淺談古詩文教學中“讀”的指導

文 /王述旺

引 言

古詩文是我國古典文學的精華，古詩文閱讀是語文閱讀教學的重要組成部分。古詩文以其深邃的意境、生動的形象、凝練的語言、豐富的內涵和獨特的表現手法，在中國文壇上璀璨絢麗。古語曰“三分詩七分讀”，錢夢龍也主張“三分詩靠七分吟”。許多意境深邃的詩句，非吟不足以入其境，得其趣，品其韻。怎樣讀才有效，才能讓學生喜歡，才能扣人心弦呢？筆者認為，不外乎初讀、悟讀、誦讀三步。

一、初讀，撥開云霧見天日

好的開端是成功的一半，古詩文教學的初讀很重要。在古詩文教學的初讀階段，教師要舍得花時間，提醒學生反復地讀，為后續學習鋪設一條平坦的大道。怎樣的引導才能讓學生心甘情愿地讀，才能激發學生“讀”的熱情呢？

（一）同桌互讀提實效

在古詩文教學的初讀階段，在讓學生自由練讀之后，教師不妨讓學生用同桌互相聽讀的方式進行初讀。其作用有三：一是讀的面廣，二是彰顯合作精神，三是提高讀的熱情。同時，同桌互相糾讀是一種以合作為主的學習方式，它既關注到個體差異和不同的學習需求，也能使學生在互相聽讀中糾正自主練讀的不足，還可促進學生賽讀的熱情，提升讀的積極性，進而達到“個個過關”之效[1]。

（二）檢查初讀巧提點

當學生充分練讀后，教師要進行初讀結果的檢查和評價。在此階段，教師可借初讀檢查發現“學困”，把握“學情”，并從中提煉教學要點，突破古詩文教學的難點。以三年級（上冊）古詩《夜書所見》為例，初讀檢查教學片段如下。

師：這里有個多音字（點紅“挑”字），同學們看看該讀什么？為什么？

生：這里要讀“tiǎo”。因為這個“挑”是用小棍子撥弄的意思，所以要讀“tiǎo”。

師：你從哪里知道“挑”的意思？

生：我從下面的“注釋”里知道。

師小結：謝謝你讓我們認識了一個重要的“工具”——注釋。（點出“注釋”）原來，對于古詩中難理解的詞語意思，編輯都將它們放在“注釋”中。當遇到一些讀音不太確定或意思不理解的詞語時，我們就可以請“注釋”來幫忙。

古詩文里常遇見多音字，要想讀準多音字的字音就必須理解它的意思。再看《伯牙鼓琴》的初讀教學片段。

師：文言文最難的就是讀，想讀好不容易，除了讀準字音，還要注意停頓，讀出節奏。剛才練讀的時候，有沒有發現哪些句子比較難讀？

生：“以為世無足復為鼓琴者?！边@句拗口。

師：這個句子之所以難讀，是因為我們不知道這句話的意思。你知道這句話中“足”的意思嗎？請把你理解的意思帶進句子里，說說句子的意思。

生：“足”是“值得”的意思。這句話是說：認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。

師：理解了句子的意思，誰能根據句子的意思做好停頓，把句子的節奏讀出來？

師：真不錯，他不但讀好了節奏，還在“為 、無”等字上拖長了音，多了一份味道，聽老師讀一遍，來，像老師這樣一起讀一遍。（齊讀）

在這個片段的教學中，教師發現學生初讀文言文的困難是節奏把握不好，而把握不好節奏的原因又是不理解文言文中句子的意思，于是對其中一句進行細致的指導，讓學生掌握讀好節奏、讀出味道的方法。這樣的初讀不但使每個學生都能通過自己的努力把古詩文讀準確、讀流利，為營造開放而富有活力的課堂奠定基礎，而且能夠輕松突破初讀難點。

二、悟讀，情動于心而言于形

悟讀是學習古詩文的重要方式。詩有“三境”：一曰物境，二曰情境，三曰意境?！白髡咝赜芯?，入境始與親”。古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，時空跌宕，跳躍騰挪，非聯想、想象不能領悟其意境、意趣。換句話說，只有借助想象，才能搭建古今文化的橋梁，才能達成詩者與讀者的心靈溝通，才能入其境，表其情[2]。下面分享幾個激發學生想象悟境悟情的教學片段。

（一）靜心吟誦，呼之畫面

古人云：“不著一字，盡得風流?！薄稘O歌子》就有此魅力，通詩28個字卻包蘊了9個物景：西塞山前、白鷺飛、桃花開、流水歡、鱖魚肥、箬笠青、蓑衣綠、春風斜、春雨細。你不管駐足哪一個物景，眼前都有一幅秀麗的春光圖。怎樣引導學生走進西塞山前的湖光山色，走進漁夫悠閑自在的鄉村生活呢？教師可這樣引導。

師：現在讓我們一起輕輕地吟詠這首詞。（師帶著學生輕吟，一遍，兩遍，三遍）

師：你們的眼前有畫面了嗎？如果你眼前沒有畫面，就請再次輕輕地吟詠，直到有畫面。

師：描述畫面的形式不止一種，可以是說，可以是寫，也可以是——

生1：畫！

生2：唱！

……

師：好，就用你最拿手的方式來展現你看到的畫面，先小組合作，再全班交流展示。

接下來的學習甚是熱鬧。學生在自主合作中，在教師的點撥下，演繹了一幅又一幅秀麗的“春天樂釣圖”。因為悟出了境，自然讀出了情。

這個片段中兩個方法都值得借鑒。一是輕聲吟詠，古人言：“情動于中而形于言；言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故歌詠之。”《漁歌子》這一首詞理解其意并不難，難的是結合自己的生活實際，借助自己對春天已有的感知對詞所描述的畫面展開合理的想象，從而走進西塞山前的湖光山色，走進漁夫悠閑自在的鄉村生活。教師無須過多點撥和分析，只需輕聲吟詠，便可使人怦然心動。二是自由展示。如果給學生太多想象方式的限制，必然會打擊學生想象的積極性。而教師讓學生用自己喜歡的方式自由展示，能夠極大地調動學生想象的欲望，那么“有感情地讀”就水到渠成了。

（二）拼圖想象，還原畫面

古詩文中常常配有插圖，這些插圖不但有很高的審美價值，更是幫助學生理解詩文內容的重要輔助材料。有時一幅立意角度與視覺效果俱佳的插圖留給學生的印象甚至可以超過文中的文字所表達的內容。在《夜書所見》一詩的教學過程中，筆者借助詩文插圖還原畫面，讓學生理解了詩句的意思，準確地把握了詩情，教學片段如下。

師：古人常說：“讀書百遍，其義自見?！爆F在我們一起來輕聲朗讀這首古詩，至少讀三遍。我相信，讀著讀著，你的頭腦中就會出現一幅畫，我們要不要來試試？

師：詩中哪些景物讓你看到畫面了呢？請把它圈出來，再跟同桌說一說你看到的畫面是什么樣的。

生1：我圈的是“秋風”，我看到這樣的畫面：一陣秋風吹過，幾片枯黃的葉子從樹上飄落下來，打著卷兒落在江面上，隨著江水漂走。

生2：我也看到了秋風，我仿佛看到秋風吹動詩人的頭發、衣裳。

師：詩中哪個字讓你看到了詩人？

生3：“客”。

師：詩人為什么稱自己為“客”呢？

生3：因為詩人此時不在自己的家鄉，漂泊在外，好像作客一樣。

師：還有誰看到了不同的畫面？

生4：我圈了“秋風”也圈了“梧葉”。我仿佛看到了秋風呼呼地吹著梧桐樹，梧桐葉發出嘩嘩的聲音。

師：你還會聯系上下文展開想象，真好！你們剛才看到的畫面一定是這樣的——（點出文中描寫“蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情”的插圖）誰來讀這兩句詩，把剛才同學們想象的畫面讀到我們跟前。

生5：我圈的是“兒童”，我仿佛看到兩個孩子舉著燈籠捉蟋蟀。

生6：我補充，我看到兩個孩子在籬笆下捉蟋蟀……

師描述：你們看到的一定是這樣的畫面——江邊有一座小茅屋，茅屋旁邊的籬笆下亮著一盞燈，作者猜一定是兩個孩子在捉蟋蟀。（點出相應的畫面）是這個畫面嗎？

師：誰來讀后兩句詩？要把這個畫面傳遞出的溫馨感讀出來?？磥?，借助課文的插圖也能讀懂古詩的內容。

學生很少看見梧桐樹，對飄零的梧葉寄托的孤獨的思鄉情更是難以理解。這個片段中筆者將學生零散的想象畫面在課件上逐一呈現，最后拼成一幅完成的插圖，整首詩的意境也隨其呼之欲出，既符合三年級學生好奇心強的特點，又降低了想象的難度，輕松突破了悟讀的難點。

（三）配樂創境，引出畫面

《長相思》作于詞人由京城赴關外盛京途中，抒寫了詞人羈旅關外，思念故鄉的情懷，柔婉纏綿中見慷慨沉雄。整首詞無一句寫思鄉，卻句句滲透著對家鄉的思念。怎樣引導學生于無法“思”之處，悟思鄉之情呢？

師：邊塞是苦寒之地，怎比鐘靈毓秀的京都呢？那么，此時在納蘭性德的心中，在納蘭性德的記憶里，在他的家鄉，又是一幅怎樣的畫面？

（播放音樂《一個陌生女人的來信》）

師引述：也許那是一個春暖花開的日子——

生：納蘭性德和朋友賞春飲酒，暢談詩書之樂……

師：也許那是一個月光皎皎的夜晚——

生：納蘭性德和朋友對月吟詩。

生：和家人共享天倫之樂……

師小結1：多么美麗，多么溫馨的畫面??！可是現在，這些畫面都碎了——在這里，沒有鳥語花香，沒有親人的關懷，只有——你來讀……

師小結2：在這里，看不到皎潔的明月，聽不到牧童的短笛，只有狂風，只有暴雪，還有那顆被風雪聒碎的心——你來讀……

悠揚的音樂讓人舒暢，激昂的音樂催人奮進，悲愴的音樂讓人酸楚。恰當的音樂與文本相結合，可以使讀者更容易、更深入地理解文本。

古典詩詞教學需要陶醉，需要發現。在古詩文教學中，教師不妨引導學生借助想象，創造令人陶醉的學習情境，深情吟誦，使學生與詩文進行深入對話。

三、誦讀，守得云開見月明

古詩文教學的最后階段是誦讀。誦讀，是古詩文教學最鏗鏘有力的余音。借入情入境的誦讀可以開啟心智，提高審美能力，讓學生自由地翱翔于絢爛多姿的古詩文中；可以讓學生深入體驗情感，感悟人生，自覺生成語文素養，提升人文品質。我們來看看這個課末誦讀的片段。

師：（《漁歌子》背景音樂響起，字幕出現）現在，讓我們一起深情地吟誦這首千古絕唱——配樂齊讀《漁歌子》。

師：讓我們一起和著音樂唱起《漁歌子》，師生輕哼《漁歌子》。

師：（隱去字幕，剩下畫面嘗試背誦）最后，讓《漁歌子》在我們心中定格成一幅清麗自然、醇香久遠的永恒畫卷吧！一起來背誦《漁歌子》。

在一誦一唱一背的過程中，西塞山前的湖光山色，漁夫悠閑自在的鄉村生活在學生的心中定格。

在這個片段中，復沓式的師生配樂合作讀把課堂教學帶入高潮，詩人那濃郁的江南情結在師生優美的口誦心惟中韻致畢現、情趣盎然，提升了詩歌情感。

結 語

古詩文教學中的讀是學生在教師的指導下口誦心惟、咀嚼體悟、潤養身心、化育靈魂的“讀”。古詩文中貫穿教學全過程的讀，其意義在于使學生“耳醉其音，心醉其情”，從而入情、入境、會心。它的教學應在初讀中拉開序幕；在想象中穿越古今，在沉醉中積淀經典；在一遍又一遍的誦讀中升華情感，在余音繚繞中完美落幕。古詩文，讀你千遍，也不厭倦。