培養“史料實證”素養，感知歷史學科魅力

張希輝

摘 要：隨著2022版歷史新《課標》的頒布，培養歷史學科核心素養已成為廣大歷史教師重要的教學目標。以歷史核心素養為導向的 “史料實證”教學實踐研究，是當前教育領域備受關注的熱點問題之一。本文從培養學生“史料實證”的精神、“論從史出”的態度、“孤證不立”的意識、史料分析的能力等角度，初步探索“史料實證”教學的策略，以供同行參考。

關鍵詞：歷史 史料實證 論從史出 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2023.24.046

“史料實證”是歷史學科的五大核心素養之一，是歷史學習的必備技能，也是歷史學科考查的主要題型，同時也是最能感受到歷史學科魅力的素養。歷史是不可逆的，學生認識歷史只能通過現存的史料。史料是過去遺留下來的文字記載和物品。史料的類型包括圖片資料、文獻資料、實物資料、音像資料、表格資料、圖表資料、口述資料等。

2022版歷史新《課標》指出，所謂“史料實證”是指對獲取的史料進行辨析，并運用可信史料努力重現歷史的態度和方法。在義務教育階段，要求學生初步學會依靠可信史料了解和認識歷史。英國史學家柯林伍德認為：“歷史學是通過對證據的解釋而進行的。歷史思維的最重要的特點就是重證據，下結論必須要有證據，這就是實證觀念?！?/p>

歷史學科是一門實證性強的人文學科，對歷史的探究應以求真務實為目的，需要以史料為依據，來證明歷史觀點和進行推論?！笆妨蠈嵶C”是我們學習歷史時嚴謹的態度，是我們還原歷史的方法，是我們解釋歷史的重要能力。學生通過對史料的解讀，能夠提取史料中的有效信息，剖析歷史的深層結構，加深對歷史理解，形成歷史認識，探究歷史發展規律。

對于剛剛接觸歷史的初中生，“史料實證”思維是學生學習歷史的重要能力，它更加注重培養學生的學科思維和問題解決能力，使學生能更好地適應將來社會發展的需要。我們廣大教師在教學中一定要重視培養學生這方面的能力?！笆妨蠈嵶C”的素養是當前歷史教育中備受關注的內容，培養“史料實證”素養的主陣地在日常教學中。那么，課堂上教師如何培養學生的“史料實證”素養呢？筆者建議可以從三個方面開展教學實踐。

一、創設歷史情境，培養學生“論從史出”的態度

歷史結論從哪里來？當然是從對歷史文獻的分析研究而來，正所謂有一分材料說一分話。教科書中的很多結論都是歷史專家以唯物史觀為指導，通過對文獻的研究得出的。學生掌握歷史結論性的知識固然重要，但是它不是研究歷史的本質目的。唯物史觀主張“言必有據”。歷史學家黃牧航說：“所謂實證，就是根據論據得出論點?！币陨蟽热輳娬{和提倡歷史學習要以可信史料為依據，對史料進行分析，從而形成對歷史的解釋和評判，形成歷史思維，揭示歷史的內在本質和規律，從而對研究現實問題提供幫助?！罢搹氖烦觥笔鞘妨蠈嵶C的基本方法。在日常的教學中，教師要充分利用教材中的史料和補充的資料，去闡釋歷史問題，培養學生“論從史出”的態度。

例如，在《辛亥革命》一課中，教科書中有這樣的結論性表述：“武昌起義發生后，全國一半以上省份紛紛響應，清政府的統治土崩瓦解?！辈⑴溆小段洳鹆x成功后革命形勢圖》。這時一些善于思考的學生會想：為什么清的統治這么快就土崩瓦解了呢？武昌起義勝利后，各省為什么會紛紛響應？針對類似問題，教師就要通過提供典型的有說服力的材料供學生探究，以培養“論從史出”的態度。

材料一：圖片：《南京條約》《辛丑條約》等不平等條約簽字場景圖；《列強瓜分中國》示意圖；革命組織；革命書籍和報刊；浙皖起義；黃花崗起義等。

材料二：中國人民通過這一次血的教訓，進一步認清了清政府已經變成帝國主義的真實走狗，不打倒它，中華民族不可能有振興之日。全國人民反清斗志日益高漲，清政府則越來越孤立，終于在十年之后，為辛亥革命的浪潮所吞沒。

——李侃等《中國近代史》（第四版）

材料一為圖片史料，材料二為文字史料。通過展示不平等條約、列強瓜分中國的圖片，《中國近代史》文字內容等材料，教師引導學生進行討論，學生認識到中國在一步步淪為半殖民地半封建社會，中華民族面臨亡國滅種危機，而清政府在簽訂《辛丑條約》后已成為“洋人的朝廷”、帝國主義的走狗。在《辛丑條約》中，清政府向洋人保證禁止中國人民參加反帝活動，反帝是一種愛國行為，清政府不僅不支持，反而幫洋人來鎮壓中國人，此時清政府徹底淪為洋人統治中國的工具。這樣的政府人民不需要，這就為推翻它奠定了群眾基礎。通過展示資產階級革命團體紛紛建立、革命刊物如雨后春筍般出現、同盟會早期幾次武裝起義等材料，教師引導學生分析，學生認識到以上事件都有利于民主革命思想的廣泛傳播，有利于鼓舞人民的革命斗志，為武昌起義的成功奠定了群眾基礎和思想基礎。學生進一步認識到清朝土崩瓦解、走向覆滅是歷史的必然。本段教學采用“史論結合、論從史出”的方式，既培養了學生的自主學習能力，又培養了學生的實證態度，真正實現了“實證素養”的落地。

二、通過典型事例，培養學生“孤證不立”的意識

“孤證不立”意識是培養學生史料實證素養的重要原則，是嚴謹的歷史觀。唯物史觀強調言必有據、實事求是，用多重材料研究歷史，正符合它的基本原則。2022版《歷史課程標準解讀》指出：“孤證不立，堅持多種類型史料互證。近年來許多考古領域的重大發現不斷與文獻資料相印證，極大地推動了歷史研究的發展。”王國維就曾經提倡過用新發現的“地下史料”去印證固有的“紙上材料”，并將其總結為“二重證據法”。歷史學科是重證據的學科，可信的歷史需要兩個以上互相獨立的證據共同證明，單一的文獻史料不足以形成歷史定論。橫看成嶺側成峰，在多種類型史料的互相印證下，教師更容易還原真實的歷史。隨著考古工作的開展，越來越多“地下史料”被發現，他們均成為研究和還原歷史的寶貴依據。教師要時刻關注史學考古領域這些新動態，在分析歷史事件的過程中，通過用“新史料”和“文獻史料”互相印證，培養學生的“孤證不立”意識，促進史料實證素養的落實。

三皇五帝時代是我國缺乏文字記載的時期，因此也稱為傳說時代，傳說時代的歷史教學是培養學生“孤證不立”素養的最佳階段。教師指導學生辨別傳說真偽的一個重要方法就是“孤證不立”。在教學中不要給學生結論性的東西，要鼓勵學生大膽質疑，要多舉一些典型的考古成就來印證傳說的真實性，以培養學生的實證素養。

教師可以舉這樣一個例子，《白虎通義》中記載了這樣一段史事：“神農氏因天之時，分地之利，制耒耜，教民耕種?！焙髞?，考古學家在浙江余姚河姆渡村發現了距今7000多年的耕作遺存，出土了相當多的稻作工具骨耜，拿考古發現與《白虎通義》相互印證，證明《白虎通義》所記載的傳說并非虛構。

培養學生的“孤證不立”意識當然不限于傳說時代的歷史學習，它必將貫徹于初中歷史教學的始終。又如史書記載：“天子駕六馬，諸侯駕五，卿駕四，大夫三……”但是自漢朝以來，由于缺乏實物佐證，夏商周三代天子到底是“駕四”還是“駕六”一直爭論不休。2002年洛陽東周王城考古發掘出天子“駕六”的車馬坑，教師引用這個新聞報道，再次說明不同史料間互證有助于辨別歷史的真偽。

培養學生“孤證不立”意識的例子還有很多，如赤壁之戰中曹操一方人數究竟多少，可以用《三國志》中的參加此戰役的諸葛亮、周瑜、曹操等不同人物的傳記來進行史料互證。又如拿破侖死因之謎，光緒帝死因之謎，埃及金字塔建造之謎等，都可以引用最新考古“史料”與歷史記載“互證”?！肮伦C不立”和“史料互證”，讓歷史學習更具有探索性、挑戰性、趣味性和科學性，有利于史料實證素養的落地。

三、依據史料設計問題，提高學生史料運用能力

培養學生史料運用能力是“史料實證”素養的實現方式。“授人以魚，不如授人以漁?！睂W生如能依靠史料，從對史料分析的過程中形成對歷史正確的認知，可以深化學生的史料實證能力。提高學生史料分析能力已成為初中歷史教學的重要內容，同時，材料分析題也是初中歷史試題中的常見題型和學生的主要失分項。因此，提高學生史料運用能力，也更具有實際意義。

教師在教學中宜通過廣泛搜集典型性史料，設置針對性的問題，指導學生帶著問題去看材料，深入挖掘材料中的信息，從而形成對歷史問題的推理、判斷和解釋。材料分析環環相扣，史從證來，論從史出，一目了然。

例如，在《新文化運動》一課中，針對北洋政府的“尊孔復古”逆流，《新青年》猛烈抨擊以孔子為代表的儒家傳統文化和道德?？鬃邮恰叭f圣之師”，儒家思想影響至今，為何要抨擊呢？教師出示這樣一段材料：

民國初年，北京《中華新報》曾登了一則新聞，有一女子唐氏19歲，許配張家，還未嫁過門，未婚夫就死了，為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結束了年輕的生命。依據史料設計了如下問題：

1.請選擇您看到這篇新聞時的心情？（遺憾、難過、同情、不解）

2.為什么會導致這樣的結果？

令人震撼的材料調動了學生的探究興趣，學生通過分析材料中的唐氏死因，認識到封建社會三綱五常的“吃人”本質！以孔子為代表的儒學就是封建文化的象征，反舊道德、舊文化就應該以反“孔子”為切入點。學生從而進一步認識到當時學者在那個時代抨擊舊道德、舊文化的現實意義。

以孔子為代表的儒家思想就一無是處了嗎？你對新文化運動中抨擊孔子為代表的儒家傳統道德這件事怎么看？為了體現歷史評價的全面客觀公正，教師呈現了兩段材料，從不同角度供學生閱讀。當然課上時間允許的話也可以盡可能多地利用各種類型的可信史料來評價。

材料一：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之?！?/p>

——《論語》

材料二：“儒者三綱之說，為一切道德、政治之大原。……率天下之男女，為臣、為子、為妻，而不見有一獨立自主之人格者?！?/p>

——陳獨秀

一方面，孔子所代表的儒家文化是中國傳統文化的重要組成部分，儒家思想的精華仍可以為今天所用，比如社會主義核心價值觀中的“誠信、友善”，就源于儒家思想“仁、義、信”，并非所有的儒家文化都是落后的。另一方面，儒家思想發展到程朱理學后，宣傳“三綱五常”，為封建社會的統治者所利用，成為統治人民的工具，這一部分思想是落后的，需要摒棄的。對待中國傳統文化，我們不能全盤否定，應該取其精華，去其糟粕。新文化運動為什么把斗爭矛頭指向孔子是本課的難點，通過對史料的解讀，教師能夠培養學生的史料分析能力。

又如，《早期的殖民掠奪》一課中，在看待哥倫布發現美洲的教學環節，教師呈現三段材料供學生閱讀分析：

材料一：位于西班牙的哥倫布紀念碑，上有“光榮屬于哥倫布”“向哥倫布致敬”兩行大字。

材料二：拉美各地印第安人舉行游行示威，要求將“哥倫布日”改為“土著人民抵抗日”，他們給哥倫布塑像披上塑料外套，要求世界重新評價哥倫布。

材料三：如果將哥倫布發現“新大陸”置于“世界大探險時代”和人類歷史長河中進行宏觀考查，哥倫布發現“新大陸”使得不同文明得到交流和發展。

教師依據三段史料設計如下問題：

1.在如何評價哥倫布問題上，歐洲人和美洲印第安人持有不同的觀點，請依據新航路開辟的影響談談導致不同觀點的原因。

2.你認為評價歷史人物和歷史事件應該遵循什么樣的原則或方法？

教師從不同角度設計三段材料，供學生分析思考，并指導學生如何評價歷史事件的方法。通過引導學生分析，學生得出如下認識：材料一是站在歐洲人立場上，在哥倫布發現美洲后，歐洲人開始殖民美洲，完成了資本的原始積累，促進了歐洲資本主義的產生和發展。材料二站在美洲人的立場，哥倫布發現美洲后，歐洲殖民者開始侵略美洲，給美洲帶來了深重的災難。材料三是站在“全球史觀”和“文明史觀”的立場來評價哥倫布發現美洲，在美洲被發現后，亞洲、非洲、歐洲和美洲建立了直接的貿易聯系，世界市場開始形成。幾大洲的文明開始有了直接的交流和發展。教師進一步總結評價歷史人物和歷史事件的方法：遵循實事求是原則，進行全面客觀的、一分為二的評價。站在不同立場評價哥倫布發現新大陸，得出的結果必然不同。在教學中，歷史教師要鼓勵學生依據“史料實證”原則，利用各種類型史料，培養學生用不同史料多角度去分析同一歷史問題的能力，并形成新看法和新認識。這樣學生的歷史文獻解讀能力和理解能力會得到提升，學生的史料運用能力得到了提高，繼而有助于“史料實證”素養的落地。

綜上所述，實現“史料實證”素養落地的關鍵在于實踐。教師要在教學實踐中滲透“史料實證”思維，培養學生的“論從史出”態度、“孤證不立”意識、史料分析能力?！笆妨蠈嵶C”素養是學生在學習過程中的關鍵能力，是感知歷史學科魅力的重要手段。廣大歷史教師應該加強對“史料實證”教學實踐的研究，為學生提供更好的歷史教育。

參考文獻：

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