精神生活共同富裕視域下思想政治教育價值的形態(tài)、生成及其實現

□宋島馨，畢紅梅

“共同富裕是社會主義的本質要求，是中國式現代化的重要特征。我們說的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質生活和精神生活都富裕，不是少數人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義?！盵1](p142)在2021年召開的中央財經委員會第十次會議上，習近平總書記提出了“精神生活共同富?！钡闹匾摂?。精神生活共同富裕，是指一定社會的所有個體因思想道德品質、文化知識能力、精神價值追求等精神生活構成要素的完善、發(fā)展而在精神文化領域中所呈現出的一種富有狀態(tài)。助力精神生活共同富裕的實現是思想政治教育義不容辭的責任與使命，而思想政治教育也在這一過程中拓展了自身的價值內涵，明確了價值實現的路徑所在。

一、精神生活共同富裕視域下思想政治教育價值形態(tài)的意蘊

精神生活共同富裕是全面建設社會主義現代化國家的重要內容，是滿足人民群眾對于構建美好生活需要的時代要求。實現精神生活共同富裕的過程中，思想政治教育發(fā)揮著不可替代的關鍵作用，體現出自身所特有的價值意蘊。

（一）手段價值：思想政治教育是實現精神生活共同富裕的重要手段

精神生活共同富裕的實現關鍵在于虛實結合?！疤摗奔粗黧w須持有對于實現共同富裕的理想信念；“實”即主體要通過創(chuàng)造性行為等社會實踐正面作用于社會意識形態(tài)領域。作為實現精神生活共同富裕的重要手段，思想政治教育有力彰顯了對于主體理想信念與創(chuàng)造行為的價值意義。

一方面，思想政治教育是堅定主體理想信念的重要手段。理想與信念作為人類所特有的精神現象辯證統一于個體的思想意識之中。就精神生活共同富裕而言，“理想”是共同富裕這一目標本身，“信念”則是實現目標的信仰力量。精神生活共同富裕的實現在螺旋式上升的態(tài)勢中表現為長期性與艱巨性并存的歷史過程。理想信念的堅定方能確保人民群眾在面對目標達成的長期性時行穩(wěn)、不移，面對行進路途的艱巨性時果敢、不畏。由此，對社會成員進行理想信念教育的重要性不言而喻。思想政治教育充分發(fā)揮自身在學校教育中的普及性與社會教育中的廣泛性從而成為理想信念教育的重要手段。面對可能因困難挫折而導致的主體理想信念動搖的危險，思想政治教育通過愛國主義、集體主義和社會主義教育幫助個體樹立起共同富裕的大格局觀，明晰實現共同富裕的進路中挫折是會有的，而困境只是暫時的，確保個體在面對負面事件與利益沖突時能秉持高站位，避免畏首畏尾、自私自利的狹隘心理成為實現精神生活共同富裕的阻撓。

另一方面，思想政治教育是激發(fā)主體創(chuàng)造行為的重要手段。精神生活共同富裕的實現不可止步于觀念上的構思，更應付出實際行動以獲得突破現有狀態(tài)的超越性認識與構建美好未來的目的性結果。人民群眾通過創(chuàng)造性行為的社會實踐，即勞動這一“人類活動”的開展，不僅得以走出自我精神小世界的逼仄環(huán)境，更能在實踐場域中充分發(fā)揮主觀能動性為精神生活共同富裕的實現創(chuàng)造價值、積累財富，在提升獲得感與滿足感的同時推動社會精神文化領域高質量發(fā)展。思想政治教育作為激發(fā)主體創(chuàng)造性行為的重要手段，體現在通過馬克思主義理論教育使社會成員意識到精神生活共同富裕是實現共產主義遠大理想的內在要求，從而將這一目標的實現內化為自我義不容辭的責任與使命，激發(fā)個體開展創(chuàng)造性行為的主動性與積極性；以提高認識世界與改造世界的能力為切入口幫助個體擺脫固有思維的限制，增強實施創(chuàng)造性行為的能力與底氣，激勵主體用實際行動推動社會精神生活由實然向應然飛躍。

（二）精神價值：思想政治教育是實現精神生活共同富裕的精神支撐

實現精神生活共同富裕的主旨內在地囊括了全體社會成員精神價值追求的升華與精神享受能力的提升。對于主體這一精神維度的富裕要求，思想政治教育提供道德價值與審美價值作用于社會成員的精神世界，體現了自身對于實現精神生活共同富裕所能具備的支撐力。

一方面，思想政治教育為精神生活共同富裕的實現提供道德價值。實現精神生活共同富裕要求個體以良好的思想品德修養(yǎng)與高尚的道德評判標準引領自身精神生活良性發(fā)展，進而促進社會整體道德水平在平衡、有序的狀態(tài)下穩(wěn)步向前?，F實的個人精神生活狀態(tài)如何在一定程度上印證并決定著精神生活共同富裕的實現程度。個體精神生活狀態(tài)的好壞究其根本決定于精神層面的價值追求境界。價值追求的精神境界并非與生俱來，而是后天決定，關鍵在于所受教育的感化與所處環(huán)境的熏陶。思想政治教育通過道德觀教育等行為為人民群眾傳授正確的倫理規(guī)范與道德標準，促使教育對象將其內化于心并外化于行，形成良好的道德習慣，為提升價值追求的精神境界打下堅實的道德基礎；營造積極、健康的文化環(huán)境，幫助社會成員在向上向善的文化氛圍中得到熏陶，凈化自我，實現道德觀念的完善與道德素養(yǎng)的健全，完成價值追求境界的升華，從而推動精神生活共同富裕更好、更快發(fā)展。

另一方面，思想政治教育為精神生活共同富裕的實現提供審美價值。不僅要保障社會層面的文化資源供給“夠量”，更要確保個人層面對于精神文化財富的實際享有程度“達標”，如此精神生活共同富裕的目標方可達成。究其根本，個體精神文化財富的享有程度來源于精神享受能力的水平把控。若人民群眾的精神享受能力總體水平過低或不均衡狀況顯著，縱使優(yōu)秀精神文化產品的總供給足以實現滋養(yǎng)精神、潤澤心靈的美好效果，也會出現部分群眾“有眼不識泰山”的尷尬境況，并最終導致“木桶效應”的慘淡結果。為避免上述情況發(fā)生，對于個體而言精神享受能力的提升十分必要。精神享受能力具體體現為審美品位的好壞與審美判斷能力的高低，其提升的首要路徑之一便是思想政治教育。思想政治教育致力于通過真善美教育提升教育對象的審美品位，并在此過程中授人以漁，教授社會成員掌握科學的判斷標準以提升審美判斷力，在面對良莠不齊的文化內容時能夠作出正確的價值選擇，充分實現審美主體的精神自由。

（三）動力價值：思想政治教育是實現精神生活共同富裕的動力保障

精神生活共同富裕是一項基于強大的認同感與行動力方可成就的偉大事業(yè)。當前，主體的認同感與行動力正遭受著社會不良價值觀念的侵擾。思想政治教育通過教育手段的有效運用，著眼于社會成員政治文明素養(yǎng)的提升與思想價值觀念的轉變，最終為精神生活共同富裕的實現注入源源不斷的動力。

首先，思想政治教育提升了個人對于精神生活共同富裕目標的認同感。精神生活共同富裕是宏觀層面上對未來社會精神狀況的整體性描述。相較于物質生活共同富裕，精神生活共同富裕的成果產出更為抽象且周期性更長，基于此社會成員或未能及時、切身感受到直接、可視的現實利益。而這一特殊情況卻成為有心之人加以懷疑、詆毀精神生活共同富裕存在意義的借口。此種急功近利的短視心理是消磨社會成員認同感的利器。認同感的缺失形同釜底抽薪之害，精神生活共同富?？赡軐⒁虼藴S為空想。認同危機的產生呼喚著消解危機的舉措。思想政治教育通過政治方向的引導、主導意識形態(tài)的傳播等舉措進一步提升受教育者的文明素養(yǎng)與政治站位，有助于人民群眾意識到精神生活共同富裕是一項利國利民的戰(zhàn)略構想，是與自身利益密切相關的宏偉構思，是滿足自身全面發(fā)展需要的必經之路，從而對精神生活共同富裕這一正確的政治選擇堅定不移，增強對于目標實現的認同感與信任度。

其次，思想政治教育增強了社會對于精神生活共同富裕目標的行動力。進入新時代，隨著物質生產方式的不斷完善與物質生活財富的漸進積累，人民群眾對于提升精神生活質量、實現精神自立自強的需求日益凸顯，二者均是精神生活共同富裕的主旨要義。面對目標實現所必需的奮斗姿態(tài)，部分人卻抱著僥幸的心理開始“躺平”，一味地依賴現有精神文化財富的供養(yǎng)，以“等、靠、要”思想坐等共同富裕從天而降，可為精神生活共同富裕貢獻價值的行動力在精神的萎靡不振中逐漸喪失。行動力的調動與增強關鍵在于主體思想認識的改觀與精神生產能力的鍛煉。思想政治教育通過勞動教育的實施在改造客觀世界的同時也改造著教育對象的主觀世界，使行動主體樹立起“勤勞致富”的理念，實現思想由自發(fā)到自覺的轉變，從而在實踐場域中達成鍛煉受教育者精神生產能力的目的，以干事效率的提升為社會成員的行為實踐增添內生動力。

二、精神生活共同富裕視域下思想政治教育價值生成的機理

精神生活共同富裕的達成不是隨心所欲的一蹴而就，而須在滿足其限制性規(guī)定的基礎上方能最終實現。精神生活共同富裕視域下思想政治教育價值生成的機理，正在于通過目標設定、內在要求、功能發(fā)揮以及方法運用，確保實現精神生活共同富裕所必備的基本條件。

（一）思想政治教育的目標設定是確保精神生活共同富裕的“主體”條件

“促進共同富裕與促進人的全面發(fā)展是高度統一的?！盵1](p146)共同富裕與人的全面發(fā)展之間所內含的相互促進、相互成就之意在習近平總書記的此番論述中充分表明。作為共同富裕的題中應有之義，精神生活共同富裕需要人的全面發(fā)展以滿足其對于主體層面的素質要求，而人的全面發(fā)展作為必要前提之一也指向著實現精神生活共同富裕所應著力的方向與重點。人的全面發(fā)展是確保精神生活共同富裕的“主體”條件。

在馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說的指導下，思想政治教育自創(chuàng)立至今都視促進人的全面發(fā)展為學科建設與教學實踐的根本目的。人的全面發(fā)展的目標設定決定了思想政治教育在教學內容、方法載體等層面所應體現的人本思想與人文關懷。思想政治教育依據人的本質屬性與發(fā)展規(guī)律致力于實現受教育者個性的自由發(fā)展與能力的綜合提升，促使人成為完整的人、真正的人，全面地占有自己的本質；引領教育對象——有生命的個人這一精神存在物，在自我豐富與自我完善中實現全面發(fā)展，保障人的本質力量得以充分發(fā)揮。人的全面發(fā)展是實現精神生活共同富裕的充分且必要條件。實現精神生活共同富裕的歷史進程中，思想政治教育所內含的目標設定——促進人的全面發(fā)展，現實地成了滿足“主體”條件所必不可少的精神力量與關鍵舉措。

（二）思想政治教育的內在要求是確保精神生活共同富裕的“富有”條件

精神生活共同富裕的“精神”特性與“文明”指向共同決定了精神文明的發(fā)展程度是富裕能否實現的重要表征。“富?！钡膬r值旨歸也進一步明確了精神文明的發(fā)展只有充分且完全，即以高度發(fā)達的飽滿狀態(tài)方能保證精神生活共同富裕的圓滿實現。高度發(fā)達的精神文明，社會層面上表現為精神、政治、生態(tài)等維度的文明建設成熟、系統；個體層面上意味著個人獲有發(fā)展完備的思想道德與科學文化素養(yǎng)，精神生活獲得感、滿足感充盈。成熟的文明建設與充盈的精神生活作為精神文明高度發(fā)達的本質特征，也是精神生活共同富裕所內含的“精神富足”之義。高度發(fā)達的精神文明是確保精神生活共同富裕的“富有”條件。

作為社會主義精神文明建設的基礎工程與中心環(huán)節(jié)，思想政治教育工作實踐的展開以促成高度發(fā)達的精神文明為內在要求。在這一內在要求的指導下，思想政治教育適應精神文明高質量建設的核心需求，通過思想道德建設任務的實施“深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動”[2]，保證精神文明建設的社會主義性質與方向，促進社會精神文化財富的充分涌流。思想政治教育的內在要求——促成高度發(fā)達的精神文明引領著社會主義精神文明建設的同時，也通過教育行為的落地積累著精神資本，成為精神生活共同富裕所必需的“富有”條件。

（三）思想政治教育的功能發(fā)揮是確保精神生活共同富裕的“共享”條件

精神生活共同富裕歸根到底是全體人民的共同富裕，不是少數人的專屬福利。精神生產成果與文化產品服務由社會成員共享是社會主義背景下精神生活共同富裕的固有屬性。“共享”屬性的存在不僅要求文化產品及服務的共同享有，同樣也要求加強主體交流互鑒以促進精神財富的共同享受。由此，精神交往的開展是“共享”規(guī)定的必然要求。“全體人民”的規(guī)模所指表明了所需精神交往的范圍之廣與程度之深。廣泛而深入的精神交往是確保精神生活共同富裕的“共享”條件。

思想政治教育是主客體間互動關系的過程體現，互動過程的交往本質決定了推動精神交往的開展是思想政治教育的基本功能。功能的發(fā)揮一方面表現在思想政治教育傳播文化的過程之中，教育者通過話語鴻溝的彌合促使與教育對象間的精神交往活動逐漸深入，并借助傳播手段的運用延伸文化產品的輻射范圍，拓展精神交往覆蓋面的同時擴大精神文化財富的意義享受群；另一方面，思想政治教育過程中主客體雙方通過教與學的行為實踐互學互鑒彼此持有的文化資本及其內容要素，在思想、觀點、意識的精神交往中實現精神文化財富的累積與共享。對于滿足精神生活共同富?！肮蚕怼睏l件的促進作用，思想政治教育通過功能的順利發(fā)揮，推動精神交往更好、更實開展。

（四）思想政治教育的方法運用是確保精神生活共同富裕的“保障”條件

實現精神生活共同富裕的前提保證，內含人民群眾原有文化修養(yǎng)、思想境界等意識形態(tài)要素的狀態(tài)呈現與目標達成所需的水平標準之間固有矛盾的解決。矛盾解決的路徑，除依靠外在教育的內容灌輸外，關鍵在于自我教育的進行。作為主體能動的自覺行為，自我教育是矛盾解決所必需的內在意識轉變與思想境界提升的根本途徑，是社會成員縮減自身水平與社會要求之間差距的行為保障。自我教育的實施與推進以人民群眾精神自立自強的實現作為其最終的結果導向進而托舉起精神生活共同富裕的發(fā)展進程。自我教育的自覺開展是確保精神生活共同富裕的“保障”條件。

對大部分社會成員而言，自我教育的自覺開展需要思想政治教育開啟策略引導以提供方法支撐。作為思想政治教育的主要方法，自我教育法在其運用實踐中通過教育者的內容傳授與帶頭示范從而激發(fā)教育對象自我覺醒與精神成長的發(fā)展動機，促使社會成員聚焦于精神自立自強的奮斗方向，以自學、自律、自省等自我教育的具體行徑主動彌補自身與社會要求之間的差距、不足，以實現精神狀態(tài)的飽滿與精神世界的富足。思想政治教育自我教育法的運用以教育對象自我教育的主動、科學開展為目的歸屬，方法本身對于社會成員思想矛盾的順利解決與道德品質的自主建構所具有的積極影響，保障了精神生活共同富裕的實現穩(wěn)中求進。

三、精神生活共同富裕視域下思想政治教育價值實現的路徑

思想政治教育價值的實現與精神生活共同富裕的達成具有邏輯上的內在統一性。思想政治教育對于實現精神生活共同富裕所具有的特殊意義展現在其自我價值的實現過程之中。通過一系列具體舉措推動精神生活共同富裕進程向前的同時，思想政治教育的價值也得以實現。

（一）開展先進性宣傳，營造“共同富裕”的良好氛圍

明確了精神生活共同富裕的目的規(guī)定，思想政治教育之于價值目標的手段價值經由先進性宣傳的開展得以進一步確證。立足于先進性宣傳的道路行徑，思想政治教育通過思想、榜樣層面的代表選取及其宣傳行為的大力施展，以點帶面地作用于受眾的精神世界進而營造出良好的發(fā)展氛圍，最終成為推進目標實現的手段依靠。

一是深化“先進思想”宣傳。從孔子關于“大同”理想世界的場景描述到馬克思主義經典作家對于共同富裕理念的肯定表達，均是思想政治教育為充分實現手段價值須加以宣傳利用的思想寶庫。著眼于先進思想的深化宣傳，思想政治教育有關工作的開展理應體現程度之“深”與范圍之“廣”。一方面，思想政治教育工作者應在厘清主旨要義的基礎上對先進思想中有關精神生活共同富裕的價值內涵及其必然實現的內容闡述，通過開展課堂教學、學術會議等系列舉措進行高頻次發(fā)聲與縱深化釋義，因時因地、由淺入深地開展全方位、系統化的宣傳活動，幫助社會成員明確樹立精神生活共同富裕理想的合理性與必要性；另一方面，借由網絡思想政治教育的開展打造全媒體傳播矩陣，拓寬先進思想的宣傳渠道從而進行廣泛的宣傳引導，借助思想之力增強社會成員對于實現精神生活共同富裕的信念力量。

二是加強“先進典型”宣傳。精神生活共同富裕并非全體成員同時、同步達成富裕，先富帶動后富的特殊規(guī)律要求思想政治教育加強對于先進典型的宣傳工作，營造學習先進、爭做先進的干事創(chuàng)業(yè)氛圍以激發(fā)更大范圍主體的創(chuàng)造行為。加強“先進典型”宣傳，一是要契合受眾的心理基礎。不論是宣傳先進典型本人抑或是其個人事跡，思想政治教育應在貼合精神生活共同富裕主題的同時做到“三保證”：第一，保證真實性，不可為宣傳而杜撰；第二，保證說服力，增強先進示范成效；第三，保證生活化，降低受眾模范門檻。如此方能在契合受眾心理的基礎上通過先進典型的帶頭示范正面作用于個體現實的精神世界。二是要充分利用技術創(chuàng)新。隨著受眾信息接收方式的深刻變化，思想政治教育可借助VR、AR等創(chuàng)新技術打造沉浸式體驗，倚仗技術創(chuàng)新紅利生動化講述先進典型故事，幫助個體從中獲取精神力量并將其轉化為奮斗、擔當的物質力量。

（二）強化價值觀引領，構筑“共同富?！钡木耦I地

社會主義核心價值觀以言簡意賅的行文表述將國家、社會、個人層面的價值要求相統一，與精神生活共同富裕的本質需求高度一致。為實現對于精神生活共同富裕所具有的凝聚力與引導力，思想政治教育十分注重價值觀引領作用的強化并將其延伸為精神價值的實現過程。為此，思想政治教育須側重價值要求的傳授并強調價值認同的形成，完成對人民群眾精神生活的熏陶及其精神世界的建構，從而構筑起共同富裕的精神領地。

一是側重價值要求的傳授。價值觀內容要求的傳授是保障價值觀引領方向正確及其效果顯著的必要路徑。思想政治教育傳授價值觀要求應保障科學性與生動性并重。一方面，在把握核心要義的基礎上，思想政治教育工作者可通過歷史回溯、理論闡釋等途徑確保價值內容的科學講授，使社會成員深刻認識到核心價值觀作為社會主義本質要求的基礎地位并將其內化為個體品德，完成道德體系的培養(yǎng)與精神追求的升華。另一方面，為實現社會主義核心價值觀入腦入心，教育者在傳授相關價值要求時不可局限于單純的文字介紹，而應將其拓展為情感交流的互動、感知體驗的分享等內容豐富且形式生動的價值觀塑造過程，規(guī)定個體行為準則的同時借助價值觀的聚合之力于人民群眾內部凝聚起實現精神生活共同富裕的普遍認同。

二是強調價值認同的形成?！昂诵膬r值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶，是一個國家共同的思想道德基礎。”[3]“精神紐帶”與“共同基礎”的內涵表達規(guī)定了價值觀引領作用的強化須根植于人民群眾對其所秉持的“認同”之義。核心價值觀贏得認同的目標實現離不開思想政治教育借助生活實踐與文化資源所能發(fā)揮的推動作用。第一，認同的形成依靠生活實踐的養(yǎng)成。思想政治教育通過主題活動、志愿服務等方式將價值觀對于社會成員審美旨趣、精神意志的引領落實、落細，人民群眾于生活實踐之中感悟到的普惠性與獲得感是形成價值認同的心理基礎。第二，認同的形成倚仗文化資源的利用。影視作品、革命場館等資源作為詮釋價值觀理念的文化中介，思想政治教育于課堂、講座等一定時空場景內將其充分利用進而搭建起人民群眾對話、領悟價值觀內涵的溝通橋梁，以審美判斷、價值觀念的引導為邁向精神生活共同富裕的新征程構筑起價值認同的精神領地。

（三）建構精神共同體，加固“共同富?！钡膭恿ο到y

精神共同體是主體基于思想道德、文化信仰等意識形態(tài)要素結構的一致或相似于精神維度上聚合而成的有機統一體。思想政治教育通過對異質個體共同志趣的培育與利益沖突的調節(jié)完成精神共同體的建構，“共同富?！钡膭恿ο到y在多元一體的格局中由此加固。于精神生活共同富裕而言，思想政治教育的動力價值在精神共同體的建構中充分實現。

一方面，培育共同志趣。成員間目標規(guī)范的同一性與心理認同的一致性是精神共同體建構的必要前提。上述內在規(guī)定的要義強調全體成員共同志趣的所有。思想政治教育通過文化共識的塑造與中國精神的教育培育社會成員共同的志趣追求，順利推動精神共同體的組織建構。首先，思想政治教育充分利用中國傳統文化、社會主義先進文化等文化資源，將其融入學校小課堂與社會大課堂深入宣講，以提升社會成員對于中國特色社會主義的認可度與自信感為目的塑造文化共識，完成精神共同體的建構。其次，除日常教育活動外，思想政治教育應抓住重大活動與重大事件實施以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育，即中國精神教育，扎穩(wěn)建構精神共同體所必需的群眾根基與心理基礎，借助精神共同體這一共同、共通的精神場域引導社會成員形成對于實現精神生活共同富裕的自覺體認與內生動力。

另一方面，調節(jié)利益沖突。精神共同體的建構或因成員間立場不一的利益沖突而面臨分崩離析的離散危機。為避免上述情況發(fā)生，思想政治教育通過思想動員與理論教育調節(jié)個體間產生的利益矛盾，優(yōu)化群體內部整合狀態(tài)從而制造群體聚力，最終完成精神共同體的建構。就思想動員而言，思想政治教育通過思想觀念的影響與價值取向的調整，“對人民群眾的觀念、想法、目標、遠景等加強引導，以實現統一思想、凝聚共識、振奮精神的社會目標”[4](p191)，引導大眾群體自主參與其中，繪就齊心建構精神共同體的同心圓。就理論教育而言，思想政治教育通過社會主導意識形態(tài)的傳授與教導，啟發(fā)社會成員自覺認同擔當奉獻、集體主義等主流價值并將其視為處理利益沖突時的行動指南，掃除因格局狹隘而導致的思想障礙，精神共同體由此順利建構。于精神共同體中所收獲的家國情懷與精神力量極大程度上激發(fā)了群體大眾對于實現精神生活共同富裕的情感共鳴與行為動力。