毛澤東時代的人民公仆
——記我的貴人樊駿璋先生

魏久堯

2012 年季冬的一天早晨，我與在故鄉雷龍灣曾經一起生活、工作過的六位老同事周萬山、邵子和、邵培祿、曹向榮、郭永耀和陳培俊，從橫山縣雷龍灣鄉出發，分乘兩輛小車，專程前往千里之外的寧夏石嘴山市，探望一位德高望重的忠厚長者——我們尊敬的老上級、大恩人樊駿璋先生。

從1969 年到1984 年，樊駿璋先生一直擔任雷龍灣公社的教育干事，主管全社的教育工作。當時我們七人還都是公社各大隊的民辦教師，在他嚴肅認真的領導下盡職盡責地完成著各項教學任務。在每年的教學工作總結會上，樊先生對全體教師有批評，有鼓勵；獎罰分明、公正；大家受責不怨，受獎不驕，無不對他心悅誠服。

我們七人從生活到工作都不同程度地受到過他的無微不至的關懷。并且他對我們的關懷和照顧，完全是出于公心，既無圖報之心，更無籠絡之意。

在中國傳統八字命理學里，有一個術語——“天乙貴人”，指的是人的命里先天注定的能帶來好運的大吉神。命里帶有天乙貴人的人們，在其人生命運的關鍵時刻，尤其是在危困時刻，往往能得到貴人的大力相助，于是逢兇化吉，轉危為安，由窮困潦倒轉為富貴榮華。這雖然帶有濃重的宿命論色彩，但在現實生活中確實有這樣的人生世相真實存在著。樊駿璋先生就是我們在命運的關鍵時刻扶持我們躍門化龍的“天乙貴人”。

我們的故鄉雷龍灣，位于長城以外無定河上游的南岸，也就是歷史地理上所說的“塞外”。塞外在歷史上一直是中國歷代王朝的邊陲之地，有時淪入北方番邦，成為異族統治之地；有時又是華夏正統王朝與北方異族番邦相互拉鋸、交戰、交易之地。故受正統文化教育較淺，受異族游牧文化影響較深。民風雖然純樸，但文化相對落后。解放后在黨和政府的正確領導下，我們的家鄉雖然在政治、經濟和文化各個方面都有極大的發展和提高，但在文化教育方面仍然是全縣比較落后的一個公社。據粗略統計，1970 年前后全公社人口大約5000 左右，只有一個高中畢業生，名叫邵建國，他算是我們公社里學歷最高的青年。我們七人中只有兩人是文化革命前的初中畢業生，算是回鄉知識青年，其余的都是高小畢業生——嚴格地說，是不夠格的知識青年。說我們是塞外的知青，難免有幾分自我抬高的意味?？傮w來看，我們七人學歷低，文化底子??；論出身都是貧下中農子弟，祖上代代務農，用當時的政治話語來說，個個都根正苗紅，如此出身在當時確實能引以為榮。學歷如此低、出身如此貧的七個農村小伙子，后來都陸續實現了魚躍龍門的命運改變：由農民轉變為拿薪水的國家干部；有的成為主政一方的縣團級官員；有的成為大學教授；有的成為縣、鄉各級學?；蚪逃块T的領導和骨干。在我們的成長道路上，固然有個人努力和時政變化的因素，但在我們人生道路的關鍵點和轉折點，都離不開樊駿璋先生的公正無私的幫助。這個關鍵點就是公社各大隊民辦教師的轉正。我們都是在樊駿璋的大力扶持下順利通過了這個關鍵點，實現了魚躍龍門的命運轉變，蛻去了農民身份，成為正式的領工資的公派教師。這為我們后來的進步和提升奠定了一個堅實的基點。沒有這個基點，此后的一切成就都是無本之木、無源之水。在我們的轉正過程中，要經過一系列的組織審批環節，比如民辦教師所在生產大隊的推薦、公社黨委的審查和審定、縣教育局以及其他相關部門的審批等等。在這諸多審批環節中，樊駿璋先生的推薦和建議，起著至關重要的作用。從這個意義上說，樊先生出于公心舉賢薦能的九鼎之言，徹底改變了我們的命運。

樊先生在其擔任教育干事的十余年期間，在雷龍灣公社提拔、轉正的民辦教師不止我們七人。我們稱他為塞外知青們難得一遇的“大貴人”，實至名歸。就我個人而言，在我的人生道路上經歷的兩個轉折點、兩個岔路口，都離不開樊先生的幫助。

由生產隊會計轉為大隊民辦教師，這是我人生中的第一個轉折點。當初實現這一轉折并不順當。當時的生產隊長是我的戶家兄長，他覺得我當會計干得不錯，財務管理比較嚴格，往來賬目清楚，年底決算快捷迅速，從不拖延，社員們也很滿意。從生產隊的集體利益出發，他不支持我出任民辦教師。再者，我的學歷是高小畢業，當時學歷比我高的回鄉青年不止一人，這也是他不推薦我的一個充足理由。在這個關鍵時刻，樊駿璋像及時雨一樣出現了。他攜婦挈雛，全家落戶到我們生產隊，他的家人成為我們生產隊的社員，從此我們的來往日漸密切，彼此的了解日漸加深。在此基礎上樊先生有了推薦我當民辦教師的意向。為了實現這一目的，他默默地為我創造著種種有利條件，以克服種種不利因素。其中一件不大不小的事值得一提：在樊先生的引導和扶持下，在各級領導的支持下，我在我們生產大隊辦起了第一個政治夜校，并將云南藤希林同志提煉精選的“速成自讀毛主席著作急用先學一千字”，編寫成新農民識字課本，組織農民識字，學習毛主席著作。由于做了這么一件有意義的事，我被公社樹立為創辦農村政治夜校的先進典型，并在全縣先進個人表彰大會上作了經驗介紹，媒體也同時加以宣傳推廣。有了這一先進典型的光環，足以抵消我在學歷方面的劣勢。樊先生也就理直氣壯地推薦我當民辦教師，最終做通了各方面的思想工作，使我走上了民辦教師的新崗位，實現了我人生道路上的第一次轉折。這也是我人生邁出的至關重要的第一步。沒有樊駿璋先生的大力扶持，單憑我一己之力，不可能順利地實現這一步。

由民辦教師轉為正式公派教師，這是我人生道路上的第二個轉折點。當時跨越這一轉折點也是阻力重重，極不順利。1976 年冬季，縣教育局給我們公社分配了一名民辦教師轉正名額，公社正式推薦了一位教齡較長的女民辦教師。當時的轉正程序是政審加專業考試，政審合格，如果考試成績不及格，自然會被淘汰。為了穩妥起見，樊駿璋先生建議公社黨委再增加一名備選民辦教師，以防分配的轉正名額被作廢。公社黨委采納了這一建議，樊先生秉公仗義推薦了我，我獲準成為備選民辦教師。最終大家擔心的事發生了：那位女教師轉正時沒有通過最終審批，我補了她的缺，順利通過了審批的各個環節，正式成為公派教師。在這個過程中，沒有樊先生的大力推薦，單憑我一己之力，也是很難順利實現這人生事業上的第二次轉折的。

人生道路上有許多岔路口。在這岔路口上，人們遇到很難定奪的兩可選擇，往往會陷入兩難境地。選擇哪一條路，結局往往大不一樣。我剛轉正，在中學教師的崗位上正干得順風順水時，不期然就走到了我人生道路上的第一個岔路口：1977 年秋季開學不久，國家推出了高等教育改革新政策，向全國公開宣布：當年恢復高考，并號召全國適齡青年積極準備報考。這為知識青年們開啟了一條改變前途命運的光明大道，為像我這樣學歷較低的中學教師提供了繼續深造的機遇。我為了提高自己的學歷，檢測自己實際的專業水平，果斷決定參加當年高考，并把我的這一意向在第一時間告知了樊駿璋先生。他欣然同意并堅定地支持我參加高考。隨后，不支持我考大學的意見和聲音接踵而來。首先是我的上級主管部門教育局不支持，其次是我的家人和親戚朋友們不理解，甚至堅決反對我的這一貿然決定?？h教育局一位好心的同志與我談話，細說利弊：他認為我剛轉正就報考大學，即使考上，不帶工資上學也很不劃算，他建議我堅守教師崗位好好教學，等到條件成熟，公派我到大學進修一兩年，也一樣能達到深造的目的。我虛心地接受了他善良的建議，暫時決定放棄參加高考，安心教學工作，以穩定的工資收入養家糊口。

這樣，我的思緒又回到原點，歸于平靜，沉靜不波。不知不覺中，高考報名日也漸漸臨近了。在一次教師工作會議上，意想不到的事情發生了：樊駿璋先生微笑著將一份高考考生政審表遞到我手中，讓我認真填寫，準備參加高考。我喜出望外且疑惑不解地問：“這是怎么回事，教育局不是不同意嗎？”他笑著說：“你放心填寫吧，我把他們的思想工作都做通了?！痹瓉硭恢卑档乩餅槲覅⒓痈呖寄嘏懦系K鋪平道路呢。我心里萬分感動，細心認真地填寫了高考政審表。我也沒有辜負樊先生的厚望，終于如愿以償地考上了大學，并在大學畢業后留校任教，開始了大學教師的職業生涯。

在這一人生岔路口上，沒有樊先生真誠無私的幫助，我只會心安理得地選擇中學教師職業，最終能調到省城知名高中任教，算是最好的結局。是樊駿璋先生把我拉到另一條路上，使我開啟了一條嶄新的人生道路。每當我有新的學術專著出版問世時，我就會情不自禁地默默感謝我命運中的這位貴人。要是沒有他的大力提攜和引領，我要在原來中學教師的崗位上取得現在這樣較大的學術成就，是絕對不可能的。

樊先生對我們的真誠提攜和扶持，完全出于公心，無我無私。他嚴格按照上級黨、政組織規定的選拔人才的標準和條件，優先推薦有才干的貧下中農子弟跨越龍門，提干履新，這是一片赤誠的大公之心；他也有偏愛，對那些積極上進勤奮好學的青年們情有獨鐘，他提拔這些青年是在盡職盡責，是為黨和人民的教育事業選拔合格的人才，毫無利己之心。這既折射出他個人的高尚品德，也體現了他作為一個合格的人民公仆一貫秉持的清正廉潔的工作作風和職業道德。這是一個偉大的時代培養造就的高貴品格，在他的思想深處深深地打上了偉大的毛澤東時代的精神烙印。從樊先生的個人品德和作風中可以管窺毛澤東時代的總體精神風貌和光明氣象。

那是一個政通人和風清氣正的時代。毛澤東時代，尤其是在20 世紀70 年代，政令十分暢通，黨和政府的最高政治路線、方針和政策，包括選拔、任用人才方面的政策方針，都能從上到下不折不扣地貫徹落實到基層。其政治前提是：為政以道朝綱正。這個“道”就是全心全意為人民服務這個宗旨，這個“綱”就是以工農為主體的人民民主專政。有了這個道，立黨為公，立國為民，以公天下之心治國理政，朝綱就正；失去了這個道，立黨為私，將國家公器作為牟取個人或小集團私利的工具，朝綱就傾斜不正，上梁不正下梁歪，就會有徇私枉法，整個國家就會顛倒錯亂，人心離散，一盤散沙。孔子說：“為政以德，譬如北辰，眾星拱焉?！泵珴蓶|時代的國家政治更進了一步：為政以道，廣大干部和群眾像群星一樣拱衛著北斗運行，井然有序，天盤不亂，呈現出一片大清明景象。在毛澤東建立的人民真正當家做主的社會主義國家里，上自黨中央，下至人民公社生產隊，黨、政各級干部千百萬，人人都堅守同一個道——為人民服務，個個都衛護著同一個綱——人民民主專政。于是國家上下和合，官民一體同心，政令暢通無阻，風氣平和清明。樊駿璋先生就是在這樣的政治氛圍中工作生活、恪盡職守的，他像當時千百萬基層干部一樣，不能不受他置身于其中的時代精神的熏陶和淬煉。明白了這一點，也就不難理解今天的人們或許很難理解的一個問題：他作為公社教育干事，級別相當于股長，權不大位不高，但是他的建議和點子，上級聽從采納，下級贊成擁護，故能為大家成全許多大事與好事，為什么？其實個中原因很簡單：他與上下左右的同志們堅守著同一個道——為人民的教育事業選拔合格人才；衛護著同一個綱——為確保工農在國家基層政權中的主體地位，優先選拔、任用根正苗紅的貧下中農子弟升學提干。所以大家不論職位高低，心往一處想，勁往一處使，同心同德，齊心合力為人民辦實事，辦大事，辦好事。

那是一個廓然大公、遍地君子的時代。特別是在上世紀70 年代，“斗私批修”不是停留在宣傳機器里的空洞的政治口號，而是由億萬革命群眾自覺參與的聲勢浩大的普及全國的政治思想運動。它像浩蕩東風橫掃一切牛鬼蛇神；它以雷霆萬鈞之力、摧枯拉朽之勢蕩滌神州大地。那個時代既是革命群眾（君子）揚眉吐氣的時代，又是牛鬼蛇神（小人）惴惴其栗的時代。人人羞于言私，官官不敢謀私。為什么同是一個天，同是一個地，同是一個太陽當頭照，彼時君子遍布大地，而今小人橫行天下？時勢使然也。毛澤東時代大道盛行，人人以義相交；當今私欲橫流，個個以利相用；以義相交皆君子，以利相用盡小人。先賢邵雍有言，其大意是：一時代之社會人心，有正有邪，其根由在上不在下，在官不在民，上行道義民自正，上好奸佞民自邪。唐堯之世君子多，并非無小人，而是當時的小人不好活，活不好；桀紂之世小人多，并非無君子，而是當時君子不好活，活不好。

時勢造君子，時勢也造小人。樊駿璋先生就是毛澤東時代塑造的一位彬彬君子，是那個時代千百萬君子的代表。他廉潔奉公的工作作風和高尚人品，集中體現了毛澤東時代的精神風貌。他是那個偉大時代的見證人，也是那個時代的偉大精神的忠實踐行者。

隨著毛澤東的逝世，那個時代已漸漸成為歷史。但她是億萬工農心中永遠不會磨滅的偉大時代，是值得我們每一個有良知的人永遠懷念、肯定和禮贊的偉大時代！