重要力量。那么,如何打造高水平、高質量和專業化的教師團隊?可以從以下幾個方面入手:(1)嚴格控制選拔標準,引進國內外優秀教師,挑選具有突出貢獻、責任心強、有實力和專業的人士進行高校廣場舞運動的開展工作;(2)完善師資培訓制度,提升師資培訓的質量,圍繞高校廣場舞課程建設精選培訓內容,設立培訓考核制度,建立自上而下的監督管理體系,以保證培訓的質量;(3)發揮骨干教師的帶頭引領作用,促進高校廣場舞更好地融入校園,鼓勵教師之間資源共享、團結一致地向著同一個目標共同努力。
《體育強國建設綱要》中明確提出,要加強“全民健身智慧化發展”,通過利用互聯網等先進技術,推動智慧健身、智能體育等基礎設施建設,構建“互聯網+體育”的全新體育形態,高校內智慧化體育活動或基礎設施建設可以提高廣場舞的影響力,增強大學生健身的欲望,使更多的大學生意識到健身對身體的重要作用,意識到高校廣場舞對身心健康發展的重要性,從而積極投身于體育健身活動,積極參與校內廣場舞。昆明市高校要積極順應時代發展潮流,積極融合信息科學技術,幫助大學生設計符合自身的個性化體育活動,賦予學生具有人文關懷的體育文化。
昆明市高校內開展廣場舞活動還需要充足的硬件和軟件等基礎設施予以保障,為此,高校可以從場地器材等方面增加財力物力支持。在場地方面,可以充分利用校內的曠闊空地,改造現有的體育教學場地,通過對場地設施的擴建、翻修、維修與保養等途徑,打造一個適合高校廣場舞運動的舞臺。對于場地資源緊缺的高校,可以充分利用校內現有的足球場、籃球場、體育館等地,在不影響其他體育運動開展的情況下,有序合理地開設高校廣場舞運動,滿足高校學生對廣場舞的用地需要。在器材方面,當代大學生作為使用現代設備的主力軍,幾乎人手都有一臺手機、電腦,完全可以駕馭信息技術帶來的現代化體育健身設備。高校要加大對校內音響、廣播、體育器材、信息技術設備等的資金投入,保證高校廣場舞活動高質量的開展。如此一來,便可以實現廣場舞與校內體育、全民健身有機融合,確保廣場舞這一受學生喜愛度高的體育運動迅速融入大學校園生活。
綜上所述,昆明市高校在引進廣場舞運動入校園時,學校不僅僅要在觀念上予以人文關懷上的重視,更重要也是更具有可行性的路徑是要為學生在校內開展廣場舞活動給予現代化的設備支持,完善校內的基礎設施建設,為滿足學生個性化的體育文化活動添磚加瓦。
全民健身一個很重要的特點是自主性與自發性,全民健身并不是被動的,而是要發自內心的,唯有這樣的心態與意識,才能保持持續健身的心態。在高校內,最能夠體現出體育事業具有自行組織性特點的就是以學生為主導的各類體育社團,例如廣場舞社團,廣場舞社團在昆明市高校內開展廣場舞活動發揮著無可替代的作用。首先,它是由學生自發或自主成立的社團,這表明高校內的大學生是熱愛廣場舞的,即使廣場舞舞種各式各樣,但對于學生來說,開展校內的廣場舞活動是他們的專長。因此,高校要鼓勵并支持校內組建的廣場舞社團有序開展廣場舞活動;其次,高校體育社團的生存與發展離不開“人力、物力、財力”,高校要為廣場舞社團提供“三力”,才能維持社團的持久發展,尤其是指派指導教師參與管理,這樣才能夠更好地保證校內廣場舞開展的穩定與安全。
廣場舞進校園離不開學校、家庭和社會的共同努力,學校主導廣場舞活動的開展,家庭與社會為輔助作用,共同營造良好的校園廣場舞文化氛圍。學校通過對學生傳授廣場舞的知識與技能,培養學生的民族自信,培養終身體育意識。家庭教育作為學生啟蒙教育的家庭,應正確引導孩子,讓孩子理解引進廣場舞入校園不僅僅是促進廣場舞在校園內的傳承與延續,更是為了營造具有全民健身精神的大學校園環境、促進大學生體育鍛煉行為、提高大學生體質健康水平。社會是一個大熔爐,包容著一切,昆明市高校引進廣場舞運動離不開社會輿論的支持。廣場舞進校園通過多方合力,終會形成學校、家庭和社會三方支撐的發展體系,從而推動社會全民健身的發展。
綜上所述,在我國提出全民健身的戰略背景下,人們的健身意識和健身需求不斷上漲,后疫情時代的昆明市高校早已全面開放,大學生不再受限于學校常態化封閉式管理,而有了更多的群體性活動,高校廣場舞作為昆明市大學生鍛煉行為的一個有效途徑,也是全民健身的一個重要活動,其對大學生的身心健康發展發揮著至關重要的作用,將廣場舞引進高校校園,豐富了校園活動,促進了校園文化的創新與發展,促進了校園對社會體育的接納與融合,提高了廣場舞的社會實用性。對此,作為當代大學生群體,不能受困于宿舍這一單一而又狹小的生活環境,而應該積極踴躍地加入高校廣場舞的行列,做高校廣場舞的參與者、受益者和傳播者。另一方面,昆明市高校應積極主動將廣場舞引進校園,開設相關課程,成立相關社團,鼓勵更多的年輕人加入高校廣場舞的大家庭中,做高校廣場舞的組織者、引導者和建設者,輔助廣大學生掌握廣場舞運動以達到強身健體、放松身心、緩解學習壓力的目的。最后,作為少數民族聚集地的云南省昆明市高校,可以將學生自發形成的高校廣場舞與獨具特色的少數民族舞蹈相結合,建設具有全國示范性的高校廣場舞校園文化,以被全國各地高校所效仿。