家風(fēng)

楊榮

主題闡釋

中華民族歷來注重家庭、家教、家風(fēng)，古語有云“天下之本在家”。家風(fēng)是一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)富，是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)。家風(fēng)，是建立在中華文化之根上的集體認(rèn)同，是每個(gè)個(gè)體成長的精神足印；家風(fēng)，是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)純正，雨潤萬物；家風(fēng)蔚然，國風(fēng)浩蕩。

人物傳奇

朱德：從小學(xué)會(huì)勤儉持家

勤儉持家，是朱家的美德。朱德年幼時(shí)，家境十分貧寒。但“由于母親的聰明能干，也勉強(qiáng)過得下去”。這種“聰明能干”，就是精打細(xì)算、勤儉節(jié)約。受此影響，朱德始終保持艱苦樸素的作風(fēng)。革命戰(zhàn)爭年代，他既是一位在戰(zhàn)場上叱咤風(fēng)云、指揮著千軍萬馬的統(tǒng)帥，在生活中又是一名普通的士兵。和平建設(shè)時(shí)期，他雖然身居高位，但依然克勤克儉，保持著勞動(dòng)人民的本色。

朱德非常重視對(duì)子女后輩的培養(yǎng)。他特別強(qiáng)調(diào)，要把子女后輩培養(yǎng)成革命事業(yè)的合格接班人，而不是要接“官”、接“權(quán)”。他對(duì)后輩說：“要盡到我們的責(zé)任，把你們培養(yǎng)成為無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人！”閑暇時(shí)，朱德常常會(huì)帶領(lǐng)孩子們挖土種菜，讓他們養(yǎng)成自食其力、熱愛勞動(dòng)的好習(xí)慣。朱德也從不允許孩子們亂花錢，他們上小學(xué)時(shí)添置必要的衣服用具，都要征得朱德的同意，并一一記賬，朱德還經(jīng)常檢査這些開支。孩子們參加工作后，朱德也不輕易給他們買什么東西。

解讀

朱德的一生可謂海納百川、厚德載物，其崇高的人格風(fēng)范最后濃縮為一個(gè)“德”字。朱德的母親想方設(shè)法克服大大小小的困難，來維持一家人的生計(jì)。朱德很小的時(shí)候，就幫著母親干活，習(xí)得艱苦樸素、吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)。正是秉承著這樣優(yōu)良的“家風(fēng)”，朱德無論在革命戰(zhàn)爭年代還是在和平建設(shè)時(shí)期，都信念堅(jiān)定、一心為民、廉潔自律，錘煉道德修養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德，因其高尚品德而廣受敬重。

袁隆平：質(zhì)樸執(zhí)著一脈相承

不久前播出的一部紀(jì)錄片《時(shí)代我》獲得了很高的評(píng)分，袁隆平院士也在這部紀(jì)錄片中。該紀(jì)錄片首次曝光了袁隆平的三個(gè)孫女：袁友晴（16歲）、袁友清（14歲）、袁友明（12歲）。她們留著一樣的娃娃頭，穿著樸素，言談舉止間顯露出良好的家教。在她們眼中，爺爺和藹可親，有童心，會(huì)經(jīng)常在家里藏好零食，讓她們?nèi)ァ巴党浴薄Ｐr(shí)候，她們不知道爺爺是干什么的，曾一度認(rèn)為爺爺是看天氣預(yù)報(bào)的。后來她們?cè)谡n本上學(xué)到一篇關(guān)于爺爺?shù)恼n文，同學(xué)們羨慕的眼神望著她們時(shí)，才發(fā)覺自己的爺爺跟別人不一樣。

袁隆平從不給孩子壓力，他不希望孩子仰視自己，而是讓孩子把自己的姿態(tài)放低，不因爺爺?shù)牟环捕湴粒瑧{借自己的努力去取得成績。三個(gè)孫女說：長大以后，她們也要成為像爺爺那樣的人。她們身上的質(zhì)樸、謙遜和袁隆平如出一轍。袁隆平低調(diào)樸素的生活習(xí)慣以及對(duì)事業(yè)的無限追求，成為家庭中一筆最寶貴的精神財(cái)富。

解讀

一直以來，袁隆平心中有兩個(gè)夢：“禾下乘涼夢”和“雜交水稻覆蓋全球夢”。他不僅讓中國人將飯碗牢牢端在自己手中，還為世界糧食供給做出杰出貢獻(xiàn)。這位老人海納百川的胸懷與永不止步的科研精神，也成了最好的家風(fēng)和永恒的家訓(xùn)。同時(shí)，袁隆平要求子孫要不受自己影響，去追求自己的人生價(jià)值和方向，這種開明睿智的思想無疑是一種境界，值得每一個(gè)人銘記。

梁啟超：尊重平等教子有方

梁氏一族優(yōu)秀的家教和家風(fēng)造就了梁啟超。梁啟超先生被譽(yù)為“中國知識(shí)分子第一人”，是近現(xiàn)代歷史上一位百科全書式的人物。同時(shí)，他又是一名非常成功的家長，梁啟超一生養(yǎng)育了九個(gè)子女，在他的教育、引導(dǎo)下，個(gè)個(gè)成為某一領(lǐng)域的佼佼者，還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。梁啟超對(duì)于子女的愛，是全方位的，不僅在求學(xué)，而且在為人處世，甚至理財(cái)、時(shí)政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開。他給孩子們的家書中，毫不掩飾自己的愛，在幫助他們確定學(xué)習(xí)方向，指導(dǎo)他們做學(xué)問的同時(shí)，又充分尊重孩子們自己的意愿。他的教育思想和教育實(shí)踐，既有中國傳統(tǒng)儒學(xué)做根基，又能得風(fēng)氣之先，融會(huì)西方近現(xiàn)代科學(xué)、民主精神，這些都充分體現(xiàn)在他對(duì)子女的培養(yǎng)、教育之中。

解讀

梁啟超是一位成就極大的改革家、思想家、教育家。梁啟超的家教，往往是從大處著眼，小處著手。很顯然，他在性情、品格以及眼界、胸懷等諸多方面都高人一籌；他像一個(gè)辛勤的園丁，多年的澆灌，終于結(jié)出了碩果，九個(gè)子女人人成才，本身就是對(duì)國家、社會(huì)所作的巨大貢獻(xiàn)。而他的為父之道和家教家風(fēng)也給后人留下了一筆寶貴財(cái)富。

趙一曼：誓志為國世代相傳

趙一曼，原名李坤泰，1905年10月出生在四川宜賓。1926年，趙一曼加入中國共產(chǎn)黨。1931年“九一八”事變后，趙一曼被派往東北地區(qū)發(fā)動(dòng)抗日斗爭。臨行前，她到照相館抱著年幼的“寧兒”，留下了與兒子的唯一合影。1935年，趙一曼在一次與日偽軍的戰(zhàn)斗中，她為掩護(hù)部隊(duì)突圍，身負(fù)重傷，不幸被俘。1936年8月2日，趙一曼被日寇殺害，犧牲時(shí)年僅31歲。臨刑前，她給幼子“寧兒”寫下一封遺書。

這封遺書后來經(jīng)“寧兒”陳掖賢重新謄寫，留給他的女兒陳紅。“不管走到哪里，我都隨身帶著這封遺書。”陳紅說，“父親告訴我，要將奶奶在信中傳達(dá)的愛國情懷與赤子之心作為家風(fēng)，永遠(yuǎn)地傳承下去。”

解讀

斯人已逝，精神永存。趙一曼堅(jiān)貞不屈、矢志愛國的精神如燈塔般光耀萬代，面對(duì)日寇的威逼利誘，她毫不動(dòng)搖，面對(duì)死亡，她毫無懼色，最終英勇就義。她為人民而戰(zhàn)、為民族犧牲的英雄氣概，激勵(lì)著我們銘記歷史、珍惜當(dāng)下、不忘初心、砥礪前行。她把愛國的精神通過遺書傳遞給了兒子，傳承給了孫女，她英勇為國、忠貞不二的愛國精神已然成為家風(fēng)，世代相傳。

左權(quán)：革命事業(yè)重于個(gè)人親情

左權(quán)，湖南醴陵人，1905年出生于一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，1925年加入中國共產(chǎn)黨。1939年4月16日，左權(quán)和劉志蘭在八路軍總部駐地晉東南潞城縣北村結(jié)婚。1940年5月，女兒太北出生。不久后，左權(quán)投入到百團(tuán)大戰(zhàn)的籌劃和部署中。他考慮戰(zhàn)役開始后，妻女隨總部指揮機(jī)關(guān)有諸多不便，便于8月底將她們送回延安。在他與妻女分別的21個(gè)月里，在戎馬倥傯間，左權(quán)給妻女寫了飽含深情的12封家書（其中一封在途中遺失），表現(xiàn)了抗日將軍愛妻愛家的鐵骨柔情。

在犧牲前三天的最后一封家信中，左權(quán)曾以決絕的口吻交代妻子：“我雖如此愛太北，但是時(shí)局有變，你可大膽地處理太北的問題，不必顧及我。”“處理”即送人寄養(yǎng)，準(zhǔn)備隨時(shí)犧牲自己的親骨肉，這并非無情，而是共產(chǎn)黨人個(gè)人情感服從革命事業(yè)的具體體現(xiàn)。

解讀

一封家書，一段歷史。外敵入侵，生靈涂炭，軍民奮起，保家衛(wèi)國。左權(quán)家書為我們保留了一份反映敵后抗戰(zhàn)歷史的珍貴史料，這是戰(zhàn)爭親歷者的記錄，是真實(shí)可信的第一手檔案。左權(quán)家書同時(shí)具有重要的倫理價(jià)值，人間最為美好的夫妻愛情、父女親情和愛國之情，凝聚在一封封家書中，默默地釋放出震撼人心的力量。