區(qū)塊鏈思維視域下信息素養(yǎng)畫像刻寫機(jī)制構(gòu)建研究*

焦海霞

1 問題的提出

信息素養(yǎng)作為人類生存和發(fā)展最重要的能力資本，無疑是信息社會(huì)文明史上最重要的發(fā)明之一。基于新一輪科技革命的強(qiáng)力推動(dòng)、新一代數(shù)字土著人學(xué)習(xí)方式的突變、新時(shí)代的人才培養(yǎng)需求，信息素養(yǎng)如同其他教育主題一樣不可回避地鐫刻著每一個(gè)時(shí)代的獨(dú)特烙印，并在概念、標(biāo)準(zhǔn)、教育研究等方面發(fā)生著與時(shí)俱進(jìn)的拓展與延伸[1]。其基于不同時(shí)代、不同人群、不同情境的需求，在內(nèi)容結(jié)構(gòu)、呈現(xiàn)方式、發(fā)展演進(jìn)方面產(chǎn)生的變化和修繕影響并引領(lǐng)著信息素養(yǎng)教育的行動(dòng)節(jié)奏和發(fā)展方向。

信息素養(yǎng)概念向媒介素養(yǎng)、視覺素養(yǎng)、金融素養(yǎng)、健康素養(yǎng)、數(shù)據(jù)素養(yǎng)的外延和擴(kuò)容，使信息素養(yǎng)教育內(nèi)容變得更加豐盈和完善[2]；信息素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)框架的更新升級(jí)，進(jìn)一步嚴(yán)格了信息素養(yǎng)能力要求、規(guī)范了教學(xué)施教準(zhǔn)則[3]；基于不同情境、不同場(chǎng)景、不同用戶群體個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，信息素養(yǎng)MOOC化、移動(dòng)化、微課化、翻轉(zhuǎn)化等代表性的教學(xué)模式正在如實(shí)刻寫著信息素養(yǎng)傳授模式個(gè)性化、扁平化、定制化、合作化、數(shù)據(jù)化發(fā)展的新常態(tài)[4]；在當(dāng)下后真相時(shí)代，追逐于對(duì)信息素養(yǎng)賦能的真實(shí)效果和戰(zhàn)略決策的理性把握，信息素養(yǎng)掙脫了最初的技能單向度施教布局策略的局限，向情感認(rèn)知、批判反思思維等多元立體維度擴(kuò)散和發(fā)展。如上信息素養(yǎng)在概念界說場(chǎng)域的成員填充、在標(biāo)準(zhǔn)研制領(lǐng)域的更新深掘、在施教方式上的解放性變革、在多維認(rèn)知下的共生依存等實(shí)然發(fā)生并非僅僅來自于某一新技術(shù)的驟然推動(dòng)、或是某一用戶群體的特殊需求、或是某一任務(wù)情境的必然操作、或是某一情感突變的驅(qū)使等某一單方面的激活或觸動(dòng)，而是技術(shù)、環(huán)境、用戶、情感、情境、任務(wù)等諸多要素在信息素養(yǎng)發(fā)展進(jìn)程中的多維立體、交互融合的綜合作用的結(jié)果[5]。

誠然，信息素養(yǎng)所關(guān)涉的用戶、資源、技術(shù)、情境、情感等要素均可作為描述性標(biāo)簽用以實(shí)現(xiàn)對(duì)信息素養(yǎng)的標(biāo)引、描述、分配、表征，從而繪制出刻有時(shí)代烙印、承載用戶需求、呈現(xiàn)資源價(jià)值、體現(xiàn)技術(shù)賦能、彰顯后真相主義價(jià)值觀的飽滿且立體多維的信息素養(yǎng)畫像。信息素養(yǎng)畫像是商業(yè)領(lǐng)域中“用戶畫像”概念在教育場(chǎng)域的遷移應(yīng)用，借由其所關(guān)涉的用戶、技術(shù)、情境等諸多要素表征而成的綜合形象，是對(duì)信息素養(yǎng)本體與外延等認(rèn)知要素的歸納綜合，也是對(duì)信息素養(yǎng)檢索性要素的凝練，標(biāo)簽化的信息素養(yǎng)畫像有利于其在教育研究場(chǎng)域里被精準(zhǔn)識(shí)別，而后參與策劃統(tǒng)籌和戰(zhàn)略部署。基于用戶需求表征的信息素養(yǎng)刻寫可實(shí)現(xiàn)信息素養(yǎng)教育市場(chǎng)的開拓及教育消費(fèi)群體的分析和鎖定；基于技術(shù)驅(qū)動(dòng)分析的信息素養(yǎng)描述可推動(dòng)素養(yǎng)教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)的與時(shí)俱進(jìn)，帶動(dòng)新興教學(xué)理念的快速更新；基于情境場(chǎng)景設(shè)定的信息素養(yǎng)繪制可以促進(jìn)教與學(xué)的思想共鳴與情感培養(yǎng)，從而提升教學(xué)效率；基于情感認(rèn)知解析的信息素養(yǎng)描寫可促進(jìn)人的情感、認(rèn)知、思維、價(jià)值觀等非智力因素與教育活動(dòng)的高度融合，助力實(shí)現(xiàn)“整全人”教育愿景；如上，通過對(duì)信息素養(yǎng)的全方位刻寫，繪制出融用戶、技術(shù)、情境、情感等要素共在的信息素養(yǎng)畫像，用以規(guī)引信息素養(yǎng)教育基于不同時(shí)代、不同情境、不同場(chǎng)景下不同社會(huì)人的信息素養(yǎng)培養(yǎng)向能力多維高階化、布教施策智慧化、培育向度整全人化新境界的全面推進(jìn)。

目前學(xué)界對(duì)信息素養(yǎng)主流的描寫和刻畫注重站在用戶、技術(shù)、情境等單一視角進(jìn)行單側(cè)性、單向性描述，強(qiáng)調(diào)用戶偏好[6]、新興技術(shù)[7]、特定情境場(chǎng)景[8]、情感認(rèn)知變化[9]等單一因素對(duì)信息素養(yǎng)形態(tài)的影響，忽略了各項(xiàng)要素之于信息素養(yǎng)形態(tài)的綜合作用效果。現(xiàn)行單一離散的信息素養(yǎng)描寫方式極易導(dǎo)致信息素養(yǎng)教育行動(dòng)向強(qiáng)調(diào)以技術(shù)或用戶或情境等某單一要素為重點(diǎn)關(guān)注中心而發(fā)生盲目偏移，形成一個(gè)個(gè)游離于全要素宏觀視野之外的研究孤島，致使信息素養(yǎng)教育失去生態(tài)性的和諧穩(wěn)定。描述一副全面客觀的信息素養(yǎng)畫像，要以全面真實(shí)的信息素養(yǎng)數(shù)據(jù)為刻畫基礎(chǔ)。基于此，本文嘗試運(yùn)用基于區(qū)塊鏈技術(shù)的理念思維，通過集中、統(tǒng)合、規(guī)整各種游離狀態(tài)的信息素養(yǎng)數(shù)據(jù)來架構(gòu)信息素養(yǎng)畫像的刻寫機(jī)制，以期助力完成基于全要素宏觀維度的信息素養(yǎng)畫像的勾勒，進(jìn)而科學(xué)地規(guī)引信息素養(yǎng)教育智慧化發(fā)展。

2 不同信息素養(yǎng)語象下的信息素養(yǎng)畫像

信息素養(yǎng)本質(zhì)上是信息社會(huì)情境下的技術(shù)、用戶、情境、情感等要素對(duì)人的能力在信息社會(huì)發(fā)展中存在維度的刻寫成果。伴隨著時(shí)代環(huán)境、用戶動(dòng)機(jī)、技術(shù)、情感、任務(wù)情境等諸多要素對(duì)信息素養(yǎng)發(fā)展進(jìn)程中所產(chǎn)生的不同程度的影響，信息素養(yǎng)在不同的要素視角下，呈現(xiàn)多樣化的語象表述，描述視角不同，信息素養(yǎng)畫像重心不同（如表1所示）。

表1 不同信息素養(yǎng)語象下的信息素養(yǎng)畫像

2.1 能力維下的信息素養(yǎng)

1974年，美國學(xué)者Paul Zurkowski提出信息素養(yǎng)的概念——強(qiáng)調(diào)利用信息解決問題的能力，信息獲取、分析、利用能力代表信息素養(yǎng)的最初含義，此時(shí)的信息素養(yǎng)畫像主要任務(wù)在于描述人的一種行為能力，以信息素養(yǎng)用戶畫像和信息行為畫像為重心。

2.2 動(dòng)機(jī)維下的信息素養(yǎng)

基于受眾的不同信息需求動(dòng)機(jī)，信息素養(yǎng)在生活、學(xué)習(xí)、工作等現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中以生活素養(yǎng)、學(xué)術(shù)素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)等方式表現(xiàn)[10]，需求動(dòng)機(jī)將受眾導(dǎo)向不同的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景并參與相應(yīng)的信息活動(dòng)，生活日常、學(xué)術(shù)科研、職業(yè)需求等現(xiàn)實(shí)需求的慣常性強(qiáng)化了在生活、學(xué)術(shù)科研、職場(chǎng)等場(chǎng)景下的現(xiàn)實(shí)行為，場(chǎng)景要素架構(gòu)起信息素養(yǎng)現(xiàn)實(shí)，主控信息素養(yǎng)形態(tài)，動(dòng)機(jī)維度語象下，場(chǎng)景畫像則是信息素養(yǎng)畫像的核心內(nèi)容。

2.3 知識(shí)維下的信息素養(yǎng)

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的進(jìn)步，信息以迭代生成的情報(bào)、知識(shí)、數(shù)據(jù)、智慧等概念形式存在，在專業(yè)主義視域內(nèi)，情報(bào)素養(yǎng)[11]、知識(shí)素養(yǎng)、數(shù)據(jù)素養(yǎng)等[12-13]概念等同于傳統(tǒng)的信息素養(yǎng)概念，這種認(rèn)知是基于對(duì)現(xiàn)場(chǎng)情境的專業(yè)解讀，此時(shí)對(duì)信息素養(yǎng)的理解是一種情境解讀。

2.4 技術(shù)維下的信息素養(yǎng)

鑒于數(shù)字技術(shù)的強(qiáng)勁推動(dòng)及全媒體環(huán)境的發(fā)展，信息的載現(xiàn)介質(zhì)如互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)終端、可視化程序、多媒體技術(shù)、5G等主流技術(shù)成為了信息素養(yǎng)存在的支撐重點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)素養(yǎng)[14]、移動(dòng)素養(yǎng)[15]、視覺素養(yǎng)[16]、媒介素養(yǎng)[17]、5G素養(yǎng)[18]等概念描繪的技術(shù)情境代表了技術(shù)主義視域下信息素養(yǎng)的新形象，以技術(shù)情境為中心產(chǎn)生的信息素養(yǎng)數(shù)據(jù)是以技術(shù)數(shù)據(jù)為主料，此時(shí)生成信息素養(yǎng)的技術(shù)畫像。

2.5 學(xué)科維下的信息素養(yǎng)

在專業(yè)人才培養(yǎng)建設(shè)中，基于學(xué)科信息、專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)能力構(gòu)建需求，語文素養(yǎng)、體育素養(yǎng)、金融素養(yǎng)、健康素養(yǎng)等[19-21]是基于學(xué)科屬性對(duì)信息素養(yǎng)的描述，是專業(yè)素養(yǎng)向信息素養(yǎng)概念的嵌套，專業(yè)水準(zhǔn)的邏輯思維主導(dǎo)專業(yè)學(xué)習(xí)過程，思維邏輯的刻畫成為學(xué)科維度下信息素養(yǎng)畫像的首要任務(wù)。

2.6 人本主義視角下的信息素養(yǎng)

隨著人本主義和后真相主義時(shí)代的到來，以人為本、用戶思維理念迅速升溫，人之與信息的關(guān)系和影響等相關(guān)研究受到追捧，情感、認(rèn)知、思維、價(jià)值觀等[22-23]人格性情元素被寫入信息素養(yǎng)場(chǎng)域，信息素養(yǎng)隨之走向以人的“素養(yǎng)”修煉為主旨的實(shí)至名歸，搜商教育、情感教育、整全人教育等理念用以完美地刻畫情感認(rèn)知視域下信息素養(yǎng)畫像，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)信息素養(yǎng)教育中對(duì)人文情懷要素的忽視，因此人本主義語象下的信息素養(yǎng)形象主要以情感畫像呈現(xiàn)。

誠然，用戶畫像、行為畫像、技術(shù)畫像、情境畫像、場(chǎng)景畫像等是基于不同刻寫視角對(duì)信息素養(yǎng)要素畫像的不同描述，面對(duì)不同認(rèn)知觀下形成的一座座成像孤島，以及未成共識(shí)性造成的高度不確定情境，勢(shì)必增加信息素養(yǎng)教育變革在理念、行動(dòng)、決策等諸多方面的統(tǒng)戰(zhàn)成本，從而影響教改效能。一副全面又生動(dòng)的信息素養(yǎng)畫像的繪制，需要一種新興網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的支持，此種技術(shù)能通過統(tǒng)合信息素養(yǎng)數(shù)據(jù)、智能分析用戶需求、實(shí)時(shí)測(cè)量情感變化、規(guī)整認(rèn)知規(guī)律、預(yù)估信息素養(yǎng)元素變遷等工作完成國民信息素養(yǎng)寫實(shí)，并將前述技術(shù)主義、情感認(rèn)知、專業(yè)主義視域下的信息素養(yǎng)單要素畫像糅合在一起，使信息素養(yǎng)畫像成為上述不同視域下信息素養(yǎng)價(jià)值認(rèn)知觀的共棲場(chǎng)地，區(qū)塊鏈與生俱來的分布式記賬技術(shù)、塊鏈邏輯結(jié)構(gòu)、智能合約、共識(shí)機(jī)制等理念優(yōu)勢(shì)為信息素養(yǎng)畫像的刻寫研究提供了新的視角。

3 區(qū)塊鏈與區(qū)塊鏈思維

區(qū)塊鏈概念于2008年在中本聰?shù)摹侗忍貛牛阂环N點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的電子現(xiàn)金系統(tǒng)》[24]一文中被首次提出，其作為第二代互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容正在全球金融領(lǐng)域引發(fā)顛覆性變革，并被視為“未來新的改變?nèi)祟惿畹幕ヂ?lián)網(wǎng)”[25]，甚至?xí)交ヂ?lián)網(wǎng)革命之于其他所有行業(yè)的深刻影響[26]。

區(qū)塊鏈（Blockchain）概念源于數(shù)字貨幣——比特幣，其本質(zhì)是一個(gè)分布式數(shù)據(jù)庫，運(yùn)用哈希函數(shù)、時(shí)間戳、梅克爾樹等技術(shù)形成的塊鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)用以分布式存儲(chǔ)和驗(yàn)證數(shù)據(jù)，以增加數(shù)據(jù)的時(shí)序性、關(guān)聯(lián)度，其以密碼學(xué)的方式保護(hù)數(shù)據(jù)，以智能合約來操作數(shù)據(jù)，以點(diǎn)對(duì)點(diǎn)去中心化方式傳遞數(shù)據(jù)，作為一種全新的分布式基礎(chǔ)架構(gòu)與計(jì)算范式，其不依賴中心機(jī)構(gòu)管理，而在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行分布式記錄與存儲(chǔ)[27]。區(qū)塊鏈技術(shù)的本質(zhì)是通過去中心化、高信任的方式集體維護(hù)一個(gè)可靠數(shù)據(jù)庫的技術(shù)方案，其核心技術(shù)包括分布式賬本技術(shù)、時(shí)間戳記錄法、非對(duì)稱加密算法以及智能合約等，具有去中心化、共識(shí)機(jī)制、可追溯性以及高度信任等特征[28]。

隨著中本聰創(chuàng)造的世界上第一個(gè)“創(chuàng)世區(qū)塊”的誕生和成功運(yùn)用，基于區(qū)塊鏈去中心化、塊鏈邏輯結(jié)構(gòu)等技術(shù)要義的區(qū)塊鏈思維在金融、物流、醫(yī)療保健、教育等諸多行業(yè)和領(lǐng)域得到認(rèn)可和運(yùn)用。區(qū)塊鏈思維是架構(gòu)于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)之上的區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是基于區(qū)塊鏈技術(shù)要點(diǎn)發(fā)散出的多元思維，是在區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)區(qū)塊鏈技術(shù)核心思想的高度凝練和總結(jié)，是區(qū)塊鏈技術(shù)進(jìn)一步實(shí)踐的結(jié)果，是互聯(lián)網(wǎng)思維的拓展與延伸[30]。區(qū)塊鏈思維萌生于區(qū)塊鏈核心技術(shù)，進(jìn)而形成一種理念引領(lǐng)各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域的變革思潮，主要包括基于塊鏈架構(gòu)機(jī)理的互聯(lián)互通思維、基于分布式記賬技術(shù)的賬本思維、基于時(shí)間戳技術(shù)的時(shí)序思維、基于非對(duì)稱加密算法的不可篡改、高度信任且接受查驗(yàn)追溯原始記錄的保真思維、基于智能合約協(xié)議的自治思維、基于共識(shí)機(jī)制的民主思維等。

4 區(qū)塊鏈思維視域下信息素養(yǎng)畫像刻寫機(jī)制的構(gòu)建

區(qū)塊鏈思維視域下構(gòu)建信息素養(yǎng)畫像刻寫機(jī)制，其核心思路就是在運(yùn)用賬本思維統(tǒng)合用戶數(shù)據(jù)、行為數(shù)據(jù)、技術(shù)數(shù)據(jù)等信息素養(yǎng)數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上，運(yùn)用區(qū)塊鏈互聯(lián)互通思維將分散、獨(dú)立、游離的信息素養(yǎng)用戶畫像、技術(shù)畫像、場(chǎng)景畫像、情境畫像、情感畫像等進(jìn)行貫穿、規(guī)整，構(gòu)建一個(gè)互融互通、共生共棲的信息素養(yǎng)現(xiàn)實(shí)刻寫機(jī)制，實(shí)現(xiàn)信息素養(yǎng)的全息呈現(xiàn)，具體見圖1。

圖1 基于區(qū)塊鏈思維的信息素養(yǎng)畫像刻寫機(jī)制

4.1 信息素養(yǎng)數(shù)據(jù)

信息素養(yǎng)數(shù)據(jù)是信息素養(yǎng)畫像的刻寫原料，信息素養(yǎng)畫像的刻寫始于信息素養(yǎng)數(shù)據(jù)的采集（如圖1所示），信息素養(yǎng)數(shù)據(jù)發(fā)生于人與信息交互過程中，在萬物互聯(lián)的時(shí)代，人們所觸及的每一個(gè)角落、產(chǎn)生的每個(gè)動(dòng)作或表情，每一次網(wǎng)絡(luò)購物或電子支付，等等，信息足跡所到之處，均能通過網(wǎng)絡(luò)、傳感器、智能設(shè)備等識(shí)別并保留，并參與網(wǎng)絡(luò)空間中的傳輸、存儲(chǔ)、處理。互聯(lián)網(wǎng)、通信設(shè)備、傳感設(shè)備、個(gè)人終端等成為搜集信息素養(yǎng)數(shù)據(jù)主要區(qū)域，人與信息交互行為并發(fā)的一系列關(guān)于信息行為主體、信息行為情境、信息技術(shù)環(huán)境、信息教學(xué)行為及主體本身的情感認(rèn)知變化等，都屬于信息素養(yǎng)數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)以原始形態(tài)表現(xiàn)并且結(jié)構(gòu)不一：可以是文字、音頻或視頻作品；可以是鼠標(biāo)光標(biāo)在某處的停留時(shí)間、點(diǎn)擊數(shù)量、“回看”或“快進(jìn)”、視線變化軌跡等行為數(shù)據(jù)；可以是瀏覽網(wǎng)頁、訪問網(wǎng)站、參與網(wǎng)絡(luò)社區(qū)活動(dòng)而留下的搜索記錄；可以是穿戴設(shè)備智能記錄的脈搏、血壓等生理數(shù)據(jù)；也可以是智能家居設(shè)備自動(dòng)采集的信息，如監(jiān)控畫面，溫度、濕度，空調(diào)、冰箱等家用電器的運(yùn)行狀態(tài)等；交通工具的行駛狀態(tài)、地理位置等。

4.2 基于智能合約思維的信息素養(yǎng)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)化

以原生態(tài)非結(jié)構(gòu)化形式存在的數(shù)據(jù)，無法整齊地完成畫像的刻畫任務(wù)，需要對(duì)數(shù)據(jù)作結(jié)構(gòu)化處理。智能合約是用程序語言編寫的商業(yè)合約，在預(yù)定條件滿足時(shí)，能夠自動(dòng)執(zhí)行既定條款，實(shí)現(xiàn)“代碼即法律”的目標(biāo)[31]。基于智能合約技術(shù)思想，利用區(qū)塊鏈技術(shù)中智能計(jì)算引擎在復(fù)雜數(shù)據(jù)處理、抽象概括與個(gè)性化匹配等方面的優(yōu)勢(shì)，用程序語言編寫數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化合約，構(gòu)建用于處理信息素養(yǎng)數(shù)據(jù)的標(biāo)簽詞表體系，生成科學(xué)化、專業(yè)化的揭示語法，當(dāng)滿足描述條件時(shí)，自動(dòng)實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)化，使非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)最終都以結(jié)構(gòu)化的用戶數(shù)據(jù)、情境數(shù)據(jù)、技術(shù)數(shù)據(jù)、場(chǎng)景數(shù)據(jù)、情感認(rèn)知數(shù)據(jù)、思維數(shù)據(jù)等形式呈現(xiàn)。

4.3 基于分布式去中心思維的信息素養(yǎng)數(shù)據(jù)賬本的建立

結(jié)構(gòu)化處理后的數(shù)據(jù)得以被規(guī)范化揭示和標(biāo)識(shí)，基于數(shù)據(jù)所描述的主題不同，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分類采集和存儲(chǔ)。傳統(tǒng)的信息素養(yǎng)數(shù)據(jù)的收集方式多采用訪談?wù){(diào)查、教學(xué)實(shí)踐觀察等途徑，所獲數(shù)據(jù)規(guī)模較小、主題樣本單一、答卷客觀性難以保證等問題導(dǎo)致信息素養(yǎng)刻寫依據(jù)單薄，畫像形象可信度備受質(zhì)疑。要成功完成畫像刻寫任務(wù)，必須解決證據(jù)或數(shù)據(jù)的規(guī)模化收集等問題。區(qū)塊鏈分布式記賬技術(shù)，以弱中心、多中心、去中心的方式來記錄和存儲(chǔ)數(shù)據(jù)信息，有利于數(shù)據(jù)的規(guī)模化采集和存儲(chǔ)[31]。基于區(qū)塊鏈的分布式思想，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)采集共享聯(lián)盟區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)SCSB （Statistical Collection Sharing Blockchain）模型[32]，通過建立聯(lián)盟區(qū)塊鏈實(shí)現(xiàn)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的采集和共享。數(shù)據(jù)的采集任務(wù)分配給政府部門、統(tǒng)計(jì)局、調(diào)查隊(duì)、研究機(jī)構(gòu)和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)等不同部門，形成不同數(shù)據(jù)賬本：政府部門負(fù)責(zé)共享行政記錄；省市統(tǒng)計(jì)局及調(diào)查隊(duì)負(fù)責(zé)直報(bào)數(shù)據(jù)和各種調(diào)查數(shù)據(jù)；研究機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)各種調(diào)研數(shù)據(jù)和深度開發(fā)數(shù)據(jù)；互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)負(fù)責(zé)互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)和商業(yè)記錄。借鑒此分布賬本思維，基于數(shù)據(jù)所描述的主題，設(shè)計(jì)用戶數(shù)據(jù)賬本、行為數(shù)據(jù)賬本、情境數(shù)據(jù)賬本、場(chǎng)景數(shù)據(jù)賬本、情感數(shù)據(jù)賬本等賬本區(qū)塊，如此，區(qū)塊鏈以“天網(wǎng)恢恢疏而不漏”分布記賬技術(shù)優(yōu)勢(shì)完成對(duì)數(shù)據(jù)規(guī)模化收集存儲(chǔ)，同時(shí)基于賬本思維對(duì)數(shù)據(jù)的區(qū)塊化、賬本化管理，為后續(xù)數(shù)據(jù)需求的調(diào)用、檢索、目標(biāo)主題的刻寫奠定基礎(chǔ)。

4.4 基于共識(shí)思維的信息素養(yǎng)數(shù)據(jù)標(biāo)簽化

面對(duì)數(shù)據(jù)的清洗、合并、歸納、整合等處理成本高、情境多變導(dǎo)致畫像數(shù)據(jù)難捕捉、受眾之于數(shù)據(jù)控制權(quán)弱化[33]、信息交互行為的個(gè)性化導(dǎo)致信息素養(yǎng)數(shù)據(jù)揭示標(biāo)簽的多樣化，進(jìn)而出現(xiàn)信息素養(yǎng)認(rèn)知混亂等現(xiàn)實(shí)問題，共識(shí)機(jī)制下的數(shù)據(jù)標(biāo)簽化在提高效率、節(jié)約成本的同時(shí)，提高了標(biāo)簽揭示工作的真實(shí)性。標(biāo)簽化是實(shí)現(xiàn)信息素養(yǎng)畫像刻寫的關(guān)鍵，基于不同信息素養(yǎng)語象的表述，信息素養(yǎng)呈現(xiàn)“橫看成嶺側(cè)成峰”的觀像，對(duì)信息素養(yǎng)數(shù)據(jù)進(jìn)行標(biāo)簽化處理，本質(zhì)是基于群體智慧理論，借由協(xié)同標(biāo)注信息行為[34]，凝聚全局共識(shí)，根據(jù)產(chǎn)生高頻標(biāo)簽，形成對(duì)應(yīng)某個(gè)資源、被大多數(shù)群體用戶所認(rèn)同的分類標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)語象主題下信息素養(yǎng)畫像的均衡刻寫。區(qū)塊鏈的共識(shí)機(jī)制是通過所有記賬節(jié)點(diǎn)之間的融合區(qū)域達(dá)成共識(shí)，選擇和認(rèn)定記錄的真實(shí)性和有效性[35]。基于民主共識(shí)機(jī)制思想實(shí)現(xiàn)信息素養(yǎng)數(shù)據(jù)標(biāo)簽化，可以去除認(rèn)知冗余，降低認(rèn)知負(fù)荷，統(tǒng)一認(rèn)知戰(zhàn)線，提煉主流認(rèn)知。基于共識(shí)認(rèn)定機(jī)制，借鑒已有研究，用戶畫像以自然屬性、社會(huì)屬性、學(xué)科背景、知識(shí)水平為描述標(biāo)簽；行為畫像以行為慣常性、偶然性、持續(xù)性、反復(fù)性為描述標(biāo)簽；場(chǎng)景畫像以生態(tài)性、期望值、體驗(yàn)值、演進(jìn)性為描述標(biāo)簽；技術(shù)畫像以應(yīng)用領(lǐng)域、方法論、價(jià)值屬性、工具屬性為描述標(biāo)簽；情境畫像以動(dòng)機(jī)需求、政策環(huán)境、時(shí)空要素、實(shí)體關(guān)系等為描述標(biāo)簽；思維畫像以思想能動(dòng)性、邏輯性、批判性、創(chuàng)新性為描述標(biāo)簽；認(rèn)知水平、穩(wěn)定性、強(qiáng)度、極性則是情感畫像[36]的描述標(biāo)簽，如上畫像描述標(biāo)簽即畫像元數(shù)據(jù)，是信息素養(yǎng)畫像刻畫的框架模型。

隨著智慧教育理念的日漸盛行，信息素養(yǎng)教育場(chǎng)域掀起了智慧化教育研究，然而智慧化的教育服務(wù)戰(zhàn)略仍無法支撐教學(xué)智能化、互聯(lián)化的發(fā)展路徑，其根源在于信息素養(yǎng)數(shù)據(jù)下形成的用戶畫像、技術(shù)畫像、情景畫像、情感畫像、教育畫像等多維數(shù)據(jù)畫像的刻寫源于不同信息主體的不同認(rèn)知與認(rèn)識(shí)，它們各自為政、相互阻隔，沒有形成宏觀的完整的信息素養(yǎng)畫像，信息素養(yǎng)智慧化的戰(zhàn)略對(duì)話與互動(dòng)無法平等地在同一維度空間進(jìn)行對(duì)比關(guān)照，信息素養(yǎng)理解傾向不一，“能力木桶”現(xiàn)象顯著。區(qū)塊鏈塊鏈聯(lián)通結(jié)構(gòu)能夠依據(jù)所定協(xié)議實(shí)現(xiàn)各平行鏈之間的資認(rèn)知共享和交互，基于塊鏈結(jié)構(gòu)的互聯(lián)互通思維貫穿上述用戶畫像、技術(shù)畫像、情景畫像等多維數(shù)據(jù)畫像，構(gòu)建起用戶畫像、技術(shù)畫像、場(chǎng)景畫像、情感畫像等可聯(lián)動(dòng)、可流動(dòng)的信息素養(yǎng)畫像集成平臺(tái)，以實(shí)現(xiàn)信息素養(yǎng)畫像的全息呈現(xiàn)。

5 結(jié)語

隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，信息素養(yǎng)在時(shí)代、用戶、技術(shù)、情境、場(chǎng)景、思維、情感等要素的影響下正以多變的形態(tài)模樣出現(xiàn)在人們的視野，影響著人們對(duì)信息素養(yǎng)的理解和認(rèn)知。為統(tǒng)一信息素養(yǎng)認(rèn)知戰(zhàn)線，并為信息素養(yǎng)的發(fā)展和價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供一個(gè)理性、真實(shí)的認(rèn)知基礎(chǔ)，本文在闡述不同時(shí)代背景下信息素養(yǎng)語象表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，梳理了不同描述語境下的信息素養(yǎng)形態(tài)，嘗試性地運(yùn)用區(qū)塊鏈思維設(shè)計(jì)信息素養(yǎng)畫像的刻寫機(jī)制，通過基于智能合約思維的信息素養(yǎng)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)化、基于分布記賬去中心思維的數(shù)據(jù)采集存儲(chǔ)的區(qū)塊化、賬本化、基于共識(shí)思維的信息素養(yǎng)數(shù)據(jù)標(biāo)簽化等刻寫流程，實(shí)現(xiàn)信息素養(yǎng)畫像的全息呈現(xiàn)。本刻寫機(jī)制可有效地促進(jìn)信息素養(yǎng)數(shù)據(jù)的流動(dòng)與互聯(lián)、信息素養(yǎng)畫像成果的融合與共享，以解決傳統(tǒng)信息素養(yǎng)認(rèn)知研究中各自為政、相互阻隔的孤島現(xiàn)狀帶來的認(rèn)知偏移與疏漏等問題。

區(qū)塊鏈技術(shù)對(duì)基于證據(jù)和數(shù)據(jù)的信息素養(yǎng)畫像刻寫研究帶來的積極作用毋庸置疑，本文對(duì)區(qū)塊鏈視域下構(gòu)建信息素養(yǎng)畫像刻寫機(jī)制的研究只是一個(gè)拋磚引玉式的初步探索，而關(guān)于如何運(yùn)用區(qū)塊鏈技術(shù)改進(jìn)信息素養(yǎng)數(shù)據(jù)管理工作、搭建信息素養(yǎng)畫像與信息素養(yǎng)教育智慧化服務(wù)智能鏈接機(jī)制等將是進(jìn)一步需要思考和研究的問題。