以民間諺語蘊含的優秀思想塑造企業精神文化

王雪艷

摘?要：諺語是一種文化精神的有效載體。云南民間諺語蘊含了“尚勤戒惰、倡儉抑奢、誠信為本、貴和至上”等價值取向，有著永不褪色的時代價值。這些積極思想和精神與當代企業的精神趨向和道德追求在很多方面是相通的，對當代企業的精神文化建設提供了有益的借鑒和啟示。

關鍵詞：諺語；企業；精神文化

中圖分類號：F27?????文獻標識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.04.034

云南民間諺語在各族民眾中世代流傳，言簡意賅、內容豐富，承載了極其豐厚的精神文化內涵和價值取向，至今仍閃爍著智慧之光。其中有大量積極思想和精神與當代企業的精神文化內涵高度契合，結合時代加以繼承和發揚并賦予其新的涵義，能夠為企業的精神文化建設提供有益啟示。最為核心的體現在尚勤戒惰、倡儉抑奢、誠信為本、貴和至上等方面。

1?尚勤戒惰

云南民間有大量諺語充滿了對勤勞的贊美與肯定，對懶惰的憎惡與厭棄。如“鳥美在羽毛，人美在勤勞”“勤勞無人恨，懶惰無人愛”“金子在泥里，幸福在汗水里”“斧快不怕沒柴，人勤不怕家貧”“勤起三更，懶睡晝夜”“駿馬不怕路遙，人勤不嫌活多”“鋤頭常用不生銹，石磨常握不生苔”“生意有經一字真，興業有經一字勤”“搖錢樹家家有，就靠自己的一雙手”等，傳遞了勤能興業、家福在勤等內涵。

尚勤戒惰的傳統在中國源遠流長。“勤”一詞最早出現于《左傳·宣公十二年》中，“民生在勤，勤則不匱”，只要勤勞、不懶惰，就不會出現生產生活物資匱乏的窘況。墨子更是將勞動的重要性提到了前所未有的高度，把勤勞作為區別人與動物的標志，他還在《墨子·非命下》中表示：“必使饑者得食，寒者得衣，勞者得息，豈可以為命哉？故以為其力也”，“力”即勞動，唯有辛勤勞動才能擁有衣食得以生存。在對中國文化傳承與發揚的過程中，對勤勞的肯定與倡導形成了中華民族獨具魅力的優良傳統，成為人民大眾推崇、遵循的美德。

勤勞能為企業創造豐厚的物質和精神財富。首先從物質的角度來看，企業的經濟效益、發展壯大都需要每一位成員付出自己的辛勤勞動，勠力同心、苦干實干才能實現。民間諺語“天生財，地生財，不苦不累不會來”，通俗易懂地強調了只有依靠勤勤懇懇的勞作，不怕辛苦、無懼困難、孜孜以求，才會有所收獲、創造財富。其次，“勤”不僅是創造物質財富的最重要途徑，還是道德層面上的首要美德，具有普世價值，這種價值能夠切切實實地增強企業的競爭力。因為“勤”不僅表現為體力勞動上的拼搏和奮斗，更是腦力勞動中的勤思和創新，企業要進步要實現更快更大的發展，核心競爭力還在于創新。

尚勤戒惰啟迪了艱苦奮斗、勤勞創業的企業精神。早在春秋時期，孔子就提出“敬事而信”（《論語·學而》），與后來《禮記·學記》中的“敬業樂群”是一脈相承的，都是指對待所從事的事務要謹慎專一、兢兢業業、勤勞細致、精益求精，只要崇尚勞動、勤于勞動，就會產生巨大的精神力量，進而達到樂業，自覺地“樂事勸功”，這一自覺在歲月的更迭中逐漸演化為各行各業恪盡職守、全心全意做好自己工作的職業道德，更上升成為一種生命不息、奮斗不止的強大精神力量。這和習近平總書記多次發表的有關勞模精神、勞動精神、工匠精神的重要講話內涵是一致的，“必須堅持崇尚勞動、造福勞動者。勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好夢想，只有通過誠實勞動才能實現；發展中的各種難題，只有通過誠實勞動才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過誠實勞動才能鑄就。勞動創造了中華民族，造就了中華民族的輝煌歷史，也必將創造出中華民族的光明未來。‘一勤天下無難事，必須牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念，讓全體人民進一步煥發勞動熱情、釋放創造潛能，通過勞動創造更加美好的生活。……全社會都要熱愛勞動，以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”。

2?倡儉抑奢

“儉”最基本的含義是節省，不浪費。與“奢”相對。許慎在《說文解字》中解釋說：“儉，約也”，“去奢崇約謂之儉”，明確了“儉”就是倡導節約、反對奢侈。節儉首先表現為物質上的節省，強調量入為出、細水長流的財富累積，民諺有云：“豐年儉，災年足，細水長流最富有”“精打細算，錢糧不斷”“不耕不種手中空，不節不省不會富”。另一方面，在道德意識層面，節儉是杜絕奢侈和節制私欲的道德修養。清代語言學家段玉裁在《說文解字注》中對“儉”進一步闡發：“儉，約也，纏束也。儉者，不敢放侈之意”，認為儉是一種由內而外的約束，是對自身欲望的合理節制。“儉”與人的道德修養密不可分，“儉以養德”就是強調通過儉來淳養品德、約束行為，使之提升修養、合乎君子之道。

倡儉抑奢是對自身勤勞付出的認可與勞動成果的珍視。一方面，勤與儉相輔相成、互為表里。宋代郭茂倩在《樂府詩集》中告誡人們：“克勤克儉，無怠無荒”，既要能夠勤勞，又要能夠節儉，不要怠慢和松懈下來；荀子也曾說：“強本而節用，則天不能貧”，“本荒而用侈，則天不能使之富”，辛勤勞作、節約用度，就不會貧困；好逸惡勞、奢侈無度，就難以富足。勤能開源、儉能節流，更有民諺“勤是搖錢樹，儉是聚寶盆”，質樸鮮明地講明勤勞創造財富、節儉積累財富。“勤儉持家”亦是中華民族實踐了數千年的生活智慧和經驗總結。另一方面，儉的實質是珍惜來之不易的勞動果實。勞動不易，勞動有收獲更不易，正因為如此才更應當珍惜勞動果實。珍惜自己的勞動果實是自律與自重，珍惜他人的勞動果實是尊重與感恩。諺語“有錢莫亂花，有飯莫亂灑”“不耕不種手中空，不節不省不會富”“只勤快，不節省，漏桶聚水枉用心”當中所傳達的節省、節約、節儉意識，與當今社會提倡的推進節約型社會建設，促進我國經濟社會全面協調可持續發展的重要戰略舉措不謀而合。

倡儉抑奢的文化內涵有助于促進企業的勤政和廉政建設。“儉，德之共也。侈，惡之大也”（《左傳》）倡儉抑奢是對修身自律的堅守。不少人在生活困頓之時尚且能夠迎難而上，可是一旦境遇有所改變就會變得驕奢淫逸、不可收拾。人生在世，總有欲求，但如果任其無節制的蔓延與泛濫，就會把原有的善行與良心湮滅，生出“惡心”；只有通過理性與德行來對欲望進行有效的限制，才能夠保有一種君子不役于物的精神狀態。而理智的儉，自覺的儉，能夠培養人的各種美好德行，使人不會為外物所累、堅守自持，而且還能從現實生活中獲得充實的滿足感。企業要以多樣的教育形式，拓寬教育途徑，廣泛動員廣大干部、黨員、職工積極參與到企業的勞動教育和廉潔文化建設活動中。企業管理者、領導者尤其要發揮先鋒示范作用，以勤為本，以儉養德、清廉自律，并以儉率人，帶動廣大職工群眾，營造出積極向上的企業精神風貌，促進企業的健康持續發展。

倡儉抑奢體現了居安思危的清醒。民間諺語“沒有用不完的水，沒有吃不完的糧”“出門走路看方向，穿衣吃飯量家當”“縱有萬石糧，浪費不會長”“會吃吃一年，不會吃吃一天”，樸素的語言傳達出居安思危、量體裁衣的清醒意識。俗話說“人無遠慮，必有近憂”，居安思危、節制有度是一種眼光，更是一份責任。節儉是資源的科學高效配置和應用，可以有效地避免鋪張浪費、損害資源，出現千里之堤毀于蟻穴的狀況，使好鋼真正用在刀刃上，促進生產的發展，最大限度的發揮資源的效用，提高企業的運行質量和水平，保持長久的增加財富；另一方面，杜絕浪費、奢侈是一種危機預見意識，在順利富足之時，不能被一時一地的繁榮蒙住雙眼，喪失危機意識，要未雨綢繆，厲行節約積累財富以防備不時之虞，避免事到臨頭無法渡過難關。沒有憂患意識，不知節儉，必定會造成已有成果的迅速流失、已有優勢的飛快喪失。這種居安思危的清醒實際是企業實現可持續發展、長足發展的重要保證。

3?誠信為本

誠信是貫穿古今的精神道德源流。我國古代一直非常重視生產以及流通領域里的誠信，“以量度成賈而征續，以質劑結信而止訟”（《周禮·地官·司市》），周代主張以誠信來平息市場糾紛，通過度量確定價格而招徠購買者，通過質劑結成買賣雙方的信任而避免爭訟。管子主張“是故非誠賈，不得食于賈”（《管子·乘馬》），意思是要做生意首先必須誠實，否則就不允許入這一行，這相當于今天的市場準入。當代市場經濟究其本質是信用經濟，它有著重視道德特別是誠信的特性。在商業領域中講誠信能營造良好的市場氛圍，建立、完善市場運行機制。云南民間諺語特別強調商業領域里的誠信：“誠招天下客，財從信中來”“好銷售貨真價實，得買主童叟無欺”“經營要誠，貨物要真”“自古買賣有規矩，交情為重價合理”“經營信為本，買賣禮在先”，主張經商者要誠實守信，不做弄虛作假、短斤少兩、假冒偽劣、坑蒙拐騙的事。

誠信是立業之本，是當代企業奉行的生存信條。誠信是一種無形資產，它“雖然不像物質產品那樣會給企業直接帶來利潤，但它是企業的一種資源，是企業經濟發展的一種無形的原動力”。民間諺語說“生意人講信譽，栽花人講節志”“商店信譽勝萬金，貨真價實有知音”“特產開財源，信譽結人緣”“誠招天下客，財從信中來”，有遠見和成功的商人、企業家都將誠信視為企業最基本的經營理念，講信用重信譽，因為“投機倒把，一回假，二回垮”“做黑買賣吃不了一輩子”。誠信還考量企業的社會責任和行業自律。企業不能將單純的經濟利益視作最本質的目標，還要講社會公德，承擔服務社會、回饋社會的責任；遵循行業準則，遵守政策法規。一味追求經濟利益，只顧一時得失，失信于民眾和社會是自毀前程的短視行為。

誠信是促進經濟活動健康有序發展的重要保障。諺語云“公平交易有口皆碑，虧心買賣信口瞎吹”“買賣講公道，顧客做廣告”“秤平斗滿，顧客心暖”，作為市場交換的一種人際互動關系的準則，誠信不僅維護著消費者的權益，它使利益分歧和沖突在相互的約束和尊重中實現責任和權利的統一，維護每一個個體的合情合理的利益；減少糾紛，緩解和調和人際矛盾，形成互信互惠的市場氛圍，保證交易的公平、順利進行，維護了市場經濟秩序的穩定。

4?貴和至上

“和”有和諧、和合之意，是中華民族的優秀文化傳統，也是中國傳統道德的重要規范。云南民間諺語關于“和”的價值取向主要包括：人與自然和諧、人與人和諧、合作共贏。

云南民間有相當數量的諺語體現了各族人民對自然的樸素認識，蘊含了保護自然、珍視自然，與自然長久、和諧共存的可貴意識。比如“森林是氣候的梳子，綠色是生命的象征”“森林是大地之肺，大地是萬物之母”“有森林才會有水，有水才會有田地，有田地才會有糧食，有糧食才會有人的生命”“林好鳥自投，鳥多林更稠”“處處林木常青，年年風調雨順”，強調了森林對于人類和維護生態平衡的重要性。“樹美需要有葉，地肥需要有水”“有田有地沒有水，好比勁弓少根弦”“水庫裝滿水，不怕田張嘴”，人人皆知水是生命之源，要保護水資源。“心不貪，魚滿缸；心不足，魚滅族”，告誡人們獲取自然資源時要有克制與限度，取用有度是對自然的尊重和保護。與自然和諧體現的是一種可持續發展的遠見也是企業的社會責任與擔當。企業在謀求發展、獲取最大化利益的同時要重視和規范環境管理，關注大氣污染、廢水污染、垃圾污染等問題，自覺承擔起保護生態環境實現可持續發展等方面的社會責任。

與他人和諧體現的是一種友善、互利的處世態度和道德追求。在商業行為中，和氣能生財，諺語說“和氣為貴，公平為高”“熱情經營堆金積玉，和氣買賣進寶生財”。和氣首先體現的是經營者的修養，待人熱情有禮，大度接受別人的挑剔，在非原則問題上不斤斤計較，多一分理解，多一分包容，由此換來的是消費者更大的誠意和信任，正如諺語所說“人無笑臉莫開店，好店三年不換客”“挑來揀去平常事，交易不成仁義在”。其次表現為對消費者的尊重，諺語說“貨有高低三等價，客無遠近一樣待”“生意不成仁義在，道聲再見客還來”，平等待客，尊重顧客的選擇，給顧客留下好的印象，在細水長流的買賣經營中最終成就的是經營者自己。

俗話說“同行是冤家”。云南民間也有表達這樣意思的諺語，“同槽豬兒豬拱豬，同行生意生嫉妒”“賣螺螄的恨賣魚的”，傳遞的是一種負能量的觀念。市場環境中競爭無處不在。傳統的貴和思想對企業正確處理競爭關系有較強的指導意義。首先，要能正視同行間的利益之爭，肯定他人價值追求的合理性，不能置他人利益于不顧，做損人利己、惡意競爭的事。其次，要有合作共贏的理念。企業之間、行業之間不僅有競爭，更有交流與合作。人類是命運共同體，不同企業、不同行業、不同領域之間自然也可以成為利益共同體、命運共同體，精誠合作，互惠互利、共生共榮。

企業的生存、發展不是孤立存在的，與自然界、與社會、與身處其中的人和事都有著千絲萬縷的聯系，只有本著和諧相處、合作共贏的理念處理好這些關系，企業才能行穩致遠。

5?結語

云南民間諺語里蘊含了大量優秀的思想和精神，是中華優秀傳統文化的重要組成部分，具有超越時空的普遍價值。企業應當在準確把握精神文化建設方向的基礎上，緊密結合自身特點以及地域文化特點等，尋找可資借鑒的文化資源，挖掘它的當代價值，為自身的精神文化建設提供理論依據和實踐途徑。

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