國(guó)立浙江大學(xué)1930—1949年音樂(lè)美育管窺
——以《國(guó)立浙江大學(xué)校刊》《國(guó)立浙江大學(xué)日刊》為考察線(xiàn)索

汪 洋,董楚瑋,李智巧

(1.浙江音樂(lè)學(xué)院 音樂(lè)教育學(xué)院,浙江 杭州 310024;2.《中小學(xué)音樂(lè)教育》雜志社,浙江 杭州 310006;3.浙江大學(xué) 公共藝術(shù)教育中心,浙江 杭州 310058)

國(guó)立浙江大學(xué)(1)浙江大學(xué)在1928—1950年的名稱(chēng)。1897年求是書(shū)院成立,1914年停辦。1927年成立國(guó)立第三中山大學(xué)。1928年4月,國(guó)立第三中山大學(xué)更名為國(guó)立浙江大學(xué),至1950年去掉“國(guó)立”二字。(以下簡(jiǎn)稱(chēng)浙大)一直以來(lái)重視音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展,在其前身——1897年創(chuàng)建的“求是書(shū)院”時(shí)期,就已經(jīng)開(kāi)設(shè)有音樂(lè)選修課,后來(lái)對(duì)于音樂(lè)美育的探索更是從未間斷過(guò)。特別到了20世紀(jì)三四十年代,雖然受到戰(zhàn)爭(zhēng)影響,學(xué)校院系調(diào)整,四處搬遷,辦學(xué)條件異常艱苦,但音樂(lè)演出、社團(tuán)活動(dòng)等音樂(lè)美育實(shí)踐卻還是蓬勃開(kāi)展。應(yīng)該說(shuō),音樂(lè)深深影響了一代又一代的浙大人,不僅成為當(dāng)時(shí)浙大人滋養(yǎng)心靈、提高審美情趣的藝術(shù)形式,更是浙大人鼓舞人心、激發(fā)斗志的精神力量。

一、《國(guó)立浙江大學(xué)校刊》《國(guó)立浙江大學(xué)日刊》基本概覽

據(jù)統(tǒng)計(jì),20世紀(jì)三四十年代浙大發(fā)行的報(bào)刊有:《浙江學(xué)報(bào)》(2)《浙江學(xué)報(bào)》:1947年9月創(chuàng)刊于浙江,季刊,屬于綜合類(lèi)刊物。由國(guó)立浙江大學(xué)浙江學(xué)報(bào)編輯委員會(huì)編輯并發(fā)行,張其昀為主席。該刊共出版2卷(4期),該刊以發(fā)表人文學(xué)科的著作為主旨,論著欄目主要是對(duì)國(guó)內(nèi)外的歷史、地理、人物、文學(xué)等方面的研究論述。、《浙大學(xué)生》(3)《浙大學(xué)生》:國(guó)立浙江大學(xué)學(xué)生自治會(huì)編輯、浙江大學(xué)出版委員會(huì)發(fā)行的學(xué)生刊物。該刊創(chuàng)刊于1937年5月,為半月刊,每?jī)芍艹霭嬉淮?雖為學(xué)生刊物但有肩負(fù)起教育社會(huì)的使命的決心,因此采取通俗化的編輯方針,將社會(huì)人士納入刊物的目標(biāo)讀者群。、《國(guó)立浙江大學(xué)校刊》、《求是周報(bào)》(4)《求是周報(bào)》:1947年3月創(chuàng)刊于浙江杭州,周刊,屬于校園刊物,由國(guó)立浙江大學(xué)學(xué)生自治會(huì)出版發(fā)行,浙江大學(xué)學(xué)生自治會(huì)求是周報(bào)社編輯,該刊不設(shè)封面,沒(méi)有固定的欄目,僅有“聲音”一欄用來(lái)發(fā)表學(xué)生詩(shī)文或議論時(shí)政的文章。、《國(guó)立浙江大學(xué)季刊》(5)《國(guó)立浙江大學(xué)季刊》:大學(xué)學(xué)術(shù)性刊物。期刊內(nèi)容注重純粹學(xué)術(shù)性,分論著、書(shū)評(píng)、專(zhuān)刊提要、校聞紀(jì)要四欄。、《國(guó)立浙江大學(xué)日刊》等。這些報(bào)刊有的是由學(xué)校官方創(chuàng)辦,有的是學(xué)生自發(fā)組織創(chuàng)辦。雖然部分報(bào)刊因戰(zhàn)事或其他事因僅發(fā)行幾期就停刊,但也有一部分報(bào)紙雜志一直延續(xù)辦刊,成為推動(dòng)浙大學(xué)術(shù)潮流的重要力量,是社團(tuán)組織、思想交流、文藝普及的主要陣地。

筆者通過(guò)逐一梳理與篩選,發(fā)現(xiàn)其中兩份刊物音樂(lè)資料豐富,即《國(guó)立浙江大學(xué)校刊》和《國(guó)立浙江大學(xué)日刊》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)為《校刊》與《日刊》)。由浙大秘書(shū)處編輯并發(fā)行的《校刊》記載了從1930年至1948年浙大的校聞、畢業(yè)生消息、公牘、學(xué)生生活、體育、法規(guī)、講演、文藝、布告、專(zhuān)載、統(tǒng)計(jì)等一系列與學(xué)生、教學(xué)息息相關(guān)的內(nèi)容。該刊初為周刊,1936年改為日刊,1937年停刊,1938年復(fù)刊。由國(guó)立浙江大學(xué)日刊編輯部編輯并發(fā)行的《日刊》記載了從1936年至1949年浙大的一系列校園新聞和學(xué)校在行政、教學(xué)、研究等事務(wù)上的通知文件,有通告、布告、校聞、講演、書(shū)報(bào)評(píng)介等若干大類(lèi)。關(guān)于《校刊》與《日刊》上刊載的音樂(lè)史料,全然不相重復(fù),二者是相互補(bǔ)充的關(guān)系。1930年至1935年,關(guān)于浙大文理學(xué)院、工學(xué)院、農(nóng)學(xué)院的相關(guān)音樂(lè)活動(dòng)都記載在《校刊》中,1936年至1937年,則記載于《日刊》中,至1947年、1948年,又都記載于《校刊》中,1949年又記載于《日刊》中,因此二者共同見(jiàn)證了浙大在1930—1949年的音樂(lè)美育活動(dòng)事項(xiàng),為我們了解這段時(shí)期浙大音樂(lè)教學(xué)、音樂(lè)活動(dòng)的開(kāi)展提供了重要的文獻(xiàn)史料。

二、《國(guó)立浙江大學(xué)校刊》《國(guó)立浙江大學(xué)日刊》中的音樂(lè)美育內(nèi)容勾勒

從《校刊》和《日刊》中摘選出來(lái)的有關(guān)音樂(lè)的內(nèi)容共有63篇,其中《日刊》32篇,主要集中于“音樂(lè)室通告”和“校聞”兩個(gè)板塊。《校刊》31篇,主要集中于“校聞”和“學(xué)生生活”板塊。筆者整理完《校刊》《日刊》后發(fā)現(xiàn)其中記載的音樂(lè)事項(xiàng)史料頗為豐富,音樂(lè)演出、藝術(shù)交流、社團(tuán)活動(dòng)、名師名教等都在刊物上有所反映。具體內(nèi)容主要有以下四個(gè)方面:

(一)音樂(lè)演出

《校刊》《日刊》記載的浙大音樂(lè)演出形式多樣,以綜合性的晚會(huì)為主,主要融入校園游藝活動(dòng)中。“游藝”被稱(chēng)為浙大的校園特色傳統(tǒng)之一,其過(guò)程包含大量的音樂(lè)內(nèi)容:聲樂(lè)、器樂(lè)以及京劇、平劇等戲曲,且往往與舞蹈、魔術(shù)、戲劇等形式一起表演。根據(jù)兩本刊物的史料記載,音樂(lè)演出常常是觀(guān)眾爆滿(mǎn)、好評(píng)如潮。

1.社團(tuán)成立的游藝音樂(lè)晚會(huì)

作為一場(chǎng)游藝晚會(huì),“校聞·文理學(xué)院”的《舉行同樂(lè)會(huì):新劇舞蹈》記載:

文理學(xué)院學(xué)生為慶祝學(xué)生自治會(huì)成立,并紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)起見(jiàn),于五月四日晚,在大學(xué)禮堂舉行同樂(lè)會(huì)。……游藝節(jié)目有新劇跳舞絲竹電影等,來(lái)賓都四百余人,演奏歷六小時(shí)云。新劇由男女學(xué)生合演……來(lái)賓表演由儲(chǔ)絲竹君之胡琴獨(dú)奏。殿以電影,至夜一時(shí)半,始行散會(huì)云。[1]

內(nèi)容透露出三點(diǎn)訊息:其一,在1930年文、理學(xué)院還未分開(kāi)之時(shí),舉辦這樣一場(chǎng)游藝晚會(huì)的目的在于慶祝學(xué)生自治會(huì)的成立以及紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)；其二,舉辦地點(diǎn)在大學(xué)禮堂,“來(lái)賓都四百余人”說(shuō)明參與的人數(shù)不少,繼而說(shuō)明游藝活動(dòng)相比一般的小型音樂(lè)會(huì)、分享會(huì),場(chǎng)面更為隆重、盛大,參與人數(shù)更為廣泛；其三,游藝節(jié)目多樣,屬綜合性晚會(huì),不僅有新劇《白茶》《車(chē)夫之家》《孔雀東南飛》,還有舞蹈、胡琴獨(dú)奏、電影放映等。

2.節(jié)日紀(jì)念的游藝音樂(lè)晚會(huì)

“學(xué)生生活·報(bào)國(guó)新訊”的《革新紀(jì)念游藝大會(huì)盛況追記》記載:

十月十八,為工院革新紀(jì)念日……已見(jiàn)前期本刊。……首為科天影君之魔術(shù),繼以葉茂文君之三弦拉戲……次有惠興女中暨姚女士等之歌舞,本校陳承弼先生之梵啞鈴,早已蜚聲杭市……真是不可言喻。同時(shí)唐麗玲女士之鋼琴獨(dú)奏,清脆和諧,固為伊拿手杰作……游藝至此,已成告一段落。以下則全為平劇。[2]

工學(xué)院為慶祝“革新紀(jì)念日”舉辦游藝晚會(huì),地址設(shè)秘書(shū)處大禮堂,“來(lái)賓不下二千余人”,音樂(lè)節(jié)目有“三弦拉戲”“京二胡”“梵啞鈴”“鋼琴獨(dú)奏”等,可見(jiàn)音樂(lè)演出盛況空前且節(jié)目多元,特別是在下半場(chǎng)專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)了杭州市春和票社表演平劇(即京劇),體現(xiàn)當(dāng)年傳統(tǒng)戲曲在杭州的盛行。

相同內(nèi)容的記載還有:“文理學(xué)院學(xué)生于十一月十八日晚舉行本院成立五周年紀(jì)念游藝大會(huì),是晚節(jié)目頗多,有藝專(zhuān)樂(lè)社之西樂(lè)合奏,儲(chǔ)師竹先生之二胡獨(dú)奏,何志行女士之口琴獨(dú)奏,及話(huà)劇平劇等。”[3]紀(jì)念日游藝,通過(guò)欣賞音樂(lè)等手段,使得身心得以放松并達(dá)到紀(jì)念之目的。

3.歡送畢業(yè)的游藝音樂(lè)演出

八點(diǎn)鐘光景,音樂(lè)會(huì)開(kāi)始。藝專(zhuān)的男女同學(xué),表演得非常嫻熟。費(fèi)曼爾女士,江一麟先生,李健先生的三重奏,作為起始的節(jié)目。其次為李健先生的大提琴獨(dú)奏,王九云女士鋼琴獨(dú)奏。一時(shí)高山流水,博得掌聲不少。……本校口琴專(zhuān)家張君與林君,吹了一曲說(shuō)不出優(yōu)美的調(diào)子。……下面是游藝大會(huì)……一時(shí)視線(xiàn)都集中于那五光十色的舞臺(tái)上。這樣武的,文的,剛性的,柔性的一幕幕的演下來(lái),已是十二點(diǎn)鐘的模樣。[4]

這里的“音樂(lè)會(huì)”是專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的純音樂(lè)會(huì),作為游藝大會(huì)前一個(gè)單元單獨(dú)設(shè)立。報(bào)道不僅記載了具體的節(jié)目?jī)?nèi)容,也對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的表演作了較為詳細(xì)的描述,如“博得不少掌聲”等,還有對(duì)演奏者技巧的評(píng)價(jià)之辭,如“像這樣高明的音樂(lè)技術(shù),是很難得有機(jī)會(huì)欣賞到的”。

除此之外,還有“學(xué)生生活”的《學(xué)生自治會(huì)游藝大會(huì)訂本月廿二晚舉行:游藝節(jié)目豐富精彩戲劇團(tuán)亦參加表演》[5]、“校園零訊”的“上星期六,學(xué)生自治會(huì)舉行文藝晚會(huì)”[6]、“校聞”的《外文系戲劇班舉行文藝晚會(huì)》[7]等。這些游藝活動(dòng)主辦方部分是學(xué)生自治會(huì),部分是個(gè)別系科,且節(jié)目涉及小提琴、鋼琴、聲樂(lè)、二胡、口琴、平劇等。顯然,在此類(lèi)游藝活動(dòng)中,音樂(lè)占據(jù)重要地位,甚至部分節(jié)目從游藝中脫離出來(lái),單列為“音樂(lè)會(huì)”。

4.募捐活動(dòng)的游藝音樂(lè)演出

浙大在募捐活動(dòng)中也積極運(yùn)用游藝演出活動(dòng):

本市專(zhuān)門(mén)以上之五校,即本校、之江、醫(yī)藥專(zhuān)門(mén)、中醫(yī)、藝專(zhuān)等,為援綏起見(jiàn),特發(fā)起舉行游藝大會(huì),已經(jīng)籌備就緒,前晚在本校舉行第二次會(huì)議,決議于十九日舉行游藝大會(huì),日?qǐng)鱿挛缫粫r(shí)半,夜七時(shí)半起,每場(chǎng)時(shí)間五小時(shí),節(jié)目有本校及兩醫(yī)校之平劇、魔術(shù)，藝專(zhuān)之話(huà)劇，之江之音樂(lè)等共約十余種,票價(jià)分二元、一元、五角三種,會(huì)場(chǎng)將借用聯(lián)華電影院云。[8]

綜上所述,游藝活動(dòng)已經(jīng)基本融入浙大學(xué)生的日常生活,其中音樂(lè)演出常常規(guī)模較大,師生皆有參與,活動(dòng)座無(wú)虛席,掌聲雷動(dòng)。這時(shí)候的“游藝”并非僅僅是娛樂(lè)游戲性質(zhì),而是一種藝術(shù)的呈現(xiàn)與才藝的展示。為此,浙大還專(zhuān)門(mén)成立“游藝指導(dǎo)會(huì)”把關(guān)游藝活動(dòng),提高演出質(zhì)量:“本大學(xué)為提倡學(xué)生課余高尚娛樂(lè)起見(jiàn),自本學(xué)期起特組織游藝指導(dǎo)委員會(huì),聘胡寄南、熊洛生、俞素青、陳承弼、米協(xié)爾、張繼英、嚴(yán)濟(jì)寬等七先生為該會(huì)委員,以胡寄南先生任主席。”[9]

(二)藝術(shù)交流

除抗戰(zhàn)期間被迫西遷的浙大結(jié)合當(dāng)?shù)乜谷站韧鲞\(yùn)動(dòng)開(kāi)展勞軍演出、普及音樂(lè)教育之外,在杭期間的浙大則利用各種機(jī)會(huì)和場(chǎng)合積極融入?yún)^(qū)域音樂(lè)文化,與國(guó)立杭州藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校以及來(lái)杭的其他高校及音樂(lè)團(tuán)體、音樂(lè)家等進(jìn)行交流,共同舉辦音樂(lè)活動(dòng),提升校園美育氛圍。

首先體現(xiàn)在與國(guó)內(nèi)各大專(zhuān)院校的交流互動(dòng)上。如“本校學(xué)生自治會(huì)為聯(lián)絡(luò)學(xué)生感情起見(jiàn),特于四日晚在體育場(chǎng)舉行聯(lián)歡會(huì),參加人數(shù)連本校同學(xué)在內(nèi),約在七千左右,杭市各專(zhuān)科學(xué)校亦派代表參加,濟(jì)濟(jì)一場(chǎng),盛況空前。節(jié)目甚多,其中精彩者,有藝專(zhuān)生之《生產(chǎn)大合唱》《啞子背瘋婆》及復(fù)旦大學(xué)《活報(bào)劇》等”[10]。

其次體現(xiàn)在與國(guó)內(nèi)其他音樂(lè)團(tuán)體的交流上。“新疆青年歌舞訪(fǎng)問(wèn)團(tuán),于十五日下午四十分蒞校……八時(shí)該團(tuán)在健身房表演。……主席先致歡迎辭,簡(jiǎn)單說(shuō)明了新疆的重要性,及新疆歌舞團(tuán)來(lái)內(nèi)地的重要意義……團(tuán)契及浙大合唱團(tuán),由沈思巖先生指揮高歌插秧曲及真理的控訴等曲,以為佳賓助興,歷一小時(shí)而畢。……八時(shí)幕起,表演即開(kāi)始,今晚的節(jié)目有《米爾牧舞》《快樂(lè)祖國(guó)》《塔吉克舞》《求愛(ài)》《晨舞》《娜芝古》《秧歌舞》《春天來(lái)了》《派力牙帶歌舞》《天上有月嗎》《巴坦歌舞》等……”[11]

最后體現(xiàn)在主動(dòng)邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)家來(lái)校演出上。《日刊》1948年10月25日記載了周小燕應(yīng)竺可楨校長(zhǎng)邀請(qǐng)來(lái)校演唱事件始末:“25日晚,周小燕演出如期舉行,由其妹徵佑伴奏,因健身房場(chǎng)地有限,僅900座位,教師分得300張票,學(xué)生600張票,學(xué)生需抽簽決定,向隅者不少。”[12]35《日刊》1948年11月3日記載了馬思聰應(yīng)邀來(lái)浙大演出,沈思巖及浙大合唱團(tuán)負(fù)責(zé)接待及安排演出事宜:“馬先生在浙大共演奏四個(gè)節(jié)目,計(jì)于情曲,協(xié)奏曲安特,魯莎抒情曲和西藏音詩(shī)。后者系馬先生所創(chuàng)作,每一節(jié)目之中,均有分節(jié),故歷時(shí)較久……而每一節(jié)目之后,掌聲雷動(dòng),歷數(shù)分鐘之久。最后馬先生應(yīng)聽(tīng)眾要求,加奏一次,先后約兩小時(shí)。”[12]35《日刊》1948年6月7日還記載了“管喻宜萱來(lái)校演出”消息:“1948年6月5日晚,為擴(kuò)大籌募本校清寒學(xué)生獎(jiǎng)助金,特請(qǐng)管喻宜萱女士(俗稱(chēng)管夫人)來(lái)校演出,地點(diǎn)在健身房,演唱節(jié)目有《教我如何不想她》及青海、蒙古等地民歌十三首,門(mén)票每張一萬(wàn)元法幣。”[12]36從以上周小燕、馬思聰、喻宜萱等音樂(lè)名家來(lái)校演出的信息考量,一方面反映了這樣的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)會(huì)還是比較少,受到了師生們的普遍歡迎;另一方面可以看出當(dāng)時(shí)浙大管理層十分重視音樂(lè)名家的演出,專(zhuān)程邀請(qǐng)他們至學(xué)校舉辦各類(lèi)音樂(lè)會(huì),以提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。

藝術(shù)交流能充分發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)的共情性、包容性和表演性。雙向交流互動(dòng)一方面彰顯了浙大作為高等學(xué)府的音樂(lè)藝術(shù)水平,擴(kuò)大了社會(huì)影響力;另一方面通過(guò)交流也欣賞到專(zhuān)業(yè)的、高端的音樂(lè)會(huì)演出,在互動(dòng)中進(jìn)步,體現(xiàn)了浙大師生好學(xué)向上的品性。也正是這樣的交流,給當(dāng)時(shí)稍顯貧瘠的學(xué)校藝術(shù)氛圍帶來(lái)了一絲慰藉,大大拓展了學(xué)生們的美育視野,因此格外有意義。

(三)社團(tuán)組織

浙大自建校以來(lái)并無(wú)成立專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)系科,除游藝音樂(lè)演出、藝術(shù)交流承擔(dān)一定的音樂(lè)美育活動(dòng)外,學(xué)校以及各院系師生還成立了各類(lèi)音樂(lè)社團(tuán),組織與承辦相應(yīng)的活動(dòng),同時(shí)還進(jìn)行各類(lèi)音樂(lè)表演。記載于1930—1949年《校刊》與《日刊》上的各類(lèi)音樂(lè)社團(tuán)種類(lèi)繁多,主要包含以下三類(lèi):

1.系列歌詠組織

浙大記載的最早的歌詠團(tuán)為竺可楨主持校政后成立的浙大歌詠團(tuán)(1936年春)。

茲為提倡正當(dāng)娛樂(lè),引起高尚意趣計(jì),本學(xué)期擬組織浙大歌詠團(tuán),歡迎本校教職員同學(xué)報(bào)名加入,茲將應(yīng)征須知數(shù)點(diǎn)列下:(甲)加入者須能認(rèn)識(shí)五線(xiàn)譜;(乙)加入者于規(guī)定練習(xí)時(shí)間,須準(zhǔn)時(shí)出席,無(wú)故缺席,每次罰洋五分,三次以上無(wú)故缺席,取消團(tuán)員資格。……[13]

此則材料呈現(xiàn)的是浙大歌詠團(tuán)成立招新所要求的條件,規(guī)定能識(shí)五線(xiàn)譜的人才有資格加入,且加入后有嚴(yán)格的考勤制度。

“校聞·鋼琴室播音”記錄了浙大歌詠團(tuán)團(tuán)員有三十余人,練習(xí)地點(diǎn)在鋼琴室,由王政聲老師負(fù)責(zé)。[14]

本校歌詠團(tuán),自王政聲先生發(fā)起組織以來(lái),報(bào)名加入者頗為踴躍……前晚(十一日)該團(tuán)在音樂(lè)室舉行首次練習(xí),以人數(shù)過(guò)多,致后至者無(wú)立足之地。旋即開(kāi)始練習(xí)NeapolitanNight全曲,由王先生詳為解釋指示,加之各同學(xué)之精神飽滿(mǎn),故結(jié)果非常良好,練習(xí)畢,當(dāng)由全體團(tuán)員中選出五人,為該團(tuán)委員……[15]。

每次演出節(jié)目?jī)?nèi)容豐富多樣,甚至于表演結(jié)束后,還有觀(guān)眾撰寫(xiě)樂(lè)評(píng)。《聆音小記:前夕本校音樂(lè)演奏會(huì)志盛》記載了對(duì)1937年6月8日音樂(lè)會(huì)浙大歌詠團(tuán)演出的評(píng)價(jià),“渴望中幕開(kāi)了……最先是混聲合唱;絲不如竹,竹不如肉,所以那晚上十闋中有半數(shù)是合唱或獨(dú)唱”,“有時(shí)歌喉玉轉(zhuǎn),有時(shí)曼聲泉絕”,“最后,我便要說(shuō)到自己的glee club了,本校歌詠社唱的兩首歌,唱得很有輕清美妙,莊嚴(yán)神圣之感,尤其是第二首歌St.Marg’sbell,抑揚(yáng)有致,輕重中度”。[16]由此可見(jiàn),當(dāng)年浙大歌詠團(tuán)的演唱技術(shù)較為高超,征服了聽(tīng)眾。

同年秋天,在民族解放運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下,浙大黎明歌唱隊(duì)成立,主旨是推動(dòng)抗日救亡運(yùn)動(dòng)。伴隨學(xué)校西遷至廣西宜山后,歌詠隊(duì)規(guī)模擴(kuò)大,約每半個(gè)月活動(dòng)一次,進(jìn)行救亡運(yùn)動(dòng)宣傳,主要演唱抗日救亡歌曲,如《救國(guó)軍歌》(冼星海)、《抗敵歌》(黃自)、《五月的鮮花》(閻述詩(shī))、《新編九一八小調(diào)》(呂驥)、《游擊隊(duì)歌》(賀綠汀)等。后來(lái)隨著同樣宣傳抗日救亡的大家唱歌詠隊(duì)成立,黎明歌唱隊(duì)被取代。

回聲歌詠隊(duì)是浙大在廣西宜山期間由部分學(xué)生組織的一個(gè)水平較高的歌詠隊(duì),以選唱黃自、趙元任等人的合唱作品為主,也有少數(shù)獨(dú)唱。[17]《精神總動(dòng)員宣傳游藝》記載了回聲歌詠隊(duì)的相關(guān)演出情況,本校“為喚起民眾、激發(fā)抗戰(zhàn)情緒計(jì),乃于‘五卅’下午七時(shí)許在本市寄興園舉行游藝宣傳,首由主席報(bào)告后,繼請(qǐng)?bào)眯ｉL(zhǎng)演講《五卅之前因后果》,嗣開(kāi)始表演,節(jié)目如下:1.話(huà)劇 三江好;2.粵曲 王次銘,黃覺(jué)生,翁熙年;3.歌詠 回聲歌唱隊(duì);4.話(huà)劇 破壞大隊(duì);5.歌詠 黎明回聲歌唱隊(duì);6.話(huà)劇 黎明。是日表演,以不收票價(jià),故本縣民眾參觀(guān)者甚多,每演至緊張?zhí)?臺(tái)下情緒,殊為激昂”。[18]

1942年夏天,集合學(xué)校各類(lèi)歌詠資源成立了代表全校的歌詠隊(duì)——浙大歌詠隊(duì),由沈思巖擔(dān)任指導(dǎo),隊(duì)員多達(dá)百余人,開(kāi)展專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練,盛極一時(shí)。1946年,學(xué)校遷回杭州后,又成立持續(xù)較長(zhǎng)、規(guī)模較大并具有代表性的浙大合唱團(tuán),仍由沈思巖擔(dān)任指揮,并聘請(qǐng)李樹(shù)化和楊增慧為導(dǎo)師,開(kāi)展專(zhuān)業(yè)合唱訓(xùn)練。合唱團(tuán)除了演唱世界著名合唱作品外,還選唱具有民族性、群眾性以及符合時(shí)代精神的合唱作品,同時(shí)舉辦大型唱片欣賞會(huì),“浙大合唱團(tuán)定于明日晚間六時(shí)半在工學(xué)院大禮堂樓上舉行唱片音樂(lè)晚會(huì)”,節(jié)目有:管弦樂(lè)《圓舞曲》(采自《睡美人舞劇》,恰依科夫斯基)、女高音獨(dú)唱《小島之歌》(貝納狄克脫)、管弦樂(lè)《〈藝術(shù)家〉序曲》(伐格納)、《D長(zhǎng)調(diào)小提琴協(xié)奏曲》(悲多汶)。[19]

2.浙大口琴隊(duì)

相較于蓬勃發(fā)展的歌詠隊(duì)而言,浙大的器樂(lè)社團(tuán)顯然較少,其中較有代表性的是口琴隊(duì)。20世紀(jì)30年代中期,以“高工”(6)浙大高工(全名浙江大學(xué)代辦浙江省立杭州高級(jí)工業(yè)職業(yè)學(xué)校),曾經(jīng)興盛一時(shí),它的創(chuàng)立、壯大與浙大密不可分,與浙大有一段很深的淵源。命名的口琴隊(duì)在浙大負(fù)有盛名。

高工口琴隊(duì),已于十六日由訓(xùn)育處布告征求隊(duì)員,報(bào)名者頗為踴躍。二十日下午七時(shí),假大講堂開(kāi)會(huì)成立,隊(duì)員到者二十余人,音樂(lè)指導(dǎo)李健先生與訓(xùn)育主任嚴(yán)濟(jì)寬先生均列席。……后議決每星期練習(xí)兩次,以星期一星期四兩日下午四時(shí)半至五時(shí)半為練習(xí)時(shí)間。[20]

由上述史料可知高工口琴隊(duì)成立于1934年,由訓(xùn)育處領(lǐng)導(dǎo)。組織成員有指導(dǎo)、臨時(shí)主席、隊(duì)長(zhǎng)、文書(shū)、隊(duì)員二十余人。每周練習(xí)兩次,時(shí)間為周一、周四。又由于“口琴隊(duì)隊(duì)員程度不齊,共同練習(xí),初學(xué)者嫌其太深,素學(xué)者嫌其太淺。減少興趣,勢(shì)所必然。該隊(duì)指導(dǎo)李健先生有鑒于此,將全隊(duì)隊(duì)員,就其程度之高下,分甲乙兩組,分別練習(xí)”[21]。因參與人數(shù)日漸眾多,演奏訓(xùn)練的教室也逐漸擁擠,操場(chǎng)、寢室全是學(xué)生們練琴的地方,還開(kāi)辟新的音樂(lè)教室以供使用。(圖1)[22]

圖1 《另辟音樂(lè)室在積極計(jì)劃中》

約1942年秋天,浙大學(xué)生服務(wù)社在遵義一個(gè)小學(xué)禮堂發(fā)起“四人口琴音樂(lè)會(huì)”,在當(dāng)時(shí)引起了不小的轟動(dòng),觀(guān)演聽(tīng)眾竟有二百余人,體現(xiàn)了口琴這一樂(lè)器在當(dāng)年的流行,由此又誕生了近30名口琴愛(ài)好者組成的浙大口琴隊(duì)。在烽火連天的年代,浙大口琴隊(duì)發(fā)揮了其獨(dú)特的美育功能。

3.浙江大學(xué)提琴會(huì)

近有同學(xué)發(fā)起組織提琴會(huì)(Violin Club),張貼通告,歡迎加入。茲照錄其全文如下:1.凡浙大學(xué)生有提琴者,務(wù)請(qǐng)報(bào)名加入,不限技術(shù)。2.本會(huì)解決入門(mén)欠易,學(xué)習(xí)乏時(shí),指導(dǎo)缺人,合伴少伴等種種困難。……[23]

提琴會(huì)的成立旨在解決學(xué)生們自我練習(xí)遇到的困難,如缺指導(dǎo)、少伴奏等問(wèn)題。后逐漸擴(kuò)展到文、理、工三系,名為浙江大學(xué)提琴會(huì):“在這新綠的初夏,從沒(méi)有聞見(jiàn)的音樂(lè)團(tuán)體成立了!該團(tuán)體系文理工諸同學(xué)所組而成,名曰浙江大學(xué)提琴會(huì)。以陶冶性情促進(jìn)技術(shù)為宗旨,組織簡(jiǎn)潔充實(shí),擬于下學(xué)期開(kāi)始進(jìn)行練習(xí)。聞會(huì)長(zhǎng)為許邦友君,事務(wù)為姚善友君,文書(shū)為林麗川君。同學(xué)中不論性別,有志于此者,可向以上三位詢(xún)問(wèn)一切云。”[24]雖然這個(gè)社團(tuán)組織是小眾的,也是初級(jí)的,但體現(xiàn)出西方提琴藝術(shù)在浙大的濫觴與開(kāi)端。

縱觀(guān)而論,音樂(lè)社團(tuán)的組織以及活動(dòng)的開(kāi)展不僅鍛煉學(xué)生們的統(tǒng)籌與協(xié)調(diào)能力,更重要的是促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的全方位提高以及藝術(shù)修養(yǎng)的提升。不論音樂(lè)社團(tuán)設(shè)立的最初目的是調(diào)劑生活、陶冶性情的美育情感培養(yǎng)還是配合進(jìn)步力量服務(wù)于抗戰(zhàn),浙大師生們都意識(shí)到音樂(lè)社團(tuán)組織的重要性。音樂(lè)社團(tuán)在不同歷史時(shí)期呈現(xiàn)不同的任務(wù)功能,并得到蓬勃發(fā)展,最大限度地發(fā)揮了其美育作用和團(tuán)結(jié)優(yōu)勢(shì)。

(四)名師名教

20世紀(jì)三四十年代浙大的音樂(lè)會(huì)演出、音樂(lè)交流與社團(tuán)組織僅依靠學(xué)生們和部分學(xué)院的積極響應(yīng)是不夠的,還有音樂(lè)名師們的默默奉獻(xiàn)。他們共同耕耘了浙大的音樂(lè)美育，專(zhuān)注于鋼琴且為浙大音樂(lè)教學(xué)主力的王政聲，專(zhuān)注于聲樂(lè)且在歌詠運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮重要指導(dǎo)作用的沈思巖，專(zhuān)注于美育的豐子愷，還有從法國(guó)留學(xué)回來(lái)后曾在杭州藝專(zhuān)從事過(guò)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教學(xué)的李樹(shù)化等。

鋼琴家王政聲,1931年畢業(yè)于滬江大學(xué),后留校任教,1935年到浙大任音樂(lè)教員。他被稱(chēng)為“鋼琴家”的原因在于其彈奏技術(shù)絕倫,“王振聲先生是位鋼琴天才者,他已彈了鋼琴十?dāng)?shù)年,他的手法真是熟練無(wú)比”[25],“王政聲先生的鋼琴技術(shù),可說(shuō)是‘出神入化’的成熟了,但是他尤以為未足,天天把極難的鋼琴譜,訓(xùn)練手指方面之運(yùn)用,這與他將來(lái)鋼琴的成就上,實(shí)在有很大的幫助的……天才不過(guò)是長(zhǎng)久的忍耐和不斷的努力,王先生這樣的努力,也是中國(guó)音樂(lè)界之光榮”[26]。

另外,王政聲還承擔(dān)著杭州歌詠社的指導(dǎo)工作:“本市中西男女合組的杭州歌詠社,素來(lái)是人人所稱(chēng)道的一個(gè)音樂(lè)的團(tuán)體,亦可說(shuō)是杭州音樂(lè)界之權(quán)威者,少年鋼琴家王政聲先生,便是該社的指導(dǎo)者,據(jù)王先生說(shuō),在最近的將來(lái),他們要舉行一個(gè)全杭州市擴(kuò)大音樂(lè)會(huì),愛(ài)好音樂(lè)的同志們,大家忍耐地等著吧!”[26]他也承擔(dān)相關(guān)活動(dòng)的伴奏工作:“聞此次演奏中有藝專(zhuān)高材生費(fèi)美爾女士Volin Solo,并由王政聲先生為之伴奏鋼琴,屆時(shí)當(dāng)必有一番盛典也。”[27]至1939年,在浙大公布的各院系公告課程中,王政聲還擔(dān)任“音樂(lè)欣賞”“鋼琴”與“歌唱”的授課[28],所以,將他稱(chēng)為浙大音樂(lè)教學(xué)之主力一點(diǎn)不為過(guò)。

沈思巖在浙大任教共計(jì)11年之久,特別在聲樂(lè)教學(xué)、表演、創(chuàng)作,甚至是指揮方面都發(fā)揮著極其重要的作用。1942年,沈先生到浙大擔(dān)任整合重組的浙大歌詠隊(duì)指導(dǎo)后,歌詠隊(duì)對(duì)選曲、練習(xí)、表情等都認(rèn)真對(duì)待,進(jìn)步非常大。同時(shí),沈思巖夫婦二人多次參與音樂(lè)會(huì)的演唱與演奏活動(dòng)。如慶祝元旦,合唱團(tuán)主辦音樂(lè)會(huì)時(shí),節(jié)目中的男高音獨(dú)唱TornaaSurriento由沈思巖演唱,夫人楊增慧伴奏。(圖2)[29]聲樂(lè)指揮方面,在與新疆歌舞團(tuán)表演交流的音樂(lè)會(huì)上,“團(tuán)契及浙大合唱團(tuán),由沈思巖先生指揮高歌插秧曲及真理的控訴等曲,以為佳賓助興,歷一小時(shí)而畢”[11]。

圖2 元旦音樂(lè)會(huì)部分節(jié)目

更令人難忘的是在1944年年底,貴州獨(dú)山失守，貴陽(yáng)也岌岌可危,一時(shí)遵義人心惶惶,許多人準(zhǔn)備逃往四川,這時(shí)沈思巖在丁字口的電影院里指揮合唱團(tuán)高唱“中國(guó)不會(huì)亡,不會(huì)亡,不會(huì)亡”。(7)王寬福:《憶浙大的音樂(lè)伉儷——沈思巖和楊增慧教授》,浙大校友網(wǎng)。

沈思巖秉持“音樂(lè)為武器”的思想積極投身于抗日救亡運(yùn)動(dòng),極大地鼓舞了浙大學(xué)子的愛(ài)國(guó)士氣。

為配合當(dāng)時(shí)歌詠運(yùn)動(dòng),沈思巖還在教學(xué)、表演之余持續(xù)進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作,其中《合唱曲集》第一集中的四首四部合唱《戰(zhàn)歌》《民主勝利頌》《真理的控訴》和《貴州謠》多次上演。“嚴(yán)肅的音樂(lè)工作者并沒(méi)有丟開(kāi)五線(xiàn)譜紙……《貴州謠》的作者沈思巖先生便是其中之一。……作者久臨其境,仔細(xì)記錄下這些人民的感情,加以合于作曲法的整理,改編為混聲四部合唱。去春曾首次在杭州由浙大合唱團(tuán)唱出,沈思巖先生親任指揮。因?yàn)檫@是真正人民的聲音,在泥土中生根的感情,故能獲得一致好評(píng)”[30],“后日為該團(tuán)本學(xué)期第一次練習(xí),所唱歌曲有……及貴州謠,后者為沈思巖先生所作,沈先生最近又作《八月的桂花》一曲,現(xiàn)正在印刷中,不久亦將于音樂(lè)會(huì)中演出”[31]。

豐子愷作為著名的漫畫(huà)家、音樂(lè)教育家和編輯家,1939年至1942年被聘為浙大教員。“近豐子愷先生已由桂到校上課。茲將豐先生經(jīng)歷,略述于后,以稔本校同人與同學(xué):豐子愷先生,浙江崇德人,早年卒業(yè)于杭州第一師范,出李叔同先生(即弘一法師)之門(mén)。夙具藝術(shù)天才,復(fù)經(jīng)名師陶冶,加以勤苦之學(xué)力,遂為其高足弟子。繼復(fù)留學(xué)日本,為東京川端洋畫(huà)會(huì)會(huì)員,東京獨(dú)立音樂(lè)會(huì)會(huì)員。歷任上海專(zhuān)科師范,上虞春暉中學(xué),江灣立達(dá)學(xué)園,上海大學(xué),桂林師范,教師。兼任開(kāi)明書(shū)店編輯,文思敏銳,著述甚多,漫畫(huà)自成一家,風(fēng)行全國(guó),為人愷悌和樂(lè),不愧其名云。”[32]《國(guó)立浙江大學(xué)本學(xué)期各院系二三四年級(jí)開(kāi)設(shè)學(xué)程表》中詳細(xì)記錄了他在浙大教育系教授藝術(shù)教育、藝術(shù)欣賞等素養(yǎng)類(lèi)課程,并標(biāo)注其他院系的學(xué)生也可選修。(圖3)[28]另外,作為當(dāng)年的文化名人,豐子愷在浙大參與了各類(lèi)講座和演說(shuō)。他在《中國(guó)文化之優(yōu)越》[33]演說(shuō)中以藝術(shù)為例對(duì)各種文化進(jìn)行比較,并深入探討民族與藝術(shù)之關(guān)系,認(rèn)為中國(guó)文化略勝一籌。顯然,豐子愷倡導(dǎo)在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)音樂(lè)文化之時(shí)不要丟棄中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化,無(wú)疑幫助浙大學(xué)子樹(shù)立了對(duì)于中西方優(yōu)秀音樂(lè)文化的正確認(rèn)知,同時(shí)開(kāi)闊了學(xué)生們的學(xué)術(shù)視野。

圖3 豐子愷在國(guó)立浙江大學(xué)開(kāi)設(shè)的課程

作為作曲家、鋼琴家和音樂(lè)教育家的李樹(shù)化從1945年10月(8)關(guān)于李樹(shù)化到校時(shí)間的爭(zhēng)議問(wèn)題,筆者在《李樹(shù)化在浙江大學(xué)(1946～1956年)的音樂(lè)活動(dòng)考》(載《音樂(lè)探索》2020年第4期)中有詳細(xì)論述。開(kāi)始到浙大任教。雖然他留學(xué)法國(guó),也曾在杭州藝專(zhuān)、福建音專(zhuān)等專(zhuān)業(yè)院校任教,但在浙大主要教授一、二、三年級(jí)法文課程,業(yè)余擔(dān)任多場(chǎng)校慶音樂(lè)會(huì)的指導(dǎo)和浙大合唱團(tuán)導(dǎo)師。《校刊》與《日刊》記載的“指導(dǎo)欄目”明確刊有李樹(shù)化名字的節(jié)目單有1947年校慶音樂(lè)會(huì)、1947年浙大合唱團(tuán)團(tuán)員總名單、1949年春季音樂(lè)會(huì)等。在1947年的校慶音樂(lè)會(huì)節(jié)目單上,李樹(shù)化除擔(dān)任校慶主要指導(dǎo)工作外,同時(shí)還表演鋼琴獨(dú)奏肖邦作品Valse(Op.1 No.2)和擔(dān)任《校歌》、Spring、《男生復(fù)三部重唱》的鋼琴伴奏。[12]47由于他在浙大主要承擔(dān)法語(yǔ)教學(xué),所以從《校刊》與《日刊》中無(wú)法找尋更多關(guān)于李樹(shù)化個(gè)人的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教學(xué)記錄,但在其指導(dǎo)下的浙大合唱團(tuán)發(fā)展得生機(jī)勃勃,體現(xiàn)了作為一名專(zhuān)業(yè)音樂(lè)家為推動(dòng)浙大音樂(lè)美育事業(yè)做出的種種努力。

除此之外,浙大還聘請(qǐng)校外藝術(shù)名家特別是戲曲名家一同參與學(xué)校美育活動(dòng),從另一個(gè)層面體現(xiàn)了戲曲當(dāng)年流行的程度以及學(xué)校對(duì)戲曲的重視。如在京劇社成立之初,就聘請(qǐng)了井衫、譚鑫培、陳德霖等進(jìn)行戲劇指導(dǎo),后舉行匯報(bào)演出。“自十八年度上學(xué)期,由同學(xué)發(fā)起組織京劇社后,當(dāng)時(shí)加入社員,不過(guò)二十余人,然均具有相當(dāng)根底;禮聘導(dǎo)師井衫,系譚(鑫培)陳(德霖)之同年學(xué)友,蒼顏白發(fā),循循善誘,社員因此勤奮學(xué)習(xí)”[34]。

綜上而言,浙大的音樂(lè)名師在美育思想的語(yǔ)境下既注重對(duì)音樂(lè)技能的訓(xùn)練,又為學(xué)生提高綜合音樂(lè)素養(yǎng)創(chuàng)造了良好的平臺(tái)與環(huán)境。他們豐厚的音樂(lè)素養(yǎng)、高超的音樂(lè)技術(shù)、多樣的教學(xué)方式、勤勉的教學(xué)品格無(wú)疑為浙大音樂(lè)美育添上了濃墨重彩的一筆。

三、國(guó)立浙江大學(xué)音樂(lè)美育的特征及其思考

(一)《校刊》《日刊》中音樂(lè)美育內(nèi)容所體現(xiàn)的特征

作為見(jiàn)證浙大校聞?shì)W事的官方載體,《校刊》和《日刊》基本上詳細(xì)記載了這段時(shí)期(1930—1949)浙大音樂(lè)美育的全貌。透過(guò)以下兩個(gè)特點(diǎn)，我們可以將《校刊》與《日刊》中的音樂(lè)活動(dòng)事項(xiàng)看作是浙大實(shí)施音樂(lè)美育的有效見(jiàn)證,或者說(shuō)通過(guò)這樣的兩份官方雜志可以窺見(jiàn)浙大音樂(lè)美育的豐富性與活躍性。

其一,音樂(lè)美育的途徑與方式呈多元化。20世紀(jì)三四十年代浙大雖無(wú)專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)系科,但開(kāi)展了豐富的音樂(lè)課程專(zhuān)業(yè)教學(xué):有音樂(lè)理論和音樂(lè)技能的選修課;在游藝活動(dòng)、社團(tuán)成立、節(jié)日紀(jì)念、歡送畢業(yè)、募捐活動(dòng)等多個(gè)場(chǎng)合進(jìn)行音樂(lè)表演;專(zhuān)門(mén)舉辦對(duì)外的音樂(lè)交流會(huì)等。這些豐富的音樂(lè)活動(dòng)并不只在校內(nèi)師生中自?shī)首詷?lè),還與杭州藝專(zhuān)、復(fù)旦大學(xué)、杭州市票社等國(guó)內(nèi)高校和社會(huì)音樂(lè)團(tuán)體進(jìn)行交流。浙大歌詠團(tuán)、浙大口琴隊(duì)、浙大提琴會(huì)等社團(tuán)組織的成立為豐富浙大音樂(lè)活動(dòng)提供了載體與平臺(tái),同時(shí)名師的助力則為這些活動(dòng)的順利開(kāi)展提供了專(zhuān)業(yè)層面的指導(dǎo)。王政聲、沈思巖、豐子愷、李樹(shù)化等音樂(lè)教師在中國(guó)音樂(lè)文化的傳承與西方音樂(lè)文化的傳播上為當(dāng)年的浙大學(xué)子起到了引領(lǐng)作用。凡此種種都體現(xiàn)出浙大音樂(lè)美育的多元性和開(kāi)放性。

其二,不同階段音樂(lè)功能的不同傾向。在校內(nèi)無(wú)論是各層面、各場(chǎng)合舉辦的音樂(lè)活動(dòng),還是以音樂(lè)為媒介的文化交流,應(yīng)該說(shuō),此類(lèi)的音樂(lè)美育實(shí)踐更多的是體現(xiàn)音樂(lè)的審美價(jià)值,也確實(shí)與蔡元培提倡的美育是相吻合的。然而,隨著社會(huì)形勢(shì)的變化,1937年之后成立的各類(lèi)音樂(lè)社團(tuán)及其相關(guān)的音樂(lè)活動(dòng),尤其是為抗戰(zhàn)服務(wù)的歌詠隊(duì)、合唱團(tuán)的成立,凸顯出音樂(lè)的政治功能導(dǎo)向,成為抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)浪潮中的一朵朵小浪花。浙大音樂(lè)美育結(jié)合學(xué)生審美教育以及不同時(shí)期政治形勢(shì)的變遷而有所側(cè)重,反映了在特定時(shí)代背景下音樂(lè)功能的最大化發(fā)揮,體現(xiàn)出音樂(lè)藝術(shù)的時(shí)代價(jià)值和歷史意義。

(二)浙大音樂(lè)美育豐富活躍的緣由

浙大作為一所綜合性高等院校,有著如此豐富多彩的音樂(lè)美育活動(dòng),其原由確實(shí)值得深思與考量。筆者認(rèn)為這與當(dāng)年的社會(huì)歷史場(chǎng)域以及校長(zhǎng)竺可楨的支持和推動(dòng)是分不開(kāi)的。一方面,歷史語(yǔ)境決定了音樂(lè)文化傳播的基礎(chǔ)土壤。1912年,在蔡元培的倡導(dǎo)下,中華民國(guó)確立了“五育并舉”的國(guó)家教育方針,首次把美育列入其中。1927年時(shí)任教育部長(zhǎng)的蔡元培在《創(chuàng)辦國(guó)立藝術(shù)大學(xué)之提案》中提出:“美育為近代教育之骨干,美育之實(shí)施,直以藝術(shù)為教育,培養(yǎng)美的創(chuàng)造及鑒賞的知識(shí),而普及于社會(huì)。”“蔡元培先生在西湖邊設(shè)立藝術(shù)院的初衷是:‘大學(xué)院在西湖設(shè)立藝術(shù)院,創(chuàng)造美,是以后的人都移其迷信的心為愛(ài)美的心,借以真正地完成人地生活’,目的就在于‘欲謀全國(guó)藝術(shù)之普及’。”[35]因此,以音樂(lè)、美術(shù)、戲劇為主要內(nèi)容的藝術(shù)教育成為各級(jí)各類(lèi)學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑。浙大充分發(fā)揮其作為綜合性大學(xué)的優(yōu)勢(shì),針對(duì)當(dāng)年學(xué)校音樂(lè)課程缺乏、文化氛圍沉悶、音樂(lè)活動(dòng)太顯寂寥等問(wèn)題,舉辦了大量音樂(lè)活動(dòng),為綜合性大學(xué)美育做出了積極示范。到了抗戰(zhàn)時(shí)期,音樂(lè)被賦予了特定的涵義,高昂的音調(diào)、堅(jiān)定有力的節(jié)奏發(fā)出的怒吼將音樂(lè)的政治功能突顯。此時(shí),浙大成立了浙大歌詠團(tuán)、黎明歌唱隊(duì)、回聲歌詠隊(duì)等多個(gè)歌詠隊(duì),以音樂(lè)救國(guó)的途徑為抗戰(zhàn)作出藝術(shù)的貢獻(xiàn),呈現(xiàn)音樂(lè)在特殊年代的政治屬性。

另一方面,關(guān)鍵人物成為音樂(lè)美育得以蓬勃發(fā)展的核心機(jī)制與推動(dòng)力量。浙大活躍的音樂(lè)美育活動(dòng)離不開(kāi)學(xué)校官方的支持與培育,特別是校長(zhǎng)竺可楨多元的藝術(shù)文化思想,對(duì)于藝術(shù)的提倡、文化氛圍的塑造、學(xué)生的全面發(fā)展等起到關(guān)鍵性作用。竺可楨于1936年4月被正式任命為浙大校長(zhǎng),在任13年間,對(duì)浙大的貢獻(xiàn)巨大,他以卓越的教育理念以及辦學(xué)實(shí)踐帶領(lǐng)浙大在艱難困苦的西遷辦學(xué)中崛起。他認(rèn)為,浙大要培養(yǎng)具有“求是”精神的通才,必須讓學(xué)生全面發(fā)展,而藝術(shù)教育就是其中的核心部分。因此他非常重視音樂(lè)美育,要求建立各類(lèi)音樂(lè)社團(tuán)并采購(gòu)音樂(lè)設(shè)備,網(wǎng)羅各類(lèi)音樂(lè)名師如豐子愷、李樹(shù)化等人來(lái)任教,主抓校歌的創(chuàng)作與推廣等。在繁忙工作之余,他還參與同樂(lè)會(huì)演出、邀請(qǐng)名家來(lái)校表演、與師生一同觀(guān)賞音樂(lè)會(huì)等,給予學(xué)生鼓勵(lì)與信心。正是由于他的積極參與和推動(dòng),浙大的音樂(lè)美育才得以蓬勃興起。

(三)浙大音樂(lè)美育的歷史影響

近20年的浙大音樂(lè)美育實(shí)踐對(duì)學(xué)校后來(lái)的藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響且具有一定的代表性,這主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。其一,浙大自身形成了音樂(lè)美育學(xué)術(shù)傳統(tǒng),并繁榮發(fā)展。浙大在新中國(guó)成立后仍然重視音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展,直至現(xiàn)在,在“掌握藝術(shù)技能，提高審美素養(yǎng),激發(fā)情懷創(chuàng)造,促進(jìn)人格完善”的教育目標(biāo)之下充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì),將音樂(lè)作為美育的重要環(huán)節(jié),開(kāi)設(shè)音樂(lè)類(lèi)通識(shí)選修課,包括“文化審美”“博雅技藝”“展演實(shí)訓(xùn)”三個(gè)板塊,設(shè)計(jì)音樂(lè)理論、視唱練耳、合唱藝術(shù)以及音樂(lè)技能等理論實(shí)踐知行合一的豐富課程。同時(shí),注重文琴藝術(shù)總團(tuán)、古琴研究會(huì)、昆曲社、越劇社等社團(tuán)的發(fā)展,從中與西、古典與流行、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等方面多元發(fā)展音樂(lè)活動(dòng)。如今,浙大已建構(gòu)起課堂教學(xué)、藝術(shù)院團(tuán)、交流展演等全方面、立體化的音樂(lè)美育體系。其二,浙大已形成對(duì)中西方音樂(lè)的多元化傳承與傳播。浙大作為當(dāng)時(shí)的一流綜合性大學(xué),舉辦的音樂(lè)活動(dòng)大多面向社會(huì)群體開(kāi)放,同時(shí)又與國(guó)內(nèi)的音樂(lè)家、音樂(lè)團(tuán)體聯(lián)合演出、互動(dòng)交流,因此演出現(xiàn)場(chǎng)“車(chē)馬往來(lái)”“人聲嘈雜”“水泄不通”“來(lái)賓不下兩千余人”都是常態(tài),并且時(shí)常演出到午夜時(shí)分,呈現(xiàn)出一片繁榮景象。從兩本刊物所記載的音樂(lè)活動(dòng)來(lái)看,音樂(lè)美育內(nèi)容主要集中在中國(guó)音樂(lè)和西方音樂(lè)兩大領(lǐng)域,其中西方音樂(lè)文化的傳播是主體。如果把西方音樂(lè)在浙大的傳播放在整個(gè)音樂(lè)歷史的長(zhǎng)河中來(lái)觀(guān)照,只是很小的一個(gè)點(diǎn),但這些活動(dòng)為中國(guó)音樂(lè)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型貢獻(xiàn)了浙大力量。另外,中國(guó)戲曲以及在西方音樂(lè)沖擊與影響下不斷改進(jìn)、革新和完善的中國(guó)民樂(lè)也在浙大的音樂(lè)美育中時(shí)常呈現(xiàn),形成了一道獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn)。因此,無(wú)論中國(guó)音樂(lè)的傳承還是西方音樂(lè)的傳播,浙大的音樂(lè)美育凸顯以樂(lè)教人、以美育人之宗旨,對(duì)整個(gè)學(xué)校的美育文化建構(gòu)起著積極的推動(dòng)作用。

浙大大力提倡音樂(lè)美育,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。通過(guò)對(duì)《校刊》《日刊》的考察,我們可以大致追溯出浙大20世紀(jì)三四十年代的音樂(lè)美育發(fā)展軌跡。這些音樂(lè)美育實(shí)踐不僅豐富了校園音樂(lè)文化,提高了學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和視野,而且也為音樂(lè)知識(shí)的普及起到了一定的示范作用,甚至從綜合性大學(xué)的一個(gè)視角豐富了近代中國(guó)的音樂(lè)生活。在當(dāng)年教育思想追求以及美育文化氛圍觀(guān)照下,浙大師生們?cè)谝魳?lè)美育的征途上從音樂(lè)游藝表演、音樂(lè)藝術(shù)交流、音樂(lè)社團(tuán)組織、音樂(lè)名師名教四個(gè)層面做出了積極響應(yīng)和不懈努力,不僅形成了自身的音樂(lè)美育傳統(tǒng),更是在中西方音樂(lè)的多元化傳承與傳播方面體現(xiàn)出自我的價(jià)值。