葉劍英重視軍事科學調查研究

田豐

開國元帥葉劍英不僅為中國人民的解放事業和社會主義建設事業立下豐功偉績，而且為我國無產階級軍事科學的創立和發展作出不朽的貢獻。他高度重視軍事科學領域的調查研究，曾對軍事科研工作提出“讀書”“走路”“爭鳴”的具體要求，在其長期領導和組織我軍軍事科學事業調查研究過程中也始終遵循了這一原則。

“讀書”，即深入學習研究相關理論，是調查研究的基礎

葉劍英認為，軍事科研隊伍建設的目標，從大的方面講，要“又紅又專”。

一方面，首要的是“紅”，是指必須具備高度的政治覺悟。沒有堅定正確的政治立場觀點，沒有科學嚴謹的研究方法態度，在軍事科學領域內進行切合實際需要的調查研究就無從談起。早在革命戰爭年代，葉劍英就經常為軍委總部機關、延安軍事院校作報告，教育大家認真學習馬克思主義政治、軍事理論和哲學，強調必須把唯物辯證法正確運用到軍事領域中，作為研究、指導戰爭的唯一武器。1941年5月，葉劍英作題為《加緊學習馬克思列寧主義的政治與軍事》的報告，其中引用恩格斯于1874年論及革命斗爭形勢問題時的闡述，即與政治、經濟兩種斗爭并立的還有理論斗爭，說明加強理論學習的重要性。1948年5月，他出任華北軍政大學校長兼政治委員，要求全校干部加強學習馬列主義理論和軍事科學知識，積極從事軍事學術的研究，“成為有軍事科學頭腦的軍事干部”。1958年軍事科學院成立之初，他便指出“要以馬列主義、毛澤東思想為指針”，后于1960年2月的軍委擴大會議上明確提出，“軍事學術研究工作必須以毛澤東軍事思想為指針”，要求“必須繼續深入學習毛澤東的軍事著作，體會其精神與實質”，“在研究工作中堅決貫徹毛主席的人民軍隊和人民戰爭的思想”。葉劍英還多次強調要認真學習馬克思、列寧、毛澤東等人的學習態度和工作方法，指出：“只有用科學的方法來研究和解決工作中所遇到的問題，做工作才不會是盲目的，才能把工作做好”，“假如我們在科學研究工作上沒有一個科學的、實事求是的、批判的態度去研究問題，就不可能正確地反映客觀事物的真實面貌，也不可能正確地認識它的本質。因此，重溫毛澤東和馬克思的這些告誡是十分必要的”。

另一方面，必須高度重視專業學習。1941年11月，葉劍英在《解放日報》發表《做什么學什么》的文章，要求在實際工作中培養更多“精于一藝”的專門干部，決不能“文人不文，專家不專，武人不武”。新中國成立后負責軍事科研工作期間，葉劍英始終強調軍事科學研究人員要有真才實學，要對本身的業務進行深入鉆研，要能解決實際問題，成為名副其實的研究員。1959年7月，他在軍事科學院排級以上干部會議上深有感觸地說，“我們是吃科學飯、學術飯的，沒有學術或學術很少是不行的”。1962年10月，在軍事科學院第一次學術講座會上他又一次指出：“我們搞軍事學術研究工作的同志，一定要經常地注重提高自己的軍事科學知識。主要是軍事學術和軍事技術兩方面的知識。否則，就不能有效地進行研究工作。”

“走路”，即放下架子不斷深入實際，是調查研究的關鍵

軍事科學院成立后，起初幾年的發展讓葉劍英認識到，“研究的方法是個大問題。方法好，事半功倍，方法不好，事倍功半”。為提高科研效率和成品質量，他身體力行，大力提倡科學的研究方法。他說：“我們研究機關有兩怕，一怕孤立，二怕空洞。孤立起來研究，和各院校、軍種、兵種沒有聯系，閉門造車不行”，科研人員“離開了實踐，離開了群眾，把自己封在‘象牙塔里去研究學術，就會變成‘無的放矢‘閉門造車的老學究，對革命非但無益，甚至是有害的”。

群眾路線是我們黨一切工作的根本路線，廣大群眾的實踐是理論的源泉，也是檢驗真理正確與否的唯一標準。葉劍英認為研究學術的根本途徑是“不斷深入實際，密切聯系群眾”，他指出：“學術研究是為了謀求真理。真理來自實踐。廣大群眾的斗爭實踐，是研究發展理論取之不盡、用之不竭的源泉。必須明確，我們科學研究的源泉，不是在書本里頭。書本固也重要，但它是后天的東西，先生在實踐中間。所以，一定要深入實際、深入群眾。”他多次提到毛澤東教導干部“要注重調查研究，放下臭架子，甘當群眾的小學生”，要求研究人員“耳朵要伸長一點”，經常地走出去，到各軍區、各軍兵種去，到軍隊院校去，深入到軍隊訓練和備戰實踐中去；也可以到北大、清華等地方院校和科研單位去，向專家教授請教，進行學術交流。交流中，要以自己的實踐為主，同時吸收人家的科研成果，參考人家的科研方法。

葉劍英形象地將資料形容為學術研究的“原料”和基礎，因此對資料收集整理的要求極為嚴格，即“嚴謹、充分、有序”。他在強調“資料的主要來源是實際，書本次要”的基礎上，要求軍事科研人員“以李時珍上山采藥寫草本的精神，深入到連隊的士兵群眾、下級干部中間去抓資料”。只有充分占有資料，才能發現問題，說話才有根據，否則所研究的東西就會失去實際意義，變成無源之水、無本之木。但只將資料堆在一起，不進行分類、分析研究，也不可能創造出新的、有用的東西，因此他要求對占有的大量資料加以“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的理性分析、綜合研究，找出問題的關鍵。最后，還要根據自己的推理判斷對材料進行加工整理和科學概括，上升到理論的高度，創造出新的研究成果。

“爭鳴”，即提倡學術民主和平等，是調查研究的途徑

所謂“爭鳴”，不僅是一種解放思想的學術氛圍，更是一種民主平等的研究機制。革命戰爭年代，葉劍英于1932年10月接替劉伯承擔任中國工農紅軍學校校長兼政治委員，針對教員成分復雜、軍政素質各不相同、學術觀點不盡一致的情況，他采取以會代訓的方法，定期組織軍事、政治學習研討會，就“中國革命問題”“中國工農紅軍問題”和“游擊戰問題”等進行專題研究。他推行教學民主之風，教員、學員對問題有不同看法，允許進行民主討論。這些舉措極大地調動了學校內部學習研究的積極性和創造性。

葉劍英主持軍事科學院期間，十分注重創造良好的學術環境，認為不同學術思想、觀點的交流，能夠使科研人員開闊眼界，活躍思想，對推動科學研究工作、繁榮軍事科學事業是十分必要的。他首先從政策上、制度上提倡研究人員充分發揚學術民主，鼓勵進行思想碰撞，學術爭鳴。1960年6月，在葉劍英的努力爭取下正式將“大搞學術民主”寫入軍事科研工作方針之中。同時為加強領導，他要求：“各級黨委和首長應采取各種有效的措施，打破對學術研究的神秘觀點，充分發揚學術民主，展開學術辯論，鼓勵廣大群眾參加學術研究。”并指出：“學術問題只能在充分成熟的思想基礎上解決，要在思想上解決問題，不是靠一紙命令就可了事”，必須切實把“學術辯論”氛圍建立在各級領導的包容、理解、支持的基礎上。

葉劍英還強調：“學術民主、學術爭鳴是開展科學研究工作的必要條件，只有通過爭辯，才能顯現真理，真理愈爭愈明。”為更好把握“爭鳴”的度和方向，避免出現“越吵越亂”等情況，他指出：“民主與爭鳴都只是手段而不是目的，目的在于在毛澤東軍事思想基礎上統一學術思想，統一認識。所以，必要與可能時，就應集中，然后再在這一基礎上繼續前進，否則，也不利于科學研究工作，并將產生不必要的學術混亂。”這些舉措，對于提升軍事科學工作調查研究成果的實效具有重大指導意義。

（責編 王燕萍）