近二十年國內(nèi)外英語閱讀中的跨文化交際研究綜述（2003—2023）

黃嘉琪 黃倚霞 趙雪然

引言

《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》指出，學(xué)生應(yīng)擁有體現(xiàn)核心素養(yǎng)價值取向的文化意識（教育部 2022）。培養(yǎng)文化意識，需要讓學(xué)生了解不同國家的優(yōu)秀文明成果，比較中外文化的異同，進行跨文化溝通與交流。相關(guān)研究表明，閱讀外語材料與培養(yǎng)跨文化交際能力（ICC）之間有著密切的聯(lián)系。因此，本研究為了探尋國內(nèi)外英語閱讀中的跨文化交際研究現(xiàn)狀、不足和發(fā)展趨勢，梳理2003—2023 年以英語閱讀中的跨文化交際研究為主題的論文。

一、研究語料與方法

本研究的語料來自中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫（CNKI）和Web of Science（WOS），因為該數(shù)據(jù)庫收錄面廣、綜合性強、權(quán)威性高。以主題詞的形式進行檢索，檢索時間段為2003 年1 月到2023 年1 月。中文數(shù)據(jù)庫的檢索語句為：主題“英語閱讀”且含主題“跨文化交際”，或者其他相關(guān)主題詞，如“外語閱讀”“閱讀教學(xué)”“跨文化”等；在外文數(shù)據(jù)庫中以“reading”“text”“intercultural competence”和“cross-cultural awareness”為關(guān)鍵詞進行檢索。最終，共獲取322篇文獻。通過瀏覽文獻標(biāo)題、摘要和具體內(nèi)容，刪去相關(guān)度不高和焦點不突出的語料，得到直接相關(guān)的原創(chuàng)性文獻174 篇，其中中文文獻129 篇，英文文獻45 篇。在分析文獻的理論視角、研究主題、研究對象和研究方法的基礎(chǔ)上，本研究主要回答以下問題：（1）國內(nèi)外英語閱讀中的跨文化交際研究狀況是怎樣的？（2）國內(nèi)外英語閱讀中的跨文化交際研究存在哪些不足？（3）國內(nèi)外英語閱讀中的跨文化交際研究的未來展望是怎樣的？

二、研究發(fā)現(xiàn)

（一）理論視角

在174 篇文獻中，按是否明確陳述了研究所依據(jù)的理論視角可分為以下三類（見下頁圖1），一是無明確的理論視角（114 篇，66%），二是單一理論視角（28 篇，16%），三是多元理論視角（32 篇，18%）。在 45 篇英文文獻中，15 篇（33%）無明確理論視角，12 篇（27%）采用單一理論視角，18 篇（40%）采用多元理論視角。在129 篇中文文獻中，無明確理論視角的研究有99 篇（77%），單一理論視角的研究有16 篇（12%），多元理論視角的研究有14 篇（11%）。

圖1：樣本中的理論視角分類及篇數(shù)

由圖1 數(shù)據(jù)可知，大部分國外研究是在特定理論視角下進行的。國外研究的理論視角可分為三類：文學(xué)相關(guān)理論、心理學(xué)相關(guān)理論和跨文化相關(guān)理論。

12 篇英文文獻采用單一理論視角，包括認知詩學(xué)、多元文化理論和對話理論等。認知詩學(xué)的研究者強調(diào)對故事的理解和認知。尼古拉杰娃（Nikolajeva 2013）從認知詩學(xué)視角對《秘密花園》進行分析，提出閱讀文學(xué)可以提高讀者的情感素養(yǎng)。可見，單一理論視角的研究常著眼于某一方面（如教學(xué)、文本等）進行研究。

基于多元理論視角開展的研究大部分將跨文化理論與其他理論結(jié)合起來，從綜合的角度研究跨文化能力與閱讀、閱讀教學(xué)之間的關(guān)系。沙特、科納普和格拉夫（Schat，Knaap & Graaff 2021）在跨文化理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合CLIL 教學(xué)法，為在課堂上應(yīng)用綜合跨文化文學(xué)教學(xué)法提供了教學(xué)原理及可操作的建議。

在未明確陳述理論視角的15 篇英文文獻中，大部分文獻直接切入正題，也有部分文獻在羅列前人所提出的相關(guān)定義后未指出在本研究中所使用的定義或理論基礎(chǔ)（如Doganay & Yergaliyeva 2013；Lalani&Bhutta 2019）。

國內(nèi)研究在研究視角方面與國外研究相反，直接切入主題進行分析的研究遠遠多于基于理論框架進行分析的研究。蔡蔚、范紅（2001）在討論文化與語言的相互關(guān)系及文化教學(xué)在語言教學(xué)中的積極作用后，對閱讀課上有效實施文化教學(xué)提出對策。

國內(nèi)研究的理論視角可分為：閱讀相關(guān)理論、教學(xué)相關(guān)理論、心理學(xué)相關(guān)理論和文化相關(guān)理論。

16 篇中文文獻從單一理論視角切入，如圖式理論、關(guān)聯(lián)理論、ESA 教學(xué)理論等。其中，ESA 教學(xué)理論強調(diào)學(xué)習(xí)活動組織的交際性，使英語課堂教學(xué)深入、具體。以此為指導(dǎo)，楊桂華和趙智云（2018）設(shè)計并實施語篇閱讀教學(xué)中培養(yǎng)跨文化能力的教學(xué)方案，討論跨文化語篇閱讀教學(xué)的效果。

14 篇中文文獻選用多元理論視角，包括ESA教學(xué)理論、文化認同理論、建構(gòu)主義理論和讀者理論等。左廣明（2005）以讀者理論、閱讀的本質(zhì)理論和圖式理論為理論基礎(chǔ)，構(gòu)建出培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際意識和能力的閱讀課教學(xué)模式。

可見，國內(nèi)外的跨文化閱讀研究都有各自的理論偏好和特點，國外學(xué)者偏向?qū)⑿睦韺W(xué)理論與其他理論相結(jié)合進行研究，國內(nèi)學(xué)者暫無較明顯的主導(dǎo)理論。

（二）研究主題

將英語閱讀中的跨文化交際研究主題分為以下三類：關(guān)于英語閱讀對跨文化交際影響的研究，關(guān)于英語閱讀教學(xué)與跨文化交際關(guān)系的研究和關(guān)于跨文化交際在英語閱讀教學(xué)中的培養(yǎng)策略研究（見圖2）。綜合分析，78 篇（45%）研究英語閱讀對跨文化交際的影響，56 篇（32%）研究英語閱讀教學(xué)與跨文化交際的關(guān)系，40 篇（23%）研究跨文化交際在英語閱讀教學(xué)中的培養(yǎng)策略。三者在45 篇英文文獻中的統(tǒng)計分別為 12 篇（27%）、18 篇（40%）和15 篇（33%）；三者在129 篇中文文獻中的統(tǒng)計分別為 66 篇（51%）、38 篇（29%）和 25 篇（19%）。

圖2：樣本中的研究分類及篇數(shù)

國外文獻中關(guān)于英語閱讀教學(xué)與跨文化交際關(guān)系的研究的占比最大。在英語閱讀中的跨文化交際研究中，國外學(xué)者較早開始對閱讀教學(xué)在跨文化交際中的重要性進行探索和研究。戈麥斯·羅德里格斯（Gómez Rodríguez 2013）通過探究學(xué)習(xí)者如何在閱讀短篇文學(xué)時獲得文化知識、培養(yǎng)關(guān)鍵的跨文化技能，發(fā)現(xiàn)將語言和文學(xué)融入EFL 對構(gòu)建批判性跨文化意識的教學(xué)意義。

部分學(xué)者關(guān)注英語閱讀對跨文化交際的影響及如何在英語閱讀教學(xué)中培養(yǎng)跨文化交際能力和意識。埃斯庫德羅（Escudero 2013）從文本使用的語言修辭出發(fā)，認為將語言和修辭結(jié)構(gòu)有助于激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，也可以提高其反思根植于文化的意識形態(tài)本質(zhì)的能力。

國內(nèi)研究更重視英語閱讀對跨文化交際影響的研究。胡信華（2020）基于迪爾多夫（Deardorff）的跨文化能力過程模型和利迪科特與斯卡利尼（Liddicoat & Scarino）的跨文化學(xué)習(xí)交流過程模型，結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗，構(gòu)建跨文化交際能力教學(xué)的實踐模型。部分學(xué)者對英語閱讀教學(xué)對跨文化交際產(chǎn)生的影響展開研究。許曉潔（2015）以動態(tài)語境論為基礎(chǔ)，結(jié)合關(guān)聯(lián)理論，探析跨文化交際閱讀障礙消除的可行性，發(fā)現(xiàn)動態(tài)語境有利于為閱讀提供真實場景、架構(gòu)文化橋梁和消除閱讀障礙。

綜上，國內(nèi)外學(xué)者對英語閱讀中的跨文化交際研究的研究側(cè)重點不同。國外學(xué)者更加關(guān)注英語閱讀教學(xué)與跨文化交際關(guān)系，而國內(nèi)學(xué)者更加關(guān)注英語閱讀對跨文化交際的影響。

（三）研究方法和研究對象

參考已有研究的分類，主要借鑒實證研究（量化、質(zhì)性、行動研究）與非實證研究（思辨研究、文獻綜述、評介、現(xiàn)狀描述）兩大分類方法（徐錦芬、李霞 2018）進行人工分析后發(fā)現(xiàn)，在174 篇關(guān)于英語閱讀中跨文化交際研究的文獻中，實證研究偏少 82 篇（47%），非實證研究偏多 92 篇（53%）。在45 篇英文文獻中，34 篇（76%）采用實證研究，11 篇（24%）采用非實證研究。在129 篇中文文獻中，采用實證研究的有48 篇（37%），采用非實證研究的有81 篇（63%）。具體見圖3：

圖3：研究方法分類及篇數(shù)

國外研究以實證研究為主，對其進一步分類探究后可知，質(zhì)性研究（16 篇）在實證研究（34 篇）中的占比最大（47%）。卡皮坦奧瓦（Kapitanova 2021）進行文本文體分析，得出小說具有嚴(yán)肅的語言和說教性，而在培養(yǎng)學(xué)生文化認同的潛力方面，如果選擇的閱讀材料有文化標(biāo)記，就能使他們對比本國文化和其他文化。其次是量化研究（10 篇），占實證研究的29%。埃琳娜（Elena 2016）借助李克特量表發(fā)現(xiàn)文學(xué)文本可以被視為增強學(xué)生文化理解和提高學(xué)生文化多樣性意識的媒介。

部分國外學(xué)者采用混合研究法，少數(shù)國外學(xué)者采用了行動研究方法。霍夫（Hoff 2019）進行行動研究，得出通過將跨文化發(fā)展作為英語教學(xué)的重點目標(biāo)，學(xué)生更容易表現(xiàn)出預(yù)期的學(xué)習(xí)效果。

與國外研究相比，國內(nèi)在英語閱讀中的跨文化交際研究領(lǐng)域起步較晚，以非實證研究（81 篇）為主，進一步探究后發(fā)現(xiàn)思辨研究（53 篇）在非實證研究中的占比最大（65%）。毛小利（2012）通過跨文化意識對英語閱讀能力影響的闡述，強調(diào)跨文化意識能促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變和閱讀能力的提高。部分學(xué)者對現(xiàn)狀進行描述性分析，該類研究（22篇），占非實證研究的27%。柯雅潔和羅付靈（2012）從“跨文化”英語閱讀現(xiàn)狀出發(fā)，從文化角度探討了中西方語言呈現(xiàn)出的不同形態(tài)，幫助學(xué)生用“跨文化”的全新角度，領(lǐng)悟英語語言文化的精髓，提高學(xué)習(xí)效率。少數(shù)學(xué)者采用書評研究（6 篇），占非實證研究的7%。盧奕婷、王怡婧、郝嘉杰（2022）通過分析英國作家毛姆（Maugham）的小說《劇院風(fēng)情》（Theatre）中主人公朱莉婭（Julia）的表演性和戲劇性，研究跨文化交際能力的培養(yǎng)。

受研究方法的影響，國內(nèi)外已有文獻的研究對象主要是學(xué)生（以英語為第二外語的學(xué)習(xí)者）（87%），部分文獻以學(xué)生與教師為研究對象（2%），部分文獻以閱讀文本為研究對象（4%）。具體見下表：

研究對象分類及統(tǒng)計

由上表可知，國外以大學(xué)生和中學(xué)生為研究對象的文獻分布較為平均。對于大學(xué)生跨文化交際能力的研究占以學(xué)生為研究對象的文獻的54%，對于中學(xué)生跨文化交際能力的研究占以學(xué)生為研究對象的文獻的44%。通過研究以色列大學(xué)的多元文化群體發(fā)現(xiàn)：文化背景并不是學(xué)生在英語閱讀習(xí)得中學(xué)習(xí)成果的決定性因素，其跨文化能力是通過創(chuàng)建“課堂文化”發(fā)展的（Hellerstein-Yehezkel 2017）。

相較國外，國內(nèi)研究的研究主體仍有一定的側(cè)重性。大多數(shù)研究聚焦大學(xué)生在閱讀中的跨文化交際能力和意識的發(fā)展，而聚焦高職、中學(xué)和小學(xué)學(xué)生的跨文化交際研究較少。具體而言，關(guān)注大學(xué)生、中學(xué)生、高職學(xué)生和小學(xué)生的研究分別占以學(xué)生為研究對象的文獻的70%、20%、7%和3%。國內(nèi)研究也比較關(guān)注閱讀文本對培養(yǎng)學(xué)習(xí)者跨文化能力的影響。張振軍（2022）認為教師應(yīng)選擇多元、科學(xué)的內(nèi)容為學(xué)生提供多元素、多角度、多層次的閱讀體驗，進一步提升跨文化教學(xué)中比較閱讀的文本加工程度。

綜上，國內(nèi)外英語閱讀中的跨文化研究的對象主要為學(xué)生，部分研究關(guān)注教師和閱讀文本，部分研究沒有明確的研究對象。對于關(guān)注學(xué)生的研究，大部分研究關(guān)注大學(xué)生。

三、研究局限與啟示

分析近二十年國內(nèi)外英語閱讀中的跨文化交際研究的情況發(fā)現(xiàn)，這些研究雖然存在一些局限性，但是為未來研究指明了方向。

首先，66%的研究沒有闡明具體理論視角，限制了相關(guān)研究的深度。理論視角的缺乏在國內(nèi)研究中較為明顯，國內(nèi)研究大多在提出淺層的跨文化教學(xué)中的閱讀障礙或教學(xué)建議后淺嘗輒止，未能依托理論進行更深入的研究。在國外研究中，未明確理論視角的研究常常著重探究文本對跨文化教學(xué)的影響，未深入分析原因或依托理論提出解決方案。因此，未來研究應(yīng)在明確、前沿性理論的指導(dǎo)下展開。

其次，國內(nèi)研究缺乏對特定對象和學(xué)段的考量，并未根據(jù)學(xué)生群體中不同的文化背景和教學(xué)條件提出有針對性的培養(yǎng)策略。國外研究大多聚焦英語閱讀教學(xué)與跨文化交際的關(guān)系，分析后直接指出英語閱讀教學(xué)存在的文化障礙問題，然而并未提出在實際教學(xué)中規(guī)避此類問題的具體方案。因此，國內(nèi)外關(guān)于跨文化交際與閱讀教學(xué)的研究互為補充，而未來研究應(yīng)更關(guān)注針對不同學(xué)段的行之有效的跨文化交際培養(yǎng)方法。

最后，國內(nèi)研究使用實證方法的研究較少。只有采用實證研究，才能盡可能關(guān)注教師和學(xué)生在英語閱讀中的跨文化情況和提出有效的發(fā)展策略。此外，國內(nèi)研究大部分聚焦大學(xué)階段的學(xué)生，忽視了其他學(xué)段的學(xué)生，難以形成對大中小學(xué)各學(xué)段學(xué)生的跨文化交際能力和交際意識的整體和連續(xù)的認識。國外研究大多基于數(shù)據(jù)開展，量化研究和質(zhì)性研究均受重視。因此，未來相關(guān)研究應(yīng)更多面向教師和學(xué)生的實證研究，關(guān)注英語教學(xué)的不同學(xué)段，以期獲得更全面、深入的認識。

結(jié)語

國內(nèi)外近二十年英語閱讀中的跨文化交際研究存在以下三個局限：缺乏前沿性理論框架、缺乏針對不同學(xué)段的跨文化教學(xué)實施方案、缺乏實證研究。因此，未來研究應(yīng)更加重視理論框架的探索，采用實證研究的方法，關(guān)注不同學(xué)段和地區(qū)的英語閱讀中的跨文化能力培養(yǎng)，深入探究英語閱讀教學(xué)與跨文化能力培養(yǎng)之間的關(guān)系，從而更好地促進學(xué)生跨文化交際能力和意識的發(fā)展。