論不同時期杜甫寄贈詩的意蘊

楊文悅

每個人在社會中都有自己的關系圈，古時的人靠寄信、寄詩的方式來聯(lián)系親朋好友，所以大多數(shù)詩人都會寫寄贈詩，杜甫也不例外。杜甫的詩歌眾多，且涉獵廣泛。在杜甫現(xiàn)存的一千四百余首詩中，寄贈詩有一百四十六首，約占杜詩總量的十分之一，數(shù)量是相當可觀的。本文分別從讀書游歷與困守長安、陷落叛軍與在朝為官、寓居成都與漂泊西南這三個杜甫經(jīng)歷的重要時期，論述不同時期杜甫寄贈詩的意蘊：第一時期，寄贈詩的內容主要是求官干謁，格調高昂；第二時期，寄贈詩的語言平淡，風格向陶詩靠近；第三時期，寄贈詩塑造的衰病形象鮮明，體現(xiàn)了杜甫沉郁頓挫的詩風。

一、讀書游歷與困守長安時期

讀書游歷時期的杜甫鮮少寫寄贈詩，加之與困守長安時期的寄贈詩內容相似，大多是干謁詩以及贈親友的詩，因此把這兩段時間放在一個時期對其寄贈詩進行分析。青年時期的杜甫身上有著盛唐詩人的狂放之氣。那時杜甫的家族還未落魄，在生活中，他除了讀書就是與友人游歷山水。因此，那時的他所留下的寄贈詩還較少，僅有兩首《贈李白》和《贈特進汝陽王二十二韻》。

《贈特進汝陽王二十二韻》即杜甫寫的五言排律，在這首詩中詩人運用了比喻、反問、夸張等多種手法，熱情歌頌了汝陽王李琎的才能德行。在詩中，杜甫將李琎喻為踏霜雪的千里駿、搏颶風的九霄鵬，并側面襯托李琎的尊貴。而“已忝歸曹植”一句，則把李琎與建安才子曹植相提并論。“謬持蠡測海”一句運用夸張，表現(xiàn)詩人對李琎的贊美以蠡測海，享受其贈酒如澠水一樣多。雖然此詩帶有干謁性質，但言辭婉轉。其后的干謁詩與之相比，姿態(tài)更低，甚至有一定奉承意味。

在困守長安期間，杜甫共寫了二十七首寄贈詩，僅有六首為七言詩，其余都是五言。可見這一時期杜甫的寄贈詩仍以五言為主。從藝術手法上看，這些詩歌多半會出現(xiàn)兩個形象，一個是寄贈對象，另一個是詩人自己，且運用多種表現(xiàn)手法。最突出的是，幾乎每首詩中都出現(xiàn)至少一個典故，如《贈翰林張四學士》中的“聚螢”即用車胤囊螢之典。此詩前五聯(lián)稱贊張垍才華出眾、盛寵優(yōu)渥，后三聯(lián)尤其是“垂老獨漂萍”一句，自嘆如浮萍般無依無靠，以自身貧苦與張學士的春風得意相對比，體現(xiàn)杜甫求官的懇切。從內容上看，有十一首詩含干謁成分，數(shù)量接近此時所有寄贈詩的一半，且均為律詩，幾乎都是五言排律。可見杜甫在干謁時，酷愛用大段的排律來表達其求官的渴望。公元746年，杜甫寫下了他人生中第一首干謁詩，即前文提到的《贈特進汝陽王二十二韻》。隨后開啟了干謁時期，從此以后杜甫干謁的頻率開始逐漸增加。

隨著困居長安的時間越來越長，杜甫在生活上陷入了困境，因此他急于尋求顯貴的幫助，以獲得一個滿意的官職。即使是現(xiàn)實主義的大詩人杜甫，在求官之時也要放低姿態(tài)，對干謁對象有所奉承。首先，其詩中多運用夸張、比喻等多種修辭手法，直接贊美寄贈對象。例如，在《投贈哥舒開府翰二十韻》中，杜甫認為哥舒翰是“何人第一功”，哥舒翰雖為唐朝立下汗馬功勞，但真像詩中所說，是麒麟閣中第一功嗎？更把哥舒翰與廉頗、魏絳等名將相比，夸耀其收復河西的功勞，用“日月低秦樹，乾坤繞漢宮”，直言日月因其照耀，長空大地因其環(huán)繞京城。“勛業(yè)青冥上”一句，夸張地訴說其功勛高如青天。本詩前十五句都在對哥舒翰進行歌功頌德，其主要目的是希望托田梁丘推薦自己入哥舒翰幕府參軍效力。其次，其詩中也有運用典故委婉表達求官的。例如，杜甫用揚雄的《河東賦》來婉轉地表明想要做官的心愿；或者借孫登等歷代隱士之典，來描述其困窘境地，以期獲取對方的同情。另外，其詩中更有直接乞求官職的，如在《奉贈鮮于京兆二十韻》中，杜甫就呈現(xiàn)出一個骨瘦如柴的窮困儒生，在官府門前匍匐請求施舍的畫面。這樣的案例不少，當時的杜甫為了生活也有過摧眉折腰來侍奉權貴的時期。剩下的寄贈詩多是寄給其親友的。杜甫是一個極重情義的人，尤其看重友情和親情。因此，他也寫下了不少寄給親友的詩，來表達自身的情感。

二、陷落叛軍與在朝為官時期

陷落叛軍時期的杜甫尤其想念親人，所以此時他的創(chuàng)作主要是愛國題材的詩歌，寄贈詩較少，僅有二十余首。從體裁上看，除兩首為七言外，其余均為五言，且以五律為主。寄贈對象主要是友人。安史之亂前的杜甫求官，除了生存所需外，更多的是濟世之心。但在對親友的慰問中，能明顯感受到杜甫的濟世之心快被消磨殆盡了。這一時期寄贈詩的內容大多是表達對友人的思念，以及對見面的期盼，順便抒發(fā)一下生活上的貧困以及仕途上的不得志。

在內容上，值得注意的是，由于一系列坎坷經(jīng)歷，隱逸思想在杜甫心中滋長，如寄給舊友旻上人的《因許八奉寄江寧旻上人》，杜甫在其中回憶他曾時常帶著棋具到山澗竹林找旻上人對弈。這位旻上人雖名不詳，但通過“上人”“袈裟”等詞可以看出是位年長的僧人，在同他的交往中，杜甫直接表露了其歸隱之心。與其面對復雜的官場糾纏，不如“回首望松筠”，至少不會淪落到無人傾訴，只能借酒消愁的孤苦境地。

在風格上，不難看出此時期的杜詩，正向陶詩沖淡自然的一面發(fā)展，其整體呈現(xiàn)出質樸之風。在思想上，杜甫開始表達其隱逸之情；在敘述上，其詩則向陶淵明詩靠攏。因此可以說，杜甫對陶淵明的田園詩是有所繼承的。這首先體現(xiàn)在他時常在詩中引用與陶淵明及其桃花源有關的典故，如《寄張十二山人彪三十韻》中化用“酒漉紗巾”之典。此外，杜甫還會在詩中直接化用陶詩內容，如《贈衛(wèi)八處士》中的“問答乃未已，兒女羅酒漿”就化用了陶淵明《桃花源詩序》中的情節(jié)內容，正如仇兆鰲在《杜詩詳注》中所說的：“陶潛《桃花源詩序》：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。遠注：此段純用其意。”在這首詩中，除對陶詩的化用外，其情感、風格也與陶詩相近。本詩由“人生不相見”發(fā)端，從戰(zhàn)亂時親友難聚轉到片刻相聚、秉燭夜談，自然地轉到下句對人生的感慨，從相逢的喜悅轉向沉郁。前十句以抒情為主，從“昔別君未婚”開始敘事。杜甫用質樸的筆調描寫友人兒女的親切有禮，他們對杜甫很恭敬，熱情詢問他從何處來。此處本可繼續(xù)述說路途的奔波，就如杜甫一貫愛在詩中自敘慘狀一般，可這里卻用“問答乃未已”一筆帶過。隨后描繪友人的熱情款待，冒雨剪來的韭菜、摻有黃米的米飯、自制的佳釀，無一不體現(xiàn)老友之間的深厚友誼。對食物的選取，也與陶詩對田園常見景物的選取異曲同工。后敘則描寫主客暢飲的場景，二人連飲十觴皆無醉意，借此表現(xiàn)激動的心情。尾句用“明日隔山岳”照應開頭“人生不相見”。杜甫沉醉于這短暫相逢后，很快又慨嘆下次再見又是幾時。縱觀全詩，語言平易，層次井然。尤其是中間宴飲的部分，寫得平淡真切，有陶詩那種渾樸的意蘊。

受隱逸思想影響，這一時期的杜甫在詩歌內容上向陶詩靠近，風格、寫作手法等方面也與陶詩相類似。尤其是語言上，都透露出平淡自然，用質樸無華的景物，層層遞進。這顯然與他們的身世有關，杜甫與陶淵明都出身沒落的士族，昔日的家族光輝，使他們都胸懷大志，振興家族的同時也造福百姓。可現(xiàn)實磨平了他們的入仕之心。他們都身處戰(zhàn)亂時代，時局的動蕩影響了他們的創(chuàng)作風格。因此，杜甫視陶淵明為知己。

三、寓居成都與漂泊西南時期

此時期杜甫寄贈詩創(chuàng)作數(shù)量最多，接近百首。從體裁上看，眾體兼?zhèn)洌皇纂s言外，五言詩有六十五首，七言詩有二十七首。絕句、律詩等形式均有體現(xiàn)，其中還有兩首七言歌行。這一時期所有寄贈詩中，五言律詩出現(xiàn)最多，有四十七首。

在此時期，杜甫的詩已形成獨特的藝術風格。首先是形象鮮明，這些寄贈詩中突出表現(xiàn)了杜甫的衰病形象。其衰病形象的塑造，從求官時期就已顯露，但那時的杜甫正值青年，與中年形成的風格有明顯區(qū)別。在經(jīng)歷安史之亂后，尤其是漂泊西南之時，杜甫開始大肆渲染其衰病。這里不乏其理想破滅后的自嘲與反思，但長期的戰(zhàn)亂與漂泊經(jīng)歷確實折磨著杜甫，使其身體急速衰老，且疾病纏身。其次，這些寄贈詩中體現(xiàn)了杜甫沉郁頓挫的藝術風格。在杜詩中，多種風格是相輔相成的，如杜甫衰病形象的渲染有助于這一風格的形成。沉郁，即低沉郁積，主要是指杜詩中豐富深刻的內容及其濃烈深沉的感情；頓挫，即停頓挫轉，是一種起伏變化、縱橫開闔的勢態(tài)。杜甫的衰病很大程度上是其為國家命運、百姓苦難日夜憂思的結果，這是杜詩表現(xiàn)的多種情感中最為深沉熾熱的一種。所以，杜甫在詩中自敘衰病狀態(tài)，表達其對國家和百姓的深沉情感，渲染一種低沉的氛圍，讓人不禁為其深邃情感而動容。而這種詩風作為杜甫獨特的個人風格，使其詩歌更具張力，讀起來錯落有致。

在《贈別鄭煉赴襄陽》這首詩中，集中體現(xiàn)了前文所述的有關杜甫的兩種藝術風格。這首詩開篇“柴門老病身”一句，描繪了一個草堂前衰病的老翁形象。此時格調低沉，詩人以小見大，將身世坎坷的自己置于叛亂的大背景下。接著頷聯(lián)“把君詩過日”一句，寫出了杜甫在窮困潦倒之際，每日都要仔細翻閱友人的詩篇。借題目與背景不難判斷，鄭煉此次遠赴襄陽是罷官歸養(yǎng)，與詩人可謂是同病相憐，所以這次分別才讓人“驚神”。頸聯(lián)分別從時間上和空間上進一步抒發(fā)了自己對友人的不舍。尾聯(lián)的思想情感最為復雜，看似是羨慕漢末襄陽隱士龐德公的堅守，實際上是杜甫的歸隱之愿，更像是無法施展抱負的故作逃避。明末清初學者黃生在《杜詩說》中寫道：“龐公隱居不出，本以世亂之故，結法全不露意，只從首句映出，極淺極深，極近極遠，極平極奇，然亦因其所往之地，姑借古人以寓意耳。”多種復雜情感的交織，使得整首詩的內涵深沉凝重。在藝術手法和寫作角度上，此詩從時局到個人，從眼前到未來，從空間到時間，從現(xiàn)實到設想，跳躍騰挪，在短短的篇幅中包含廣闊多變的視域，達到回旋曲折、耐人尋味的效果。

此外，在寄贈詩中描寫自己的衰老病態(tài)，也是促成杜甫頓挫這一變化的重要因素。例如，在《宗武生日》中，杜甫自稱病到難以坐下，但接著又對宗武表現(xiàn)出作為父親對孩子的關愛，形成他頓挫的詩風。這一自我形象的描繪反映了杜甫自身心態(tài)的變化。而杜詩中的衰病形象與盛唐氣象，是明顯不符的。大歷年間的詩人們將自身時運不濟的感傷和惆悵進一步沉積為孤寂無助、進退失據(jù)的茫然失落感，莫名的惆悵充斥于胸臆，發(fā)為衰世的哀鳴，自我的哀嘆。可以說，杜甫這些描寫自我衰病的寄贈詩體現(xiàn)了盛唐氣象的衰落及其詩風向大歷時期冷落孤寂的轉變。而沉郁頓挫的風格，又進一步促進杜甫對于衰病形象的塑造，使原本就衰病的形象，增添更為深沉的意蘊。

再者，杜甫善于運用多種手法。在表現(xiàn)手法方面，杜甫愛用典故委婉地抒發(fā)自身的情感。在這一時期的近百首寄贈詩中，僅有二十六首沒有使用典故；有的甚至連用多個典故，如在《寄韓諫議注》中，杜甫連用赤松子、南極老人、周南太史公、張良四人的典故。此外，他還運用夸張、對比等手法，使其詩歌語言豐富，內涵深遠。在藝術手法方面，杜甫既運用直接抒情、借古諷今等多種抒情方式來表達其內心豐富的情感，又運用正側面結合、虛實結合等描寫方式使詩歌波瀾起伏，達到不同的表達效果。在語言上，杜甫喜歡將人生飄零、時局動亂等悲傷意蘊，用平淡淺易的語言來描述。例如，《江南逢李龜年》這首詩，集中體現(xiàn)了杜甫語言、手法上的特點。詩中未用任何晦澀生僻的字，就將豐富的社會生活展現(xiàn)在人們眼前，讀之讓人看到一個盛世王朝走向衰敗的過程。本詩首先欲揚先抑，從王朝舊日的興盛入手，反襯出如今的衰敗；其次運用對偶手法，突出當時王朝的盛況；接著借落花與江南的好風景形成對比，而落花則象征著日益傾頹的唐王朝，表現(xiàn)了江山的搖搖欲墜以及個人置身其中的飄零之哀。

縱觀杜甫這三個時期的寄贈詩，我們可以感受到杜甫身上的銳氣被慢慢磨滅，體會到其不同時期的不同情感。值得關注的是，杜甫在其人生不同時期的詩風發(fā)生了明顯變化，從青年時期的銳意昂揚，到慢慢趨于自然平淡，最后形成沉郁頓挫。這不僅是杜甫個人詩風的變化，也可以從中窺見唐王朝由盛轉衰的部分面貌。我們不但能在杜甫的寄贈詩中可以體會這樣的變化，在杜詩其他類型的詩歌中也能感受到不同時期詩人心態(tài)、創(chuàng)作風格的變化。而杜詩還有許多領域值得我們去開拓研究。