論壯族當代文學批評的隊伍構成、成就和影響

歐造杰

（河池學院 文學與傳媒學院，廣西 河池 546300）

壯族作為中國人口最多的少數民族，其文學創作與批評的互動與發展一直受到少數民族文學界的關注。新中國成立以來，隨著廣西當代文學的繁榮與發展，壯族文學批評也逐漸興起，批評家們開展了一系列的文學評論活動，組織了多次重要的壯族作家作品研討會，逐步形成了文學批評家的隊伍和團隊力量，彰顯了文學批評的自覺和理論貢獻，發揮了文學批評的評價作用和引導功能。一般認為，壯族文學是壯族作家創作的文學作品，而壯族文學批評則是對壯族文學進行分析與研究的批評活動，其中，最主要的是壯族批評家對壯族文學開展的評論活動。壯族文學批評的內容則包括壯族文學史論、壯族民間文學評論、壯族作家作品批評等。目前學界對壯族文學的研究較多，但是對壯族文學批評的研究則相對薄弱，批評家們對壯族文學的繁榮發揮了重要的推動和促進作用，因此，總結壯族文學批評論著的內容和批評家們的批評成果，同樣具有重要的學術價值和意義。當代的壯族文學批評從廣西走向全國，不僅批評家們獲得學術同行和專家的認可，而且其文學批評與理論著作成為全國性或省級教材，也作為重要研究成果產生了良好的學術影響，體現了壯族文學批評與創作的良性互動。

一、壯族當代文學批評的隊伍構成

隨著壯族當代文學創作的興起，壯族當代文學批評家隊伍漸次成長壯大，體現了文學理論與批評的自覺和團隊的力量，其批評的隊伍構成具有以下特點：

首先，從年齡結構來看，壯族老中青文學評論人才不斷涌現，老年隊伍包括梁庭望、周作秋、黃紹清、丘行、甘棠惠、覃伊平、胡樹琨、譚福開、韋啟良、黃鴻恩、農學冠、農冠品、農方團、楊炳忠、雷猛發、覃德清、黃承基、陸里、韋雨平、潘其旭、陳雨帆、莫非、陳多、羅伏龍、黃煥勛、郭輝、蒙海寬、黃理彪等人，他們多出生在20世紀上半葉，在新中國初期接受高等教育，活躍在新時期的文學活動中，其中大多數已退休多年，有的已經不幸去世，但仍有不少人活躍在新世紀的文學評論活動中。中年隊伍包括韋蘇文、黃承基、黃偉林、石一寧、黃倫生、陳祖君、羅瑞寧、陳麗琴等，他們多出生于20世紀60年代，在新時期接受高等教育，然后在大學、文聯或研究院機構任職。如韋蘇文、黃承基分別在廣西文聯和廣東社會科學院文學研究所從事民間文學和文學研究，出版了較多的文學批評與研究著作。青年批評家則多出生于20世紀70年代之后，包括農迎春、歐造杰、彭麗萍、黃藝紅、周飛伶、黃尚恩等人，他們在新世紀里初露頭角，在自己研究的領域里取得了一些文學批評的成績。

其次，從批評家隊伍的組織結構看，以中央民族大學、廣西師范大學、廣西民族大學等高等院校的學院派批評家為主，他們先后加入了廣西文藝評論家協會和中國文藝評論家協會，有的還是廣西和中國當代文學學會、中國民間文藝家協會、中國少數民族文學學會等的會員。他們積極參加廣西區內外的各種文學批評與研究活動，組織各種文學論壇和研討會，及時總結廣西文學創作的成績、經驗，指出其存在的問題等，通過與作家們的現場交流和溝通，達到了文學批評與創作的良好互動，促進了廣西文學特別是壯族文學的繁榮發展，擴大了廣西文學在全國文壇的影響力。如梁庭望、周作秋、黃紹清對壯族文學史的早期建構，使人們對壯族文學豐富悠久的歷史有了清晰的認識與了解，既有力促進了壯族文學學科的發展，又豐富了我國少數民族文學批評與研究的內容體系。黃偉林長時間跟蹤廣西文學和全國文學發展動態，策劃、組織和參加了大量的文學論壇和活動，撰寫了大量的文學批評文章，促進了“文學桂軍”的快速崛起，促進了包括廣西文壇“三劍客”“四君子”“后三劍客”在內的新時期廣西作家群體的崛起。他還總結壯族文學的特征與新的變化情況，為打造獨秀文學批評家群體做出了重要的貢獻。

最后，從職業結構來看，壯族當代文學批評家們可以分為學院派批評家、機構系統批評家和作家批評家3支隊伍。他們有的在多個部門任職，有的跨越了多個單位，他們在不同的崗位都熱心于文學批評寫作，并做出了自己的貢獻。一是學院派批評家隊伍。他們主要活動場域為高等院校，包括中央民族大學、廣西師范大學、廣西民族大學、廣西師范學院、河池學院、百色學院、廣西民族師范學院等，他們在進行教學活動的同時，對壯族現當代文學進行了批評與研究，促進了壯族文學批評的進步與繁榮。高校系統批評家包括梁庭望、周作秋、黃紹清、胡樹琨、譚福開、農學冠、農方團、韋啟良、雷耀發、羅伏龍、黃煥勛、郭輝、黃倫生、黃偉林、覃德清、陳祖君、陳麗琴、羅瑞寧、歐造杰等人。其中，以現當代文學專業、少數民族文學專業、文藝學專業的學者為主。他們開展廣西地域文學和少數民族文學批評與研究，既是學科建設與發展的需要，也是培養人才隊伍的需要。高校系統的批評隊伍人數最多、成就最大，他們由于受到良好的教育和專業的訓練，在文學批評過程中體現出學理性、科學性、學術性強的特點，因此被稱為學院派批評家。其中，以廣西師范大學和廣西民族大學的成員最多，成果也最為豐碩，影響廣泛。

二是機構系統批評家隊伍。他們主要任職于廣西文聯、廣西社會科學院等機構，這支隊伍的成員包括丘行、甘棠惠、農冠品、藍鴻恩、潘其旭、陸里、莫非、陳多、黃理彪、楊炳忠、雷猛發、韋蘇文等人。他們作為文學藝術工作的領導者和管理者，“善于從宏觀上對廣西文學創作進行整體評論和規劃，他們的文學批評帶有明顯的政策導向性和媒介影響力”［1］22。少數壯族文學批評家身兼領導職務，既要宣傳黨的文藝政策，又要推出自己的批評觀點，對廣西文學的發展起到了關鍵性的引領作用。如丘行在20世紀80年代作為廣西文聯的主要領導之一，他的文學批評文章多是傳達中央文藝工作和思想的導向，具有及時性、政策性和權威性的特點，對當時的廣西文學創作與批評產生現實的積極影響。

三是壯族作家批評家隊伍。他們在進行文學創作的同時，不忘記開展文學批評，對廣西作家特別是青年民族作家加以扶持，成為壯族文學批評的重要力量。陸地、韋其麟、黃勇剎、陳雨帆、凌渡、黃承基、石一寧、馮至、黃佩華、凡一平、石才夫等人成為主要的代表。其中，陸地、韋其麟作為壯族當代文學的開創者之一，身兼廣西文聯和廣西作家協會領導，發表了多篇重要的文學評論和講話稿。石一寧、陳雨帆等人分別作為報刊《民族文學》《三月三》的主編，發揮了獨特的中介和橋梁作用，他們在策劃、組織文學批評活動的同時，也撰寫了不少的文學評論文章，具有新聞性、及時性的特點，培養了不少的少數民族作家和文學新人，壯大了壯族文學的隊伍。

二、壯族當代文學批評的成就

壯族當代文學批評取得了重要的批評成就，不但出現了眾多的批評人才，出版了大量的文學評論著作，而且建構了壯族文學史的理論體系，還出版了專題性和綜合性的壯族文學研究著作，彰顯了文學批評的巨大作用和理論貢獻。

（一）出版了一系列重要的文學批評著作

壯族當代文學批評的內容以當代文學評論為主，其成果也是整個壯族文學批評中最多的，并產生了一批在全國有影響的壯族批評家。新中國初期，壯族文學批評家們廣泛評論了陸地、韋其麟、包玉堂等人的作品，使得他們最早走到了全國文學創作的前列。新時期以來，廣西的壯族文學批評家們多次討論少數民族文學問題，使廣西作家藍懷昌、潘琦、馮至等民族作家為世人所知。其中，以梁庭望、周作秋、黃紹清、黃偉林、楊炳忠、石一寧等人的批評成就最大。梁庭望是全國著名的壯族文學和文化專家，出版了眾多的文學批評與研究著作，他建構了壯族文學和中國少數民族文學史，創造性地提出了“中華文化板塊結構”理論并分析了少數民族文學，他的少數民族文學理論與批評具有開創性的地位和作用。石一寧新時期以來活躍在廣西文學批評活動中，他以少數民族文學作為批評的主要對象，發表了數十篇文學評論文章，文學批評取得了突出的成果。他于2020年出版的《民族文學：現場與思考》記錄了我國少數民族文學發展的珍貴資料，被列入“中國當代文學研究與批評書系”叢書。

（二）出版了多部壯族文學史論和民族文學理論批評著作

歐陽若修、周作秋、黃紹清、曾慶全撰寫的《壯族文學史》，周作秋、黃紹清、歐陽若修、覃德清撰寫的《壯族文學發展史》，黃紹清的《壯族當代文學引論》，梁庭望、農學冠合著的《壯族文學概要》等，使壯族文學史方面的著作從無到有，這些著作總結了壯族文學發展的成就和經驗，填補了壯族文學歷史的空白。特別是梁庭望和農學冠較早合著的《壯族文學概要》，1988年開始在中央民族學院（現中央民族大學）和廣西民族學院（現廣西民族大學）使用，取得了良好的教學效果。梁庭望還與人合作主編《中國少數民族文學史》《中國少數民族文學》等教材，開創了中國少數民族文學史的先河，在中央民族大學長時間使用并產生了良好的效果。他還主編《中國少數民族文學比較研究》《中國少數民族文學概論》《中國民族文學研究60年》等數十部著作，為建構我國少數民族文學理論與批評作出了突出的貢獻。他在壯族民間文學和作家文學批評與研究方面，同樣成果豐碩，讓更多人見識了壯族文學的輝煌歷史及其在少數民族文學中占據的重要位置。在少數民族文學和民間文學評論方面，藍鴻恩的《廣西民間文學散論》、韋其麟的《壯族民間文學概觀》、農學冠主編的《民間文學導論》、韋蘇文的《廣西民間文學》、莫非和陳多的《民間文學論稿》等著作，加深了人們對少數民族民間文學，特別是壯族民間文學豐富內容的了解。

（三）編著了壯族文學批評與研究的著作

新時期以來，隨著中國壯族文學的繁榮和文藝報刊的興辦，批評界對壯族文學進行了大量的批評與研究，不僅發表了壯族文學評論文章，還出版了文學批評的論著和論文集。1991年，王敏之、雷猛發編著《廣西壯族文學評論集》［2］，收集了新時期以來14篇有關壯族文學歷史方面的綜論，包括梁庭望、覃伊平、雷猛發、楊炳忠、陳雨帆、農學冠等人發表的有關壯族當代文學史的評論和綜論文章。梁庭望的《尋根 開拓 構建——壯族文學三十年的反思和展望》、雷猛發的《壯族當代文學研究的總體構想》、覃伊平的《艱難的起飛——當代壯族文學概評》，楊炳忠的《發展中的壯族當代文學》《新時期壯族文學題材的基本思路》，農學冠的《壯族文學界說》等，都是有分量的壯族文學綜合評論文章。在壯族作家作品批評與研究方面，除了壯族批評家梁庭望、覃伊平、雷猛發、楊炳忠、陳雨帆、胡樹琨、郭輝、雷耀發、黃煥勛、蒙海寬等人之外，丘振聲、王敏之、江建文、陳學璞、徐治平、彭洋、楊長勛、朱慧珍、梁球、黃桂秋等其他民族的批評家也發表了眾多的評論文章，如丘振聲的《〈瀑布〉語言的藝術特色》《壯人覺醒的新歌——論韋一凡的小說創作》，王敏之的《論陸地創作理論在〈瀑布〉中的體現》《愛的升華 情的結章——壯族作家蘇學方藝術追求探索》，楊長勛的《從歷史中尋回深沉的歌——論壯族詩人韋文俊的敘事詩創作》，朱慧珍的《她在努力超越自己——壯族青年女作家陳多的十年創作述評》，彭洋的《不遠撐雨傘的水手——談壯族青年詩人黃堃的詩》《黃燦的葡萄酒——詩集〈佳男心麗女情〉隨談》，梁球的《不該發生的悲劇——談黃佩華的中篇小說〈婚變〉》等。

新世紀以來，黃偉林、黃承基、石一寧、溫存超、張柱林、羅瑞寧、歐造杰等人發表了眾多的壯族作家作品評論文章。在文學批評文章的編著方面，黃偉林、張燕玲和廣西文藝評論家協會都主編了多本廣西文學批評方面的著作，其中包括不少的壯族文學批評文章。如張燕玲主編《能不憶江南——〈南方文壇〉年度優秀論文獎文集（2001—2009）》（廣西師范大學出版社，2010年）、《八桂文學二十年·評論精選》（廣西人民出版社，2017年），及時展現了最新的高水平文學批評文章。容本鎮、王建平、石才夫主編的《廣西文藝研究與評論文選（2007—2012）》（廣西教育出版社，2012年），容本鎮、唐春燁主編的《2012—2017年度廣西文藝評論文選》（廣西人民出版社，2017年）等，收錄了廣西文藝評論家協會會員的代表性文學評論文章，其中包括了不少的壯族文學批評文章。2018年，黃偉林帶領研究團隊主編的《廣西多民族文學經典（1958—2018）》（史料卷），主要收錄了廣西壯族自治區成立60年來文學理論與批評研究的代表性文章，其中有對廣西當代文學發展的綜論，也有作家作品的具體評論，對廣西當代文學評論和研究進行了一次系統的梳理，全面展示了廣西當代文學創作及理論的發展狀況，是大眾了解和研究廣西當代文學的珍貴資料。其中收集了壯族文學批評家黃紹清、陸地、黃倫生、陳實、陳雨帆、楊炳忠、雷猛發、黃偉林、石一寧、陳祖君、歐造杰等人的文學評論文章，積極建構壯族當代文學批評的“經典”文本和檔案。

在壯族著名作家研究論文集的出版方面，新時期以來壯族文學批評界出版了陸地、周民震、韋其麟、莎紅研究合集。1980年初，陸地研討會召開。不久之后的1985年，蒙書瀚主編的《陸地研究專集》［3］出版。此書收集了25篇廣西區內外關于陸地的文學評論文章，包括陸地的文學創作綜論和作品分論，展現了陸地研究與批評的總體成果。2018年底，正值陸地誕辰100周年之際，廣西民族師范學院主持召開了“陸地誕辰100周年文學創作研討會”，編著了《陸地誕辰100周年文學創作研討會論文集》，收集了反映廣西陸地批評與研究最新成果的文章。1984年，周作秋編著的《周民震、韋其麟、莎紅研究合集》（漓江出版社）收集了有關這幾位壯族著名作家的文學評論資料，是壯族文學批評文獻的重要收獲。從2019年開始，云南大學出版社先后出版了由鐘世華、張凱成主編的“文學桂軍研究資料叢書”，該叢書計劃出版10本，其中，壯族作家有周民震、韋其麟、黃佩華、凡一平4人。

（四）出版了專題性和綜合性的壯族文學研究著作

新世紀以來，壯族文學批評與研究不斷取得進展，出現了專題性和綜合性的研究著作，開拓了壯族文學研究新的空間。2008年，雷銳主編的《壯族文學現代化的歷程》從現代化的角度去研究壯族現當代文學的歷史發展和演變過程，創造性地構建出少數民族文學現代化理論框架，豐富和加深了對壯族文學的理解，論著還獲得了國家“十五”哲學社會科學規劃項目立項資助。2010年，陳麗琴出版的《壯族當代小說民族審美意識導論》從民族學的角度系統分析了壯族當代小說的審美特征，是對壯族文學批評與研究的深入拓展。2018年，青年學者周飛伶的《守望鄉土 走向現代——壯族新壯文文學研究》是首部研究新壯文文學的專著，獲得了教育部人文社會科學研究青年基金項目資助。此著作系統闡述了我國當代壯文文學的發展軌跡，評論了新壯歌、壯文小說、壯文民間文學、網絡壯文文學等，具有科學性、創新性和通俗性等特點。2017年，容本鎮主編的《廣西當代少數民族文學概觀》對廣西當代的少數民族文學創作進行了總結和論述，內容包括壯族民間文學、作家文學等。2018年，黃偉林的《廣西多民族文學的共同發展》對廣西現當代少數民族文學創作的歷史進程進行了掃描，既有共同思想和藝術特點的總結概況，也有代表作家的經典個案分析，彰顯了各民族文學共同繁榮發展進步的內容與特征。

三、壯族當代文學批評的影響

壯族當代文學批評由廣西走到全國，從壯族文學到其他少數民族文學，其學術影響已經越來越明顯。這里主要以中央民族大學以梁庭望為帶頭人的少數民族文學研究團隊和廣西師范大學以黃紹清、黃偉林為帶頭人的當代文學研究團隊為例加以說明。

（一）批評家獲得學術同行和專家的認可

梁庭望長期在中央民族大學任教，并致力于少數民族學科的建構和壯族文學史教材的編寫。面對從無到有，從結構框架到深入研究再到學科的總結，他撰寫了大量高質量的少數民族文學批評與研究論著，為壯族文學和其他少數民族文學學科的發展作出了重要的貢獻，獲得同行和專家的認可和贊揚。1991年，他擔任負責人的系所被評為全國民族團結進步先進集體和全國先進教育單位。1993年，梁庭望被評為北京市優秀教師。他本人獲得了“中央民族大學少數民族文學研究大師”“優秀中華文藝家”等稱號，這是新中國成立以來壯族學者獲得的最高榮譽。2011年8月和9月，梁庭望先生從教50周年座談會分別在廣西首府南寧市和首都北京市舉行，國內學術界眾多專家學者匯聚一堂，對梁庭望的學術貢獻給予了高度的評價?！笆萑醯纳眢w，然而卻總面帶寬厚的微笑，永遠精神矍鑠，意氣風發……這是曾在中央民族大學工作的陸敏珠為其撰書《瘦弱的身軀投影》時，這樣描繪壯學泰斗，原中央民族大學副校長梁庭望先生給人留下的第一印象?！保?］西藏民族學院文學院的于宏評價梁庭望：“先生今年七十有三，卻有著一顆永遠年輕的心。”［4］

長期在廣西師范大學文學院執教的黃偉林，撰寫了大量的文學批評與研究著作。在《南方文壇》推出的“今日批評家”中，黃偉林是最早入選的廣西評論家。2003年，他以文藝家身份入選廣西文藝十三年成果展示會，并在之后被寫入藍懷昌主編的《世紀的跨越——廣西文學藝術十三年現象研究》（廣西人民出版社，2007年）。黃偉林的文學研究著作《中國當代小說家群論》《人，小說的聚焦》等擴大了廣西作家在全國文壇的影響力，將壯族作家作品寫進主流文學史。青年學者張俊顯在《文藝報》上發表《稻田里的守望》［5］，對黃偉林的學術經歷和貢獻進行了概述和高度評價。梁潮、李艷、王鵬程、曾攀、黃繼樹等學者和作家都撰寫了有關黃偉林的文學批評研究文章，刊發在《南方文壇》《賀州學院學報》《廣西教育學院學報》等刊物上。

（二）論著成為廣西和全國性的教材或重要成果被轉載或收錄

梁庭望主編的《中國少數民族文學史》《中國少數民族文學概論》《中國少數民族文學比較研究》等成為中央民族大學和地方民族院校使用的教材，梁庭望、農學冠合著的《壯族文學概要》成為中央民族大學和廣西民族大學少數民族文學專業的教材。其中，《中國少數民族文學史》先后獲北京市優秀社科成果一等獎、國家民委優秀教材一等獎、教育部優秀社科成果二等獎等。1986年，歐陽若修、黃紹清、周作秋、曾慶全編寫的《壯族文學史》是壯族文學史上的里程碑式著作。1989年，周作秋、黃紹清、歐陽若修、曾慶全編寫的《壯族文學發展史》獲得首屆壯族文學獎。黃紹清的《壯族當代文學引論》等成為廣西高校的通用教材。周作秋主編的《民族民間文學原理》是廣西高校較早的民間文學教材之一。

梁庭望的文學批評與研究還多次被轉載和引用，他提出的“中華文化板塊結構”理論在學界引起很大反響，被多家媒體和專家轉載或報道。這一新理論“被《瞭望》雜志譽為近年中國文化研究的三大亮點之一”［6］。他在《中南民族學院學報》2001年第1期上發表的論文《20世紀的中國少數民族文學研究》被引用43次，下載1 401次。他在《民族文學研究》2008年第3期上發表的《中華文化板塊結構和多民族文學史觀》一文被同行專家學者引用達20次，促進了民族文學理論的研究。梁庭望還被廣西壯族自治區黨史研究室的劉紹衛、重慶管理職業學院的付海鴻、廣西壯族自治區黨委的潘琦等多位學者進行專訪或報道，被稱為“壯學與民族文學綜合研究的領航人”“壯族高等文化教育的開拓者和重要的奠基人”。梁庭望的學術成果和訪談錄還被刊登在《傳承》《當代廣西》《百色學院學報》《廣西民族研究》《中外文化與文論》等刊物上。

此外，梁庭望的《尋根 開拓 構建——壯族文學三十年的反思和展望》、黃紹清的《壯族文學史上高聳的里程碑——評陸地長篇小說〈瀑布〉》、陳雨帆的《壯族作家群與新時期壯族文學》、黃偉林的《西部大開發與少數民族文學發展機遇》等文學批評文章，被選入了瑪拉沁夫等人主編的《中國少數民族文學經典文庫1949－1999》、中國作家協會編寫的《新中國成立60周年少數民族文學作品選·理論評論卷》等著作。黃偉林撰寫的多篇文學批評文章被收入多種著作，如《西部大開發與少數民族文學發展機遇》被選入關紀新主編的《20世紀中華各民族文學關系研究》（民族出版社，2006年），《北海文學三十年概述》被收入邱灼明主編的《發韌之路——北海文學三十年》（花城出版社，2010年），《多元共生與重新集結——論新世紀的廣西文學》被收入潘琦主編的《桂學序論》（廣西師范大學出版社，2010年），《文學桂軍》被收入潘琦主編的《廣西文學藝術六十年》（廣西人民出版社，2010年），《艱難的突圍——論廣西長篇小說的現狀、存在的問題和發展途徑》被收入張燕玲主編的《能不憶南方》（廣西師范大學出版社，2010年），《論龍志毅長篇小說〈王國末日〉》被收入《龍志毅研究專集》（作家出版社，2010年）。

（三）成果多次獲省部級獎項

梁庭望參與主編的《中國少數民族文學史》獲國家民委優秀教材一等獎、全國高等學校首屆人文社會科學研究優秀成果二等獎，梁庭望、農學冠編著的《壯族文學概要》獲1993年壯族作家促進會壯族文學獎、國家民委優秀教材三等獎。歐陽若修、黃紹清、周作秋、曾慶全編寫的《壯族文學史》獲廣西第二次社會科學優秀成果一等獎、廣西首屆“振興廣西文藝創作銅鼓獎”、中國首屆少數民族文學研究優秀著作獎及全國高校第二屆優秀教材獎等。黃紹清的《新詩歌卷》《中國詩歌寫作史》分別獲廣西壯族自治區第二次和第五次社會科學優秀成果三等獎，《壯族當代文學引論》獲中國第二屆少數民族圖書獎三等獎、廣西壯族自治區教育委員會人文社會科學優秀成果三等獎、全國第二屆當代少數民族文學研究優秀成果一等獎。黃偉林憑著文學批評著作《轉型的解讀》獲第六屆全國少數民族文學“駿馬獎”，并以個人的整體評論成就獲得莊重文文學獎。黃偉林與人合著的《文學桂軍論》獲第六屆廣西文藝創作銅鼓獎。2020年，他的《廣西多民族文學的共同發展》獲得廣西哲學社會科學優秀成果獎一等獎。他還多次獲得廣西文聯文藝評論獎、廣西哲學社會科學優秀成果獎等。2003年，黃偉林獲得廣西壯族自治區黨委、政府頒發的“廣西文學藝術十三年成果獎”，是獲獎者中唯一的壯族文學批評家。

總之，壯族當代文學批評一定程度上代表我國少數民族文學批評的主要情況，體現了我國少數民族文學批評的成就、地位和影響。這些文學批評活動使壯族文學理論與評論更加活躍，也使壯族文學批評界與研究界加強信息溝通，理論觀點和批評經驗得以交流，有力促進了壯族文學和廣西地方文學的進一步發展壯大。同時，批評界對壯族當代文學存在的問題進行及時總結、反思，形成了壯族文學批評理論與創作的良好互動關系，也擴大了壯族文學批評理論自身的話語權和影響力。