融媒背景下傳統文化創新傳播策略研究
——以《典籍里的中國》為

文/韓洋（長春建筑學院 文化創意產業學院）

文化是一個民族的靈魂所在，中華民族傳承幾千年，先人們留下的精神文化寶藏被塵封在厚重的歷史中，理應在當代被發揚光大。在新時代，無論是制作技術還是媒體環境都有了巨大的變化，在融媒背景之下，憑借優秀的技術和強大的算法，一個全新的中國時代即將到來。2021 年，中國中央廣播電視臺推出了大型文化系列節目《典籍里的中國》，該節目在現代技術手段的支持下使得中國傳統文化煥發出新的生機，其采用的全新敘事手段和視聽媒介手段等方面，值得全體媒體人進行深入研究。

一、《典籍里的中國》對傳統文化的創新傳播方式

（一）構建媒介空間，以戲劇化的演繹做到“身臨其境”

現如今的新媒體將重點放在運用沉浸式的傳播來構建一種特定的媒介空間，從而達到預期的傳播效果，這種傳播方式源自尼普曼的說法，其認為媒介具有構建“擬態環境”的作用，這個想法為《典籍里的中國》的誕生奠定了基礎[1]。《典籍里的中國》每期都會通過講述一個人物的故事來引出一整部典籍，在演員的選擇方面，無論是倪大紅還是李光潔等都是我國知名的實力派演員，這些老一輩的演員通過自身的理解演繹使得歷史中的名人活了過來，觀眾們在其生動的演繹之下不僅能夠更好地理解先賢的思想，還能進一步理解其中蘊含的中國精神。

節目第一期講述的是我國的經典史籍《尚書》，在歷史中，其被稱為“政書之祖，史書之源”，足可見其地位之重，節目以孔子的視角為觀眾緩緩講述這段故事，觀眾們目睹了伏生之子以命相搏保護尚書，看到伏生被撒貝寧請到了當代的圖書館中，孩子們在陽光下朗誦滿招損，謙受益，看到中華文化傳承至今被后輩們發揚光大，在場的觀眾無一不為之動容，倪大紅精彩的演繹和技術加持的場景式傳播引得無數的觀眾淚灑現場，該節目一經播出就在網絡上引起熱議，微博上更是出現多個相關熱搜，閱讀典籍的種子通過一部節目深深埋入了國人的心中。

（二）5G 技術的強力加持

現如今，人機共生的時代已經不再是只存在于科幻電影中的幻想，保羅萊文森所說的“技術是時代的坐騎”也被時代所印證，現如今，中國的大街小巷幾乎都被5G 所覆蓋，VR、AR、AI 等技術日益成熟，各行各業都朝著智能化和人性化的方向發展，文化類綜藝節目也在這種背景之下高速發展，通過各種新興技術實現了節目形式上的創新，走向了新的巔峰。

為了應對時代的變化，央視總臺也開始實施高質量發展的政策，將戰略布局放到5G+4k/8K+AI 上，《典籍里的中國》運用了多項前沿技術，如AR、實時追蹤、環幕跨屏等[2]。這些先進的技術帶領觀眾們走進了時空隧道，共同見證了袁隆平院士和宋應星跨越了300 余年的握手，袁隆平可以拍著胸脯告訴宋應星如今的天下糧食富足，人人都能夠禾下乘涼，二人的共同夢想在今天得以實現，這種實事求是，致知格物的精神被一代代的傳承下來，勉勵當代的年輕人不斷地探索進步，這種精神才是華夏民族幾千年文明的核心所在。

（三）全媒體平臺的強大傳播力

媒介融合是媒介發展的最終成果，我國現如今正在打造具有全員媒體、全時媒體和全效媒體等特簽證的融媒體平臺，其想通過各種傳播媒介打造屬于自己節目的媒體矩陣，這是融媒體時代發展的必經之路，也是將節目傳播效果最大化的有效途徑。

“典籍里的中國”背靠具有深厚底蘊的中國中央電視臺，在不斷開發新的節目形態基礎上還開發了其他傳播路徑。除了傳統的電視之外，抖音平臺、微博平臺、B 站都可見其身影，央視將戰略眼光放長放遠，在保證節目品質的同時打造衍生的綜藝和新媒體互動產品，真正意義上實現了大屏+小屏的互動模式，這種互動方式不僅擴大了節目的傳播范圍，也為節目帶來了大量的熱度和知名度[3]。以第二期的《天工開物》為例，僅此一期節目在抖音平臺就能夠搜索到幾千條的相關視頻，人民日報發布的跨時空握手片段更是收獲了近500 萬的點贊和三萬條的評論，人們感動于兩位偉人的精神，感嘆于今日美好生活的來之不易。《典籍里的中國》在保證質量的基礎上，將全方位立體化的傳播矩陣作為渠道，精準的對焦當代年輕人的精神需求，從而打造出一款“爆款”節目，《典籍里的中國》的成功是必然的，其背后代表的是我國千年文化留下來的精神底蘊，這種精神鼓勵著中華民族的一代代青年不斷進步，華夏兒女需要這種節目，中國的傳播行業更需要這種節目。

二、《典籍里的中國》中傳統文化創新傳播的文化價值

（一）為文化類節目提供了新的思路和參考

文化類節目的本質是指解讀以及傳播文化為主要目的的知識型綜藝節目，其除了具有一定的娛樂屬性外還具有強大的文化屬性。文化類綜藝節目在形式上面更強調互動性和時尚性，在內容方面則重點展示中國傳統文化的內涵，其載體可以是歷史故事或者文學作品，隨著我國人均文化水平的提高，觀眾們的審美能力和文化品位也隨之逐步提升，觀眾們很容易與優秀的節目內容產生共鳴，由此可見，國內的文化綜藝節目擁有相當開闊的市場和良好的發展前景[4]。如今，國內的文化類綜藝節目越來越多，各大電視臺和視頻網站顯然已經發現了這塊不為人知的寶藏。其中較為出眾的有湖南電視臺出品的《聲臨其境》，中央電視臺出品的《國家寶藏》和《上新了故宮》等，這些優秀的文化類綜藝節目開創了文博、配音和探尋等多元文化題材的先例，盡管如此，此類節目還被束縛在原有的禁錮之中，想要獲得更為長遠的發展，就必須增強節目的創新型以及可持續性，在內容和形式上進行創新。《典籍里的中國》便是一個好的開端，從中可以看出制作者的用心和用于創新地精神，《典籍里的中國》擁有強大的制作團隊，在故事方面，其獨特的演繹模式能夠精準地滿足觀眾的需求，中華文化上下幾千年能夠為節目提供取之不盡用之不竭的題材，立體化全方位的傳播矩陣更是將傳播效果做到了最大化，正是《典籍里的中國》的出現讓我們看到了文化類綜藝節目的未來，讓我們看到了“融媒體”的重要性，其不僅是一部簡單的綜藝節目，更是一盞為行業指明道路的“明燈”。

（二）傳播優秀的文化，增強民族自信

這是一個信息大爆炸的時代，各種信息充斥在網絡之中，與此同時，各國也開始不斷地進行文化輸出，中華民族是一個擁有深厚文化底蘊的民族，華夏的子孫后代理應擁有文化自信，除此之外，華夏兒女更應該向全世界的人民講一個動人的中國故事。中國有超過960 萬平方公里的土地，有著14 億人口，有幾千年的歷史，在這片土地上發生的一切都足以作為華夏兒女自豪的資本[5]。中國人就該走自己的路，憑借這份強大的歷史底蘊，每一個中國人都應該有在世界舞臺上閃耀的自信和決心，習近平總書記更是多次在各大重要會議上強調要履職盡責，用新的傳播方式發揚中國精神，傳播中國文化。《典籍里的中國》或許只是一個節目，但其背后承載的是我們國家的文化和底蘊，其從一本本典籍出發，為當代人講述古代的故事，跨時空的交流能夠更好地讓當代年輕人明白自己身上所承擔的重任，并將傳播文化的責任付諸實際行動。

（三）傳承精神，提高民族凝聚力

愛國是流淌于中國人血液中的靈魂，中華民族一直是一個自強不息，愛好和平的民族，華夏兒女憑借著強大的精神站在世界的舞臺上發光發熱，這種精神是民族的瑰寶，是國家的希望[6]。文化典籍承載著先賢們的智慧和精神，其記錄的不止是中華上下五千年的一切，更多的則是華夏民族的氣節，從四書五經到二十四史，從孔孟到老子，這些先賢們用堅忍不拔的精神鼓舞著一代又一代中國人砥礪前行，其字里行間的中國氣魄，最終形成了中國精神。《典籍里的中國》之所以能夠享譽中外，離不開其優秀的選材，其中的典籍憑借強大的感染力讓觀眾無不為之動容，節目憑借獨特的思想穿透力和藝術感染力讓古老的故事煥發出新的生機，觀眾們通過觀看《典籍里的中國》銘記歷史，感受歷代先賢的精神和品質，越來越多的年輕人明白自身的價值，明白了家國大義，其必將攜手共進，一同完成民族復興的大業。

三、融媒背景下《典籍里的中國》傳統文化創新傳播策略

（一）經典“活”起來

《典籍里的中國》結合了現代的各種視聽手段，成功地讓歷史書中的圣賢“活”了起來，作為一款現象級的傳播作品，其出現帶起了一股典籍熱，《典籍里的中國》的出現可謂是文化節目的標桿。首先，《典籍里的中國》并沒有脫離現實，反而與現實緊密結合，當前世界變化的速度可謂是日新月異，許多古籍中所記載的智慧和精神被中華民族沿用至今，華夏古籍為中華文化的發展提供了歷史借鑒和強大的靈感，憑借現代的技術，書中的故事得以被再現，當代年輕人能夠更好地對其進行了解，感悟其中的深刻內涵。其次，在現代高科技手段的加持下，傳統的話劇有了更為生動形象的演繹方式，文化節目的趣味性和娛樂性得以加強。節目站在了大眾的角度和視角進行創作，創作了大量的戲劇化區域，搭建了時空隧道，讓歷史空間和現實空間有機結合，通過戲劇演繹和專家解讀相結合的方式讓觀眾在感動的同時與古代的圣賢產生共鳴。《典籍里的中國》的出現使得《尚書》《天工開物》等古籍走紅于網絡，越來越多的人開始關注中國古典文化，越來越多的年輕人愿意去將古籍中所蘊含的精神傳承下去，《典籍里的中國》憑借其強大的魅力，喚醒了當代青年的中國心。

（二）經典年輕化

《典籍里的中國》第一期節目《尚書》一經播出便迅速破圈，在網絡上掀起了一股熱潮，其中網絡播放量達到了驚人的1.6 億次，微博相關的話題瀏覽量更是遠超7 億次。這些數據無一不說明了古老的故事也是可以引起當代年輕人喜愛的。節目在針對年輕人方面做了許多的功課，這些設計為廣大年輕觀眾提供了一個了解中華文化的平臺，喚醒了新一代青年內心深處的家國情懷。除此之外，節目還尊重年輕人的想法，給予了適合年輕人的解讀方式。傳統文化遠比一般人想的要厚重，觀眾也遠非人們所認為那般淺薄。《尚書》可謂是中國人思想的源頭，節目組之所以選擇大禹治水的故事是因為其中承載的精神是統一，之所以選擇武王伐紂的故事其根本在于故事的核心是民本，這些精神和思想理念仍被沿用至今，也將被一代代地傳承下去。《天工開物》是我國科學巨作，其展現了科技典籍的獨特價值，現代的農業大師袁隆平院士和古代的科學家宋應星在精神和品質方面遙相呼應，這些形象的成功塑造將那些古老的故事帶進了年輕人的心中。《典籍里的中國》無疑是成功的，其廣受好評的背后是合理的表達方式和戲劇化結構，節目組的用心和觀眾們的支持共同造就了《典籍里的中國》的成就。

（三）共創新機制

在這個嶄新的時代之中，中華傳統文化逐漸展露出新的生機，越來越多的年輕人開始關注那些古老的文字和故事，《典籍里的中國》創造了傳統文化傳播的新模式，在文化生產力資源的協調整合方面，更是創造了視聽媒體+學術機構+專業劇團的全新合作模式。視聽媒介的技術完全由中國社會科學院等高端科研機構支持，演員幾乎全部由國家話劇院提供，劇本經由知名編創細細打磨，優秀的導演和演員共同保證了節目的專業性和多樣性，表演貼近角色，盡可能還原了歷史上的典籍故事。節目堅持文化自信，深入的挖掘中華傳統文化中的精髓，時尚的視聽節目與厚重的歷史相互碰撞，將傳統古老的文明以全新的形式再現。《典籍里的中國》以文化節目為藍本，為觀眾們提供了一場文化盛宴，節目不僅遵從現代試聽傳播的規律，讓電視產業與互聯網產業進行深度結合，創造了獨有的電視首播+網絡平臺發行+社交媒體討論宣傳的全新模式，還收獲了良好的口碑，為今后的節目打下了一個良好的開端。節目將電視作為主題進行首播，憑借其獨特的歷史感和創新型打動了一大群光中，在網絡平臺上，央視聯合抖音快手都平臺大力宣傳，使得節目迅速出圈，獲得了更高的知名度，這些舉措使得《典籍里的中國》最終成為了一款現象級欄目。

四、結論

《典籍里的中國》作為中央電視臺的精品力作，無論是資源整合、內容創作還是表演形式都進行了大膽的創新，這些大膽的嘗試使得《典籍里的中國》創造了一種中國傳統文化試聽傳播的新范式，那些塵封在史書中的經典得以跨越時空再現，如此有氣節、有個性、有內涵的節目值得更多的關注。節目組精益求精，悉心打磨，為保證節目的質量寧可打破節目播出時間的規律，也正是這種匠人精神，使得《典籍里的中國》終獲好評無數。

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傳統文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表現。其內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。它是對應于當代文化和外來文化的一種統稱。中國的傳統文化，依據中國歷史大系表順序，經歷了史前時期的有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏（炎帝）、黃帝（軒轅氏）、堯、舜、禹等時代，到夏朝建立。之后綿延發展。

世界各國、各民族都有自己的傳統文化。中國的傳統文化具體包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇后語，以及民族服飾、生活習俗、古典詩文。文化（culture）本身是一個比較大的概念。籠統地說，文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物。廣義的文化是人類創造出來的所有物質和精神財富的總和。其中既包括世界觀，人生觀，價值觀等具有意識形態性質的部分，又包括自然科學和技術，語言和文字等非意識形態的部分。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。根據英國人類學家愛德華·泰勒的定義，文化是“包括知識、信仰、藝術、法律、道德、風俗以及作為一個社會成員所獲得的能力與習慣的復雜整體”。其核心是作為精神產品的各種知識，其本質是傳播。文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創造，為人所特有的。有了人類社會才有文化，文化是人類社會實踐的產物。