呼玉忠繪畫藝術(shù)淺析

薄惠明

追求繪畫藝術(shù)是呼玉忠選擇的目標(biāo)，他憑著對繪畫藝術(shù)的執(zhí)著與自信，憑著對自然生命的敏感與癡情，開拓出自己的一片藝術(shù)天地，使人們看到了他的創(chuàng)作風(fēng)格已趨于成熟，形成了可以觸摸的個性圖式，感受到其對生命認(rèn)知的外延。

呼玉忠成長、生活、工作在開灤礦區(qū)，這個百年老礦有著跌宕起伏的高大的建筑形象，極具特點(diǎn)的空間構(gòu)筑了固定的視覺情境。由此，呼玉忠注意身邊的花草樹木，因?yàn)樗鼈兯徒o人們的是另一種恬靜而熱烈的存在，體現(xiàn)出十分靈動的生命氣息，完全不同于黑色煤炭和鋼鐵井架。呼玉忠入選全國中國畫展的作品，就是從秋天的雞冠花引發(fā)靈感，他的作品也都是以極普通的花草為元素，構(gòu)成自由的抒情形態(tài)。這種柔弱之美，表達(dá)了他對生命與事物的關(guān)注，滲透出對人性的感悟。

輕松和厚重的對立協(xié)調(diào)，是呼玉忠繪畫圖式的第一構(gòu)件。每個畫家都有自己的圖式個性，形成圖式強(qiáng)弱的原因，主要源于人的修養(yǎng)和素質(zhì)，源于所傾向的審美因素。他所擷取的繪畫元素，多為普通花草樹木，相對靜態(tài)，缺乏厚重博大之感。他力求筆墨的靈活多變，注重濃、淡、干、濕的運(yùn)用，以蒼勁的枯筆重墨、充沛用水，巧妙地將厚重糅合溝通，成為智慧靈性的具體顯現(xiàn)。這些藝術(shù)處理，從表象上呈現(xiàn)了他求雅求厚的藝術(shù)旨趣，深層次上傳遞予觀眾的，是其圖式中的情緒飽含哲理，是個性的追求。

呼玉忠立足傳統(tǒng)，但不拘泥其中。他的大部分作品均有現(xiàn)代平面構(gòu)成的節(jié)奏和韻律，這是呼玉忠繪畫圖式的重要元素。他吸收了現(xiàn)代美學(xué)的概念，將傳統(tǒng)的中國畫和現(xiàn)代繪畫藝術(shù)有機(jī)地結(jié)合，努力嘗試一種恬淡平和的融會貫通，這也是他藝術(shù)語言的表達(dá)方式，是他多年探索的積累。呼玉忠深知繪畫理論的重要，所以，他非常注重藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)。在努力鉆研畫理畫論的同時，寫了大量的讀書筆記，為日后的藝術(shù)創(chuàng)作打下了良好的理論基礎(chǔ)。

呼玉忠的藝術(shù)作品，始終洋溢著一種激情，這源于他對生活的熱愛，對藝術(shù)的真誠與投入，作品因而洋溢著一股性靈之氣，展示出清新的視覺美感與熱愛自然而產(chǎn)生的動人氣息。細(xì)觀其作，整體的氣勢把握、局部的穿插組合、細(xì)節(jié)的生動刻畫、技法的靈活運(yùn)用，皆頗具匠心。

呼玉忠的藝術(shù)作品以獨(dú)特的藝術(shù)語言、從嶄新的藝術(shù)視角展示了花鳥畫的傳統(tǒng)美與形式美的和諧統(tǒng)一，以及深層的人文內(nèi)涵，具有傳統(tǒng)的現(xiàn)代感覺。

多年的筆墨耕耘，使呼玉忠的藝術(shù)創(chuàng)作逐漸走向成熟。近年來，他的作品多次參加全國或省市級大型美術(shù)展覽并獲獎，作品收錄于多部典籍及畫集，并受到越來越多的關(guān)注和好評。此時的呼玉忠非常清醒，他深知藝術(shù)長河的深奧、博大，藝無止境。這也成為他繁忙工作之余寄情藝海的促動力。

呼玉忠

1964年生于河北唐山。開灤集團(tuán)職工，現(xiàn)為中國煤礦美術(shù)家協(xié)會副主席，河北省美術(shù)家協(xié)會會員，唐山市美術(shù)家協(xié)會理事，開灤畫院畫家。

國畫作品入選中國美術(shù)家協(xié)會、全煤、省級美術(shù)展覽，評論文章在中國書畫報(bào)、世界作家報(bào)、臺灣新聞報(bào)、中國文藝創(chuàng)作等報(bào)刊發(fā)表。雅昌藝術(shù)網(wǎng)、中國報(bào)道網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、僑報(bào)網(wǎng)、華語網(wǎng)、美國中文網(wǎng)等作專題推介。作品收錄于《中國現(xiàn)代美術(shù)家名錄》等多部典籍。唐山電視臺拍攝電視專題片《藝海揚(yáng)帆》做專題介紹。